第16課北魏孝文帝的改革導(dǎo)學(xué)案

1、第 16 課 北魏孝文帝的改革 導(dǎo)學(xué)案第 16 課北魏孝文帝的改革導(dǎo)學(xué)案【目標(biāo)要求】識(shí)記與理解知道內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱，掌握北魏孝文帝改革的 主要內(nèi)容，理解孝文帝改革促進(jìn)了黃河流域民族大融合的進(jìn) 程。2. 能力與方法通過(guò)對(duì)孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響的探究，培養(yǎng)學(xué) 生歸納和分析問(wèn)題的能力；根據(jù)課文內(nèi)容，通過(guò)孝文帝遷都 相關(guān)史料的學(xué)習(xí)和遷都原因的探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的史料閱 讀和理解能力，論從史出以及全面分析問(wèn)題的能力；通過(guò)識(shí) 讀“學(xué)習(xí)漢族風(fēng)俗文化”相關(guān)圖表，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表 的能力；通過(guò)學(xué)生分小組的“體驗(yàn)歷史”活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生 體驗(yàn)歷史和語(yǔ)言表達(dá)能力；通過(guò)小組討論對(duì)孝文帝改革的評(píng) 價(jià)，從而

2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件正確評(píng)價(jià)的能力。3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀少數(shù)民族的內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族大融合趨勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí) 到中華民族的歷史是各民族共同締造的，從而產(chǎn)生對(duì)歷史的 認(rèn)同感；學(xué)習(xí)孝文帝銳意改革的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的 意識(shí)，深化改革意識(shí)；介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式，學(xué) 習(xí)各民族大融合的史實(shí)，使學(xué)生感知民族美，感受民族的和 諧美?！绢A(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】. 從東漢末年起， 、 、 、等少數(shù)民族紛紛內(nèi)遷。 北朝時(shí)， 內(nèi)遷的少數(shù)民族中， 以的影響最大。2. 孝文帝借鑒漢族的 ，實(shí)施一系列新的制度，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理。3. 遷移都城。 494 年，孝文帝把都城從 遷至4. 大力推行學(xué)習(xí) 的政策。孝文帝讓鮮卑貴族

3、改用漢姓，他帶頭將自己的姓名有拓跋宏改為 。他提倡和鼓勵(lì)鮮卑人改穿 、與漢族 、 ，規(guī)定 30 歲以下的貴族官吏在 朝廷上必須說(shuō)漢話。5. 北 魏 孝 文 帝 改 革 加 速 了 民族大融合的過(guò)程。6. 那時(shí)，在中原大地上，更多的少數(shù)民族群眾改變了，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)， 定居下來(lái)，成為 。漢族則從少數(shù)民族那里學(xué) 到 了 不 少 的 經(jīng) 驗(yàn) 和加工制作技術(shù)?！締?wèn)題探究】在我們今天的 56 個(gè)民族中已經(jīng)鮮卑族了，有人認(rèn)為由 于當(dāng)年孝文帝改革實(shí)行漢化政策，使得鮮卑族消失，所以， 孝文帝改革不值得肯定，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。【例題精析】. 北魏孝文帝改革的根本目的是（）A.增加財(cái)政收

4、入B.適應(yīng)民族融合的趨勢(shì)c. 鞏固鮮卑貴族的統(tǒng)治 D. 學(xué)習(xí)漢族文化【解析】本題考查學(xué)生歷史與政治知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。 從選項(xiàng)看，似乎每個(gè)選項(xiàng)都沒(méi)有錯(cuò)誤。但統(tǒng)治者采取的一切 措施都是為鞏固他的統(tǒng)治服務(wù)的。故選 c 項(xiàng)。2. 某“元”姓同學(xué)對(duì)自己的姓氏產(chǎn)生了興趣，在上網(wǎng)查 詢時(shí)才發(fā)現(xiàn)歷史上曾有將拓跋氏改為元姓的歷史。詢問(wèn)它發(fā) 生在（）A. 秦始皇大同一時(shí)期B. 商鞅變法時(shí)期c. 漢武帝時(shí)期D. 北魏孝文帝改革時(shí)期【解析】本題考查學(xué)生辨析能力。解答本題首先找到題 干中的關(guān)鍵詞是“元姓” “拓跋氏”可知是北魏孝文帝改革 中采取寒性的內(nèi)容。故選D 項(xiàng)?！灸繕?biāo)檢測(cè)】. 歷史上稱之為“五胡內(nèi)遷”不包括下更

5、哪個(gè)少數(shù)民族（）A. 匈奴B. 鮮卑c. 羯D.吐蕃2.5 世紀(jì) 30 年代，統(tǒng)一我國(guó)的北方的少數(shù)民族是（）A. 鮮卑B. 匈奴c. 羌D. 氐3. 為了接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制， 魏孝文帝不顧保守派貴族大臣反對(duì)，遷都洛陽(yáng)，時(shí)間是在A.439 年B.494 年c.495 年D.498 年4. 北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因是（）A. 受到北方其他少數(shù)民族的侵?jǐn)_B. 孝文帝仰慕洛陽(yáng)城的繁華c. 擴(kuò)大鮮卑族的地位和影響D.為了接受和學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制5. 下列屬于北魏孝文帝為了改革而做的模范行為的是 （）遷都洛陽(yáng)將自己的姓名由拓跋宏改為元宏用漢字處理、寫詩(shī)加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)

6、和官吏的管理A. B. c. D. 6. 魏書記載： （孝文帝）“詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝 廷，若有違者，免所居官。 ”這里的“北俗之語(yǔ)”是指（）A. 匈奴語(yǔ)B. 漢語(yǔ)c. 鮮卑語(yǔ)D.胡語(yǔ)7. 南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族政權(quán)中通過(guò)漢化推動(dòng) 社會(huì)進(jìn)步，影響最大的是（）A. 商鞅變法B. 貞觀之治c. 孝文帝改革D. 戊戌變法8. 下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革的歷史作用的是（）加速了北方各族封建化的進(jìn)程促進(jìn)了北方民族大 融合增強(qiáng)國(guó)家軍事力量使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對(duì)穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展A.B.c.D.9閱讀下列材料：改革是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開放 30 年以來(lái)，中 國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了輝煌

7、的成就，人們的生活發(fā)生了巨大的 變化，中國(guó)正一步步向世界強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。請(qǐng)你結(jié)合商鞅變法和北魏孝文帝改革的相關(guān)史實(shí)探究 以下問(wèn)題：（ 1）北魏孝文帝改革的內(nèi)容中有關(guān)思想文化方面的重 要措施是什么？這場(chǎng)改革有何進(jìn)步意義？（ 2）商鞅變法中有關(guān)廢除奴隸主貴族特權(quán)的內(nèi)容是哪 一項(xiàng)？商鞅變法和北魏孝文帝改革對(duì)當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意 義【質(zhì)疑反思】【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】. 匈奴鮮卑羯氐羌2. 政治制度和經(jīng)濟(jì)制度3. 平成洛陽(yáng) 4. 漢族文化風(fēng)俗元漢服通婚學(xué)說(shuō)漢話5. 黃河流域6. 游牧民族 農(nóng)業(yè)居民畜牧業(yè)生產(chǎn)畜產(chǎn)品【問(wèn)題探究】 不贊同。因?yàn)樵u(píng)價(jià)歷史人物或歷史事件，應(yīng)該看其是否順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，是否有利于社會(huì)的進(jìn)步。孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族 封建化的過(guò)程，促進(jìn)了北方民族大融合，鮮卑族匯入了更先進(jìn)的以漢族為主體的政治、 經(jīng)濟(jì)、文化體系中，融入到中華民族的大家庭中，有利于社會(huì)的進(jìn)步，所以應(yīng)該加以肯 定?！灸繕?biāo)檢測(cè)】.D2.A3.B4. D5. c6. c7. c8. D9. （ 1）大力推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策， 如改漢姓，