廣東省揭陽市2013年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考試

1、廣東省揭陽市2013年高中畢業(yè)班高考第一次模擬考試語文試題及答案一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點的字，每對的讀音都不相同的一項是A脾性/稗草 詛咒/咀嚼 肖像/惟妙惟肖B倘若/徜徉 肋骨/勒索 籠罩/籠絡(luò)人心C遷徙/殲滅 砧板/粘貼 哄騙/哄堂大笑D暴發(fā)/瀑布 逶迤/倭寇 重量/量力而行1C（A.pí/ bài,z/j,xiào; B.tng/cháng,lèi/lè,lng,; C.qin/jin,zhn/zhn,hng/hng; D.bào/pù,wi/w,liàng）2下列各

2、句中加點的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿3月16日，美國NBA火箭隊取得了在西部聯(lián)賽中連贏第22場的佳績，其雄厚的實力令其他隊只能望其項背。B為了救活這個瀕臨倒閉的工廠，新廠長想盡辦法，狠抓內(nèi)部管理的優(yōu)化和產(chǎn)品質(zhì)量的提高，可謂處心積慮。C受雪災(zāi)影響，廣東今年冬天的物價同比上漲幅度超過8%，這對商家來說倒是正好可以火中取栗，獲得較好效益。D幾位從一線退下的老干部，對當(dāng)今不良的社會風(fēng)氣很是看不順眼，整天慨嘆著人心不古，世風(fēng)日下。2D（人心不古：今人的心地不如古人的醇厚，多用于感嘆世風(fēng)不正。A“望其項背”意為能夠望見別人的項和背，表示趕得上或比得上，這里的意思正好相反，應(yīng)改為“望塵莫及”或加上“難以”。B

3、“處心積慮”是蓄謀已久的意思（貶義），此處感情色彩不當(dāng)。C“火中取栗”常比喻為別人冒險，徒然吃苦而得不到好處；此處表意相反。）3下列各句中，沒有語病的一句是：A水生植物之所以能夠生活在水里而不腐爛，是因為它們能在水中呼吸，有抗腐爛的能力才不腐爛的。B1932年，他的專著中國南部二疊紀(jì)地層不僅填補(bǔ)了國內(nèi)地質(zhì)學(xué)領(lǐng)域的空白，還一躍成為國際領(lǐng)先地位。C現(xiàn)代生活產(chǎn)生了許多文明病，這些問題往往都是因為我們過度使用生命，不懂得節(jié)制與生生不息的道理。D余華的兄弟不惜筆墨地渲染暴發(fā)戶李光頭的種種劣跡：玩世不恭，下作，粗俗，丑陋。作家對此態(tài)度很曖昧，是客觀展示還是玩味？3D（A句重復(fù)累贅，應(yīng)刪去“才不腐爛的”；B

4、句“成為國際領(lǐng)先地位”搭配不當(dāng)；C句成分殘缺，應(yīng)在最后加上“造成的”）4依次填入下面一段文字橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是發(fā)射窗口定在凌晨。_?；鸺齙，如同一條噴吐著烈焰的蛟龍，映紅了整個山谷。_，將塔架導(dǎo)流槽內(nèi)的蓄水化作一團(tuán)濃霧，天女散花般四處散開。短短幾秒鐘，火箭精靈般地鉆入了云層。_沉睡的群山，深邃的夜空，被一聲轟鳴突然驚醒一聲轟鳴，突然驚醒沉睡的群山和深邃的夜空拔地而起，以雷霆萬鈞之勢以雷霆萬鈞之勢，拔地而起噴射的火焰火焰噴射我的眼睛追隨著箭尾，突然熱淚盈盈我突然熱淚盈盈，眼睛追隨著箭尾ABCD4A（從強(qiáng)調(diào)發(fā)射環(huán)境（上文的“凌晨”）考慮，第一處空選，從突出氣勢并與下文銜接考慮

5、，第2處空選；第3處空選，與句的句式一致，第4處空選，既有事理順序，句意也給人以回味）二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59小題。竇太后，趙之清河觀津人也。呂太后時，竇姬以良家子入宮侍太后。太后出宮人以之賜諸王，各五人，竇姬與在行中。竇姬家在清河，欲如趙近家，請其主遣宦者吏：“必置我籍趙之伍中?！被抡咄`置其籍代伍中。籍奏，詔可，當(dāng)行。竇姬出涕，怨其宦者，不欲往，相強(qiáng)，乃肯行。至代，代王獨幸竇姬，生女嫖，后生兩男。而代王王后生四男。先代王未入立為帝而王后卒。及代王立為帝，而王后所生四男更病死。孝文帝立數(shù)月，公卿請立太子，而竇姬長男最長，立為太子。立竇姬為皇后，女嫖為長公主。

6、明年，立少子武為代王，已而又徙梁，是為梁孝王。竇皇后親蚤卒，葬觀津。于是薄太后乃詔有司，追尊竇后父為安成侯，母曰安成夫人。令清河置園邑二百家，長丞奉守，比靈文園法。竇皇后兄竇長君，弟曰竇廣國，字少君。少君年四五歲時家貧為人所略賣其家不知其處傳十余家至宜陽為其主入山作炭暮臥岸下百余人岸崩盡壓殺臥者少君獨得脫不死。自卜數(shù)日當(dāng)為侯，從其家之長安。聞竇皇后新立，家在觀津，姓竇氏。廣國去時雖小，識其縣名及姓，又常與其姊采桑而墮，以為符信，上書自陳。竇皇后言之于文帝，召見，問之，具言其故，果是。又復(fù)問何以為驗？對曰：“姊去我西時，與我決于傳舍中，丐沐沐我，請食飯我，乃去”于是竇后持之而泣，泣涕交橫下，侍御

7、左右皆伏地，泣助皇后悲哀。乃厚賜田宅金錢，封公昆弟，家于長安。竇太后好黃帝與老子言，帝及太子諸竇不得不讀黃帝與老子，尊其術(shù)。竇太后后孝景帝六歲(建元六年)崩，合葬霸陵。（選自漢·司馬遷史記·外戚世家第十九，有刪改）5對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（3分）A誤置其籍代伍中 藉：登記 B比靈文園法 比：比照C而王后所生四男更病死 更：更加 D識其縣名及姓 識：懂得5B（A藉：名冊。C更：接連。D識：記得。）6下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）A竇姬以良家子入宮侍太后 太后出宮人以之賜諸王B家貧，為人所略賣 至宜陽，為其主入山作炭C識其縣名及姓 從其

8、家之長安D竇皇后言之于文帝 封公昆弟，家于長安6C（其：均為第三人稱代詞，指代“少君的”。A以：介詞，憑借；介詞，把。B為：介詞，表被動；介詞，替，給。D于：介詞，對，向；介詞，在。）7下面各組內(nèi)容，都能體現(xiàn)竇后“孝悌”品格的是（3分）“必置我籍趙之伍中。”代王獨幸竇姬欲如趙近家丐沐沐我請食飯我竇太后好黃帝與老子言A B C D7D（竇姬受到代王的專寵，竇后信奉黃老學(xué)說，都不屬孝悌品格。）8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A竇姬曾經(jīng)主動向宦官要求，一定要把她的名冊放在去趙國的隊伍里，但宦官把這件事忘了，錯把她的名冊放到去代國的隊伍中了，導(dǎo)致她的人生發(fā)生了巨變。B竇皇后的雙

9、親早已去世，葬在觀津，這時薄太后就下詔有關(guān)官員，追尊竇皇后父親為安成侯，母親為安成夫人。C代王成為皇帝之后，王后和所生的四個男孩都病死，竇姬的長子就被立為太子，竇姬也被立為皇后，第二年，竇姬的小兒子被封為代王。D竇皇后進(jìn)宮之前，家道艱難，曾帶幼弟上山采桑，其弟跌傷，與弟訣別于驛站宿舍，討來米汁給幼弟洗頭，又要來食物給幼弟充饑，然后才離去。8C（C項中，“代王成為皇帝之后，由于王后和所生的四個男孩都病死”錯。代王尚未入朝立為皇帝之前王后就死了。）9斷句和翻譯。（10分）（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）少君年四五歲時家貧為人所略賣其家不知其處傳十余家至宜陽為其主入山作炭暮臥岸下百余人岸崩盡

10、壓殺臥者少君獨得脫不死。9（1）少君年四五歲時/家貧/為人所略賣/其家不知其處/傳十余家/至宜陽/為其主入山作炭/暮臥岸下百余人/岸崩/盡壓殺臥者/少君獨得脫/不死（每錯斷、漏斷一處扣0.5；以整數(shù)計分，如1.5分計2分，余類推。）（2）翻譯下面的句子。（6分）竇姬出涕，怨其宦者，不欲往，相強(qiáng)，乃肯行。(3分)竇姬流出眼淚，埋怨那個宦官，不想去，強(qiáng)制她走，她才肯動身。（“涕”1分、“相” 1分，句意1分；）明年，立少子武為代王，已而又徙梁，是為梁孝王。（3分）第二年，立小兒子劉武為代王，不久又遷徙到梁國，這就是梁孝王。（“涕”1分、“相” 1分，句意1分；“明年”1分，“已而”1分，“是”1分

11、。）【參考譯文】竇太后，趙國清河觀津人。呂太后的時候，竇姬以良家女子的身份選入宮中服侍太后。后來太后把一批宮女遣送出宮賜給各諸侯王，每王五人，竇姬就在這批宮女之中。竇姬家在清河，想到趙國離家較近，就請求那個主管遣送的宦官：“一定把我的名冊放在去趙國的隊伍里?！被鹿侔堰@件事忘了，錯把她的名冊放到去代國的隊伍中了。名冊上奏，詔令說可以，應(yīng)該啟程了。竇姬流出眼淚，埋怨那個宦官，不想去，強(qiáng)制她走，她才肯動身。到了代國，代王偏偏只寵愛竇姬，生下女兒叫嫖，后來又生了兩個男孩。代王王后生了四個男孩子。在代王尚未入朝立為皇帝之前王后就死了，等到代王立為皇帝，王后所生的四個男孩子也接連病死。孝文帝即位幾個月之后

12、，公卿大臣請求立太子，竇姬的長子年齡最大，被立為太子。竇姬也被立為皇后，女兒劉嫖為長公主。第二年，立小兒子劉武為代王，不久又遷徙到梁國，這就是梁孝王。竇皇后的雙親早已去世，葬在觀津。這時薄太后就下詔有關(guān)官員，追尊竇皇后父親為安成侯，母親為安成夫人。下令清河設(shè)置二百戶的園邑，由長丞侍奉看守，一切都按靈文園的做法。竇皇后的哥哥竇長君，弟弟叫竇廣國，字少君。少君四五歲的時候，家境貧窮，被人掠去后出賣，他家中不知他被賣在何處。又轉(zhuǎn)賣了十幾家，賣到宜陽。他為主人進(jìn)山燒炭，晚上一百多人躺在山崖下睡覺，山崖崩塌，把睡在下邊的人全都壓死了，只有少君脫險，沒有被壓死。他自己算了一卦，斷定他幾天之內(nèi)要被封侯，于是

13、就從主人家去了長安。聽說竇皇后是剛被封立的，她的家鄉(xiāng)在觀津，姓竇氏。廣國離家時年齡雖小，也還知道縣名和自家的姓，又曾跟姐姐一起采桑，從樹上掉下來，把這些事作為證據(jù)，上書陳述自己的經(jīng)歷。竇皇后把這件事告訴文帝，廣國即被召見，問他，他詳細(xì)說明了情況，果然不錯。又問他還能用什么來驗證，他回答說：“姐姐離開我西去的時候，和我在驛站宿舍里訣別，姐姐討來米汁給我洗頭，又要來食物給我吃，然后才離去?！庇谑歉]后就拉住弟弟痛哭起來，涕淚縱橫流下。左右侍從也都趴伏在地上哭泣，一起為皇后助哀。于是賞賜他很多田地、房屋和金錢，又分封與皇后同祖的竇氏兄弟，讓他們遷居到長安。竇太后愛好黃帝和老子的學(xué)說，皇帝、太子以及所有

14、竇氏子弟都不得不讀黃帝和老子，尊奉黃老學(xué)術(shù)。竇太后比景帝晚六年去世，她與文帝合葬在霸陵。10閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）西宮春怨王昌齡西宮夜靜百花香， 欲卷珠簾春恨長。斜抱云和深見月， 朦朧樹色隱昭陽。云和：樂器（1）試賞析“西宮夜靜百花香”一句的妙處。（4分）（1）“西宮夜靜百花香”一句，既點明季節(jié)，又點明時間，把讀者帶進(jìn)了一個花氣襲人的春夜。（2分）這一句，就手法而言，它運(yùn)用反襯手法，襯出詩中人的孤獨凄涼的處境；就內(nèi)容而言，它與下文緊密銜接，由此引出了詩中人的矛盾心情和無限幽恨。（2分）（共4分）（2）詩中的主人公是怎樣的一個人物形象？（3分）（2）這首詩刻畫了一個想賞春景而怕添

15、愁懷，欲彈奏而只能抱云和的百無聊賴、無限幽怨的宮妃形象。（3分）11. 補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選3題，多選則前3題計分)(6分)（1）子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（論語）（2）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（寡人之于國）（3）門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（陳情表）（4）恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。（沁園春·長沙）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面文章，完成1215題。論幸福莫羅阿（法）何謂幸福？方登納在幸福論那冊小書中所假設(shè)的定義是：“幸福是人們希望永久不變的一種境

16、界?！碑?dāng)然，如果我們?nèi)怏w與精神所處的一種境界，能使我們想：“我愿一切都如此永存下去”，或如浮士德對“瞬間”所說的“留著罷，你，你是如此美妙”，那么，我們無疑是幸福的了。 但我們知道，即在我們愿望之時，那種不變，那種穩(wěn)定，已經(jīng)是不可能的了。且就令“瞬間”能夠加以鞏固，它所給予我們的幸福，亦將因新故事的發(fā)生而歸于消滅。構(gòu)成幸福的，既非事故與娛樂，亦非賞心悅目的奇觀，而是把心目中自有的美點傳達(dá)給外界事故的一種精神狀態(tài)，我們祈求永續(xù)不變的也是此種精神狀態(tài)而非紛繁的世事。在確定幸福的性質(zhì)（這是我們真正的論題）之前，先讓我們把幸福所有的障礙加以考察，以便我們抓住問題的實質(zhì)。首先可以看到的是接踵而至的災(zāi)禍與

17、疾病。禁欲派曾說：“過去的痛苦已不存在，現(xiàn)在的痛苦無從捉摸，而未來的痛苦還未發(fā)生?！笔聦嵖刹蝗?，我們著實無法把那些連續(xù)隨著分解開來。過去的痛苦回憶，能把現(xiàn)在的感覺繼續(xù)加強(qiáng)，更何況精神影響肉體的力量，令人難以置信。有真病的人，亦有自以為病的人，更有自己致病的人。其次便是失敗：愛情的失敗，事業(yè)的失敗，行動的失敗。愿望受挫了，計劃擱淺了，機(jī)會錯過了，希望毀滅了。但如果人們對于自己一生的事故，用更自由的精神去觀察時，往往會識得他們所未得到的，正是所不希冀的。我屢屢聽到作家們說：“我要寫某一部書，但我所過的生活不允許”，這是真情。但若他熱烈地要寫那部書，他定會過另一種生活。野心與貪心使我們與別人沖突，但

18、還有更壞的災(zāi)禍的成因：即是和我們自己的沖突?！拔乙苍S做錯了，也許自誤了，但我已竭盡所能”當(dāng)我們回顧昨日的行為以至一生的行為而能說這種坦白的話時，那么，我們是幸福的。只要有此內(nèi)在的調(diào)和，多少苦惱都可消滅。可事實告訴我們，自己與自己的協(xié)調(diào)是稀有的。我們中每個人的內(nèi)部都有一個“社會人”與情欲熾盛的“個人”，即靈與肉、神與獸。在此，蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”的教訓(xùn)就變得重要了。一個智慧之士，若欲達(dá)到寧靜的境界，首先應(yīng)將使他思想變形的激情與回憶，回復(fù)成客觀的，可以與人交換向人傾吐的思想。此外，是幻想未來：在危險未曾臨到先自害怕，先自想象危險的境況，是“不幸”的又一原因。對于這些或?qū)嵲诨蚧孟氲牟。袥]有逃避

19、之所或補(bǔ)救的良方呢？最廣闊最仁慈的避難所是大自然。故旅行是救治精神病苦的良藥。痛苦的人所能棲息的另一處所，便是音樂世界。還有一種“幸福練習(xí)”雖不能積極產(chǎn)生幸福，卻能助你達(dá)到幸福。試舉幾條秘訣：對于過去避免作過于深長的沉思。對一切無可補(bǔ)救的事情，不要反復(fù)不已的咀嚼。精神應(yīng)時常加以沖刷、蕩滌、更新。無遺忘即無幸福。精神的歡樂在于行動之中。對于聰慧之士，行動往往是為逃避思想，但這種逃避是合理的健全的。選擇努力方向與你相同，并對你的行動表示關(guān)心的環(huán)境。不要想象那些遙遠(yuǎn)的無可預(yù)料的災(zāi)禍而自苦。還要把幸福的題旨重說一遍嗎？永續(xù)的平衡狀態(tài)在人事中是不存在的，信仰、明智、藝術(shù)，能令人達(dá)到迅暫的平衡狀態(tài)。隨后，

20、世界的運(yùn)行，心靈的動亂，破壞了這種均衡，而人類又當(dāng)以同樣的方法攀登絕頂，永遠(yuǎn)不已。最美的愛情，分析起來只是無數(shù)細(xì)微的沖突，與永遠(yuǎn)靠著忠誠的媾和。同樣，若將幸福分析成基本原子，亦可見它是由斗爭與苦惱形成的，惟此斗爭與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已。（選自20世紀(jì)文史哲名著精義）12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給5分，多選不給分）12下列說法，符合文意的兩項是（5分）A如果浮士德所說的“瞬間”能夠固定下來，我們就能得到長久的幸福。B生活中的病人，都是因為那具有令人難以置信的力量的精神影響導(dǎo)致的。C人們回看自己的一生的事故，可以認(rèn)識到“所未得到的，正是

21、所不希冀的”，整理看來，這種自由的精神是值得肯定的。D當(dāng)世界的運(yùn)行、心靈的動亂，破壞了生活中迅暫平衡狀態(tài)時，我們?nèi)詰?yīng)以信仰、明智、藝術(shù)等力量再次攀登絕頂，追求幸福。E行動可以產(chǎn)生精神的歡樂，是為了合理、健全地逃避思想。12C.D（A.曲解文意，從原文的“且就令瞬間能夠加以鞏固，它所給予我們的幸福，亦將因新故事的發(fā)生而歸于消滅”，可以看出長久的幸福是不可能的。B.以偏概全，真病的人就不是。E.以偏概全，原文是“往往是”。）13下列的說法，符合文意的一項是（3分）A過去的痛苦已不存在，現(xiàn)在的痛苦無從捉摸，而未來的痛苦還未發(fā)生。因此，我們不必痛苦。B整理認(rèn)為，蘇格拉底的“認(rèn)識你自己”是重要的，它可以

22、幫助人們將使他思想變形的激情與回憶回復(fù)成客觀的，讓人達(dá)到寧靜的境界。C“我也許做錯了，也許自誤了，但我已竭盡所能”這是我們每個人回顧昨日的行為以至一生的行為說的話。D避免對過去作過分深長的思考，可以讓我們產(chǎn)生幸福。13B（A.強(qiáng)加因果 C.曲解文意，是為了論述“如果我們能這樣說，我們就是幸福的”。D.原文是“不能積極產(chǎn)生幸福，卻能助你達(dá)到幸福”)14在整理看來，不幸產(chǎn)生的原因有哪些？請分點加以概括。（4分）14答：不幸的原因有：接踵而至的災(zāi)禍與疾??；愛情、事業(yè)、行動等的失?。ɑ蛞蛞靶暮拓澬暮蛣e人產(chǎn)生沖突）；自我的沖突；幻想危險的未來（或幻想未來：在危險未曾臨到先自害怕，先自想象危險的境況。）（

23、答對一點1分，共4分）15一項國與國之間的對比研究表明，富國平均要比窮國幸福。但是，收入超過了一定程度以后，幸福與收入的關(guān)系并不大，幸福并不會隨著收入增加而增加。住大房子也一樣，住大房子比較容易感到幸福，但是房子大到一定程度以后，與幸福的關(guān)系就不大了。為什么會這樣呢？請結(jié)合整理對于幸福的理解進(jìn)行分析。（4分）15答：整理認(rèn)為，構(gòu)成幸福的，是把心中自有的美點傳達(dá)給外界事故的一種精神狀態(tài)，而不是事故、娛樂或奇觀；（1分）人們渴望這種精神狀態(tài)永續(xù)不變，但在人事中它是不存在的。因此，幸福不可能永久。（1分）收入高、房子大都可能給予我們幸福，但新事情的發(fā)生會消滅它，因為收入和房子帶來的只是迅暫的精神平衡

24、，這種平衡容易遭到世界的運(yùn)行、內(nèi)心動亂的破壞。（1分）因此，收入超過一定程度、房子大到一定程度后，它們與幸福的關(guān)系就不大了。（1分）（答對一點1分，共4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應(yīng)的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18題牡 丹 戀歌宋文榮誰能罄盡你在我心中的感覺和分量呢？即或是你，能嗎？牡丹！調(diào)一筆花青，沿葉莖畫下，清水一點點洇染，待干后平涂花青藤黃所調(diào)的綠，這

25、是你纖纖玉掌般的葉。那么，我怎么描繪你嬌嫩的容顏?張敞一樣細(xì)細(xì)勾勒你的眉目，胭脂或者曙紅一層一層洇染你雙頰一樣的瓣兒，石綠深紅勾花心，藤黃鈦白點花蕊一定要亮，就像凡高畫向日葵，嫌金色不夠亮，中心的顏色都堆起來了！戀著牡丹，就不能不想到洛陽。清人李汝珍小說鏡花緣里講：武則天做了皇帝后，有次臘月間和太平公主、上官婉兒等宴飲，喝醉了酒，要去上林苑賞花，那隆冬時節(jié)別說花，連賞個青葉兒都難。武則天惱羞之下醉筆草草下了一道圣旨：明朝游上苑，火急報春知?；氝B夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹?；ㄉ袷盏绞ブ迹桓业÷?，果然連夜開花，但唯獨牡丹沒有開花。第二天武則天大怒，命人把上林苑上千株牡丹盡數(shù)掘出，架火來燒。還是上官婉兒和

26、太平公主婉轉(zhuǎn)勸止，武則天才沒有盡數(shù)焚燒牡丹，而把這些花株全數(shù)貶至東都洛陽，從此牡丹在洛陽生根、繁盛。當(dāng)然，這只是小說家編的故事，不能當(dāng)作史料。但是，唐代喜植牡丹，也有詩為證。李白為楊貴妃寫的三首清平調(diào)，就有“一支紅艷露凝香”“名花傾國兩相歡”等句，傾國傾城的楊貴妃，云鬢上一定簪著牡丹呢。風(fēng)華絕代的美人，歌舞曼妙，她喜歡那種牡丹呢？不管那種，總是那樣雍容華貴典雅，總能長的君王帶笑看??！由此看來，唐代都城貴族是非常喜歡牡丹的。牡丹花開時節(jié)，繁花似錦，燦爛輝煌。在大唐盛世，全國上下無不為之傾倒。唐代詩人劉禹錫不禁贊譽(yù)：“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”。更有皮日休寫牡丹的好詩：“落盡殘紅始吐芳，佳名

27、喚作百花王，競夸天下無雙艷，獨占人間第一春”。自唐以來，牡丹代表了吉祥幸福、繁榮昌盛。武則天稱帝以后東都洛陽為神都，也許牡丹在洛陽的繁盛還真與她有關(guān)系呢。其實，牡丹在中國的栽種歷史遠(yuǎn)比這長。詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧：維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥。牡丹在詩經(jīng)時代是被稱為“木芍藥”的，因為在植物學(xué)中牡丹和芍藥同屬于“芍藥科”，她們花、葉、香都相似，只不過芍藥是草本植物，而牡丹是木本植物。青年男女，借芍藥以表達(dá)愛意的，也許就是牡丹呢。牡丹的香，與眾花不同。茉莉是清，最易窨茶；桂花是甜，適于糕餅；而周敦頤給與他最心愛的蓮，是“香遠(yuǎn)益清”的評價。紅樓夢里，“曉露清愁”的出水芙蓉是林妹妹，“

28、花開富貴”的艷麗牡丹是寶姐姐。就二人來論，誰高誰下？恐難分軒輊。但紅樓夢里眾女兒，也只有最出色的她們二人配這世上最大最艷的兩種花。那么蓮是“香遠(yuǎn)益清”，牡丹的香是什么呢？“國色天香”太籠統(tǒng)了，很多人認(rèn)同她的國色，對“天香”則頗有微辭。是的，她的香，是一種藥香，濃郁，清苦。她的香，只給欣賞的人。國色，予人；天香，予己！16文中對牡丹的稱謂有什么變化？不同的稱謂有什么不同的作用？（4分）16段使用第二人稱（呼告、擬人的手法）（1分），后面直接稱呼“牡丹”（1分）。前者拉近整理（讀者）與牡丹之間的距離，便于直抒胸臆，強(qiáng)烈表達(dá)對牡丹的喜愛之情（1分）；后者便于客觀真實地寫出牡丹的文化內(nèi)涵（1分）。17

29、根據(jù)文意，分條概括牡丹在文中被賦予的傳統(tǒng)文化上的意義。（5分）17牡丹擁有堅貞不屈的風(fēng)骨；牡丹代表著雍容華貴典雅；牡丹代表了吉祥幸福、繁榮昌盛；牡丹是愛情的信物。（答對一點1分，兩點3分，三點4分，四點5分）18列舉本文兩種表現(xiàn)牡丹的主要手法，并作簡要賞析。（6分）18示例一：側(cè)面描寫（側(cè)面烘托、引用）（1分）。借用古詩文的內(nèi)容和經(jīng)典語句（1分），表現(xiàn)牡丹的文化內(nèi)涵（1分）?；蛘撸簜?cè)面描寫（側(cè)面烘托、引用）（1分）。如段借用鏡花緣中的故事（1分），表現(xiàn)牡丹堅貞不屈的風(fēng)骨（1分）示例二：對比（1分）。段通過牡丹與茉莉、桂花、荷花等花香的對比（1分），突出牡丹的香“是一種藥香，濃郁，清苦”（1分）

30、。示例三：擬人（1分）。段整理把牡丹當(dāng)作美人描寫（1分），強(qiáng)烈地表現(xiàn)了對牡丹的喜愛之情（或：形象生動地表現(xiàn)牡丹的形象）（1分）。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。悲哉，上將軍耿立1936年6月，日本人為了控制29軍軍長兼北平市市長宋哲元，邀請宋哲元訪日。宋哲元不愿意去，就派張自忠作為自己的代表到了日本。在日本期間，日方要求張自忠在喪權(quán)辱國的中日經(jīng)濟(jì)提攜條約上簽字，張自忠斷然拒絕，提前回國。七七事變后，隨著佟麟閣、趙登禹殉國，宋哲元決定率29軍撤退到保定，留下張自忠與日本人周旋。盡管張自忠指出自己留在日據(jù)的北平不是要當(dāng)漢奸，而是“希望維持一個較長的時間，而使國家有更充實的準(zhǔn)備

31、”，并表示為此不計毀譽(yù)，但是“漢奸”帽子和四處涌來的鄙夷唾棄，令他壓抑愴懷。不久，張自忠宣布辭去北平市長等一切職務(wù)。兩天后，他化妝離開北平南下，輿論對他的攻擊指責(zé)還是有增無減。南京國民政府還下達(dá)命令，以張自忠“放棄責(zé)任，迭失守地”，將其撤職查辦。當(dāng)中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，張自忠卻被賦閑，他形單影孤地困處南京，整天無事可做，度日如年。1937年12月7日，張自忠回到59軍軍部。與大家寒暄見面后，張自忠只硬硬撩下一句話：“今天回來，就是去死的，好狗不死家門，看大家如何死法?！本驮诮訑车那跋Γl(fā)生了一起強(qiáng)奸民女的惡劣事件，最后查出竟是敢死隊長孫二勇所為。59軍上下誰不知道，孫二勇是張將軍手下能征善戰(zhàn)的功臣

32、，從喜峰口到盧溝橋，每役必與。但將軍冷冷地吐出幾個字“依法從事”。槍聲一響，部隊繼續(xù)前進(jìn)。三天后，部隊到達(dá)臨沂，阻擊日軍坂垣師團(tuán)，大勝，這是抗日以來正面戰(zhàn)場取得的第一次真正的勝利。在張自忠將軍殉國前一年，他來到重慶看望隱居讀書的馮玉祥先生。張自忠是西北軍瓦解后仍對馮玉祥忠心耿耿的少數(shù)幾個將領(lǐng)之一。他自認(rèn)為之所以能有今天，實乃馮玉祥栽培的結(jié)果。尤其是在他幾次危難坎坷之際，馮總是力挽狂瀾，伸以援手，使張自忠感激不盡。最難風(fēng)雨故人來，那時心情抑郁的馮先生陰霾一掃而空。兩人聯(lián)床夜話，相談甚愜。張自忠對馮先生再一次說到慷慨赴死：“我不管槍不如人，炮不如人，我總要拼命地干一場。我一定報效國家，不給先生丟臉

33、，死也要死個樣子！”1940年日本發(fā)動了旨在控制長江交通、切斷通往重慶運(yùn)輸線的“宜昌作戰(zhàn)”。戰(zhàn)役開始后，張自忠決定渡河督戰(zhàn)。他要一洗身上所謂漢奸的污垢，渡河赴死。那是1940年5月16日下午3時許，在襄河?xùn)|面有一個叫南瓜店的地方。天空有瀝瀝細(xì)雨，面對步步逼來、怪聲吼叫的大批日軍，跟隨張自忠的忠誠士兵，表現(xiàn)出驚人的勇敢和頑強(qiáng)，他們用血肉之軀將絕對優(yōu)勢之?dāng)匙栌谏侥_下。廝殺在雨中持續(xù)，張自忠身邊的士兵所剩無幾。將軍眼看前方弟兄一個個倒下，再也按捺不住，提起一支沖鋒槍，大吼一聲，向山下沖去。就在這剎那間，遠(yuǎn)處的日軍機(jī)槍向他射來，將軍身中數(shù)彈，右胸洞穿，血如泉涌這個高大的身軀再也支持不住，像山體倒塌似的

34、轟然倒地。時間仿佛驀然停滯，歷史留下了一個靜穆的場面，殷紅的熱血交織著迷蒙細(xì)雨，構(gòu)成一個永恒的瞬間1940年5月16日下午4時！19根據(jù)全文，簡述你對標(biāo)題中“悲”字的理解。（4分）19標(biāo)題中的“悲”，一方面指張自忠將軍忠心愛國卻被誤解為“漢奸”的悲憤（2分），一方面是指張將軍在戰(zhàn)場上英勇殺敵，壯烈殉國的悲壯（2分）。20本文通過哪些事跡，表現(xiàn)了張自忠將軍哪些思想品格？請簡要概括說明。（5分）20（1）出訪日本拒簽喪權(quán)條約-對敵不妥協(xié)；（2）留守北平與敵周旋-不計毀譽(yù)；（3）依法處決觸犯軍紀(jì)的愛將-治軍嚴(yán)格（不徇私情）；（4）西北軍瓦解后仍對馮玉祥忠心耿耿-為人忠貞（不忘感恩）；（5）親臨戰(zhàn)場奮勇殺敵，最后壯烈犧牲-奮不顧身，精忠報國。（答對一點1分，共5分）21南瓜點阻擊戰(zhàn)，張自忠將軍選擇了只身沖向敵人，壯烈犧牲。這種做法有人贊賞，有人不認(rèn)同。請任選“贊賞”或“不認(rèn)同”，結(jié)合文中張將軍選擇的原因，談?wù)勀愕目捶?。?分）21贊賞國難當(dāng)頭，我們需要英雄以熱血和生命來喚醒激勵民眾；張將軍以犧牲生命一洗“漢奸”之恥，證明自己是鐵血男兒，是國之棟梁；張將軍作為軍人，為國捐軀，完成了為國盡忠的使命，實現(xiàn)了對馮玉祥將軍的承諾；張將軍英勇獻(xiàn)身的精神成為愛國主義精