孔乙己第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

1、孔乙己第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 探討課文深刻的思想內(nèi)涵。 引導(dǎo)學(xué)生理解課文獨(dú)特的敘述視角、 社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物的 作用等。擴(kuò)展閱讀，與范進(jìn)中舉加以比照。 教學(xué)步驟 一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入課文請(qǐng)小組推舉代表在班上朗讀個(gè)人習(xí)作，師生共同點(diǎn)評(píng)。二、研讀探討，深透理解文意1學(xué)生閱讀課文的前三語(yǔ)段，也即 “序幕 ”部分，思考：小說(shuō)一開(kāi)始沒(méi)有直接寫(xiě)孔乙己，而 是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫(xiě)的用意是什么?學(xué)生思考，教師適時(shí)用多媒體課件插播江南城鎮(zhèn)圖片，“咸亨酒店 ”圖片資料，并點(diǎn)撥：小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境，渲染 “短衣幫 ”與 “穿長(zhǎng)衫的 ” 兩大涇渭分明的社會(huì)群體， 表現(xiàn)

2、了社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立， 人和人之間冷酷的關(guān)系， 這樣一個(gè)勢(shì)利、 冷酷、虛偽的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會(huì)氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)， 預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的半封建半殖民地社會(huì)的縮影。2學(xué)生通讀課文第 412 語(yǔ)段，也即小說(shuō)的主體部分。合作探究：(1)文中有幾處寫(xiě)到眾人的哄笑 ?他們?yōu)槭裁炊?? 作者用眾人的笑來(lái)貫穿孔乙己的故事，有 什么用意 ?(2)孔乙己到咸亨酒店僅僅是為了尋口酒喝， 以此來(lái)麻醉失落的靈魂嗎 ?請(qǐng)大膽談出自己的看 法。(3)作者沒(méi)有采用小說(shuō)常用的第三人稱的寫(xiě)法，而是以 “小伙計(jì) ”的口吻來(lái)敘述。這樣安排角 色的作用是什么 ?教

3、師提示：(1) 文中四處寫(xiě)眾人的哄笑。他們意識(shí)不到自己與孔乙己同處于社會(huì)底層， 麻木不仁， 自私冷酷， 對(duì)孔乙己這樣一個(gè)不幸 者不但沒(méi)有同情與幫助，相反只知哄笑取樂(lè)，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂(lè)。用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事， 烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果， 使孔乙己的悲劇更籠上一 層令人窒息的悲涼的意味， 以樂(lè)境寫(xiě)哀， 更令人悲哀。 表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人悲劇而是社會(huì) 悲劇，作品反封建的意義更加深刻了。(2)孔乙己到酒店不僅是為了尋口酒喝，以此麻醉靈魂深處的隱痛，他可能另有所求：1他只有站在 “短衣幫 ”這個(gè)社會(huì)群體中才能顯示他讀書(shū)人的身份， 他要在這里尋求人們對(duì)他 的“讀書(shū)人 ”社會(huì)

4、地位的肯定和認(rèn)可，以撫慰他那因沒(méi)考中秀才而產(chǎn)生的悲哀；2“不拖欠酒錢(qián) ”是為了表現(xiàn)他想在酒店這個(gè)小社會(huì)里尋求人們對(duì)他品行的認(rèn)可；3“教小伙計(jì)認(rèn)字 ”是要求得到人們對(duì)他學(xué)識(shí)的認(rèn)可；4孔乙己在別的酒店那里承受的是冷酷無(wú)情的嘲笑，只有在孩子們中間才能尋求到一點(diǎn)溫暖；5他每次用辯解來(lái)掩飾自己的劣跡，同時(shí)也是為了想尋求一個(gè)讀書(shū)人的自尊。(3)本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一個(gè)小伙計(jì)“我”的角度審視觀察周?chē)澜纾确奖銛⑹?，減少敘述文字，又顯得客觀、真實(shí)、可信。連一個(gè)12 歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己， 更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠， 有利于表達(dá)一種悲喜交融的氣氛。 另 外，小伙

5、計(jì)涉世未深，還不像掌柜的那樣冷酷，表現(xiàn)出對(duì)孔乙己的同情。3討論歸納小說(shuō)的主題思想。分析后歸納：這篇小說(shuō)， 通過(guò)對(duì)孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。三、 擴(kuò)展引申，比照閱讀請(qǐng)學(xué)生閱讀范進(jìn)中舉一文的節(jié)選，與課文進(jìn)行對(duì)照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。投影：范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：噫!好了 !我中了！ ”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他 爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：噫!好!我中了！”笑著，不由分

6、說(shuō)，就往門(mén)外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門(mén)不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓 一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼瞪小眼。一齊道：原來(lái)新貴人歡喜瘋了。 ”老太太哭道：怎生這樣苦命的事！中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙?。∵@一 瘋了，幾時(shí)才得好？”娘子胡氏道： 早上好好岀去，怎的就得了這樣的??！卻足如何是好？”眾鄰居勸道：老太太不要心慌，我們而今派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管 待了報(bào)子上的老爺們，再為商酌?！苯處燑c(diǎn)撥：兩篇文章都揭露了封建科舉制度的罪惡， 孑 L 乙己和范進(jìn)都是科舉制度的受害者和 犧牲品，孔乙己坐著

7、用手爬進(jìn) 墳?zāi)埂狈哆M(jìn)光著一只腳走進(jìn) 天堂”可以說(shuō)，他們雖結(jié)局不同， 但卻是殊路同歸”范進(jìn)中舉是以科舉使人狂迷來(lái)諷刺其罪惡的，而孔乙己是以封建科舉吃人來(lái)揭露其 罪惡的，揭示封建末世的病態(tài)，意義更深刻。范進(jìn)的形象是丑，孔乙己的性格是悲，兩篇文章不 同的批評(píng)角度，主人公不同的遭遇和結(jié)局，周?chē)藢?duì)主人公不同的態(tài)度，顯示了作者對(duì)封建科舉不同的批判力度，也使得社會(huì)對(duì)兩種讀書(shū)人的態(tài)度截然不同，揭示了世態(tài)的炎涼、人心的勢(shì)利。四、 課堂練習(xí)閱讀劉云龍的孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫，回答問(wèn)題。1中學(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永

8、遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫。孔乙己無(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守清高”的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。2我們今天所處的時(shí)代，雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類(lèi)似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的長(zhǎng)衫”3很顯然，這 長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開(kāi)闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見(jiàn)這長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們？我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一

9、些人眼里，這 只是一句書(shū)面的口號(hào)，一些文字材料上的添加劑”這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門(mén)面的飾物。4畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周?chē)娜撕褪?，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的 長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？5孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常

10、慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問(wèn)題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心。可以斷言，徹底脫下長(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。1從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的長(zhǎng)衫”指的是_2孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗F困、潦倒而又執(zhí)意清高”當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形 長(zhǎng)衫”的原因又是什么?（依據(jù)第段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答）3作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，同情和憐憫”其間夾雜些許困惑”而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的 長(zhǎng)衫者”作者的態(tài)度又是什么 ?（依據(jù)第段內(nèi)容歸納岀兩個(gè)詞回答）4本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是： _參考答案：1陳舊的思想與觀念”或 陳規(guī)陋習(xí)”2當(dāng)今社會(huì)上的一些人由于思想僵化，因循守舊，為了私利，而不愿解放思想，更新觀念。3無(wú)奈”鄙視”痛恨”否定”等。4只有拋棄陳舊的思想和觀念，時(shí)代才能進(jìn)步。五、課堂小結(jié)同學(xué)們，世界短篇小說(shuō)巨匠契訶夫塑造的裝在套子里的別里科夫形象，給我們留下了深刻印象。那穿著長(zhǎng)衫的孔乙己形象，與別里利夫何其相似。面對(duì)時(shí)代的變革，有勇氣脫下長(zhǎng)衫”才是一個(gè)全新的人，一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的人。