教育學(xué)基礎(chǔ)到的教案

1、第四章教育制度授課內(nèi)容：1 .教育制度及其特點(diǎn)、制約因素2 .教育制度與現(xiàn)代學(xué)制的形成和發(fā)展3 .我國(guó)學(xué)制演變及現(xiàn)行學(xué)制形態(tài)和改革教學(xué)目標(biāo)：1 .通過(guò)介紹教育制度的不同解釋讓學(xué)生了解教育制度的兩個(gè)層次含義，清楚教育制度的特點(diǎn)。2 .理解教育制度的制約因素和歷史發(fā)展。3 .掌握現(xiàn)代學(xué)制的形成與類(lèi)型，理解現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。5 .理解我國(guó)學(xué)制演變和現(xiàn)行學(xué)制形態(tài)與改革。教學(xué)重點(diǎn)：教育制度概念；現(xiàn)代學(xué)制類(lèi)型；教育制度發(fā)展趨勢(shì)教學(xué)難點(diǎn)：我國(guó)學(xué)制演變教學(xué)方法：講授法、提問(wèn)法、案例法、討論法教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備：教師使用的教案、課件、音像等材料教學(xué)過(guò)程：第1課時(shí)一、引入新課上次課我們學(xué)習(xí)了教育目的，

2、它是人們?cè)趯?duì)教育事業(yè)的一種追求，是我們對(duì)教育要達(dá)到的效果的一種理想，學(xué)校系統(tǒng)則是實(shí)現(xiàn)教育目的的物質(zhì)載體，但在教育實(shí)踐過(guò)程中還需要完備的規(guī)章制度使教育這項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有序開(kāi)展。引出本單元主題：教育制度。本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)教育制度及其特點(diǎn)、制約因素，教育制度歷史發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)制類(lèi)型。二、講授新課（一）教育制度及其特點(diǎn)1 .教育制度概念教育制度是各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系、賴(lài)以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則，一部分是物質(zhì)范疇，一部分是思想范疇。教育的各種施教機(jī)構(gòu)與組織又有學(xué)校、校外、幼兒、成人教育機(jī)構(gòu)與組織等。漢語(yǔ)中，“制度”一詞有成員共同遵守的規(guī)程，一定條件下形成的體系兩種意思。英語(yǔ)中，有“system&

3、quot;和"institution”兩種說(shuō)法，既是“體系”、“系統(tǒng)”，又是“建立”、“制定”等含義。教育制度論述重點(diǎn)在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系。廣義的教育制度，即指國(guó)民教育制度，是指一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度的總和，包含教育實(shí)施機(jī)構(gòu)、教育行政機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度。狹義的教育制度，即學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則。具體規(guī)定，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)校教育制度是國(guó)民教育制度的核心與主體，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)，是現(xiàn)代教育制度的核心部分。2 .教育制度的

4、特點(diǎn)客觀(guān)性，以生產(chǎn)力和人的發(fā)展水平為客觀(guān)基礎(chǔ)；規(guī)范性，以標(biāo)準(zhǔn)化為表現(xiàn)，反映制定者需要，階級(jí)社會(huì)表現(xiàn)為階級(jí)性；歷史性，隨時(shí)代和文化背景的變化而不斷創(chuàng)新；強(qiáng)制性，所有人無(wú)條件遵守。（二）教育制度的制約因素政治是直接影響，決定教育權(quán)，受教育權(quán)，教育觀(guān)念；經(jīng)濟(jì)提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和相應(yīng)的客觀(guān)需要；不同文化類(lèi)型必須會(huì)影響教育的類(lèi)型，影響到教育制度（尤其是科學(xué)技術(shù)）。（三）教育制度的歷史發(fā)展根據(jù)教育制度自身形式化程度，教育制度歷史發(fā)展可以劃分為前制度化教育、制度化教育和非制度化教育三個(gè)階段。1 .前制度化教育前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類(lèi)早期教育，終于定型的形式化教育，即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的出現(xiàn)意味著

5、教育形態(tài)已趨于定型。教育實(shí)體的產(chǎn)生是人類(lèi)文明的一大進(jìn)步，它屬于形式化教育形態(tài)。它的形成具有以下特點(diǎn)，第一教育主體確定，第二教育對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定，第三形成系列的文化傳播活動(dòng)，第四有穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等，第五由以上因素結(jié)合而形成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。當(dāng)這些形式化的教育實(shí)體的特點(diǎn)比較穩(wěn)定并形成教育的簡(jiǎn)單要素時(shí)，教育初步定型。因此教育實(shí)體化的過(guò)程是形式化的教育從不定性發(fā)展為定型的過(guò)程。2 .制度化教育近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開(kāi)啟了制度化教育的新階段。從17世紀(jì)到19世紀(jì)末，各資本主義國(guó)家紛紛建立了近代學(xué)校教育系統(tǒng)。大致說(shuō)來(lái)，嚴(yán)格意義上的學(xué)校教育系統(tǒng)在19世紀(jì)下半期已經(jīng)基本形成。教育實(shí)體從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從游離狀

6、態(tài)到形成系統(tǒng)的過(guò)程正是教育“制度化”的過(guò)程，學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適用于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專(zhuān)業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。從這一定義中，我們可以發(fā)現(xiàn)制度化的教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類(lèi)學(xué)校。中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)?！?，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和近代學(xué)制。中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制產(chǎn)生于1902年的欽定學(xué)堂章程（又稱(chēng)“壬寅學(xué)制”）以及1904年的奏定學(xué)堂章程（又稱(chēng)“癸卯學(xué)制”）。3 .非制度化教育非制度化教育相對(duì)于

7、制度化教育而言，他針對(duì)制度化教育的弊端作出有效調(diào)整，但又不是對(duì)制度化教育的全盤(pán)否定。非制度化教育所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。每一個(gè)人應(yīng)該能夠在一個(gè)比較靈活的范圍內(nèi)，比較自由的選擇他的道路。如果他離開(kāi)這個(gè)教育體系，他也不至于被迫終身放棄利用各種教育設(shè)施的權(quán)利。非制度化教育相對(duì)于制度化教育而言，不僅是教育形式的改變，更重要的是教育理念的改變。庫(kù)姆斯等人陳述的非正規(guī)教育、伊里奇所主張的非學(xué)?；^(guān)念都是非制度化教育思潮的代表。提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。（四）現(xiàn)代學(xué)制的形成及類(lèi)型1 .學(xué)校教育制度一一簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)

8、定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。學(xué)制受到社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平，政治制度和意識(shí)形態(tài)，人口發(fā)展?fàn)顩r及其青少年心理特征等的制約。2 .現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲，分為三種類(lèi)型。（1）雙軌學(xué)制。18、19世紀(jì)的西歐，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及特定歷史文化條件的影響下，由學(xué)術(shù)性現(xiàn)代學(xué)校和供勞動(dòng)人民子女入學(xué)的群眾性現(xiàn)代學(xué)校，都同時(shí)得到了比較充分的發(fā)展，于是就形成了歐洲現(xiàn)代教育的雙軌學(xué)制：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是一一大學(xué)（后來(lái)也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來(lái)是小學(xué)和初中）及其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后

9、發(fā)展和初中相連的中等職業(yè)教育）。它們是兩個(gè)平行的系列，既不相通也不相接，這樣就剝奪了在國(guó)民教育學(xué)校上學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利。（2）單軌學(xué)制。在美國(guó)特殊的經(jīng)濟(jì)條件和文化歷史背景下，美國(guó)原雙軌學(xué)制中的學(xué)術(shù)性一軌沒(méi)有得到充分發(fā)展，卻被在短期內(nèi)迅速發(fā)展起來(lái)的群眾性小學(xué)和群眾性中學(xué)所淹沒(méi)，從而形成了美國(guó)的單軌學(xué)制。自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段。它有利于教育的逐步普及，對(duì)現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代科技的發(fā)展具有更大的適應(yīng)能力。（3）分支型學(xué)制（Y型學(xué)制、中間型）。蘇聯(lián)的學(xué)制既不屬于歐洲雙軌學(xué)制，和美國(guó)的單軌學(xué)制也有區(qū)別。因?yàn)樗M(jìn)入中學(xué)階段時(shí)又開(kāi)始分叉。學(xué)制前段（小學(xué)、初中

10、階段）是單軌，后段分叉，是介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的分支型學(xué)制。蘇聯(lián)型學(xué)制的中學(xué)，上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通，這是其優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。三、鞏固拓展引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模塊化復(fù)習(xí)，尤其注意現(xiàn)代學(xué)制類(lèi)型的知識(shí)點(diǎn)區(qū)分，并對(duì)學(xué)制演變歷程有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。四、總結(jié)歸納：了解教育制度概念和特點(diǎn)，清楚教育制度的歷史發(fā)展和發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的學(xué)制，保持課堂紀(jì)律，所提問(wèn)題大部分學(xué)生能夠積極思考并正確作答，課堂氛圍良好。五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)下節(jié)課教育制度的發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)學(xué)制演變，復(fù)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。六、課后反思：第2課時(shí)一、引入新課上次課我們學(xué)習(xí)了教育制度及其特點(diǎn)、制約因素，教育制度歷

11、史發(fā)展，以及教育制度發(fā)展過(guò)程中形成的不同類(lèi)型的現(xiàn)代學(xué)制。了解歷史是為了展望未來(lái)，引出本單元主題：現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展。主要通過(guò)介紹學(xué)制發(fā)展、我國(guó)學(xué)制演變及改革，理解教育制度發(fā)展趨勢(shì)。二、講授新課（一）現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展趨勢(shì)1 .縱向?qū)W校系統(tǒng)分析，雙軌學(xué)制在向分支型學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展。二次大戰(zhàn)后，實(shí)行統(tǒng)一的初等教育，初等教育并軌了。二次大戰(zhàn)后，普及教育延長(zhǎng)到了十年左右，采用了綜合中學(xué)的形式把初中的兩軌并在一起。2 .從橫向?qū)W校階段來(lái)看，每個(gè)階段都發(fā)生了重大變化。（1）幼兒教育階段：把幼兒教育列入學(xué)制系統(tǒng)一一現(xiàn)代學(xué)制向終身教育制度發(fā)展的重要標(biāo)志之一。幼兒教育機(jī)構(gòu)變化：結(jié)束期提前；加強(qiáng)與小學(xué)聯(lián)系。（2）小學(xué)

12、教育階段。發(fā)達(dá)國(guó)家小學(xué)教育機(jī)構(gòu)變化：無(wú)初高級(jí)之分；入學(xué)年齡提前；小學(xué)年齡縮短；小學(xué)和初中直接銜接取消了初中入學(xué)考試。（3）初中教育階段。結(jié)構(gòu)變化：初中學(xué)制延長(zhǎng)；把初中教育看作普遍教育的中間階段；和小學(xué)連接起來(lái)。（4）高中教育階段。有三類(lèi)高中：西歐高中；蘇聯(lián)高中；美國(guó)綜合高中。（5）職業(yè)教育。兩個(gè)突出特征：文化科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)越來(lái)越高；職業(yè)教育的層次、類(lèi)型的多樣化。（6）高等教育階段。多層次、多類(lèi)型。（二）我國(guó)學(xué)制演變及改革1 .舊中國(guó)學(xué)制我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制建立于清朝末年。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)外列強(qiáng)侵略和國(guó)內(nèi)資本主義崛起，迫使清政府改革封建教育制度，通過(guò)“廢科舉，興學(xué)?！钡拇胧└母锝逃?，制定學(xué)制。（1

13、）壬寅學(xué)制（別稱(chēng)：欽定學(xué)堂章程）。1902年，清政府委派大臣張百熙仿照日本學(xué)制主持制定該學(xué)制，這是我國(guó)正式頒布的第一個(gè)學(xué)制，但因?yàn)閷W(xué)制條款觸動(dòng)清政府高層保守派利益而未及實(shí)施即夭折。（2）癸卯學(xué)制（別稱(chēng)奏定學(xué)堂章程）。1904年，清政府又委派大臣張之洞仿照日本學(xué)制主持制定奏定學(xué)堂章程，這是我國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，標(biāo)志著中國(guó)教育近代化開(kāi)始。主要內(nèi)容包括普通教育、師范教育、實(shí)業(yè)教育三大系統(tǒng)，首次納入師范教育。指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用，也即“中體西用”。宗旨(目的)：忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)。該學(xué)制最大的特點(diǎn)是修業(yè)年限過(guò)長(zhǎng)，一共26年。(3)壬子癸丑學(xué)制。1912年，南京臨時(shí)政府任命蔡元

14、培仿照日本學(xué)制主持制定。該學(xué)制明顯反應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校，在一定程度上標(biāo)志著中國(guó)教育開(kāi)始邁向現(xiàn)代化。(4)壬戌學(xué)制。1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本頒布了“壬戌學(xué)制”。由于采用美國(guó)式的劉三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，因此又稱(chēng)為新學(xué)制或劉三三學(xué)制?！叭尚鐚W(xué)制”以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，就在我國(guó)現(xiàn)代教育史上是第一次。該學(xué)制一直沿用至新中國(guó)成立初期，是實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大，最為成熟的學(xué)制。2 .

15、新中國(guó)學(xué)制(1) 1958年關(guān)于教育工作的指示提出學(xué)制改革“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三結(jié)合，六并舉”的具體辦學(xué)原則。(2) 1985年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定提出實(shí)行九年義務(wù)教育,提出制定義務(wù)教育法(1986頒布，2006修訂)(3) 1993年中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要，確定了20世紀(jì)末教育發(fā)展的總目標(biāo)一一基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲；全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量；要建設(shè)好一批重點(diǎn)學(xué)校和一批重點(diǎn)學(xué)科。建成“兩基”“兩全”“兩重”。(4) 1999年中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定第一次明確提出“終身教育”；提出全面推進(jìn)素質(zhì)教育。3 .我國(guó)現(xiàn)行學(xué)

16、制的形態(tài)(1)層次結(jié)構(gòu)。1995年頒布的中華人民共和國(guó)教育法包括以下幾個(gè)層次的教育：學(xué)前教育；初等教育；中等教育；高等教育(2)類(lèi)別結(jié)構(gòu)。包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育、特殊教育。(3)類(lèi)型。我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。20世紀(jì)初我國(guó)的單軌學(xué)制不像美國(guó)的單軌學(xué)制，而是現(xiàn)代生產(chǎn)和現(xiàn)代社會(huì)生活還未充分發(fā)展條件下的單軌學(xué)制。隨著生產(chǎn)和社會(huì)的發(fā)展，對(duì)有文化勞動(dòng)者的需求越來(lái)越迫切，單軌學(xué)制必然要走向分支型學(xué)制。4 .我國(guó)當(dāng)前學(xué)制改革我國(guó)學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向是重建和完善分支型學(xué)制。即通過(guò)發(fā)展義務(wù)教育后的職業(yè)教育走向分支型教育，再通過(guò)高中綜合化走向單軌學(xué)制。2010年6月2

17、1日，中共中央總書(shū)記胡錦濤主持政治局會(huì)議審議，并通過(guò)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)中長(zhǎng)期規(guī)劃）。根據(jù)這一規(guī)劃，今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是，優(yōu)先發(fā)展育人為本改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量。提出了堅(jiān)持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。到2020年，我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列。中長(zhǎng)期規(guī)劃提出堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)

18、展的戰(zhàn)略主題。核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，重點(diǎn)是提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，推進(jìn)思路是堅(jiān)持德育為先、能力為重、全面發(fā)展。三、鞏固拓展舊中國(guó)學(xué)制知識(shí)點(diǎn)區(qū)分，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制的準(zhǔn)確理解四、總結(jié)歸納：對(duì)現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展趨勢(shì)和我國(guó)學(xué)制演變及改革有清晰認(rèn)識(shí)。這是本章的最后一節(jié)課，對(duì)本章內(nèi)容進(jìn)行了梳理與總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生建立本章的知識(shí)結(jié)構(gòu)，分清重難點(diǎn)。五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)下節(jié)課教師與學(xué)生，了解在教育系統(tǒng)中這兩個(gè)“活”的因素分別的權(quán)利義務(wù)和所起作用。六、課后反思:第五章教師與學(xué)生授課內(nèi)容：1 .教師職業(yè)的特征、地位及角色，教師勞動(dòng)特點(diǎn)，教師專(zhuān)

19、業(yè)素養(yǎng)，發(fā)展途徑、方法和階段2 .學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)生地位、身份和權(quán)利3 .師生關(guān)系的構(gòu)成、模式及如何構(gòu)建良好師生關(guān)系教學(xué)目標(biāo)：1 .通過(guò)介紹教師的職業(yè)特征、地位、作用等幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)教師的角色擔(dān)當(dāng)以及勞動(dòng)特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師職業(yè)對(duì)認(rèn)同感。2 .了解教師成長(zhǎng)發(fā)展需要的素養(yǎng)和條件，掌握專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑和方法，定位自身在專(zhuān)業(yè)發(fā)展中所處階段。3 .理解學(xué)生特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同“學(xué)生”主體地位、確認(rèn)“學(xué)生”權(quán)利，形成正確的、符合新課改特點(diǎn)的學(xué)生觀(guān)。4 .明確良好師生關(guān)系的作用，樹(shù)立對(duì)構(gòu)建良好師生關(guān)系的積極態(tài)度教學(xué)重點(diǎn)：教師職業(yè)角色；學(xué)生權(quán)利；師生關(guān)系模式；構(gòu)建良好師生關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)生發(fā)展規(guī)律、教師

20、勞動(dòng)特點(diǎn)教學(xué)方法：講授法、提問(wèn)法、案例法、討論法教學(xué)時(shí)數(shù)：4課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備：教師使用的教案、課件、音像等材料教學(xué)過(guò)程：第1課時(shí)一、引入新課上次課我們學(xué)習(xí)了教育制度，以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則。了解了各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)與組織的體系、賴(lài)實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值追求，保障教育系統(tǒng)有序運(yùn)行需要各個(gè)教育要素共同努力，而教育系統(tǒng)最重要的要素就是教師與學(xué)生引出本單元主題：教師與學(xué)生。本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)教師職業(yè)的特征、產(chǎn)生發(fā)展、價(jià)值作用和角色以及教師勞動(dòng)特點(diǎn)二、講授新課（一）教師概念與教師職業(yè)1 .教師概念教師法第一章第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，承擔(dān)教書(shū)育人(根本任務(wù))、培養(yǎng)社

21、會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命”。廣義上講，凡是把知識(shí)、技能和技巧傳授給別人的人，都可稱(chēng)為教師。狹義上講，教師指經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練、在學(xué)校從事教育教學(xué)工作的專(zhuān)門(mén)人員。2 .教師職業(yè)(1)教師職業(yè)基本特征教師職業(yè)是一種專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師是專(zhuān)業(yè)人員。專(zhuān)門(mén)職業(yè)具有三個(gè)基本特征：需要專(zhuān)門(mén)技術(shù)和特殊智力，在職前必須接受過(guò)專(zhuān)門(mén)的教育；提供專(zhuān)門(mén)的社會(huì)服務(wù)，具有較高職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感；擁有專(zhuān)業(yè)自主權(quán)或控制權(quán)。教師是教育者，教師是以教書(shū)育人，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。有目的的培養(yǎng)人才是教育區(qū)別于其他社會(huì)領(lǐng)域的根本特征，教育人的工作是有多方面力量協(xié)調(diào)來(lái)完成的。教師是通過(guò)教書(shū)來(lái)育人的，教書(shū)育人反映了教師職業(yè)的本質(zhì)

22、。(2)教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展非職業(yè)化階段：原始社會(huì)(長(zhǎng)者、能者為師)、奴隸社會(huì)雖有這門(mén)從事的人，但以更為師，歐洲中世紀(jì)僧侶為師，大部分是兼職。職業(yè)化階段：私學(xué)興起，獨(dú)立的教師職業(yè)產(chǎn)生。專(zhuān)業(yè)化程度不高。比如我國(guó)的私塾老師、古希臘“智者派”教師。專(zhuān)門(mén)化階段：以獨(dú)立的師范教育機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。1681年，法國(guó)天主教神父拉薩爾創(chuàng)立第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，世界最早的獨(dú)立師范教育。專(zhuān)業(yè)化階段：從“量”的急需轉(zhuǎn)變?yōu)椤百|(zhì)”的提高。以獨(dú)立設(shè)置的師范院校為主體的師范教育體系開(kāi)始被師范院校、綜合大學(xué)等多種教育機(jī)構(gòu)共同培養(yǎng)的教師教育體系所取代。中國(guó)教師培養(yǎng)三種模式：獨(dú)立的師范院校、綜合性的以培養(yǎng)教師為專(zhuān)長(zhǎng)的大學(xué)、綜合大學(xué)

23、的教育學(xué)院或師范學(xué)院。(3)教師職業(yè)的作用與價(jià)值教師是人類(lèi)文化的傳遞者，教師是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，教師培養(yǎng)下一代，促進(jìn)個(gè)體發(fā)展，教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。教師勞動(dòng)不僅能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要，而且滿(mǎn)足教師個(gè)人生存發(fā)展需要。教師勞動(dòng)的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。社會(huì)價(jià)值是教師勞動(dòng)價(jià)值的主要屬性，也是體現(xiàn)教師社會(huì)地位和個(gè)人價(jià)值的主要標(biāo)志。教師職業(yè)的內(nèi)在價(jià)值體現(xiàn)在：激發(fā)教師創(chuàng)造潛能、促進(jìn)教師自我成長(zhǎng)、帶給教師快樂(lè)。（4）教師職業(yè)的角色教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的多樣化?！皞鞯勒摺?。教師負(fù)有國(guó)家和社會(huì)賦予的傳遞社會(huì)傳統(tǒng)道德價(jià)值觀(guān)念的使命，因而教師的教育教學(xué)不具有隨意性?！暗乐?，師

24、之所存也?！背松鐣?huì)一般道德價(jià)值觀(guān)外，教師對(duì)學(xué)生的“做人之道”“為業(yè)之道”“治學(xué)之道”等也有引導(dǎo)和示范的責(zé)任?！笆跇I(yè)解惑者”。教師是社會(huì)各行各業(yè)建設(shè)人才的培養(yǎng)者，他們?cè)谡莆樟巳祟?lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能的基礎(chǔ)上，對(duì)其精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，使他們形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧?！肮芾碚摺?。教師是教育教學(xué)活動(dòng)的管理者，教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的管理包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)秩序、組織班級(jí)活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制檢查和評(píng)價(jià)?！笆痉墩摺?。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，夸

25、美紐斯曾說(shuō)過(guò)教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生，學(xué)生具有“向師性”的特點(diǎn)，教師的言論行為，為人處事的態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。“父母與朋友”。教師往往被學(xué)生視為自己的父母或朋友，低年級(jí)學(xué)生傾向于把教師看作父母的化身，對(duì)教師的態(tài)度有點(diǎn)像對(duì)父母的態(tài)度，高年級(jí)學(xué)生則愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，希望在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面得到教師的指導(dǎo)，同時(shí)希望教師成為分擔(dān)他們的痛苦與憂(yōu)傷、分享他們的幸福與歡樂(lè)的朋友?！把芯空摺?。教師工作所面臨的對(duì)象是充滿(mǎn)活力千差萬(wàn)別的個(gè)體，所傳授的內(nèi)容是處于不斷變化發(fā)展中的人文科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己的工作對(duì)象工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)，不斷

26、反思，不斷創(chuàng)新。教師職業(yè)要求教師具有一定的科研意識(shí)和科研能力，要在教育實(shí)踐中不斷的探索教育規(guī)律和教育方法，并能自覺(jué)的將先進(jìn)的教育思想和方法運(yùn)用于教育實(shí)踐，提高教育效果。（二）教師勞動(dòng)特點(diǎn)1 .復(fù)雜性。面對(duì)的情況是怎樣的：（1）教師勞動(dòng)對(duì)象是復(fù)雜的一學(xué)生多種多樣；（2）教師職責(zé)是多樣的一老師的事情多；（3）教師勞動(dòng)的過(guò)程是復(fù)雜的一復(fù)雜的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)；（4）教師勞動(dòng)的能力需要是復(fù)雜的一口語(yǔ)、教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂管理、溝通、表達(dá)等。2 .創(chuàng)造性。更側(cè)重如何做：（1）因材施教一一把鑰匙開(kāi)一把鎖；（2）對(duì)教育教學(xué)原則及方法的運(yùn)用和選擇；（3）對(duì)教材內(nèi)容的處理和加工：（4）教師的教育機(jī)智是對(duì)突發(fā)性教育情境

27、作出迅速、恰當(dāng)處理的隨機(jī)應(yīng)變能力。3 .示范性。教師言傳身教，以身體力行去影響和感染學(xué)生，促使學(xué)生的身心發(fā)生變化。因?yàn)閷W(xué)生具有“向師性”。4 .連續(xù)性和廣延性。連續(xù)性是指時(shí)間的連續(xù)性，教師的勞動(dòng)沒(méi)有嚴(yán)格的交接班時(shí)間界限，這個(gè)特點(diǎn)是由教師勞動(dòng)對(duì)象的相對(duì)穩(wěn)定性決定的。廣延性是指空間的廣延性，教師沒(méi)有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場(chǎng)所，課堂內(nèi)外，學(xué)校內(nèi)外都可能成為教師勞動(dòng)的空間，這個(gè)特點(diǎn)是由影響學(xué)生發(fā)展因素的多樣性決定的，教師不能只在課內(nèi)、校內(nèi)發(fā)揮影響力，還要走出校門(mén)，協(xié)調(diào)學(xué)校、社會(huì)、家庭的教育影響，以便形成教育合力。5 .長(zhǎng)期性。教師勞動(dòng)的成效并不是一時(shí)就可以檢驗(yàn)出來(lái)的，而是需要教師付出長(zhǎng)期的大量的勞動(dòng)才能看到結(jié)

28、果得到驗(yàn)證教師的某些影響，對(duì)學(xué)生終生都會(huì)發(fā)生作用，因此教師的勞動(dòng)具有長(zhǎng)期性。6 .間接性。間接性指教師的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而是以學(xué)生為中介實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng)的價(jià)值，教師勞動(dòng)的結(jié)晶是學(xué)生是學(xué)生的品德學(xué)識(shí)和才能帶學(xué)生走上社會(huì)，由他們來(lái)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。7 .主體性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣，首先教育教學(xué)過(guò)程就是教師直接用自身的知識(shí)智慧品德影響學(xué)生的過(guò)程，就是勞動(dòng)工具的主體化，也是教師勞動(dòng)主體性的表現(xiàn)。三、鞏固拓展1 .舉例說(shuō)明教師職業(yè)角色擔(dān)當(dāng)，澄清學(xué)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)；2 .引導(dǎo)學(xué)生理解教師勞動(dòng)的特殊性，增強(qiáng)對(duì)職業(yè)對(duì)認(rèn)同。四、總結(jié)歸納：通過(guò)介紹教師的職業(yè)特征、地位、作用等幫

29、助學(xué)生認(rèn)識(shí)教師的角色擔(dān)當(dāng)以及勞動(dòng)特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師職業(yè)對(duì)認(rèn)同感。保持課堂紀(jì)律，所提問(wèn)題大部分學(xué)生能夠積極思考并正確作答，課堂氛圍良好。五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)下節(jié)課教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的素養(yǎng)、階段和方法等，復(fù)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。六、課后反思：第2課時(shí)一、引入新課上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了教師職業(yè)的特征、產(chǎn)生發(fā)展、價(jià)值作用和角色以及教師勞動(dòng)特點(diǎn)。本節(jié)課繼續(xù)學(xué)習(xí)教師地位的發(fā)展以及教師個(gè)體發(fā)展的方法。二、講授新課(一)教師專(zhuān)業(yè)地位的歷史發(fā)展教師地位指的是社會(huì)給予教師政治、經(jīng)濟(jì)待遇及社會(huì)對(duì)教師工作的認(rèn)可程度。1 .決定教師社會(huì)地位的因素決定社會(huì)職業(yè)地位高低的因素主要有：(1)教師職業(yè)的社會(huì)功能職業(yè)的社會(huì)功能是一定職業(yè)對(duì)于社會(huì)的

30、作用，某一職業(yè)的社會(huì)作用越大，它的社會(huì)地位也就越高。教師是人類(lèi)人化的傳遞者，在人類(lèi)文化繼承和發(fā)展中起著橋梁和紐帶的作用。如此顯著的作用，當(dāng)然其社會(huì)功能也是巨大的。(2)教師職業(yè)的社會(huì)權(quán)利從事教師職業(yè)享有的權(quán)利。中華人民共和國(guó)教師法第二章第七條中對(duì)教師享受的權(quán)利有規(guī)定，比如：進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；對(duì)于學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)；指導(dǎo)學(xué)生

31、的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。(3)教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)待遇教師職業(yè)屬于專(zhuān)門(mén)職業(yè)，教師勞動(dòng)屬于復(fù)雜的勞動(dòng)，教師勞動(dòng)力具有較高的價(jià)值，教師職業(yè)從業(yè)者在社會(huì)總體勞動(dòng)者中的經(jīng)濟(jì)待遇水平應(yīng)與其勞動(dòng)的性質(zhì)與形式相稱(chēng)。教師法中對(duì)教師的待遇有規(guī)定：教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度；中小學(xué)教師和職業(yè)學(xué)校教師享受教齡津貼和其他津貼，具體辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)會(huì)同有關(guān)部門(mén)制定。(4)教師職業(yè)的從業(yè)要求教師職業(yè)作為專(zhuān)門(mén)職業(yè)，對(duì)從業(yè)者各方面都有著很高的要求。在我國(guó)，教師的資格要求在教師法中是：國(guó)家實(shí)行教師資格制度。中國(guó)公民凡遵守憲法和法律，熱愛(ài)教育事

32、業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)過(guò)國(guó)交教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。教師法還對(duì)取得教師資格應(yīng)當(dāng)具備的相應(yīng)學(xué)歷，首次任教的試用期、非師范高校畢業(yè)生到中小學(xué)任教、教師聘任制等做了規(guī)定。2 .教師地位的歷史演變教師在社會(huì)中的地位要做具體分析，不能籠統(tǒng)的說(shuō)高或低。以下幾點(diǎn)是我們思考教師的社會(huì)地位所應(yīng)該注意到的：首先，教師的在一定時(shí)期的社會(huì)地位與作用是與教育在一定社會(huì)中的地位與作用相互聯(lián)系的；其次，是與教師在教育過(guò)程中的地位與作用相互聯(lián)系的。(二)教師個(gè)體的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展及其研究經(jīng)歷了由被忽視到逐漸被關(guān)注；由關(guān)注教師專(zhuān)業(yè)群體的專(zhuān)業(yè)化到關(guān)注教師個(gè)

33、體的專(zhuān)業(yè)發(fā)展；由關(guān)注專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“外部環(huán)境”和對(duì)社會(huì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)可到關(guān)注“內(nèi)部”專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高的過(guò)程。1 .教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性發(fā)展的內(nèi)涵含義：教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性發(fā)展是教師作為專(zhuān)業(yè)人員，從專(zhuān)業(yè)思想到專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一個(gè)專(zhuān)業(yè)新手發(fā)展成為專(zhuān)家型教師或教育家型教師的過(guò)程。2 .教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)(1)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教師是科學(xué)知識(shí)的傳遞者，其知識(shí)素養(yǎng)的優(yōu)劣直接關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和教育目標(biāo)的達(dá)成。中小學(xué)教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三方面：精深的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)；廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)；豐富的教育科學(xué)知識(shí)和教育實(shí)踐知識(shí)(2)教師的專(zhuān)業(yè)技能教師的能力指包括一般能力在內(nèi)的，并在此基礎(chǔ)

34、上形成的從事教師工作必備的特殊能力，即教育能力。所謂“學(xué)者未必是良師”，嫻熟而高超的教育能力是教師區(qū)別于其他專(zhuān)業(yè)人員的根本，是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵。對(duì)于師范生來(lái)講，以下幾種能力尤為重要：一是教學(xué)能力中的有效傳遞教學(xué)信息的能力，即語(yǔ)言表達(dá)能力和運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力；二是教育管理能力中的人際協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造性教育能力；三是自我發(fā)展能力中的教育科學(xué)研究能力。這既是現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代教育對(duì)教師能力要求的全面性與綜合性的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是目前職前與職后教師均較欠缺因而需引起高度重視的幾種能力。(3)教師的專(zhuān)業(yè)態(tài)度傳統(tǒng)師德主要體現(xiàn)在以下幾方面：尊師重教，重道明理；為人師表，以身作則；學(xué)而不厭，誨人不倦；尊師

35、愛(ài)生，教學(xué)相長(zhǎng)；銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新根據(jù)1997年全國(guó)教育工會(huì)重新頒布的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定，我國(guó)教師必須遵守的職業(yè)道德規(guī)范有：依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。對(duì)師范生來(lái)講，職業(yè)道德主要體現(xiàn)在職業(yè)理想及對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的理解上。(4)專(zhuān)業(yè)自我教師專(zhuān)業(yè)自我就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀(guān)念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。比如：教師的教育效能感，指教師個(gè)人對(duì)自己在特定情景中是否有能力完成某種行為的主觀(guān)判斷與期望。這種期望不僅是教師自身工作的動(dòng)力，而且也是學(xué)生發(fā)展的重要因

36、素。教師的教育效能感包括兩個(gè)方面：即一般教育效能感和個(gè)人教育效能感。所謂個(gè)人教育效能感是指教師對(duì)自己是否有能力完成教學(xué)任務(wù)、教好學(xué)生的信念。反映了教師對(duì)教和學(xué)的關(guān)系、對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等問(wèn)題的一般看法和判斷。還有教師的自我監(jiān)控能力。即指教師為了保證教學(xué)的成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過(guò)程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。(5)專(zhuān)業(yè)性向心理素質(zhì)，尤其是個(gè)性品質(zhì)，如情感、意志、性格、自我意識(shí)等，既是教師素質(zhì)水平的表現(xiàn)，又是教師不斷提高自身素質(zhì)的心理保證。英國(guó)教育家、心理學(xué)博士戴維方塔納經(jīng)研究后指出：在學(xué)校環(huán)境中，學(xué)生

37、所受到的最重要影響來(lái)自教師，教師的心理素質(zhì)和特征對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量、教育水平、使學(xué)生受到影響，從而向所期望的目標(biāo)邁進(jìn)具有重要意義。教師積極向上的人生態(tài)度，崇高的理想與信念，廣泛的興趣和愛(ài)好，堅(jiān)韌不拔的意志，豐富穩(wěn)定的情感，開(kāi)朗樂(lè)觀(guān)的性格等等，對(duì)學(xué)生的影響是巨大和深遠(yuǎn)的?！耙磺薪逃蛩囟急仨毥⒃诮處煹膫€(gè)性基礎(chǔ)之上，因?yàn)槿说膫€(gè)性是教育力量唯一的源泉?！比?、鞏固拓展1 .回顧教師專(zhuān)業(yè)地位的歷史發(fā)展進(jìn)程，厘清職業(yè)由來(lái)，樹(shù)立較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感和專(zhuān)業(yè)獨(dú)立地位的意識(shí)；2 .明確教師職業(yè)與其它職業(yè)的區(qū)別。四、總結(jié)歸納：教師地位的發(fā)展以及教師個(gè)體發(fā)展的方法，所提問(wèn)題大部分學(xué)生能夠積極思考并正確作答，課堂氛圍良好。

38、五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)下節(jié)課教師發(fā)展途徑與學(xué)生特點(diǎn)、權(quán)利義務(wù)和地位，復(fù)習(xí)本節(jié)課的內(nèi)容。第3課時(shí)一、引入新課上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了教師地位的發(fā)展以及教師個(gè)體發(fā)展的方法，學(xué)生又有哪些特點(diǎn)和權(quán)利義務(wù)呢？引出本節(jié)課主題：學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)生地位、身份和權(quán)利。二、講授新課（一）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程與途徑1 .教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性發(fā)展是一個(gè)持續(xù)社會(huì)化的過(guò)程，具有多階段性特征。有關(guān)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程的研究表明，雖然師范教育對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展不可忽視，但許多中小學(xué)優(yōu)秀教師的優(yōu)秀品質(zhì)主要是在實(shí)踐中逐步積累和發(fā)展起來(lái)的，其成長(zhǎng)是過(guò)階段的連續(xù)過(guò)程。國(guó)外學(xué)者對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展做了大量的研究，如美國(guó)學(xué)者富勒和鮑恩從教師關(guān)注角度將

39、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展大致分為四個(gè)發(fā)展階段：階段名稱(chēng)時(shí)限主要特征1、從教前關(guān)注階段職前階段的師范生對(duì)角色僅是想象，沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他們只關(guān)注自己。2、早期求生階段教師主要關(guān)注的是自我勝任能力，以及作為一個(gè)教師如何幸存下來(lái)。所以他所關(guān)注的是教師自己的生存問(wèn)題。關(guān)注對(duì)課堂的控制、是否被學(xué)生喜歡和他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，有相當(dāng)大的壓力。3、關(guān)注教學(xué)情境階段教師主要關(guān)注在目前教學(xué)情境對(duì)教學(xué)方法和材料等限制下，如何正常完成教學(xué)任務(wù)，注重自己的教學(xué)，關(guān)注自己的教學(xué)表現(xiàn)，關(guān)注如何掌握相應(yīng)的教學(xué)技能。不關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)。4、關(guān)注學(xué)生階段教師開(kāi)始把學(xué)生作為關(guān)注的核心，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)、社會(huì)和情感需要，以及如何通過(guò)教學(xué)更好地影響學(xué)生的

40、成績(jī)和表現(xiàn)。國(guó)內(nèi)學(xué)者葉瀾等從“取向角度對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展階段進(jìn)行了深入研究，把它分為五個(gè)階段階段名稱(chēng)時(shí)限主要特征1、非關(guān)注階段正式教師教育之前無(wú)意識(shí)中以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些直覺(jué)式的前科學(xué)知識(shí)與教師專(zhuān)業(yè)能力密切相關(guān)的一般能力。2、虛擬關(guān)注階段師范學(xué)習(xí)階段（包括實(shí)習(xí)期）對(duì)合格教師的要求開(kāi)始思考，在虛擬的教學(xué)環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教育理論及教師技能進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有了對(duì)自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展反思的萌芽。3、生存關(guān)注階段新任教師階段在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的憂(yōu)患意識(shí)，特別關(guān)注專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中生存技能，專(zhuān)業(yè)發(fā)展集中在專(zhuān)業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)方面。4、任務(wù)關(guān)注階段隨著教學(xué)基本生存知識(shí)、

41、技能的掌握，自信心日益增強(qiáng)，由關(guān)注自我的生存轉(zhuǎn)到更多關(guān)注教學(xué)，由關(guān)注我能行嗎轉(zhuǎn)到關(guān)注我怎樣才能行。5、自我更新關(guān)注階段不再受外部評(píng)價(jià)或職業(yè)升遷的牽制，自覺(jué)依照教師發(fā)展的一般路線(xiàn)和自己目前的發(fā)展條件，有意識(shí)地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的整體發(fā)展，積累了比較科學(xué)的個(gè)人實(shí)踐知識(shí)。2 .教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑從教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性發(fā)展的途徑來(lái)看，主要包括以下幾個(gè)渠道：(1)師范教育：師范教育是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，它是建立在教師的專(zhuān)業(yè)特性之上，為培養(yǎng)教師專(zhuān)業(yè)人才服務(wù)。為此，師范教育必須強(qiáng)化其培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的職能，把學(xué)術(shù)性、師范性和服務(wù)性結(jié)合起來(lái)；注重師范專(zhuān)業(yè)信念體系的形成和敬業(yè)精神的培養(yǎng)；

42、建構(gòu)反映教師專(zhuān)業(yè)所需要的知識(shí)和技能的課程體系；加強(qiáng)教育理論與實(shí)踐的聯(lián)系，建立有效的教育實(shí)習(xí)制度。(2)新教師的入職輔導(dǎo)：新教師的入職輔導(dǎo)是20世紀(jì)70年代發(fā)展起來(lái)的并被人們所廣泛接受的一種促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)措施。新教師的入職輔導(dǎo)有一個(gè)安排有序的計(jì)劃，主要是由有經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。在我國(guó)，各級(jí)師范院校還承擔(dān)了短期的系統(tǒng)培訓(xùn)工作。其目的在于向新教師提供系統(tǒng)而持續(xù)的幫助，使之盡快轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)環(huán)境。(3)在職培訓(xùn)I:教師在職培訓(xùn)主要是為了適應(yīng)教育改革與發(fā)展的需要，為在職教師提供的適應(yīng)于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不同階段需要的繼續(xù)教育，主要采取“理論學(xué)習(xí)、嘗試實(shí)踐、反省探究”三結(jié)合的方式，引導(dǎo)教師掌握不斷涌

43、現(xiàn)的現(xiàn)代教育理論，培養(yǎng)教師研究教育對(duì)象、教育問(wèn)題的意識(shí)和能力，并輔之以計(jì)算機(jī)知識(shí)、現(xiàn)代化的教育技術(shù)手段。教師在職培訓(xùn)活動(dòng)很廣，可以是業(yè)余進(jìn)修，也可以是校本培訓(xùn)。(4)自我教育：教師的自我教育就是專(zhuān)業(yè)化的自我構(gòu)建，它是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的最直接的最普遍的途徑。教師自我教育的方式主要有經(jīng)常性的系統(tǒng)的自我反思、主動(dòng)收集教改信息、研究教育教學(xué)中的各種關(guān)鍵事件、自學(xué)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，積極感受教學(xué)的成功與失敗等。教師自我教育是專(zhuān)業(yè)理想確立、專(zhuān)業(yè)情感積淀、專(zhuān)業(yè)技能提高、專(zhuān)業(yè)風(fēng)格形成的關(guān)鍵。(二)學(xué)生的地位1.學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)(1)學(xué)生是發(fā)展中的人所謂發(fā)展中的人是指學(xué)生的各個(gè)方面尚未發(fā)展成熟，具有極大的可塑性，

44、在身心等方面都具有與成人不同的特點(diǎn)。他們最需要受教育，也最容易受教育。學(xué)生雖然是教育對(duì)象，但是他們與所有人一樣，有血有肉，是活生生的，具有自己的思想感情。既然是活生生的人，他們舊有自己獨(dú)立的人格和自由的意志，有個(gè)人的需要、愿望和尊嚴(yán)，不是消極被動(dòng)地接受教育影響。(2)學(xué)生是完整的人所謂完整有兩層含義：其一，學(xué)生既具有自然的屬性，更具有社會(huì)的屬性；其二，學(xué)生的身體和精神、生理和心理以及每一方面所包含的各個(gè)因素都要求得到全面發(fā)展。(3)學(xué)生是獨(dú)特的個(gè)體每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，都具有不同于一般的特點(diǎn)。為什么要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特性呢？首先，每個(gè)學(xué)生生來(lái)就是獨(dú)一無(wú)二的，不可替代的。其次，獨(dú)特性是人類(lèi)文化多彩多姿

45、的重要源泉，是人類(lèi)文明不斷進(jìn)步的重要源泉。(4)學(xué)生是以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主要任務(wù)的人以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn)。這種特點(diǎn)區(qū)別于日常生活和工作中的學(xué)習(xí)，也是學(xué)生區(qū)別于社會(huì)上其他人的特點(diǎn)。無(wú)視這一特點(diǎn)，就會(huì)從根本上取消學(xué)生這一社會(huì)角色，學(xué)習(xí)小也必然隨之消亡。以學(xué)習(xí)為主，這是學(xué)生質(zhì)的規(guī)定性。學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主的學(xué)習(xí)。這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他社會(huì)成員的區(qū)別之一。教師的知道不僅使學(xué)習(xí)更具成效，也是在特定情況下學(xué)習(xí)活動(dòng)得以產(chǎn)生的前提條件。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，它是由一定的教育制度以及學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度所規(guī)定了的。因此，學(xué)生的一系列行為模式和規(guī)

46、范不僅要受到社會(huì)傳統(tǒng)觀(guān)念、文化習(xí)俗等影響，而且還要為確定的制度所規(guī)定。師生之間存在著制度化的關(guān)系，各自都負(fù)有制度所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，甚至負(fù)有法律上的責(zé)任。關(guān)于學(xué)生在教育過(guò)程中的地位，在這個(gè)問(wèn)題上也存在著不同的觀(guān)點(diǎn)。前面論述教師在教育過(guò)程中的地位時(shí)已涉及到“教師中心論”“學(xué)生中心論”兩種截然不同的觀(guān)點(diǎn)，得出“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的結(jié)論，下面再?gòu)膶W(xué)生的角度加以論述：前面我們已經(jīng)肯定教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，學(xué)生為教育實(shí)踐過(guò)程中的被改造者，被加工者，處于一種客體地位。否定或顛倒這種主客體關(guān)系，把學(xué)生視為教育過(guò)程中的主體，把教師置于從屬地位，實(shí)際上是把教育過(guò)程與學(xué)生自發(fā)的學(xué)習(xí)與發(fā)展混淆，其實(shí)質(zhì)是從根

47、本上否定教育，否定這種人類(lèi)有目的有計(jì)劃的實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，在教育過(guò)程中的學(xué)生的學(xué)習(xí)與日常生活和工作中的學(xué)習(xí)過(guò)程不同，這種學(xué)習(xí)過(guò)程是納入整個(gè)教育過(guò)程之中的，是教育過(guò)程的一個(gè)有機(jī)組成部分，它是在教師的主導(dǎo)作用下，有目的、有計(jì)劃、有組織進(jìn)行的。因此，就整個(gè)教育過(guò)程而言，作為教育對(duì)象的學(xué)生始終處于一種課題地位之中，這是由教育的本質(zhì)決定的。前面也說(shuō)過(guò)，按照馬克思主義的辨證觀(guān)點(diǎn)，承認(rèn)學(xué)生在教育過(guò)程中的客體地位，并不意味著否定學(xué)生在這一過(guò)程中的主觀(guān)能動(dòng)作用。以下就學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)作用，作進(jìn)一步的說(shuō)明。2 .學(xué)生是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人。學(xué)生是教師在教育實(shí)踐中的對(duì)象，但這一對(duì)象與其他實(shí)踐過(guò)程中的對(duì)象不同，他是一個(gè)

48、有意識(shí)的人，他在教育過(guò)程中的一切行為，他能否接受教育，以及接受教育的程度，都要受到自己意識(shí)的支配。當(dāng)然我們也應(yīng)當(dāng)看到，學(xué)生的意識(shí)在一定程度上是在教師的影響下形成的，在教師的教育影響和學(xué)生的行為之間存在著一種函數(shù)關(guān)系。但是，又不能不看到，學(xué)生的主體意識(shí)一經(jīng)形成，就具有其相對(duì)獨(dú)立性，它以其自身固有的模式去同化外來(lái)的影響，從而產(chǎn)生出每個(gè)人自身特有的反應(yīng)。同時(shí)，還應(yīng)看到，學(xué)生作為接受外部影響的復(fù)合體，他還有接受非教育影響的一面，這種影響與教育影響交雜在一起，構(gòu)成了每個(gè)學(xué)生特定的意識(shí)結(jié)構(gòu)，形成對(duì)教育影響作出反應(yīng)的選擇性和定向性。因此把學(xué)生看成是完全由教師決定的因變數(shù)，是錯(cuò)誤的。3 .學(xué)生受教育的過(guò)程是一

49、個(gè)由內(nèi)向外的主動(dòng)作用的過(guò)程。教師的作用作為一種外部影響，是不會(huì)自動(dòng)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的意識(shí)的，教育影響不能簡(jiǎn)單地授予人，移植到人身上，它必須以學(xué)生自身的活動(dòng)作為中介，才能使外部影響納入到學(xué)生主觀(guān)世界中去，即教育過(guò)程不僅包括了教師的活動(dòng)，也包括了學(xué)生的活動(dòng)，包括了學(xué)生對(duì)外部世界有目的的作用改造過(guò)程。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生受教育的過(guò)程，不單純是一個(gè)由外向內(nèi)的傳導(dǎo)過(guò)程，也是一個(gè)由內(nèi)向外的主動(dòng)過(guò)程，而前者要以后者為中介環(huán)節(jié)。換句話(huà)說(shuō)，教師的活動(dòng)一定要與學(xué)生的活動(dòng)相聯(lián)系，教師的活動(dòng)目的一定要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的活動(dòng)目的，教師所施加的影響一定要構(gòu)成為學(xué)生活動(dòng)的手段和對(duì)象，教育才能產(chǎn)生它的作用?？傊?，教育實(shí)踐中客體的變化，

50、雖然是在教師的干預(yù)下引起的，但是歸根到底要通過(guò)客體自身的矛盾運(yùn)動(dòng)而實(shí)現(xiàn)，要為這種運(yùn)動(dòng)的固有規(guī)律所決定。教師無(wú)法超越脫離學(xué)生的活動(dòng)，而為所欲為。教師的主導(dǎo)作用就在于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。在教師的主導(dǎo)作用下，教育的影響以客觀(guān)的形式作用于受教育者。受教育者以其主動(dòng)活動(dòng)接受教育影響，他們不斷將客觀(guān)形式的外部影響內(nèi)化為主觀(guān)形式的認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)、態(tài)度等等。隨著這種內(nèi)部因素的變化和發(fā)展，學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性可以得到更大的發(fā)揮，他能逐步脫離教師的指導(dǎo)和影響，從事獨(dú)立的學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)。即教育可以培養(yǎng)不論在怎樣的環(huán)境中，都能獨(dú)立積極學(xué)習(xí)的自我教育、自我發(fā)展的能力，能夠教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)、自我發(fā)展。這一過(guò)程的全部實(shí)現(xiàn)，也可

51、以說(shuō)是學(xué)校教育的完成。因此說(shuō)：“教是為了不教”。它說(shuō)明，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性同發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用一樣，是教育的一條基本原則。(三)學(xué)生的發(fā)展1 .學(xué)生發(fā)展含義：指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下身體和心理兩個(gè)方面發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)方面的變化的過(guò)程與結(jié)果。所謂身體發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理的發(fā)展包括心理過(guò)程和個(gè)性心理的發(fā)展。學(xué)生的發(fā)展要受到遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育和自身主觀(guān)能動(dòng)性的影響。2 .學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律(1)學(xué)生身心發(fā)展的順序性和階段性規(guī)律，決定著教育工作必須循序漸進(jìn)學(xué)生從出生到長(zhǎng)大成人，他們的身體和心理是按照一定的順序發(fā)展的，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的、由量變

52、到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。每個(gè)年齡階段的人都有其獨(dú)特的生理和心理特征，有著不同于其他階段的質(zhì)的規(guī)定性。在一個(gè)階段的發(fā)展中，主要表現(xiàn)為數(shù)量的變化，然后由量變到質(zhì)變，使發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)新的階段。但是每個(gè)階段的過(guò)度都是逐漸的，前后相鄰的兩個(gè)階段在發(fā)展上是有規(guī)律地更替的。例如，兒童期學(xué)生的思維主要以具體形象思維為主，到了少年期，抽象思維逐漸發(fā)展起來(lái)，但是還比較低級(jí)和薄弱，形象思維還占很重位置；到了青年初期，學(xué)生的思維以抽象思維為主?？傊?，由于學(xué)生身心發(fā)展存在順序性和階段性的規(guī)律，并且每個(gè)階段之間是逐漸過(guò)度的過(guò)程，所以，這就要求教師在教育教學(xué)中，要針對(duì)這個(gè)規(guī)律，遵循由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由具

53、體到抽象，由低級(jí)到高級(jí)。既不能“拔苗助長(zhǎng)”、凌節(jié)而施，也不要壓抑學(xué)生的發(fā)展，還要避免突擊性和跳躍性。同時(shí)，要注意相鄰兩個(gè)階段的銜接，使教育具有連貫性。但是，循序漸進(jìn)決不意味著要消極地遷就學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，而是要向?qū)W生不斷地提出高于現(xiàn)有水平又是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能夠達(dá)到的要求，這樣才能促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。(2)學(xué)生身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性規(guī)律要求教育工作要有針對(duì)性學(xué)生身心發(fā)展的穩(wěn)定性是指處于一定社會(huì)環(huán)境和教育的某個(gè)年齡階段的青少年兒童，其身心發(fā)展的順序、過(guò)程、速度等大體相同，具有一些共同的穩(wěn)定的特征。身心發(fā)展的穩(wěn)定性特征要求教育工作要一定時(shí)期內(nèi)，內(nèi)容、方法等要保持相對(duì)穩(wěn)定。然而，在不同的環(huán)境和教育條

54、件下，同一年齡階段的學(xué)生在身心發(fā)展水平上又是有差異的。例如：我國(guó)現(xiàn)在青少年兒童的身高、體重都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)解放前的同齡人；城市孩子的身高體重也超過(guò)農(nóng)村的同齡人。所以，人的發(fā)展的主客觀(guān)條件不同，使得身心發(fā)展具有可變性的特征。學(xué)生身心發(fā)展的可變性要求教育要根據(jù)時(shí)代的特征、地域的特點(diǎn)、文化的差異等主客觀(guān)條件，不斷變革內(nèi)容、方法，以適應(yīng)社會(huì)和人的發(fā)展的需要。(3)學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律要求教育要適時(shí)和掌握關(guān)鍵期學(xué)生身心發(fā)展的不均衡表現(xiàn)在從出生到成熟并不是每年都勻速地發(fā)展，而是經(jīng)歷了幾次發(fā)展的高潮。第一次高潮是嬰兒出生的第一年，第二次高潮是6、7歲,第三次高潮在青春發(fā)育期，也就是少年期。發(fā)展的不均衡性還表

55、現(xiàn)在身心發(fā)展的某些方面的發(fā)展存在著關(guān)鍵期，例如，學(xué)生的感知覺(jué)在兒童期和少年期已經(jīng)得到比較充分的發(fā)展，但是抽象邏輯思維則要到少年后期、青年期才能得到相當(dāng)程度的發(fā)展。少年期是學(xué)生性開(kāi)始成熟的時(shí)期，等等因此，教師在教育過(guò)程中既要注意到學(xué)生一定年齡階段的共同特征，又要注意到各個(gè)方面發(fā)展的不均衡性，要注意教育的適時(shí)性，不失時(shí)機(jī)地采用適合學(xué)生特點(diǎn)的方式方法，開(kāi)展教育工作。(4)學(xué)生身心發(fā)展的差異性規(guī)律要求教育工作必須因材施教在正常教育下，同一年齡階段的學(xué)生發(fā)展水平大體相同，但是，也存在著個(gè)別差異，這種個(gè)別差異是由于不同的遺傳、環(huán)境、和教育條件造成的。教育工作要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教，“長(zhǎng)善救失”，有

56、的放矢，要發(fā)揮學(xué)生的積極因素，克服消極因素，使不同的學(xué)生都能各得其所地獲得充分的發(fā)展。(5)學(xué)生身心發(fā)展的整體性規(guī)律要求教育工作要有整體性學(xué)生的發(fā)展有整體性，他是一個(gè)整體，以整個(gè)身心感知、體驗(yàn)、享受和創(chuàng)造。教師面對(duì)的是個(gè)活生生的整個(gè)的人，所以教育教學(xué)一定要考慮到學(xué)生的整體發(fā)展水平，著眼于學(xué)生的整體性，德智體統(tǒng)一，身心發(fā)展同一、全面發(fā)展。三、鞏固拓展1 .掌握教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑，說(shuō)明教師的成長(zhǎng)主要靠個(gè)人努力和用心；2 .實(shí)例說(shuō)明學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)生地位、身份和權(quán)利。四、總結(jié)歸納：明確學(xué)生的地位和身份，以端正的工作態(tài)度和高尚的職業(yè)道德對(duì)待每一名學(xué)生。所提問(wèn)題大部分學(xué)生能夠積極思考并正確作答，課堂氛圍良好

57、。五、課后作業(yè)：預(yù)習(xí)下節(jié)課課程結(jié)構(gòu)、實(shí)施與評(píng)價(jià)，以及基礎(chǔ)教育課程改革的內(nèi)容。六、課后反思：第4課時(shí)一、引入新課上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了學(xué)生特點(diǎn)、學(xué)生地位、身份和權(quán)利，師生之間的良好關(guān)系也靠教師與學(xué)生共同建立。引出本節(jié)課主題：師生關(guān)系。、講授新課師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教育過(guò)程中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系。（一）師生關(guān)系在教育中的作用良好的師生關(guān)系是搞好教育工作的前提條件之一。良好的師生關(guān)系一旦形成就會(huì)發(fā)揮十分顯著和獨(dú)特的作用。1 .有助于提高教育教學(xué)效果（是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件）教育活動(dòng)是最能體現(xiàn)人與人關(guān)系的社會(huì)活動(dòng)。師生關(guān)系本身既是人與人關(guān)系在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)，更是教師和學(xué)生作為人而存在和發(fā)展的獨(dú)特方式，具有無(wú)可比擬的教育力量。在師生關(guān)系中，師生雙方既有創(chuàng)造，更有交往，二者相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)各自的人生。尤其是師生關(guān)系的展開(kāi)和師生交往過(guò)程，是學(xué)生獲得人際體驗(yàn)技能和終生交往品質(zhì)的重要源泉，也是學(xué)生建立價(jià)值系統(tǒng)的客觀(guān)基礎(chǔ)。大量教育、教學(xué)的實(shí)踐證明，只具有淵博的知識(shí)和教育教學(xué)能力而不善于同學(xué)生建立友好、真誠(chéng)的合作關(guān)系的教師，教育教學(xué)不能取得事半功倍的效果。2 .有助于提高教師的威信教師威信對(duì)學(xué)生