孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì)

1、孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計(jì) 遼寧省實(shí)驗(yàn)中學(xué)營口分校 崔顯麗設(shè)計(jì)說明1、 指導(dǎo)思想 本設(shè)計(jì)依據(jù)我校推行的人本教學(xué)理念，采用自主、合作、探究的方法研讀文本，從詩歌的形式、內(nèi)容、思想三個方面展開研究。讓學(xué)生學(xué)會研究，舉一反三，給予學(xué)生自主性、獨(dú)立性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力和個性化閱讀的能力，達(dá)到語文閱讀教學(xué)“立人”的目的。2、 教學(xué)設(shè)想本課出自高中語文必修二第二單元，本單元節(jié)選了先秦到南北朝的詩歌作品，本課是漢樂府五言詩，之前的分別時詩經(jīng)的四言詩、騷體詩，目的在于讓學(xué)生在鑒賞經(jīng)典作品的同時，了解我國古代詩歌發(fā)展的歷程。與單元編者的意圖相一致，我把本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：劉蘭芝人物形象賞析

2、、封建禮教、專制家長摧殘青年男女愛情的主題探究以及漢樂府對詩經(jīng)的繼承發(fā)展的研究。通過本課的學(xué)習(xí)加深學(xué)生對樂府五言詩在詩體形式方面變化的理解，它在詩歌發(fā)展中承前啟后的的作用。3、 本設(shè)計(jì)的特點(diǎn)（1）利用學(xué)案充分落實(shí)課前預(yù)習(xí)。本的篇幅較長，語言接近口語，而且注釋詳盡，學(xué)生容易讀懂文意，不宜在課堂內(nèi)串講。對于文中出現(xiàn)重要的文言知識點(diǎn)，我們利用學(xué)案（學(xué)案為我校教師根據(jù)教學(xué)的需要編寫而成，本課學(xué)案附在后面）分類梳理以練習(xí)題的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生獨(dú)立完成，在教師批閱完畢之后下發(fā)答案，這樣做使預(yù)習(xí)更加扎實(shí)。教師針對疑難問題略作指導(dǎo)即可，文言基礎(chǔ)知識通過學(xué)生自主預(yù)習(xí)的方式得到了有效地落實(shí)，（2）體系化。設(shè)計(jì)從兩個

3、角度展開，將文章納入到兩個體系之中，第一課時進(jìn)行劉蘭芝人物形象的賞析，并將其納入到中國文學(xué)塑造的女性體系之中。第二課時賞析寫作形式、手法，并與詩經(jīng)進(jìn)行對比，使學(xué)生明確樂府五言詩的特點(diǎn)及其承前啟后的作用。這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生建立體系的思想，對中國文學(xué)有整體性感知。教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：1、 學(xué)習(xí)積累文言基礎(chǔ)知識：實(shí)詞、多義詞、偏義復(fù)詞、古今異義詞等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。2、 了解劉蘭芝人物形象。3、掌握正面描寫和側(cè)面描寫的手法4、了解四言詩與五言詩的不同。5、了解樂府詩歌的常用表現(xiàn)手法賦、比、興。過程與方法1、 提高分析問題、表達(dá)觀點(diǎn)的能力。2、 增強(qiáng)合作意識。3、 提高質(zhì)疑的能力。情感態(tài)度

4、與價(jià)值觀：了解封建家長制對青年男女的摧殘，尊重婚姻自由。教學(xué)重點(diǎn)：了解劉蘭芝人物形象，掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法教學(xué)難點(diǎn)：1、 掌握正面描寫、側(cè)面描寫手法。2、 了解四言詩與五言詩的不同。教學(xué)時數(shù)：兩課時課前預(yù)習(xí)：（這部分在學(xué)案中得到體現(xiàn)，學(xué)生在課前完成。）學(xué)生初步讀懂文章，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)，并且完成以下目標(biāo)：一、讀準(zhǔn)字音，掃除詩文中的文字障礙。二、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易產(chǎn)生歧義。請學(xué)生歸納總結(jié)本文的文言常識知識點(diǎn)。（1）古今異義。（2）一詞多義。（3）偏義復(fù)詞。三、整體感知文章，理清文章線索、脈絡(luò)。四、理解全詩的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握全詩結(jié)構(gòu)。教學(xué)過程：第一課時活動內(nèi)

5、容：劉蘭芝形象與思想情感的研究導(dǎo)入：在中國文學(xué)的發(fā)展史上，成功塑造了一系列女性形象，詩經(jīng)·氓中的女子勤勞善良而被棄，但果斷、清醒；木蘭代父從軍，保家衛(wèi)國，英勇無畏；孟姜女千里尋夫，哭倒長城，那份執(zhí)著令人敬佩?？兹笘|南飛也成功塑造了一個女性，她就是劉蘭芝，今天就讓我們共同走進(jìn)劉蘭芝，看看蘭芝又是一個怎樣的女子呢。一、 學(xué)生概括故事梗概。在我們開始進(jìn)入這篇文章的學(xué)習(xí)之前，同學(xué)們已完成了正音明義、疏通詩文的工作，現(xiàn)在呢，我一同來看一下文章的結(jié)構(gòu)。讓學(xué)生快速將課文自讀一遍，了解課文的整體脈絡(luò)。教師明確：課文分為五個部分（幻燈片展示）：故事開端（1-6段） 自請遣歸 故事發(fā)展（7-12段） 蘭

6、芝辭別 繼續(xù)發(fā)展（13-22段） 被迫應(yīng)婚 故事高潮（23-32段） 雙雙殉情 故事結(jié)局（33段） 化鳥雙飛 （標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不求一律）此部分讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)完成，目的在于讓學(xué)生對文章的整體結(jié)構(gòu)有所把握，便于對劉蘭芝人物形象進(jìn)行分析。二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入劉蘭芝人物形象的研究。 在剛才同學(xué)的敘述當(dāng)中，我反復(fù)聽到了一個人的名字“劉蘭芝”，這首詩之所以叫孔雀東南飛，是因?yàn)楣湃顺３氖拙渲刑崛∧硞€詞語或者把首句作為標(biāo)題，例如：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”的氓，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的蒹葭。但事實(shí)上這首詩還有另外一個名稱叫做古詩為為焦仲卿妻作（請看課下注釋）。請問同學(xué)們，為什么要為焦仲卿的妻子作詩呢？（是贊美

7、，是妒忌，還是鼓勵）與學(xué)生交流討論，引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行思考，對文章的性質(zhì)有一個思考。問題1：這是一個怎樣的“焦仲卿妻”呢？運(yùn)用什么手法塑造人物形象的？（合作探究）蘭芝形象：正面 蘭芝請歸賢能知禮、勤勞多才、剛強(qiáng)、反抗 辭別：嚴(yán)妝倔強(qiáng)、好強(qiáng)、冷靜、反抗 外貌美麗 別婆婆有禮有節(jié) 別小姑善良 推婚、殉情有情有義、反抗 側(cè)面 眾權(quán)貴求婚品貌出眾 婚事盛況不慕富貴，不移情志三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌思想情感的研究。問題2：蘭芝不幸被譴，只因遇見惡婆婆嗎？ 禮記：“子甚宜其妻，父母不悅，出?！苯處熜〗Y(jié)：由此看來，詩中的“焦母”，是一個封建家長的代表，那是一個時代的命運(yùn)，而不是個人的悲劇，她只是時代的一個縮影。所以

8、，文章最后，作者寫：“多謝后世人，戒之甚勿忘”，“謝”是警示后人的意思，而“后世人”指的是“封建家長”。不幸的社會根源：封建家長制、封建禮教壓迫（板書）小結(jié)：魯迅先生說過，整個封建社會的歷史就是一部吃人的歷史，隨便翻開一頁都是血淋淋的?？兹笘|南飛的重大思想價(jià)值就在于，通過焦、劉二人的悲劇深刻揭露封建禮教和封建家長制的吃人本質(zhì)，熱情歌頌青年男女忠于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，寄托人民群眾對愛情和婚姻自由的熱切向往。四、本節(jié)課總結(jié) 這節(jié)課我一同走進(jìn)了劉蘭芝，發(fā)現(xiàn)她性格中最閃耀的特質(zhì)就是對愛情的忠貞，最本質(zhì)的特征是堅(jiān)決的反抗，面對封建家長制的專橫兇殘，她無所畏懼，敢于斗爭，最終用生命對封建制度和封建禮

9、教進(jìn)行了徹底的控訴和反抗。作者之所以為劉蘭芝作詩，目的就在于歌頌她對封建制度和封建禮教的這種反抗精神。五、朗讀體味在梁?；男√崆賲f(xié)奏曲的音樂背景下，小聲齊讀蘭芝辭歸、舉身赴死、化鳥雙飛這幾個段落，深入體會蘭芝形象與作品內(nèi)涵，在高漲的情緒中結(jié)束本節(jié)課。六、作業(yè)：用細(xì)節(jié)描寫手法補(bǔ)寫一段焦劉雙雙殉情之后描寫焦母的文字。字?jǐn)?shù)300字左右。七、板書設(shè)計(jì)孔雀東南飛 劉蘭芝：美麗、善良、勤勞、有禮有節(jié)、好強(qiáng) 正面描寫 重感情、極具反抗精神 側(cè)面描寫 社會根源：封建家長制 第二課時活動內(nèi)容：研究本詩的藝術(shù)價(jià)值導(dǎo)入：孔雀東南飛是漢樂府的代表作。后人把孔雀東南飛與北朝的木蘭辭及唐代韋莊的秦婦吟并稱為“樂府三絕

10、”，并且前兩者又被稱為“樂府雙璧”，可以說是集萬千寵愛于一身，那么這首詩究竟有怎樣的藝術(shù)魅力呢？一、詩歌形式的探究五言詩請學(xué)生朗讀第一、二自然段。教師：好，同學(xué)們，這首詩歌是五言詩，而前面我們學(xué)習(xí)的詩經(jīng)大多都是四言詩。五言詩跟四言詩僅僅一字之差，但我們想過這個問題嗎，五言詩增加的這一個字，到底有什么好處，有什么意義呢？我們先來比較一下。 探究問題1：五言詩比四言詩多一個字有何意義？ 這是我們今天的第一個研究課題，讓學(xué)生朗讀一遍第一、二段的四字改寫版，感悟四言詩與五言詩的差異。改寫版：孔雀南飛 五里徘徊 十三織素 十四裁衣 十五彈琴 十六誦書 十七為妻 心中苦悲 君為府吏 守節(jié)不移 妾留空房 相

11、見日稀 雞鳴機(jī)織 夜夜不息學(xué)生討論交流，四言詩和五言詩在表意作用和韻律感節(jié)奏上的差異。最后老師歸納結(jié)論：1五言詩比四言詩信息的承載量更大，傳達(dá)的信息更多，表現(xiàn)力更強(qiáng)。2從節(jié)奏感來說，四言詩大多為二二式，節(jié)奏單調(diào)；五言詩有二二一或二一二等幾種節(jié)奏，變化豐富。小結(jié)：雖然五言詩只是增加了一個字，但是卻在中國詩歌發(fā)展史上邁出了一大步，為唐代五言律詩的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。二、詩歌風(fēng)格的探究現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合1.詩經(jīng)是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌傳統(tǒng)的源頭，離騷是具有浪漫主義色彩的詩歌杰作，那么孔雀東南飛屬于哪一種？ 明確：本詩以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫色彩，而中間敘述焦劉悲劇采用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法。全文形成一個完

12、整的藝術(shù)整體，可以說是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。學(xué)生齊讀最后一個自然段2探究問題2：本詩這一化鳥雙飛的浪漫結(jié)尾有何作用？明確：在焦劉合葬的墓地，松柏梧桐枝枝葉葉覆蓋交通，是為連理枝；合葬化鳥，生不能相守，死也要比翼雙飛。這正象征了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情的不朽，寄托著人民群眾追求愛情自由和幸福的美好愿望，同時也是對封建專制的抗議和嘲弄，與全詩歌頌忠貞愛情，反對封建專制的思想是一致的。3中國有不少敘事性文學(xué)作品采用了類似的結(jié)尾，你能再舉幾個例子嗎？學(xué)生應(yīng)該能舉出一些例子：梁山泊、祝英臺化蝶雙飛 牛郎、織女鵲橋相會 竇娥發(fā)下三樁誓愿為自己洗雪冤情 杜麗娘死后還魂與心上人

13、喜結(jié)連理 小結(jié)：在封建勢力極端強(qiáng)大的社會背景下，人民群眾的許多理想、要求在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)，于是許多作家便用浪漫主義的創(chuàng)作手法來寄托自己和人民群眾的美好愿望。三、詩歌手法的探究賦、比、興由于賦、比、興在前面詩經(jīng)的教學(xué)中已經(jīng)學(xué)習(xí)過，所以讓學(xué)生直接找出這首詩中的運(yùn)用這三種手法的詩句，讓同學(xué)賞析手法的作用是本環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。問題：賦、比、興的手法在詩經(jīng)大量運(yùn)用，本詩是否運(yùn)用了這些手法？分析其作用。1“賦” 第二段從13歲說到17歲，一一道來，是否繁瑣？（引導(dǎo)學(xué)生了解“賦”的特點(diǎn)及作用）明確：不繁瑣。這樣寫意在強(qiáng)調(diào)劉蘭芝從小聰明能干、多才多藝、知書識禮，為下文劉蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者同情。 第9段，

14、寫蘭芝臨別“嚴(yán)妝”，從頭到腳，由腰至耳、指、口、步，一連串鋪陳排比，既突出了她的美貌，又表現(xiàn)了她離開焦家前的沉著冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。第21段，鋪敘太守家迎娶劉蘭芝的熱鬧隆重的場面，從側(cè)面襯托了劉蘭芝的身價(jià)，說明她確實(shí)是個“精妙世無雙”的女子，反襯了焦母的獨(dú)斷無知，讓讀者為劉蘭芝鳴不平。2“比” 明確：“指若削蔥根，口如含朱丹?！蓖怀隽藙⑻m芝“精妙世無雙”的美貌。 “君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦?！蓖怀鏊麄儗矍榈闹邑懖挥濉? “興”開頭兩句游離情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生了解“興“這一表現(xiàn)手法極其作用）明確：不能刪。這是民歌常用的一種起興手法，它借孔雀失偶徘徊，為劉焦二人的愛情營造一

15、種徘徊顧戀的感情氛圍，奠定了全詩哀怨悱惻的感情基調(diào)，同時又有提攝全篇、引出下文的作用。小結(jié)：本詩繼承了詩經(jīng)的優(yōu)秀表現(xiàn)手法賦、比、興，這些手法對推動故事情節(jié)、塑造人物形象起了很重要的作用。四、本節(jié)課小結(jié)通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們體會到了孔雀東南飛的魅力，這就是經(jīng)典的魅力。所以同學(xué)們不僅要好讀書，還要讀好書。品讀經(jīng)典，啟迪人生，你我共勉。六五板書：形式五言 風(fēng)格現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合 手法賦、比、興附：孔雀東南飛學(xué)案1、選自南朝徐陵編的玉臺新詠卷一，原題為古詩為焦仲卿妻作。它是我國古代最長的敘事詩。也是保存下來的我國古代最早的一首長篇敘事詩，也是古樂府民歌的代表作之一。它與北朝的木蘭詩被并稱為“樂

16、府雙璧”，孔雀東南飛、木蘭詩與唐代韋莊的秦婦吟并稱為“樂府三絕” 2、“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼詩經(jīng)楚辭之后而興起的一種新詩體。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言，句式靈活自由。敘事性強(qiáng)，出現(xiàn)第三人稱敘述視角。 既繼承、發(fā)展了詩經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了楚辭的浪漫主義精神。3、給加點(diǎn)的字注音自縊（ ） 箜篌（ ）（ ） 公姥（ ）槌床（ ） 伶俜（ ）（ ） 葳蕤（ ）（ ）玳瑁（ ）（ ） 紈素（ ） 拊掌（ ）窈窕（ ）（ ） 便宜（ ） 龍

17、子幡（ ）婀娜（ ）（ ） 躑躅（ ）（ ） 鮭珍（ ）晻晻（ ）（ ） 悵言（ ） 腰襦（ ）鵠舫（ ）（ ） 遺施（ ） 纖纖（ ）4、指出各句通假字并解釋終老不復(fù)取 箱簾六七十 摧藏馬悲哀 蒲葦紉如絲 槌床便大怒 府吏見丁寧 合葬華山傍 5、指出下列句中出現(xiàn)的古今異義詞，并加以解釋可憐體無比 汝豈得自由 再拜還入戶 槌床便大怒 自可斷來信 渠會永無緣 供養(yǎng)卒大恩 共事二三年 何乃太區(qū)區(qū)/感君區(qū)區(qū)懷 好自相扶將 處分適兄意 千萬不復(fù)全 便利此月內(nèi) 葉葉相交通 多謝后世人 涕落百余行 6、詞類活用孔雀東南飛 手巾掩口啼 卿當(dāng)日勝貴 頭上玳瑁光 留待作遺施 蘭芝慚阿母 逆以煎我懷 足以榮汝身

18、便利此月內(nèi) 朝成繡夾裙 理實(shí)如兄言 以此下心意 戒之慎勿忘 7、一詞多義解釋下列各句中“相”的含義（1）及時相遣歸 （2）久久莫相忘 （3）嬉戲莫相忘（4）會不相從許 （5）還必相迎取 （6）誓不相隔卿 （7）誓天不相負(fù) （8）不得便相許 （9）好自相扶將 （10）躡履相逢迎 （11）悵然遙相望 （12）相見常日稀 （13）六合正相應(yīng) （14）枝枝相覆蓋 （15）葉葉相交通 （16）仰頭相向鳴 （17）兒已薄祿相 （18）王侯將相寧有種乎？（19）伯樂教其所憎者相千里馬，教其所愛者相駑馬。（韓非子·說林下）（20）樂桓子相趙文子。（左傳·趙公元年 解釋下列各句中“自”的含義（1）亦自縊于庭樹 （2）舉動自專由。（3）汝豈得自由！ （4）進(jìn)止敢自專？（5）不圖子自歸。 （6）不迎而自歸。（7）那得自任專！ （8）自掛東南枝。（9）自名秦羅敷。 （10）自名為鴛鴦（11）自君別我后 （12）我自不驅(qū)卿（13）本自無教訓(xùn) （14）自可斷來信（15）葳蕤自生光 （16）好自相扶將（17）物物各自異解釋句中“見”的意義（1）相見常日稀 （2）黃泉下相見（3）君既若見錄 （4）府吏見丁寧（5）漸見愁煎迫8、解釋各句中偏義復(fù)詞的含義（有些詞語兩詞組合在一起，只取其中一詞之意，另一個詞弱化。這種現(xiàn)象叫復(fù)詞偏義。）（1）便可白公姥