《藤野先生》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、藤野先生教學(xué)設(shè)計(jì)馬瓊芬一、教材依據(jù)藤野先生是蘇教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元第 5 課，是一篇精讀課文。二、設(shè)計(jì)思想（一）、教材分析：藤野先生是一篇傳統(tǒng)課文 ,是魯迅對(duì) 20 世紀(jì)初自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷的回顧,重點(diǎn)敘述了與藤野先生的交往 ,熱情地歌頌了藤野先生的高貴品質(zhì) ,洋溢著作者一腔的愛國(guó)之情。 學(xué)習(xí)這篇文章，不僅能學(xué)到敘事性文章的寫法，也能從中受到愛國(guó)主義的熏陶。（二）、學(xué)情分析： 初三的學(xué)生有主見， 他們對(duì)于作品內(nèi)容已經(jīng)具備了初步的概括、 分析能力， 但看問題往往不 夠客觀、全面、深入。不過，他們思維活躍，視野開闊，好勝心強(qiáng)。倘若教師在班級(jí)中創(chuàng)設(shè) 交流、探索、合作的良好氛圍，在教學(xué)中

2、 “還政于民 ”，引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生定會(huì)從中獲得感悟， 得到教益的。（三）、設(shè)計(jì)理念： 根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)課程總目標(biāo) “在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力 ”能“初步理解鑒 賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶 ”設(shè)計(jì)。在培養(yǎng)學(xué)生概括能力的同時(shí)，展開橫向思 維，讀懂事件與主題的關(guān)系；在引導(dǎo)學(xué)生欣賞名家作品的同時(shí),使學(xué)生受到前人高尚情操的熏陶，達(dá)到既學(xué)讀書又學(xué)做人的目的。本文篇幅較長(zhǎng)，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢(shì)必會(huì)顧此失彼，給 學(xué)生 “零碎 ”的感覺。授課時(shí)，應(yīng)緊緊抓住文章兩條線索：作者與藤野先生交往這一明線，作 者的愛國(guó)主義思想這一暗線， 采用由主到次、 由整體到局部的教學(xué)思

3、路， 首先弄清文章的主 要形象藤野先生，然后再領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。教學(xué)中要始終突出以學(xué)生為本位的思想， “充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神， 倡導(dǎo)自主、 合作、 探究的學(xué)習(xí)方式 ”。教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上， 學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、 圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。三、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力： 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文選取典型事例， 抓住人物的主要特征刻畫人物， 突出人物思 想品質(zhì)的寫法。方法與過程：抓住文章兩條線索，采用由主到次、 由整體到局部的教學(xué)思路，首先弄清文章 的主要形象藤野先生，然后再領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感。情感、態(tài)度

4、和價(jià)值觀：了解藤野先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見的的高貴品質(zhì)；學(xué) 習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。四、教學(xué)重點(diǎn) 掌握本文通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法五、教學(xué)難點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩，體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感與民族自尊心。六、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體課件、學(xué)生搜集相關(guān)背景資料，了解 20 世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀七、教學(xué)過程（一）、導(dǎo)入新課 同學(xué)們，憶及老師， 從百草園到三味書屋中，那個(gè)“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”的壽鏡吾先 生，讓童年的魯迅信服， 敬畏。 而在日本仙臺(tái)醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅 在文中所說的“在我所認(rèn)為我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。 ”那么藤野先生 是怎么一個(gè)人

5、呢？是什么事情使得青年的魯迅這樣深情感念呢？今天， 我們一起去感受這段 難忘的經(jīng)歷。這位給魯迅鞭笞的老師是誰(shuí)？板書課題：藤野先生設(shè)計(jì)意圖 （從魯迅人生中的老師入手，觸發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生急于了解魯迅先生的 洋老師，激發(fā)他們閱讀課文的欲望。 ）（二）、檢查預(yù)習(xí)（出示幻燈片）1、給下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)注音。緋紅（f e）i爛慢（man）蘆薈（hu 1）解剖（poU 不遜（x tn） 匿名（n ）詰責(zé)（ji 瞥見（pi g2、解釋詞語(yǔ)。匿名：不具名或隱藏真名。 不遜：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。 標(biāo)致：漂亮。文中是反語(yǔ)，用來諷刺。 油光可鑒：文中是說頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。 抑揚(yáng)頓挫

6、：（聲音 高低起伏和頓挫轉(zhuǎn)折。深惡痛疾：厭惡、痛恨到極點(diǎn)。 設(shè)計(jì)意圖檢查課前預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。（三 、理清思路速讀課文，理清文章脈落：1、 這是一篇回憶性散文 ,作者主要回顧一段什么樣的人生經(jīng)歷?生: 回顧 20 世紀(jì)初作者在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷2、文中所寫事件變換了幾次地點(diǎn)？請(qǐng)找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句。 生：東京 仙臺(tái) 離開仙臺(tái) （ 北京 ）3、師：按時(shí)間和地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，本文可以分成哪幾部分？ 生討論歸納：三部分（1）東京所見所感；（2）仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活；（3）離開仙臺(tái)以后 （對(duì)藤野先生的深切懷念 ）。 設(shè)計(jì)意圖學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過小組討論 , 了解通過時(shí)間、地

7、點(diǎn)的變換來敘述事件，構(gòu)思布局的寫作方法，進(jìn)而理清文章的寫作思路。（四 、感知形象1、文題是 “藤野先生 ”，同學(xué)們找一找，課文是從第幾段開始寫藤野先生的？（生：第六段2、 藤野先生是以一個(gè)什么樣的形象出現(xiàn)在“我”面前的，文章抓住了藤野先生的哪些特征來 描寫？生：寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡、舉止（挾著一疊大大小小的書 、聲調(diào)（緩慢而有頓挫 等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得 栩栩如生。 然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡， 來表現(xiàn)先 生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。師述：這是與藤野先生的相識(shí)，下面接著寫與藤野先生的相處。3、在

8、相處過程中，作者記敘了能表現(xiàn)藤野先生高貴品質(zhì)的哪幾個(gè)典型事件？這些事例分別 表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？（學(xué)生聽 1123 段的錄音，邊聽邊在書上勾畫批注，然后舉手搶答）事 例 思想品質(zhì)1 添改講義 認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍2 糾正解剖圖 熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求3 關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 正直無(wú)私，真摯誠(chéng)懇4 了解女人裹腳 探索研究，實(shí)事求是4、一個(gè)日本教員，對(duì) “我 ”這個(gè)中國(guó)人如此關(guān)心和厚愛，這又表現(xiàn)了先 生的什么品質(zhì)呢？生：沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。5、藤野先生有這么多優(yōu)秀品質(zhì)，對(duì) “我 ”如此關(guān)心厚愛，按理 “我 ”應(yīng)該留在仙臺(tái)繼續(xù)學(xué)醫(yī)， 可后來為什么改變了學(xué)醫(yī)的志向呢？生討論后明確：匿名信事件看電影事件當(dāng)看

9、到日本學(xué)生的狂妄傲慢， 尤其看到中國(guó)國(guó)民的愚昧麻木的時(shí)候， “我 ”的思想受到了嚴(yán)重 挫傷。于是決定棄醫(yī)從文，改變志向。6、作者寫老師為什么要寫棄醫(yī)從文這些內(nèi)容？ 生討論后明確： 從側(cè)面表現(xiàn)先生沒有民族偏見的高貴品質(zhì)； 表現(xiàn)了魯迅強(qiáng)烈的民族自尊 心和愛國(guó)熱情；為下文的惜別埋下伏筆。7、作者是怎樣描寫 “我 ”與藤野先生依依惜別的深厚情誼？ 生討論后明確：藤野先生聽說 “我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺(tái)，甚感 “悲哀 ” “凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭 “惜別”，還希望 “我”回贈(zèng)照片，并常來信告訴他狀況。這些 記敘和描寫將 “我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來。 先生對(duì)魯迅這種毫無(wú)民 族

10、偏見的深情，魯迅是終生難忘的。小結(jié)：文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，寫了與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，贊 揚(yáng)了藤野先生正直、 熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，寫出了師生之間依依惜別的深情，表 現(xiàn)了師生之深厚而真摯的感情。設(shè)計(jì)意圖扣住 “我”與藤野先生交往這條明線， 通過典型事例來分析人物形象， 了解藤野 先生正直熱誠(chéng)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見的的高貴品質(zhì)。（五）、體會(huì)感情1、本文的題目是 “藤野先生 ”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請(qǐng)同學(xué) 們認(rèn)真讀課文，想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語(yǔ)段都寫了什么內(nèi)容？ 生：清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、盤辮子、學(xué)跳舞，匿名信事件，看電影事件等2、這

11、些內(nèi)容與寫藤野先生的有沒有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？生討論，師引導(dǎo)，歸納：清國(guó)留學(xué)生 交代了作者離開東京去仙臺(tái)見到寫藤野先生的緣由； 日本 “愛國(guó)青年 ”反襯日本藤野先生正直無(wú)私，沒有民族偏見的品質(zhì)； 棄醫(yī)從文 寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。3、品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情（1）、討論：作者是怎樣描寫清國(guó)留學(xué)生的， 找出你最喜歡的句子讀一讀， 并談?wù)勀阆矚g的 原因。 作者抓住清國(guó)留學(xué)生的主要特征 將長(zhǎng)辮盤在頭頂， 來描寫他們的不男不女、 不倫不類 的丑惡形象。 用兩個(gè)貼切的比喻， “形成一座富士山 ”和“宛如小姑娘的發(fā)髻 ”，加上 “油光可鑒 ”，生動(dòng)形 象地描繪與諷刺了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。

12、“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。 ”“實(shí)在 ” 是“的確 ”的意思，“標(biāo)致 ”是“漂亮 ”的意思，用“實(shí)在 ”修飾 “標(biāo)致”，說思想腐朽的清國(guó)留學(xué)生 “的 確漂亮 ”，這是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的 “遺少 ”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者 對(duì)他們的極端憎惡的感情。 “東京也無(wú)非是這樣。 ”“無(wú)非 ”是“只不過 ”的意思， 表達(dá)了作者對(duì)東京 “清國(guó)留學(xué)生 ”的惡濁 生活的憎惡、失望和不滿。(2)、從東京到仙臺(tái)途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里 ”和 “水戶 ”兩個(gè)地方？用意何在？ 生討論，師歸納：“日暮”有“日暮途窮 ”之意，觸發(fā)魯迅對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得； “水戶

13、 ”則是反抗清 朝至死不渝的朱舜水客死的地方， 作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)， 對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的 學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國(guó)主義的思想感情。3、作者為什么要棄醫(yī)從文？“匿名信 ”和 “看電影 ”這兩件事深深地刺激了魯迅。 匿名信事件使作者深感弱國(guó)弱民倍受岐視 的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國(guó)強(qiáng)民的愿望。 “看電影事件 ”使作 者深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國(guó)民眾的愚 昧、麻木人的精神， 喚醒民眾的覺悟。 魯迅將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一 起的精神，這是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的充分體現(xiàn)。找出

14、飽含作者強(qiáng)烈思想感情的句子讀一讀，體會(huì)一下作者當(dāng)時(shí)的情感。(1) 中國(guó)是弱國(guó)也無(wú)怪他們疑惑。”用這樣的反語(yǔ)來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷， 思想上所受到的極大的震動(dòng)， 以及改變的志向， 棄醫(yī)學(xué)文的決心。 魯迅的這種將個(gè)人的志愿 與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。(2) “他們也何嘗不酒醉似的喝采 ”，“何嘗 ”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣來加強(qiáng)肯定， 說明“他 們”無(wú)一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)派長(zhǎng)期統(tǒng)治下的人 們精神麻木的痛恨。4、最后一句話中的 “良心發(fā)現(xiàn) ”正人君子 ”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情 感？生討論

15、，師歸納： “良心發(fā)現(xiàn) ”：作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到了觸動(dòng)； “正人君子 ”： 那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)而又自命為 “正人君子 ”的反動(dòng)御用文人；整句話的意思是： 作者決心以筆作刀槍和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底， 為光明的中國(guó)繼續(xù)奮斗。 這種把與藤野先生的深 情厚誼和作者的愛國(guó)思想融合在一起， 把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾， 概 括了全文中心，深化了主題，加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。小結(jié)：魯迅去日本留學(xué)的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學(xué) 醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？ 明確：作者用愛國(guó)主義的思想來統(tǒng)攝全篇的。文章開頭寫對(duì)東京的清國(guó)留學(xué)生的失望厭惡， 是作者愛國(guó)的一個(gè)表現(xiàn)；在往仙臺(tái)途中記得日暮里，記得水戶，這是作者愛國(guó)的又一表現(xiàn)； 對(duì)日本 “愛國(guó)青年 ”表示憤懣，是由于他們看不起中國(guó)人； 看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更 是出于愛國(guó)的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎惮F(xiàn)實(shí)的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的， 是愛國(guó)的實(shí)際行動(dòng)?？梢?，作者的愛國(guó)主義思想感情是貫穿全文的另一條線索，是暗線。 設(shè)計(jì)意圖 扣住作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情這條暗線， 從事例入手， 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)魯迅的愛國(guó)之情。（六）、課堂總結(jié)通過這堂課的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師用四句話歸納本節(jié)課的內(nèi)容：外貌展內(nèi)涵事例現(xiàn)品質(zhì) 改志為救國(guó)惜別見真情設(shè)計(jì)意圖對(duì)本課