個(gè)性化教學(xué)的基本特征及有效策略

1、個(gè)性化教學(xué)的基本特征及有效策略個(gè)性，是教學(xué)風(fēng)格的靈魂。個(gè)性，又是一個(gè)抽象概念。它不是單 獨(dú)存在的，而是表現(xiàn)在教學(xué)的方方面面之中。 也是教學(xué)過程中所體現(xiàn) 教師個(gè)人特點(diǎn)的風(fēng)度和格調(diào)。是教師教學(xué)思想、教學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)的綜合 表現(xiàn)。具有獨(dú)特性和穩(wěn)定性。主要通過教學(xué)態(tài)度、氣質(zhì)等一系列內(nèi)在 的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來。教學(xué)風(fēng)格是以為教師教學(xué)藝術(shù)趨于成熟的狀 態(tài)，是教師與眾不同的個(gè)人特點(diǎn)。個(gè)性化學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)觀， 是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)、核心與歸宿。2007年1月4日，一個(gè)由英國 政府委托的專家組發(fā)布了改革英國基礎(chǔ)教育的重要報(bào)告中， 貫穿始終 的核心理念便是“個(gè)性化學(xué)習(xí)”。從國際教育發(fā)展趨勢看，自上世紀(jì) 50年代以來

2、世界各國教育改革發(fā)展的重要方向是教育的人文化。個(gè) 性化學(xué)習(xí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢，而加強(qiáng)“人文精神培育”已經(jīng)成為當(dāng)前 教育界毋庸置疑的共識(shí)。這兩者缺一不可，那么如何在教學(xué)中如何促 使其和諧發(fā)展，從而塑造出有素養(yǎng)、有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的未來的民 族脊梁就成為最為關(guān)鍵的問題。一、個(gè)性化教學(xué)的基本特點(diǎn)（一）獨(dú)特性和多樣性教學(xué)，當(dāng)然有共同的規(guī)律、原則、方法可循。這些規(guī)律、原則、方法 是千百年來許多人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，教學(xué)智慧的結(jié)晶是理應(yīng)遵循的教 學(xué)共性。但是，教學(xué)的共性必須寓于個(gè)性之中，教學(xué)更注重追求鮮明 的個(gè)性。因?yàn)榻虒W(xué)是一種精神勞動(dòng)，創(chuàng)造的是精神產(chǎn)品，精神產(chǎn)品不 可能“標(biāo)準(zhǔn)化”、“規(guī)格化”。同樣的教學(xué)內(nèi)容，

3、因不同的教師使用， 其效果差異明顯。同樣的教學(xué)原則、同樣的教學(xué)方法，因不同的教師 發(fā)揮，而顯出各異的風(fēng)格。沒有個(gè)性，教學(xué)風(fēng)格就顯得機(jī)械、呆板。 每個(gè)教師由于自己的思想、氣質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣、特長愛好和 教學(xué)能力不同而針對不同的教材和學(xué)生實(shí)際從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)會(huì)有自 己的選擇和側(cè)重采取自己得心應(yīng)手的方式方法， 創(chuàng)造出自己獨(dú)特的教 學(xué)風(fēng)格。因?yàn)槊總€(gè)教師都有與眾不同的師承、教育、個(gè)性、學(xué)識(shí)、習(xí) 慣以及生活際遇等，這種主體自身的獨(dú)特性，就決定了教學(xué)風(fēng)格的獨(dú) 特性。所以我們才說，教學(xué)風(fēng)格就是教師本身。并且，教學(xué)風(fēng)格一旦 形成，就會(huì)在整個(gè)教學(xué)過程中都表現(xiàn)出其本質(zhì)特色一一獨(dú)特性。這種獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在以下幾

4、方面：（1）獨(dú)特的內(nèi)容處理。對于整個(gè) 教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)風(fēng)格不同的人，其處理方式也不會(huì)相同。所以，教學(xué) 內(nèi)容的不同處理，既是針對教學(xué)對象的差異采取的相應(yīng)措施， 更是教 師教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特性的表現(xiàn)。如有的善于歸納概括，有的長于演繹分析； 有的善于變零為整，總體把握；有的長于化整為零，重點(diǎn)講授各 具特點(diǎn)，各有千秋。（2）獨(dú)特的教學(xué)方法的運(yùn)用。教學(xué)工作對象的 復(fù)雜性、教學(xué)內(nèi)容的多樣性和教師不同的個(gè)性， 就決定了教學(xué)風(fēng)格在 教學(xué)過程中表現(xiàn)出來的特點(diǎn)之一， 是教學(xué)方法的多樣性、靈活性和創(chuàng) 造性。這既包括教師對現(xiàn)有教學(xué)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用， 又有對新型教學(xué) 方法的創(chuàng)造。（3）獨(dú)特的表達(dá)方式。有的語言層次分明、邏輯嚴(yán)密

5、、 論證有力，富于論辯性和說服力；有的語言優(yōu)美動(dòng)聽、生動(dòng)形象，富 有感染力和鼓動(dòng)性；有的語言詞匯華麗，有的語言樸素純實(shí)；有的語 言莊重典雅，有的語言幽默詼諧。這些表現(xiàn)殊異的教學(xué)風(fēng)格特色，都 是教師智慧的花朵、創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)晶。這里說的多樣性的教學(xué)風(fēng)格，主要有兩方面的含義：（1）就教師整 體來說，教學(xué)風(fēng)格應(yīng)是多樣化的。所謂“百花齊放”，應(yīng)指齊放的百 花各具異彩，風(fēng)姿不同，而不是一百朵同樣的花齊放。在教學(xué)中，因 為每個(gè)教師的思想、氣質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、審美情趣和教學(xué)能力不同，在 針對不同的教材和學(xué)生實(shí)際從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)， 都會(huì)有自己選擇和側(cè)重 的角度，采取自己得心應(yīng)手的教學(xué)方式方法，自己創(chuàng)造出的教學(xué)風(fēng)格。

6、 這種藝術(shù)創(chuàng)造，反映著各種獨(dú)特的個(gè)人教學(xué)特點(diǎn)，從而形成教學(xué)風(fēng)格 的多樣化。同時(shí)，學(xué)生個(gè)性和學(xué)風(fēng)上的差異也帶來了對于教學(xué)風(fēng)格的 選擇性，教學(xué)風(fēng)格的多樣化正可滿足這種需要。（2）就教師個(gè)體來 說，教學(xué)風(fēng)格的多側(cè)面發(fā)展也是很有必要的。所謂“不離其宗，但要 萬變”，就是說的教師在基本的教學(xué)風(fēng)格前提下，還要注意風(fēng)格的多 側(cè)面發(fā)展。因?yàn)榻虒W(xué)藝術(shù)原本就是最靈活、最辯證、最復(fù)雜、最多樣 化的一種活動(dòng)，這就要求教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該“在穩(wěn)定中求變化”。教 學(xué)內(nèi)容有文體風(fēng)格的不同，教學(xué)對象又有各自的年齡特征，那么教師 就要注意因教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象等教學(xué)客體的變化而相應(yīng)地變化教 法與風(fēng)格。因?yàn)橹挥芯邆涠鄻有缘莫?dú)特風(fēng)格才能

7、避免刻板單調(diào)。（二）穩(wěn)定性和發(fā)展性教學(xué)風(fēng)格一旦基本形成之后，就在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)保持不變， 這 是風(fēng)格的相對穩(wěn)定性。而這種穩(wěn)定性僅僅是相對意義上的，因?yàn)榻虒W(xué) 風(fēng)格的相對穩(wěn)定性并不意味著教師在教學(xué)藝術(shù)追求上的固步自封、停滯不前，更不是沒有創(chuàng)造性可言的單純重復(fù)。換句話說，教學(xué)風(fēng)格的 相對穩(wěn)定性只不過是一個(gè)教師只為他個(gè)人所有而為他人所無的風(fēng)格 獨(dú)特性在流變過程中的延續(xù)罷了。（1）教學(xué)風(fēng)格的相對穩(wěn)定標(biāo)志著教師在經(jīng)過一段探索之后，終于找到了適合自己個(gè)性、才能、審美理 想的位置和目標(biāo)。這種穩(wěn)定性表現(xiàn)為教師教學(xué)思想的基本完善、 教學(xué) 方法的富有成效，以及教學(xué)個(gè)性的定型成熟。同時(shí)，教學(xué)風(fēng)格的穩(wěn)定 性也是我們

8、之所以能夠辨認(rèn)每個(gè)教師獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)和前提。（2）教師教學(xué)風(fēng)格的相對穩(wěn)定性有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)生的學(xué) 習(xí)要求教師的教學(xué)方法既不斷創(chuàng)新，又有相對穩(wěn)定性。否則，教師教 學(xué)方式方法眼花繚亂、變化多端，只能使學(xué)生應(yīng)接不暇，窮于適應(yīng)， 是不會(huì)取得好的教學(xué)效果的。我們研究教師的教學(xué)風(fēng)格，不能離開教 學(xué)對象學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際。衡量一個(gè)教師教學(xué)風(fēng)格是否優(yōu)秀，要看它是 否能夠促使學(xué)生高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有在教學(xué)中堅(jiān)持不懈地去實(shí) 踐自己一貫的卓有成效的教學(xué)主張，把著眼點(diǎn)放到促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面 發(fā)展上，才會(huì)形成穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格，才會(huì)取得良好的教學(xué)效果。（三）創(chuàng)造性和藝術(shù)性。教學(xué)既是科學(xué)，也是藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)是教師遵

9、循教學(xué)規(guī)律和美學(xué)尺度 的要求，靈活運(yùn)用語言、表情、動(dòng)作、圖像組織調(diào)控等手段，充分發(fā) 揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳的教學(xué)效果而實(shí)行的一套獨(dú)具風(fēng)格的 創(chuàng)造性教學(xué)。它給人一種和諧、流暢的感覺，充滿著一種藝術(shù)感染力。 藝術(shù)是以形象反映生活，表現(xiàn)情感的。課堂教學(xué)以它豐富、靈活的形 象表現(xiàn)手段和方法，給學(xué)生以可聽、可視、可感的生動(dòng)明快的美感。 優(yōu)秀教師的形象演講，本身就是獨(dú)具教學(xué)魅力的教學(xué)藝術(shù)家的表演。 以情感人、以情動(dòng)人是藝術(shù)的力量所在。情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是 教學(xué)信息傳遞的手段。課堂教學(xué)的情感性表現(xiàn)在師生情感的相互交流 和相互激蕩，形成一種和諧、明快、向上的氛圍或情境。教學(xué)藝術(shù)的 生命力貴在創(chuàng)造。教

10、學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性更多地表現(xiàn)在表達(dá)教學(xué)內(nèi)容所運(yùn) 用得方式方法上。它一般表現(xiàn)在：如何準(zhǔn)確、靈活地把握制約教學(xué)的 種種主觀因素；如何能動(dòng)地選擇教學(xué)內(nèi)容、確定教學(xué)的重難點(diǎn)、設(shè)計(jì) 教學(xué)程序、對教材進(jìn)行再創(chuàng)造、怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)情景、怎樣運(yùn)用啟發(fā)式 教學(xué)、怎樣因材施教等；如何探索、完善適合自己特點(diǎn)的教學(xué)方法和 教學(xué)風(fēng)格以及教學(xué)管理、教學(xué)機(jī)智等。教學(xué)的創(chuàng)造性，并不是在教學(xué) 中某些具體的教學(xué)方式、方法的變革，也不是教師在實(shí)際教學(xué)中偶然 的心得體會(huì)，而是在教學(xué)活動(dòng)整體中表現(xiàn)出來的， 貫穿于教學(xué)會(huì)過程 的，使創(chuàng)造意向和行動(dòng)伴隨整個(gè)教學(xué)過程和各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。它是教學(xué)發(fā)展的必然，是教學(xué)水平提高的綜合反映，更是教師執(zhí)著追求和苦心

11、 經(jīng)營的結(jié)果。以上所述教學(xué)風(fēng)格的基本特點(diǎn)是相互依存、對立統(tǒng)一的關(guān)系。如 果只要多樣性不要獨(dú)特性，教學(xué)風(fēng)格的探索和追求就會(huì)失去目標(biāo)和主 導(dǎo)；如果只要獨(dú)特性不要多樣性，則不利于教師創(chuàng)造個(gè)性的充分施展 和發(fā)揮；如果只有穩(wěn)定性而沒有發(fā)展性，教學(xué)風(fēng)格就不能豐富和完善； 如果只有發(fā)展性而沒有穩(wěn)定性，教學(xué)風(fēng)格必然會(huì)失去其主導(dǎo)特征， 也 很難形成高度成熟的風(fēng)格。但是，其中獨(dú)特性乃是教學(xué)風(fēng)格的根本特 點(diǎn)，如果教學(xué)風(fēng)格沒有獨(dú)特性，就會(huì)失去其獨(dú)立存在的價(jià)值，也就不 會(huì)有三、“個(gè)性化教學(xué)“的學(xué)習(xí)策略如何指導(dǎo)學(xué)生有個(gè)性的學(xué)習(xí)呢？這就滲及到了“個(gè)性化教學(xué)”的學(xué)習(xí)策略問題，筆者認(rèn)為可從以下方面入手：1、讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與

12、。讓學(xué)生參與教學(xué)是課程實(shí)施的核心，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與是實(shí) 現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的前提。在實(shí)施個(gè)性化教學(xué)中，我們應(yīng)首先從讓學(xué)生積 極主動(dòng)地參與入手，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性地發(fā)展。我們可從了解學(xué)生。 奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論告訴我們，影響學(xué)習(xí)的唯一最重要因素就是 學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么？因此，我們要了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，了解學(xué) 生的家庭背景，了解學(xué)生的情感，在對學(xué)生全面了解中因材施教，實(shí) 現(xiàn)學(xué)生“個(gè)性發(fā)展”。激發(fā)興趣。“興趣是最好的老師?！奔ぐl(fā)學(xué)生 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣，讓學(xué)生在參與中，愛學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)。不求“一刀齊”， 只求人人有所發(fā)展，個(gè)性能夠張揚(yáng)。2、讓學(xué)生不受時(shí)空地限制。傳統(tǒng)的教學(xué)固于教室，限于課堂。而個(gè)性化教學(xué)則

13、允許不受時(shí)空 的限制，在空間上，學(xué)生可以走出教室，走出學(xué)校；在時(shí)間上，允許 學(xué)生用不同的時(shí)間，不同的速度來學(xué)習(xí)，可以快學(xué)，也可以慢學(xué)。在 擺脫時(shí)空的束縛中，讓課堂充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)。3、讓學(xué)生靈活自主地選擇。 自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的程度、愛好性和缺 陷的不同，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，能做到“有的放矢”，達(dá)到數(shù) 學(xué)知識(shí)的“補(bǔ)救”與完善，促進(jìn)其興趣的激發(fā)。 自主選擇學(xué)習(xí)方式。自主選擇學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生達(dá)到數(shù)學(xué) 學(xué)習(xí)成功的過程完善，良性地采取與提高學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決學(xué)習(xí) 困難中的相應(yīng)的策略與能力，增設(shè)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成功的方略平臺(tái)。 自主選擇作業(yè)練習(xí)。作業(yè)練習(xí)是鞏固學(xué)

14、習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的一項(xiàng)基本 措施，自主選擇留給學(xué)習(xí)自我“查漏補(bǔ)缺”，利于學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的協(xié) 調(diào)發(fā)展。4、讓學(xué)生親身經(jīng)歷和感悟。讓學(xué)生親身經(jīng)歷不僅僅是是為了理解知識(shí)和掌握知識(shí)，而且是讓 學(xué)生感悟數(shù)學(xué)知識(shí)在人們生活與社會(huì)生活的應(yīng)用，感悟數(shù)學(xué)知識(shí)相互 嚴(yán)密的邏輯關(guān)系，讓學(xué)生通過生活與社會(huì)實(shí)踐讓其感悟到數(shù)學(xué)這一門 自然科學(xué)，對于社會(huì)的發(fā)展有著極其重要的意義， 同時(shí)激發(fā)了學(xué)生學(xué) 習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。四、“個(gè)性化教學(xué)”的評價(jià)策略全國義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“要突出數(shù)學(xué)課 程評價(jià)的整體性和綜合性，把形成性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合； 定性 評價(jià)和定量評價(jià)和相結(jié)合；教師評價(jià)、學(xué)生評價(jià)、學(xué)生相互評價(jià)相結(jié) 合?！薄岸嘣?/p>

15、智能評價(jià)理論”也指出：“采用多元化的評價(jià)，可以促進(jìn) 所有學(xué)生更大發(fā)展，使評價(jià)能夠?yàn)閷W(xué)生打開機(jī)會(huì)大門?！眰€(gè)性化教學(xué) 的評價(jià)，應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，力求體現(xiàn)評價(jià)的多元性。為 此，我們對“個(gè)性化教學(xué)”的評價(jià)也作了研究，提出了 “個(gè)性化教學(xué)” 評價(jià)的五條實(shí)施策略。1、擴(kuò)展評價(jià)形式以活動(dòng)為載體，在活動(dòng)中評價(jià)。將評價(jià)置于活動(dòng)之中，選擇學(xué)生 喜聞樂見的活動(dòng)為評價(jià)的載體，有助于清除學(xué)生對考試的緊張、畏懼 心理。活動(dòng)評價(jià)肯定學(xué)生是評價(jià)的主體，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、 主動(dòng)性，使他們在輕松愉快的情緒中、在有趣、快樂的氣氛中獲得個(gè) 性地發(fā)展?；顒?dòng)評價(jià)類型主要有：游戲型、表演型、競賽型、實(shí)踐型 等。2、豐富評價(jià)語言梅爾比亞在沉默的信息中指出：人們在談話時(shí)所表達(dá)的內(nèi)容 7%有賴于詞匯，38淋靠聲調(diào)，另外55%則是依賴我們臉部表現(xiàn)及身 體語言。因而我們在評價(jià)中就要充分調(diào)用各種感官。如：語言贊揚(yáng) 改變非對即錯(cuò)的評價(jià)，取而代之的是充滿鼓勵(lì)性的評價(jià)。 動(dòng)作鼓勵(lì) 用帶一些表情、動(dòng)作評價(jià)學(xué)