如何處理教師和學生在教學中的關系

1、 如何處理教師和學生在教學中的關系 新課標下的語文教學強調創(chuàng)新、變革，突出學生的主體地位,淡化知識傳授。這給教學效果一向 “少、慢、差、費”的語文學科,帶來了一次絕佳的發(fā)展機遇。新課標下的語文課堂強調自主探究，突出了開放意識、民主意識，學生自學的主動性、積極性和表現(xiàn)欲都被激發(fā)出來?！皾M堂灌”、“滿堂問”的現(xiàn)象得到了初步而有效的改變。然而在新課標下的語文課堂在展示出一片曙光的同時，也給人留下一分憂慮：學生活動成為一種時尚，文本尚未充分解讀，便“左鄰右舍”或幾個學生合圍而坐，展開討論，還有當堂辯論，動作演示，聲樂熏染等等，課堂變得熱熱鬧鬧起來。熱鬧之余，不禁令人深思：這種過分突出學生主體地位，而忽

2、略教師主導性，甚至否定教師的主導性作用，這應該是新課標下的語文課堂嗎？不是，斷然不是！之所以會出現(xiàn)這種“滿堂鬧”的狀況，是我們對新課標下的語文教學的認識和做法出現(xiàn)了偏差，從一個極端走向了另一個極端。下面筆者就此談談自己的幾點看法。一、 學生主體地位過分突出1、 忽視教師主導作用，片面追求自主探究不少教師在思想認識上存在迷惑、偏差，在學習方式上存在絕對化的傾向，不是根據(jù)教學內容來確定學習方式，而是讓教學內容來迎合學習方式。一些學生自主學習陷入困境，對新知識深層次的理解及拓展更是束手無策，學習能力得不到真正的提高。其實，在教學生沒有知識經驗基礎的課程中，教師應發(fā)揮主導作用，不能不顧及學生實際為探究

3、而探究，仍應以引導講解為主、自主探索為輔。教師適時地進行點撥、講解，學生充分探究、交流、討論與合作。 2、過分強調學生主體地位的落實，而忽視、削弱教師的主導作用 有的教師讓學生自己提學習內容，喜歡哪一段就讀哪一段：學習伙伴由學生自己挑、 想和誰交流就和誰交流，教師則在做旁觀者，任學生自由發(fā)揮。這樣的課堂展現(xiàn)的是學生虛假的主體性。教師主導作用的喪失，學生主體性的發(fā)揮受到了他們自身水平的限制，就會使他們的認知水平在原有的層次上停滯不前。如果課堂缺乏教師有效的組織管理，必然會導致課堂的失控和低效。所以，新課程改革既要真正提升學生的主體性，又要充分發(fā)揮好教師的引領作用。 3、小組合作學習泛濫 合作學習

4、的目的是把小組中的不同思想進行優(yōu)化整合，以群體智慧來解決問題。但是，有些教師只是由于過分依賴小組合作學習，什么都讓學生小組合作，令學生不知所措，合作學習的內容沒有探討價值；小組合作前缺少讓學生獨立思考的過程；合作學習時學生的參與度不均衡；忽視對學生合作技能的訓練與培養(yǎng)；合作學習次數(shù)過多，泛濫使用。這樣做很有可能使學生養(yǎng)成學生浮躁的學習心境，形成低效率的學習習慣。這種現(xiàn)象表現(xiàn)在教學過程中只要求學生之間開展合作學習，似乎合作學習就是學生的事。教師允許學生進行小組合作學習就行了，至于如何開展合作學習，如何組織學生學習，合作學習方法與要求是哪些等的問題，教師則不太關注。事實上，在學習方式的變革過程中，

5、不是通過學生的變來帶動教師的變，而是通過教師教學方式的變革來引起學生學習方式的改變，如果在小組合作學習過程中只注重學生主體性而忽視教師指導性，學生就會放任自由，課堂就會出現(xiàn)混亂局面。然而，教師作為合作學習的組織者和促進者，在實施這種學習方式時，要具備一定的素質和技巧。如具備對異質性小組進行調控、促進等組織技能，及時地論斷與處理問題，當學生和小組面臨問題時要進行辨別、分析，并對學生進行幫助，對學生學習進行有效的調控和促進，并通過新課導言的設計，問題情境的創(chuàng)設，來喚起學生的學習興趣和欲望，合作學習的沖動和愿望。在合作學習中，教師要巧妙地把自己對學生個人和小組的行為期望傳遞給學生，從而激活學生的互動

6、技能和社會技能。在合作學習中要多走動和觀察、傾聽，必要時可進行干預。教給學生一些探索、發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，讓學生去探索，會發(fā)現(xiàn)，不斷引發(fā)學生思維碰撞，把學生的探索引向深處二、 正確認識教師主導性和學生主體地位（一） 教師的主導性長期以來，人們有一種錯覺，認為發(fā)揮主導作用就是教師滔滔不絕的講解，學生安安靜靜地聽講，教師連珠炮般的提問，學生如流水般地應答。當然，教師的“講”與“問”是需要的，特別是在關鍵處，教師的精講、精問往往起了畫龍點睛的導向作用。但不能走極端，認為教師的每句話都必要。主導的根本含義應是“引導事物向某方面發(fā)展”。教師主導就應引導學生向著理解問題的方向發(fā)展，最終達到解決問題的目的。據(jù)此，筆

7、者認為，“主導”的本意應從下列兩方面考慮：一是教導。意即教育、指導、引導，重在給學生“指明方向，引導上路”，全面發(fā)展，學會認知，學會做事，學會生存與發(fā)展，學會共同生活。二是輔導。意即輔助與疏導。針對學生課內外學習中發(fā)生的一些難以解決的問題，予以輔助、幫助，如同流水受堵，需要疏導一樣。教師在教育過程中，不僅要注重學生的主體性，還要充分發(fā)揮教師的主導作用，教師的主導作用主要表現(xiàn)在教師在教學活動中所表現(xiàn)的三個角色：教師是指導者、組織者、激勵者。 1、教師首先是一個指導者 作為教師首先一個指導者，應幫助學生明確要學習什么？和獲得什么？對學生要探究的問題要給予指導。教學實踐中，教師要分析透教材，讓學生首

8、先能知道自己要通過這種活動獲取什么，教師要了解學生的關注點是什么？怎樣與教材聯(lián)系起來，又怎樣與社會實踐聯(lián)系起來，學生們就知道自己該怎么做了。作為教師首先給他們創(chuàng)設探究問題的情境，要讓學生們在這些氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，有進一步研究的興趣，而且是沿著教材大綱要求的教學目標，找到興趣點，探究點。2、 教師應該還是一個組織者教育教學中，教師擔任著一個重要的角色，就是組織者，組織學生如何理解教材，組織學生如何有序地學習，達到既定的教學目的。另外教師還要組織學生的各種活動，當同學們把自己收集來的各種資料整理成文，并得出自己觀點時，作為教師應當幫助同學們創(chuàng)設、營造和維持良好的學習環(huán)境和積極的學習氛圍，及時延伸學生

9、們的學習熱情，組織各種交流活動，比如：討論會，答辯會，辯論會。在交流活動中，教師幫助學生抓住主要問題，組織好學生共同探討，研究。隨著交流的深入，組織好學生不斷提出新問題，分析新問題，解決新問題，求同存異達成共識。 3、教師還是一個激勵者 作為教師應把同學們通過艱苦努力獲得的東西應視為最寶貴的財富。不管它是一個小小的問題，還是一個有創(chuàng)意的想法，總之是孩子們思想的結果。教師對孩子們在課堂上的表現(xiàn)，除指出不足之外，要給予極大的鼓勵，可利用多媒體及時反饋學生學習的信息，把他們的成果展示在更多的人面前，讓更多的人欣賞鼓勵他們這種探索精神。只有做好這項工作，才能更好地引導學生進行探究型學習，更有利鞏固學生

10、的研究熱情。對于學生的點滴進步都應給予充分的肯定、表揚，學生 會從中獲得力量，從而更加積極主動的學習。（二） 學生主體地位所謂“主體”，在教育上，學生的主體作用即教師“以生為本”，發(fā)揮學生的主觀能動性，促進發(fā)展的過程。其中，學習主體的主動努力程度往往決定其學習的效果。廣義的自主學習除了學校教育外，還包括家庭教育、社會教育和個人自學在內的一切有目的、個性化的學習活動。要求教師處處教導學生善于自我反饋、自我監(jiān)控，包括自我觀察、自我判斷、自我指導、自我反應、自我調節(jié)、自我激勵、自我強化以及自我評價等。學生學習的主體性一般包括以下幾個方面的內涵：自主性、獨持性、能動性和創(chuàng)造性。  

11、   1、自主性學生的自主性特征表明學生是自己行為的主人。他們有權對自己的活動做出自我選擇和自我決定。學生在學習過程中的一切行為，包括能否接受教育、如何接受教育，都要受到自身意識的支配。學生的意識，一般說是在教育者的影響下形成的，但這種主體意識一經形成，就具有明顯的獨立性，表現(xiàn)為對外界的影響具有分析、判斷和選擇的傾向，凡事都要經過他自己的思考，才能做出抉擇。2獨特性學生學習的獨特性，實際上也就是學生在學習活動中表現(xiàn)出來的差異性。它是學生主體的一個重要表現(xiàn)。它表明在現(xiàn)實的學習生活中，每一個學生都是具有自己內在世界的鮮活、生動、獨立，是不可重復、不可再造的價值主體。我國古代思想

12、家、教育家針對學生學習的獨特性所提出的“因材施教”，至今被我們乃至世界各國教育界作為一條重要的教學原則。每個學生由于遺傳因素、家庭條件、社會環(huán)境和教育作用等方面的不同，在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出差異，甚至是很大差異。可以說，每個學生的內心世界都是德、智、體、美勞諸方面素質組成的一個獨特結構。在這個獨特的整體素質結構中，總會表現(xiàn)出某些方面的優(yōu)勢和特點；同時，也存在某些方面的不足和弱點，即表現(xiàn)出個體內在素質之間的差異，表現(xiàn)出不同于他人的獨特個性。     3、能動性學生的能動性主要指學生在認知活動中所表現(xiàn)出來的一種自覺、積極和主動的特征。人是有主觀能動性的，積極能動

13、地反映客觀世界是人類認識的本質特性。這一本質特征在各種形式的認知中體現(xiàn)出來，學生的認知也不例外。學生的學習過程是教師指導下的認識過程。學生作為能動的認知的主體，他不是像一面鏡子似的直接地反映客觀事物，也不像錄像機那樣，機械地把教師講的或外界的信息錄取和儲存下來，而是經過自己頭腦的認識加工，結合自身的實踐經驗，把外在的知識、信息、要求、影響等等，內化為自身的東西，形成為主體的認知、經驗和行為品德。     4、創(chuàng)造性在教育教學活動中，學生的學主要是掌握人類認識的成果和經驗，憑借自己的智能去了解掌握他所尚未知曉的知識，并能運用它們，就應算是創(chuàng)造力的表現(xiàn)。學生

14、學習的創(chuàng)造性，是學生主體性的最高表現(xiàn)。它表明學生在學習這一特殊的認知-實踐活動中，具有探索新知、追求新知的方式和內在意向，具有無限潛力。我們要高度重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。 5、整體性整體性是指學生主體在認識-實踐活動中表現(xiàn)出來的生理與心理、智力與非智力、認識與行為等方面的特征，它是學生主體性形成的基礎所在。主體的發(fā)展，不僅僅是某個方面或部分的片面發(fā)展，能使受教育者在德、智、體、美等幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者，是我國教育目的的基本內涵和實質。三、 如何正確處理兩者的關系1、要有正確的學生觀和恰當?shù)慕逃绞?#160;    我們強調

15、學生學習的主體性，并不意味著否認教師的主導作用。學生的學習過程是在教師指導下的認識過程，學生的學習主體性的形成與發(fā)展，離不開教師的教育和引導。在某種意義上說，教師的主導作用，就在于最大限度地調動和發(fā)揮學生學習的主體作用。而教師能否調動和發(fā)揮學生學習的主體作用，關鍵在于教師持怎樣的學生觀，采取怎樣的方式。     學生觀，是對學生的本質屬性及其在教育過程中所占地位和作用的看法。傳統(tǒng)教育把學生僅僅看成是教育對象，是消極被動地接受外來影響的客體，是教師“灌輸”知識的“容器”。這種學生觀必然導致對學生學習主體性的壓抑；反之，如果看不到學生是正處于成長中的受教育者

16、，高估他們的主體性發(fā)展水平，夸大其主體性發(fā)揮范圍，忽視教師的作用，跟低估、壓抑學生主體性一樣有害無益。正確的學生觀是既要把學生看成是教育的客體，從而加強對他們的教育和引導；又要把學生看是學習和發(fā)展的主體，充分發(fā)揮他們主體能動作用。     教師教育方式是指教師在教育教學中所表現(xiàn)出來的特定行為模式，教師的教育方式，直接影響學生在認知、情緒、自我評價等多方面的發(fā)展。放任型的教師認為，學習是學生自己的事，教師沒有必要多過問，課堂上我講我的，學生聽不聽無所謂。權威型教師認為，教師是知識的權威者，學生則是被動的接受者。只有民主型教師具有較高的民主意識，對學生既嚴格

17、要求，又尊重他們的人格與才能，經常鼓勵學生積極思維、獨立思考、并可提出自己獨到的見解，從而發(fā)揮學生的主動性。因此教師應當盡量想民主型教師靠攏。2、樹立正確的“教育對象觀”，創(chuàng)設和諧融洽的課堂氣氛以民主、平等的態(tài)度面向全體學生，尊重受教育者的人格及其選擇，使每個學生都成為社會有用的勞動者和建設者。在教育上，雖有相對的統(tǒng)一要求，但個體的差異及其發(fā)展則是絕對的。過去，我們過多強調統(tǒng)一性，而忽略學生個體差異性，進行因材施教的少。課堂教學決不是消除差異性，而是為每個學生提供適合發(fā)展的條件，促進其更好地有選擇地發(fā)展。所以要把上述的統(tǒng)一性與差異性很好地結合起來。教師要創(chuàng)造和諧融合的課堂氣氛，具有“三童”：童

18、心、童趣、童志。允許學生隨時“插嘴”、提問、爭辯，甚至提出與教師不同的看法。過去，對待學生的插話，不少教師認為是“耍小聰明”“出風頭”，甚至是“目無師長”“破壞課堂紀律，擾亂正常的教學秩序”，往往惱羞成怒，加以斥責、諷刺，有傷學生的自尊心和自信心。其實，是金子都會閃光。達爾文曾被稱為“沒出息的學生”，愛因斯坦曾被老師叫作“笨蛋”，數(shù)學大師華羅庚因語文成績不佳而備受歧視，文學巨匠錢鐘書的數(shù)學曾考零分，差點與大學無緣。有的孩子思維活躍，卻看來“貪玩”“不聽話”、違背常規(guī)邏輯，甚至“遲鈍木訥”。面對千變萬化的課堂情境，教師的職責就要善于發(fā)掘每個孩子的“閃光點”、獨特之處及其背后所蘊藏的潛力和天份，而不是扼殺和毀滅。     3、將發(fā)揮學生學習的主體性納入教學目標是教與學的出發(fā)點和歸宿     教師和學生活動的定向、內容、方式、方法及結果的評價，都受到教學目標的制約。只有把發(fā)揮學生學習的主體性納入教學目標和教學程序，才能有效地促進學生主體的全面發(fā)展。 傳統(tǒng)的教學目標，主要抓知識的傳授和技能的訓練，現(xiàn)代教學目標不僅重視知識和技能方面的目標，而且強調通過知識教學發(fā)展能力和滲透思想教育方面的目標。但知識的掌握、能力的形成、思想教育的滲透，都是在學生主體自主、能動、創(chuàng)