天干地支紀(jì)年

1、歷史零距離歷史零距離校本課程校本課程天干地支紀(jì)年法天干地支紀(jì)年法簡(jiǎn)介 天干地支簡(jiǎn)稱天干地支簡(jiǎn)稱“干支干支”，取義于樹(shù)木的干和枝。，取義于樹(shù)木的干和枝。 天干有十天干有十： 甲、乙、丙、丁、戊（甲、乙、丙、丁、戊（w）、己、庚、辛、）、己、庚、辛、 壬（壬（rn）、癸（）、癸（gu）；）； 地支十二地支十二： 子、丑、寅、卯（子、丑、寅、卯（mo）、辰（）、辰（chn）、巳（）、巳（s）、）、午、未（午、未（wi）、申、酉（）、申、酉（yu）、戌（）、戌（x）、亥。）、亥。 天干地支組合成如下六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào)，作為紀(jì)年、天干地支組合成如下六十個(gè)計(jì)時(shí)序號(hào)，作為紀(jì)年、月、日、時(shí)的名稱，叫月、日、時(shí)的名

2、稱，叫“干支紀(jì)年法干支紀(jì)年法”。 早在公元前早在公元前26972697年，于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地年，于中華始祖黃帝建國(guó)時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行之氣機(jī)，探究五行( (金木水火土金木水火土) )，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀(jì)歷之符號(hào)。號(hào)。 我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（我國(guó)歷法以月球繞地球一周的時(shí)間（29.530629.

3、5306天）為一月，以地天）為一月，以地球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（球繞太陽(yáng)一周的時(shí)間（ 365.2419 365.2419 天）為一年，為使一年的平均天）為一年，為使一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，公元前六世紀(jì)中天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，設(shè)置閏月。據(jù)記載，公元前六世紀(jì)中國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。國(guó)開(kāi)始采用十九年七閏月法協(xié)調(diào)陰歷和陽(yáng)歷。 天干地支，是古天干地支，是古人建歷法時(shí)，為了方便做人建歷法時(shí)，為了方便做6060進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人進(jìn)位而設(shè)出的符號(hào)。對(duì)古代的中國(guó)人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字般的單純，而且后來(lái)更而言，天干地支的存在，就像阿拉伯?dāng)?shù)字

4、般的單純，而且后來(lái)更開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間開(kāi)始把這些符號(hào)運(yùn)用在地圖、方位及時(shí)間( (時(shí)間軸與空間軸時(shí)間軸與空間軸) )上，上，所以這些數(shù)字被賦于的意思就越來(lái)越多了。所以這些數(shù)字被賦于的意思就越來(lái)越多了。 古人古人( (一說(shuō)黃帝一說(shuō)黃帝) )觀測(cè)朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約觀測(cè)朔望月，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)朔望月約是是5959天的概念。天的概念。1212個(gè)朔望月大體上是個(gè)朔望月大體上是354354天多天多( (與與一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似一個(gè)回歸年的長(zhǎng)度相近似) )，古人因此就得到了一，古人因此就得到了一年有年有1212個(gè)月的概念。在搭配日記法個(gè)月的概念。在搭配日記法( (十天干十天干) )，產(chǎn)，產(chǎn)生

5、陰陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟生陰陽(yáng)合歷，發(fā)展出現(xiàn)在的天干地支；較為成熟時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代。時(shí)應(yīng)該是在夏商周三代。 天干地支的作用天干地支的作用 考古發(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上，刻有完整的六考古發(fā)現(xiàn)，在商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當(dāng)時(shí)的日歷。這也說(shuō)明在商朝時(shí)已經(jīng)開(kāi)始使用干十甲子，可能是當(dāng)時(shí)的日歷。這也說(shuō)明在商朝時(shí)已經(jīng)開(kāi)始使用干支紀(jì)日了。根據(jù)考證，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳（公元前支紀(jì)日了。根據(jù)考證，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳（公元前720720年二月初十），曾發(fā)生一次日食。這是中國(guó)使用干支紀(jì)日的年二月初十），曾發(fā)生一次日食。這是中國(guó)使用干支

6、紀(jì)日的比較確切的證據(jù)。而使用皇帝年號(hào)紀(jì)年則是漢武帝時(shí)期建元年號(hào)。比較確切的證據(jù)。而使用皇帝年號(hào)紀(jì)年則是漢武帝時(shí)期建元年號(hào)。 干支法在中國(guó)古代一直使用，從未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有干支法在中國(guó)古代一直使用，從未間斷。因此對(duì)研究歷史非常有幫助，非常容易推算歷史時(shí)間。幫助，非常容易推算歷史時(shí)間。 如如馮婉貞馮婉貞：“咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵。咸豐庚申，英法聯(lián)軍白海入侵?！毕特S，皇帝咸豐，皇帝年號(hào)；庚申，干支紀(jì)年。年號(hào)；庚申，干支紀(jì)年。 中國(guó)在漢武帝以前用天干地支紀(jì)年；從漢武帝到清末，用皇帝年中國(guó)在漢武帝以前用天干地支紀(jì)年；從漢武帝到清末，用皇帝年號(hào)加天干地支紀(jì)年；民國(guó)初期用民國(guó)誕生時(shí)間來(lái)紀(jì)年兼或

7、使用公號(hào)加天干地支紀(jì)年；民國(guó)初期用民國(guó)誕生時(shí)間來(lái)紀(jì)年兼或使用公元紀(jì)年，民國(guó)以后廣泛采用公元紀(jì)年。元紀(jì)年，民國(guó)以后廣泛采用公元紀(jì)年。 天干有十、地支十二：天干有十、地支十二：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸； 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 與公元紀(jì)年的換算與公元紀(jì)年的換算如何將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年：如何將公元紀(jì)年換算成干支紀(jì)年： 不同資料算法有所差異，有的給出公式，但本質(zhì)上是一回不同資料算法有所差異，有的給出公式，但本質(zhì)上是一回事。這里介紹一種簡(jiǎn)易直觀的算法。事。這里介紹一種簡(jiǎn)易直

8、觀的算法。 首先給每個(gè)天干、地支一首先給每個(gè)天干、地支一個(gè)編號(hào)，從頭以個(gè)編號(hào)，從頭以4開(kāi)始循序排下去，天干開(kāi)始循序排下去，天干10后接后接1，。地支，。地支12后后接接1。 天干：甲天干：甲4、乙、乙5、丙、丙6、丁、丁7、戊、戊8、己、己9、庚、庚10、辛、辛1、壬、壬 2、癸癸3 地支：子地支：子4、丑、丑5、寅、寅6、卯、卯7、辰、辰8、巳、巳9、午、午10、未、未11、申、申12、酉、酉1、戌、戌2、亥、亥3 以公元年的尾數(shù)在天干中找出對(duì)應(yīng)該尾數(shù)的天干，再將公以公元年的尾數(shù)在天干中找出對(duì)應(yīng)該尾數(shù)的天干，再將公元紀(jì)年除以元紀(jì)年除以12，用除不盡的余數(shù)在地支中查出對(duì)應(yīng)該余數(shù)的地，用除不盡的

9、余數(shù)在地支中查出對(duì)應(yīng)該余數(shù)的地支，這樣就得到了公元紀(jì)年的干支紀(jì)年。如支，這樣就得到了公元紀(jì)年的干支紀(jì)年。如2003年，其尾數(shù)為年，其尾數(shù)為3，對(duì)應(yīng)的天干為，對(duì)應(yīng)的天干為“癸癸”；以；以12除除2003得得166，余數(shù)為，余數(shù)為11，對(duì)，對(duì)應(yīng)的地支為未。于是應(yīng)的地支為未。于是2003年的干支紀(jì)年為年的干支紀(jì)年為“癸未癸未”年。年。 十二時(shí)辰詳解十二時(shí)辰詳解 【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰時(shí)辰。（北京時(shí)間。（北京時(shí)間23時(shí)至?xí)r至01時(shí)）。時(shí)）。 【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰

10、。（北京時(shí)間（北京時(shí)間01時(shí)至?xí)r至03時(shí)）。時(shí)）。 【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際日的交替之際。（北京時(shí)間。（北京時(shí)間03時(shí)至?xí)r至05時(shí)）。時(shí)）。 【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。（北京時(shí)間。（北京時(shí)間05時(shí)至?xí)r至07時(shí)）。時(shí)）。 【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食朝食”之時(shí)也就之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間是吃早飯時(shí)間，（北京時(shí)間，（北京時(shí)間07時(shí)至?xí)r至09時(shí)）。時(shí)）。 【巳時(shí)】隅中，

11、又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中中。（北京時(shí)間。（北京時(shí)間09 時(shí)至?xí)r至11時(shí)）。時(shí)）。 十二時(shí)辰詳解十二時(shí)辰詳解 【午時(shí)】日中，又名日正、中午等【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：（北京時(shí)間：（北京時(shí)間11時(shí)至?xí)r至13時(shí)）。時(shí)）。 【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。（北京時(shí)間（北京時(shí)間13時(shí)至?xí)r至15時(shí)）。時(shí)）。 【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：（北京時(shí)間：（北京時(shí)間15食至食至17時(shí)）。時(shí)）。 【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山【酉時(shí)】日入，又

12、名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候的時(shí)候。（北京時(shí)間。（北京時(shí)間17是至是至19時(shí)）。時(shí)）。 【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。（北京時(shí)間（北京時(shí)間19時(shí)至?xí)r至21時(shí)）。時(shí)）。 【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。（北京時(shí)。（北京時(shí)間間21時(shí)至?xí)r至23時(shí)）。時(shí)）。 天干：天干：（甲）象草林破土而萌

13、，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。又有認(rèn)為，甲者鎧甲（甲）象草林破土而萌，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。又有認(rèn)為，甲者鎧甲也，把萬(wàn)物沖破其甲而突出了。也，把萬(wàn)物沖破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長(zhǎng)。乙者軋也。（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長(zhǎng)。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳然著見(jiàn)而明。（丙）丙，炳也，如赫赫太陽(yáng)，炎炎火光，萬(wàn)物皆炳然著見(jiàn)而明。 （?。岩?，草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。（?。岩?，草木成長(zhǎng)壯實(shí)，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。（戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀(jì)也，萬(wàn)物仰屈而起，有形可紀(jì)。（己）起也，紀(jì)也，萬(wàn)物仰屈而起，有形可紀(jì)。 （庚）更

14、也，秋收而待來(lái)春。（庚）更也，秋收而待來(lái)春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有認(rèn)為，辛者新也，萬(wàn)物肅然更（辛）金味辛，物成而后有味。又有認(rèn)為，辛者新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。改，秀實(shí)新成。 （壬）妊也，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。（壬）妊也，陽(yáng)氣潛伏地中，萬(wàn)物懷妊。 （癸）揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。（癸）揆也，萬(wàn)物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。 子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥十二地支與十二生肖對(duì)應(yīng)，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 （子）（子） 孽也，草木生子，吸土中水孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽(yáng)萌的開(kāi)始。分而出，為一陽(yáng)

15、萌的開(kāi)始。 子時(shí)子時(shí) 23時(shí)時(shí)1時(shí)時(shí) （丑）（丑） 紐也，草木在土中出芽，紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。屈曲著將要冒出地面。 丑時(shí)丑時(shí) 1時(shí)時(shí)3時(shí)時(shí) （寅）（寅） 演也，津也，寒土中屈曲的演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽(yáng)從地面伸展。草木，迎著春陽(yáng)從地面伸展。 寅時(shí)寅時(shí) 3時(shí)時(shí)5時(shí)時(shí) （卯）（卯） 茂也，日照東方，萬(wàn)物滋茂。茂也，日照東方，萬(wàn)物滋茂。 卯時(shí)卯時(shí) 5時(shí)時(shí)7時(shí)時(shí) （辰）（辰） 震也，伸也，萬(wàn)物震起而生，震也，伸也，萬(wàn)物震起而生，陽(yáng)氣生發(fā)已經(jīng)過(guò)半。陽(yáng)氣生發(fā)已經(jīng)過(guò)半。 辰時(shí)辰時(shí) 7時(shí)時(shí)9時(shí)時(shí) （巳）（巳） 起也，萬(wàn)物盛長(zhǎng)而起，陰氣起也，萬(wàn)物盛長(zhǎng)而起，陰氣消盡，純陽(yáng)無(wú)陰。

16、消盡，純陽(yáng)無(wú)陰。 巳時(shí)巳時(shí) 9時(shí)時(shí)11時(shí)時(shí) （午）（午） 仵也，萬(wàn)物豐滿長(zhǎng)大，陽(yáng)起仵也，萬(wàn)物豐滿長(zhǎng)大，陽(yáng)起充盛，陰起開(kāi)始萌生。充盛，陰起開(kāi)始萌生。 午時(shí)午時(shí) 11時(shí)時(shí)13時(shí)時(shí) （未）（未） 味也，果實(shí)成熟而有滋味。味也，果實(shí)成熟而有滋味。 未時(shí)未時(shí) 13時(shí)時(shí)15時(shí)時(shí) （申）（申） 身也，物體都已長(zhǎng)成。身也，物體都已長(zhǎng)成。 申時(shí)申時(shí) 15時(shí)時(shí)17時(shí)時(shí) （酉）（酉） 老也，老也，猶猶也，萬(wàn)物到這也，萬(wàn)物到這時(shí)都時(shí)都猶猶縮收斂?？s收斂。 酉時(shí)酉時(shí) 17時(shí)時(shí)19時(shí)時(shí) （戌）（戌） 滅也，草木凋零，生氣滅絕。滅也，草木凋零，生氣滅絕。 戌時(shí)戌時(shí) 19時(shí)時(shí)21時(shí)時(shí) （亥）（亥） 劾也，陰氣劾殺萬(wàn)物，到劾也，陰氣劾殺萬(wàn)物，到此已達(dá)極點(diǎn)。此已達(dá)極點(diǎn)。亥時(shí)亥時(shí) 21時(shí)時(shí)23時(shí)時(shí) 宋代朱熹宋代朱熹寫(xiě)了一首歌訣寫(xiě)了一首歌訣幫助兒童來(lái)記住八卦的幫助兒童來(lái)記住八卦的符號(hào)：符號(hào)： 乾三連，坤