經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程講義

1、第一講 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)1研究主題和研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)社會(huì)如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們?cè)诓煌娜酥虚g進(jìn)行分配1.1稀缺與效率：經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重主題經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大核心思想：物品和資源是稀缺的；社會(huì)必須有效地加以利用。正是由于存在著稀缺性和人們追求效益的愿望，才使得經(jīng)濟(jì)學(xué)成了一門重要學(xué)科。1.2微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：共同構(gòu)成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：亞當(dāng)·斯密國(guó)富論創(chuàng)始，主要研究作為單個(gè)實(shí)體的市場(chǎng)、企業(yè)、家庭的行為，其研究對(duì)象是生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)；研究領(lǐng)域是消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、市場(chǎng)理論、分配理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)失靈和政府作用理論；

2、研究方法除了無(wú)法回避的規(guī)范分析以外，主要是實(shí)證分析，大量采用數(shù)學(xué)技術(shù)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：凱恩斯就業(yè)、利息和貨幣通論之前，現(xiàn)代意義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)還根本不存在，其研究的是經(jīng)濟(jì)的總體運(yùn)行，包括國(guó)民收入構(gòu)成、投資與消費(fèi)的決定、貨幣與利率、商業(yè)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等領(lǐng)域。2經(jīng)濟(jì)組織的三個(gè)基本問(wèn)題2.1每個(gè)社會(huì)都必須面對(duì)和解決三個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題生產(chǎn)什么如何生產(chǎn)為誰(shuí)生產(chǎn)2.2解決三個(gè)基本問(wèn)題的方式市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)混合經(jīng)濟(jì)3社會(huì)的技術(shù)可能性3.1投入和產(chǎn)出投入即生產(chǎn)要素：土地、勞動(dòng)、資本、技術(shù)3.2生產(chǎn)的可能性邊界各種生產(chǎn)可能性（以黃油和大炮為例）可能性黃油（百萬(wàn)磅）大炮（門）A015B114C212D39E45F504經(jīng)

3、濟(jì)學(xué)十大原理（曼昆）人們?nèi)绾巫鞒鰶Q策 “經(jīng)濟(jì)”是什么這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有什么神秘之處。無(wú)論我們談?wù)摰氖锹迳即壗?jīng)濟(jì)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)，還是全世界的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)只不過(guò)是一個(gè)在生活中相互交易的一群人而已。由于一個(gè)經(jīng)濟(jì)的行為反映了組成這個(gè)經(jīng)濟(jì)的個(gè)人的行為，所以我們的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就從個(gè)人作出決策的四個(gè)原理開(kāi)始。原理一：人們面臨交替關(guān)系 關(guān)于作出決策的第一課可以歸納為一句諺語(yǔ)：“天下沒(méi)有白吃的午餐?！睘榱说玫轿覀兿矏?ài)的一件東西，通常就不得不放棄另一件我們喜愛(ài)的東西。作出決策要求我們?cè)谝粋€(gè)目標(biāo)與另一個(gè)目標(biāo)之間有所取舍。 我們考慮一個(gè)學(xué)生必須決定如何配置她的最寶貴的資源時(shí)間，她可以把所有的時(shí)間用于學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)；她可以把所有的時(shí)間用

4、于學(xué)習(xí)心理學(xué)；她也可以把時(shí)間分配在這兩個(gè)學(xué)科上。她把某一個(gè)小時(shí)用于學(xué)習(xí)一門課時(shí)，她就必須放棄本來(lái)可以學(xué)習(xí)另一門課的一小時(shí)；而且，對(duì)于她用于學(xué)習(xí)一門課的每一個(gè)小時(shí)，她都要放棄本來(lái)可用于睡眠、騎車、看電視或打工賺點(diǎn)零花錢的時(shí)間。 還可以考慮父母決定如何使用自己的家庭收入。他們可以購(gòu)買食物、衣服，或全家度假?；蛘咚麄円部梢詾橥诵莼蚝⒆拥拇髮W(xué)教育儲(chǔ)蓄一部分收入。當(dāng)他們選擇把額外的一美元用于上述物品中的一種時(shí)，他們?cè)谀撤N其他物品上就要少花一美元。 當(dāng)人們組成社會(huì)時(shí)，他們面臨各種不同的交替關(guān)系。典型的交替關(guān)系是“大炮與黃油”之間的交替。我們把更多的錢用于國(guó)防以保衛(wèi)我們的海岸免受外國(guó)人侵(大炮)時(shí)，我們能用

5、于提高國(guó)內(nèi)生活水平的個(gè)人物品的消費(fèi)(黃油)就少了。在現(xiàn)代社會(huì)里，同樣重要的是清潔的環(huán)境和高收人水平之間的交替關(guān)系。要求企業(yè)減少污染的法律增加了生產(chǎn)物品與勞務(wù)的成本。由于成本高，結(jié)果這些企業(yè)賺的利潤(rùn)少了，支付的工資低了，收取的價(jià)格高了，或者是這三種結(jié)果的某種結(jié)合。因此，盡管污染管制給予我們的好處是更清潔的環(huán)境，以及由此引起的健康水平提高，但其代價(jià)是企業(yè)所有者、工人和消費(fèi)者的收入減少。 參考閱讀書目和參考文獻(xiàn)（針對(duì)個(gè)人方向和特點(diǎn)）：1、亞當(dāng)·斯密國(guó)富論2、約翰·穆勒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理3、卡爾·馬克思資本論4、阿爾弗雷德·馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理5、約翰·梅納德

6、·凱恩斯就業(yè)利息和貨幣通論6、保羅·薩繆爾森經(jīng)濟(jì)學(xué)7、約瑟夫·斯蒂格利茨經(jīng)濟(jì)學(xué)8、范里安微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)9、平狄克·魯賓菲爾德微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)10、曼昆宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)11、蔣中一數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法12、約瑟夫·熊彼特經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論13、西奧多·舒爾茨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與農(nóng)業(yè)14、西蒙·庫(kù)茲涅茨現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)15、艾伯特·赫希曼經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略16、羅斯托從起飛進(jìn)入持續(xù)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)17、岡納·繆爾達(dá)爾世界貧困的挑戰(zhàn)18、阿馬蒂亞·森以自由看待發(fā)展19、杰拉爾德·梅爾經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前沿問(wèn)題20、拉尼斯、費(fèi)景漢增長(zhǎng)和

7、發(fā)展：演進(jìn)的觀點(diǎn)21、戴維·羅默高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)22、約翰·康芒斯制度經(jīng)濟(jì)學(xué)23、道格拉斯·諾斯經(jīng)濟(jì)史上的結(jié)構(gòu)與變遷24、奧古斯都·哈耶克通往奴役之路25、阿爾弗雷德·韋伯工業(yè)區(qū)位論26、奧古斯特·勒施經(jīng)濟(jì)空間秩序27、瓦爾特·艾薩德區(qū)域科學(xué)導(dǎo)論28、埃德加·胡佛區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論29、邁克爾·波特國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)30、藤田昌九，克魯格曼空間經(jīng)濟(jì)學(xué)31、馬克思·韋伯經(jīng)濟(jì)與社會(huì)32、馬林諾斯基文化論33、阿瑟·奧沙利文城市經(jīng)濟(jì)學(xué)34、克魯格曼國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)35、羅伯特·M·索洛經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素分析36、杜能孤立國(guó)同農(nóng)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系37、亞諾什·科爾內(nèi)短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)38、馬爾