中外友好往來(lái) 教學(xué)設(shè)計(jì)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載對(duì)外友好往來(lái)教案教學(xué)目標(biāo)：使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況， 包括日本派往中國(guó) 鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的1、知識(shí)與能力： 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、 來(lái)往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。2、過(guò)程與方法：(1) 通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好 往來(lái)情況，啟發(fā)學(xué)生思考隋唐時(shí)期出現(xiàn)頻繁的交往高潮的主要原因，和這種友好交往 對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響；(2) 比較日本、新羅與隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面的相似性，以 及佛教傳播和發(fā)展過(guò)程中，唐朝所起的作用，總結(jié)出唐文化的世界意義。(3) 通過(guò)圖片等直觀教學(xué)手段，

2、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和想象力。(4) 通過(guò)學(xué)生的講述，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。(5) 通過(guò)列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表的方法來(lái)歸納整理 知識(shí)。3、情感態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)玄奘、鑒真等不畏艱險(xiǎn)，出國(guó)遠(yuǎn)行，學(xué)習(xí)交流的事跡介紹，啟發(fā)學(xué)生不 怕困難險(xiǎn)阻、勇于開(kāi)拓以及對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)唐代的強(qiáng)盛及其在國(guó)際上的地位，從而增強(qiáng)對(duì)中華 民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的認(rèn)同情感。玄奘、鑒真等人熱心于文化交流，成為中外交往的友好使節(jié)，其業(yè)績(jī)值得后人 景仰。教學(xué)重點(diǎn)：唐朝與日本、天竺的交往教學(xué)難點(diǎn)：理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁 ？它與當(dāng)今的開(kāi)放有什么區(qū) 別？教學(xué)策略：(1) 教法選擇：

3、采用問(wèn)題教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法，加強(qiáng)學(xué)科滲透，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷 史的現(xiàn)實(shí)性。(2) 學(xué)法引導(dǎo)：自主探究學(xué)習(xí)法；合作、討論學(xué)習(xí)法。(3) 課堂組織形式：面向全體學(xué)生，以四人小組為活動(dòng)主體，創(chuàng)設(shè)輕松、和諧 的學(xué)習(xí)氣氛，體現(xiàn)先學(xué)后教，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備：相關(guān)圖片課時(shí)：一節(jié)課教學(xué)過(guò)程：第六課對(duì)外友好往來(lái)一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題香港鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)有一個(gè)著名節(jié)目唐人街，該節(jié)目的宗旨是追逐海外華人 的足跡，展示華人的風(fēng)采?，F(xiàn)在世界各地的很多地區(qū)也都有“唐人街”，(展示各地唐人街圖片)如北美的紐約、洛杉磯，澳洲的悉尼、墨爾本，歐洲的倫敦、巴黎，亞洲 的東京、漢城等地?！疤迫恕敝改膰?guó)人？為什么外國(guó)人會(huì)將外國(guó)人稱(chēng)為“唐

4、人”？唐 朝時(shí)期與中國(guó)長(zhǎng)期友好往來(lái)的又有哪些國(guó)家呢？今天我們就來(lái)了解一下這些內(nèi)容。二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課出示職貢圖，提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察，圖上的人物與我們學(xué)過(guò)的唐朝時(shí)期人物的著裝、樣子一樣嗎？（生答：不一樣。）請(qǐng)同學(xué)們齊讀課本第28頁(yè)插圖下面的 文字。此圖反映了外國(guó)使節(jié)和周邊少數(shù)民族攜貢品來(lái)唐的生動(dòng)情景。為什么有這么多外國(guó)人來(lái)中國(guó)呢？（學(xué)生討論并自由回答）教師總結(jié)并板書(shū)要點(diǎn)：唐朝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)，因此對(duì)周邊 很多國(guó)家發(fā)生了很大的吸引力。在對(duì)外交往中，唐朝又采取 開(kāi)明的政策，鼓勵(lì)各國(guó)商 人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。那么，外國(guó)人要來(lái)到中國(guó)交通方不方便呢？我們 來(lái)看一下當(dāng)

5、時(shí)的交通。出示唐朝對(duì)外主要交通路線圖，小組討論：結(jié)合圖片及學(xué)過(guò)的地理知識(shí)，指 出唐朝時(shí)與中國(guó)交往的國(guó)家和地區(qū)有哪一些，并找出去這些國(guó)家和地區(qū)的交通方式。（探究后由每組學(xué)生代表回答，并在圖中指出相應(yīng)地方、方式，教師邊板書(shū)。）中亞、西亞天竺v陸路（西）4唐朝對(duì)外友好往來(lái)（東）波斯、大食 一水路陸路f 新羅/水路一日本提問(wèn)：從這幅圖中我們還可以得到什么信息？（ 交通發(fā)達(dá)、便利）（板書(shū)）引導(dǎo)學(xué)生歸納：正是以上三個(gè)原因，周邊各國(guó)的使臣和商人都紛紛前來(lái)中國(guó)（再 次出示職貢圖）使唐朝對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。可見(jiàn)唐朝的對(duì)外交往是 活躍的。而唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)交往各國(guó)影響也很大，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易，互通有無(wú)，將中

6、 國(guó)與世界聯(lián)系起來(lái)，將中國(guó)的文明、友誼傳向世界，理所當(dāng)然地，唐朝在世界上享有 很高聲望，也成為中國(guó)的象征，各國(guó)人民開(kāi)始把中國(guó)稱(chēng)為“唐人” 。在眾多與唐朝交往的國(guó)家中，最突出的是哪幾個(gè)國(guó)家？（生答：日本、新羅、天 竺）（一）唐與日本（出示日本古代圖片）日本自漢朝開(kāi)始和我國(guó)發(fā)生正式的交往。至腌唐時(shí)期，兩 國(guó)交往更加密切。（板書(shū)）1、日本遣唐使學(xué)生探究：（1）什么叫“遣唐使”？（遣唐使就是派遣到唐朝的使臣）（2）描述日本遣唐使團(tuán)的規(guī)模。（略）（3） 為什么日本會(huì)派那么多遣唐使來(lái)中國(guó)？（為了學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化。） （教師在此處指出：日本當(dāng)時(shí)剛進(jìn)行“大化改新”，開(kāi)始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡，唐朝封建經(jīng)濟(jì)

7、的高度發(fā)展自然吸引了日本。）（板書(shū)）2、唐朝對(duì)日本的文化討論：根據(jù)28頁(yè)“動(dòng)腦筋”：日幣與唐幣有哪些相似之處？（外形、圖案、文字、 年代：“開(kāi)元”比“和同”早88年）日本受唐朝文化影響很大，還表現(xiàn)在哪些方面？（政治制度、文字書(shū)法、社會(huì)風(fēng)尚、都城建筑、銅錢(qián)樣式、詩(shī)歌、菜肴、茶道、登高 節(jié)等。同時(shí)教師出示另兩副圖片：日文和草書(shū)、和服和唐裝）小結(jié)：唐朝的官制、法律制定等影響了日本。日本的文字、建筑、服裝、習(xí)俗等 都頗有唐代遺風(fēng)?？梢?jiàn)唐朝文化對(duì)日本的影響是全方位的。過(guò)渡：除了日本派往中國(guó)的遣唐使，唐朝也同樣派使者去日本，其中最有影響的是誰(shuí)？（鑒真）（板書(shū)）3、鑒真東渡出示圖片鑒真圖像，講述：這尊坐像是

8、鑒真弟子在他生前為他塑造的，目前 珍藏在日本的唐招提寺，并被日本政府定為“國(guó)寶”。鑒真是江南地區(qū)的高僧，對(duì)佛 經(jīng)有很深的研究，在唐玄宗時(shí)期，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本。出示鑒真東渡圖，學(xué)生小組探究：（1）指圖介紹“鑒真東渡”六次東渡的艱辛歷程。（受日本僧人禮請(qǐng)，東渡傳律,前后五次率眾渡海均告失敗。后雙目失明，仍矢志不渝。第六次東渡終于成功。）（2）介紹鑒真的杰出貢獻(xiàn)。（鑒真在日本除了傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識(shí)、 建筑藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)等介紹到日本特別是他在日本所設(shè)計(jì)的“唐招提寺” ，被日本視 為藝術(shù)明珠。）教師在此處指出：郭沫若也曾寫(xiě)詩(shī)頌揚(yáng)說(shuō)：“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。 舍已為人傳道

9、藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！?63年鑒真在日本逝世，并安葬于奈良唐招提寺，弟子們也將之前塑好的坐像安 放在寺內(nèi)。由于鑒真的塑像本身具有很高的藝術(shù)水平，鑒真又為中日兩國(guó)友好關(guān)系做出了杰出的貢獻(xiàn)，所以這尊坐像被日本定為國(guó)寶。 這也體現(xiàn)了日本人民對(duì)中日友好關(guān) 系的珍視。（3）從鑒真6次東渡及在日本的事跡，你能得到什么啟示？（學(xué)生自由回答。）（4）日本向唐朝學(xué)了許多東西，推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。今天日本在某些方面走在了我們前面，我們應(yīng)向日本學(xué)習(xí)什么？（學(xué)生自由回答）（二）唐與新羅過(guò)渡：下面我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝與另一個(gè)近鄰國(guó)家一一新羅的關(guān)系。（1）新羅位于什么半島？（朝鮮）（略）（2）唐朝與新羅雙方在頻繁的交往中都得

10、到了哪些好處？（三）唐與天竺大家有沒(méi)有看過(guò)西游記？對(duì)劇中的唐僧印象如何？（學(xué)生自由發(fā)言） 。下面我們來(lái)看一下現(xiàn)實(shí)中的唐僧，是否和劇中的唐僧一樣。學(xué)生小組討論并由派代表回答：（攜帶657部佛學(xué)經(jīng)典返回長(zhǎng)安，后居長(zhǎng)安慈恩 書(shū)。促進(jìn)了中印文化交流。）（學(xué)生自由發(fā)言）（1）（出示圖片“玄奘圖像”及“玄奘西行”）玄奘為什么西行？說(shuō)說(shuō)西行的經(jīng) 過(guò)（感到佛教經(jīng)義眾說(shuō)紛紜，難得定論，決心往西方天竺一一佛教的發(fā)源地求取真經(jīng)。）（2）玄奘的重大貢獻(xiàn)有哪些？司專(zhuān)心譯經(jīng)、講學(xué)。又將其所見(jiàn)所聞寫(xiě)成大唐西域記（3）從玄奘西游的事跡中，你能學(xué)到他的什么優(yōu)秀品質(zhì)？（西游記中唐僧取經(jīng)所 所不同的是，小說(shuō)中唐僧（4）大話(huà)西游：文

11、藝作品與歷史事實(shí)的對(duì)比西游記的唐僧與歷史上的玄奘有何相同與不同？ 經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險(xiǎn)有異曲同工之處。取經(jīng)的路上還收留了三個(gè)神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，并有白龍馬相伴， 遇到困難又有各路神仙相助，化險(xiǎn)為夷。而歷史上玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹 瘦馬走出玉門(mén)關(guān)，哪熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。另外，玄奘西行 往返所親歷的110國(guó)與傳聞的28國(guó)的情況都記錄在大唐西域記一書(shū)中，這部書(shū) 內(nèi)容豐富生動(dòng)，準(zhǔn)確可靠，和西游記中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。 由此可見(jiàn)， 文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間是有差別的。）教師小結(jié)：玄奘西游取經(jīng)的事例，體現(xiàn)了玄奘為求佛學(xué)真諦不辭辛苦的求學(xué)精

12、神, 同時(shí)又大大豐富了唐朝對(duì)西域、天竺的了解，在中印友好發(fā)展史上留下佳話(huà)。三、引導(dǎo)學(xué)生回顧全文通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你掌握了哪些歷史知識(shí)？（讓學(xué)生自己歸納、回答）討論唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，民族關(guān)系和睦、中外交流密切，對(duì)世界文明 做出了重要貢獻(xiàn)，也促進(jìn)了本國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。對(duì)于今天我們處于改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì) 發(fā)展中的中國(guó)，我們能從唐朝的對(duì)外交往中得到什么啟示？（學(xué)生自由發(fā)言后，教師歸納：第一，我們也必須具備安定團(tuán)結(jié)的穩(wěn)定的政治局 面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策，同時(shí)，又要努力提高自身素質(zhì)，使自己的經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到一 定的水平。這樣才有條件投入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中，其次，我們必須學(xué)習(xí)唐朝有著 廣博的胸懷，同其傳播先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也善于吸收他國(guó)之長(zhǎng)，為己所用，有容人之 度量。這就是歷史給予我們的啟迪。）四、一試身手多項(xiàng)選擇：唐朝時(shí)，我國(guó)與各國(guó)之間的友好往來(lái)出現(xiàn)了前所未有的盛況，其原因 是（）A、國(guó)對(duì)外交通比過(guò)去發(fā)達(dá)B、中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先的地位C、唐朝統(tǒng)治者推行開(kāi)明的對(duì)外政策D、唐朝疆域比過(guò)去擴(kuò)大A、義凈B、法顯C、玄奘2、唐朝時(shí)，中國(guó)與天竺交往最大的特點(diǎn)是（ A、民間商貿(mào)交往B、使臣互往通好參考答案：（ABC）（D）（C）單項(xiàng)選擇：1、在隋唐與日本的交往中，中國(guó)有位高僧做出重要貢獻(xiàn)，他是（）D、鑒真）C、以佛教為紐帶D、技術(shù)交流六、結(jié)束全文（齊讀）中日關(guān)系淵源長(zhǎng)， 唐與新羅是鄰居， 高僧玄奘最杰出