詩意化的教學(xué)---石橋韓培良

1、詩意化的教學(xué)，政治課的生命思想政治課詩意化教學(xué)實踐課題研究總結(jié)與反思石橋中學(xué) 薛國忠 韓培良 傳統(tǒng)的思想政治課程由于過分強調(diào)認知而忽視了情感、態(tài)度在學(xué)習(xí)中的功能，從而導(dǎo)致把豐富、生動的教學(xué)活動局限于狹隘單調(diào)的認知主義框框中，這種缺乏情感內(nèi)涵、靈動詩意的充滿理性的教學(xué)，使學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)的枯燥、單調(diào)，喪失了學(xué)習(xí)的興趣，不利于學(xué)生的全面健康和諧發(fā)展，極大地阻遏了我國“創(chuàng)新型”人才的培養(yǎng)。2006年隨著安徽省高中新課程改革的不斷深入下，思想政治課傳統(tǒng)的教學(xué)方法無疑行不通了。課程教學(xué)作為新課改的主渠道，是學(xué)生全面、健康、和諧地持續(xù)發(fā)展的平臺，在這個平臺上，一群群鮮活的生命在一起對話、喚醒、碰撞、交融、

2、分享、盡興地享受生命的快樂。為適應(yīng)新課改的形勢，我校與當涂二中合作了“思想政治詩意化教學(xué)實踐研究”課題。目的是在新課標的引導(dǎo)下，關(guān)注學(xué)生的生命、生活、生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的體驗、感悟?qū)υ?，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維和靈性，更加關(guān)注學(xué)生的生命健康發(fā)展。自2008年12月課題開題以來，課題組成員在近兩年的時間里，通過理論學(xué)習(xí)，增強新課程理念；通過校本教研，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)；通過集體備課，加強合作交流。立足課堂，深入研討，尋求有效教學(xué)策略，實踐于課堂。課題研究取得一定成效，現(xiàn)總結(jié)如下：一、教師的變化1.教師的“師生觀”明顯改變，以生為本教育理念更加深入江澤民同志在第三次全國教育工作會議上提出：“每一個學(xué)校，都要愛護和

3、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，幫助學(xué)生主動地學(xué)習(xí)，獨立思考，保護學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維，為學(xué)生的稟賦和潛能的開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，這就要求我們必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念”。在升學(xué)重壓下，傳統(tǒng)教育觀念仍束縛著大批教師。首先是傳統(tǒng)的教師觀。在當今的中小學(xué)中，教師的形象是知識的傳播者，靠一張嘴、一本書和一支粉筆打天下，儼然一個“傳教士”。其次是陳舊的教學(xué)觀。教師單向灌輸知識，學(xué)生消極被動地接受知識，如倉庫一般儲存知識和積累知識，并以既定的答案為最終和惟一的結(jié)論，使學(xué)生變成書本和分數(shù)的奴隸。再就是“惟師是從”的專制性的師生觀。許多教師在聽到學(xué)生不同意見時，常用自己的想法束縛學(xué)

4、生，或給予傷害自尊心的批評，造成學(xué)生不敢于提出和老師不同的意見，創(chuàng)造性思維便無從產(chǎn)生，最終變成一群只會聽人吩咐，不會思考也不愿思考的學(xué)生。 在這種舊教育觀念的桎梏下，學(xué)生只是分數(shù)和書本的奴隸，個性很難充分舒展，思維不能健康發(fā)育，導(dǎo)致思想依附，靈魂萎縮，那種惟師是從，惟書本是從已經(jīng)成為普通性的精神現(xiàn)象，這不能不令人痛心和擔憂。這些不具有獨立性，變通性和創(chuàng)造性的接班人又怎能適應(yīng)科技突飛猛進、知識日新月異的當今時代，又怎能擔負起21世紀富國強民之重任。因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進行改革和創(chuàng)新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展蓬蓬勃勃的素

5、質(zhì)教育，才能培養(yǎng)出新世紀所需要的創(chuàng)造性人才。 詩意化政治課堂教學(xué)實踐就是基于這樣的背景開始課題研究的。詩意化教學(xué)是一種文化和文學(xué)氣息特別濃厚的通過獨特的生機、鮮活的張力和創(chuàng)造的激情所體現(xiàn)出來的整體意蘊，是語言和人棲居的世界兩者關(guān)系美學(xué)追求的狀態(tài)。詩意化是課堂教學(xué)的生命，是以生命活動為本質(zhì)，以情感意志為動力，以情與景的交融互滲為表現(xiàn)，達到一種“入境”“妙悟”“升華”的主體情態(tài)。課堂教學(xué)中，除了文本所形成的意境，還包括教師語言所營造的意境。教師含蓄、感性的詩性語言對學(xué)生的心靈產(chǎn)生撞擊，使學(xué)生跟隨語言進入意境，對隱含在文本里的歷史、文化、藝術(shù)、生命、情感等產(chǎn)生深刻的體驗。這個過程對主體來說，就是靈魂

6、的喚醒、心靈的充實、精神的重塑、思想的升華和美化。思想政治詩意化教學(xué)實踐要求我們以新課程標準為核心，在教學(xué)中，以馬克思主義的思想政治觀點原理為載體，以情感意志為動力，以情境交融互動為表現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生自由對話，實現(xiàn)自我，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，探索思想政治教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)情境的詩意化，使師生在政治課堂中詩意地棲居，促進思想政治課教學(xué)的實效性。教學(xué)設(shè)計上，我們更加突出了對學(xué)情的研究。學(xué)情是我們開展好教學(xué)的出發(fā)點和落腳點。一要充分考慮學(xué)生認知水平，二要遵循學(xué)生的認知規(guī)律；高中學(xué)生認知正在從“經(jīng)驗型”向“理論性”迅速轉(zhuǎn)變，學(xué)生非常關(guān)注身邊發(fā)生的一切，想從理論上獲得正確認識。教學(xué)手段上，我們更加注

7、重了教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。音像、投影儀、幻燈、電腦多媒體等重要手段普遍應(yīng)用于教學(xué)，以生活案例為背景，以課堂探究為主線，走近生活、走近學(xué)生心靈，思想政治課堂教學(xué)自然更加活潑、更加開放，這也就是我們所追求的詩意化課堂教學(xué)中：“詩境”。教學(xué)方法上，我們更加注重了教學(xué)藝術(shù)的研究。中學(xué)思想政治課的性質(zhì)是在馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)下對學(xué)生進行思想品德和社會科學(xué)基礎(chǔ)知識教育的課程，是一門馬克思主義的思想教育課。既是一門理論性很強的學(xué)科，抽象而枯燥，又是一門實踐性很強的學(xué)科，源于生活，又高于生活?，F(xiàn)在很多學(xué)生對思想政治課興趣不濃的主要原因在于課堂教學(xué)方式過于單調(diào)?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。蘇霍

8、姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展”。 因此，我們在課題實踐中，我們把學(xué)生喜愛的藝術(shù)形式應(yīng)用于教學(xué)，如音樂、小說、詩歌、成語典故、小品、談話等，想方設(shè)法走近學(xué)生心靈，努力創(chuàng)造一個和諧的教學(xué)“意境”，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維。2.課堂教學(xué)變了（1）課堂教學(xué)目標變了詩意化思想政治課堂教學(xué)十分注重追求知識與技能，過程與方法和情感、態(tài)度與價值觀三個方面的有機整合，在知識教學(xué)的同時，關(guān)注過程方法和情感體驗。突出便現(xiàn)在：把過程方法是為課堂教學(xué)的重要目標，從而從課程目標的高度突出了過程方法的地位；盡量讓學(xué)生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作、

9、想象、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認識過程來獲得知識，使結(jié)論和過程有機融合起來，知識和能力和諧發(fā)展；關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗，努力使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極地情感體驗；關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，能力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這種對人的情感和道德的普遍關(guān)注是傳統(tǒng)的知識本位的課堂教學(xué)所難以想象的，也難以企及的。用我們教師自己的話說：“現(xiàn)在的課堂不能只有知識的授受，還要關(guān)心學(xué)生是怎么學(xué)會的，他們學(xué)的過程有什么樣的體驗?！边@是在是了不起的進步，它把以人為本、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的思想落到實處。（2）課堂教學(xué)活起來了只有課堂火起來了，學(xué)生才能主動、生動、活潑

10、的發(fā)展。在傳統(tǒng)教學(xué)中，“悶課”是較為普遍的現(xiàn)象。悶課的主要特征是：課堂氣氛沉悶，教師照本宣科滿堂灌，學(xué)生昏昏欲睡，課堂無歡聲笑語，無思想交鋒，思維呆滯。悶課的結(jié)果是摧毀學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，抑制學(xué)生思維的發(fā)展。詩意化課堂教學(xué)實踐就是通過創(chuàng)設(shè)“詩境”讓課堂“活”起來了，課堂充滿了活力，呈現(xiàn)出生氣勃勃的精神狀態(tài)，師生互動，興趣盎然。3.教師的課程資源觀明顯改變，開發(fā)利用校內(nèi)外資源的意識明顯增強課程資源是新一輪國家基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)的一個重要概念，沒有思想政治課程資源就沒有思想政治課程，新課程的實施離不開新課程資源的強大支持?；A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)明確提出要“積極開發(fā)并合理利用

11、校內(nèi)外各種資源”。從廣義講，課程資源是指一切有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素；而狹義的課程資源僅指教學(xué)內(nèi)容的直接來源。在現(xiàn)代教學(xué)中，凡與學(xué)生生活聯(lián)系密切，并反映社會進步、科技發(fā)展，能給學(xué)生提供積極參與、合作探究、增長知識、培養(yǎng)能力、陶冶情操的一切要素，都應(yīng)是課程資源。（1）校內(nèi)思想政治課課程資源的整合校內(nèi)課程資源包括校內(nèi)場所和設(shè)施，如圖書館、信息中心等；校內(nèi)人文資源，如學(xué)生群體、教師群體特別是專家型教師、師生關(guān)系、班級組織、學(xué)生團體、校紀校風(fēng)、校容校貌等；與教育教學(xué)密切相關(guān)的各種活動，如文藝演出、社團活動、體育比賽、典禮儀式等。校內(nèi)課程資源的整合應(yīng)從教材、課堂動態(tài)生成、人力、物質(zhì)與人文幾方面進行。

12、 “課程資源”是決定著“有效教學(xué)”的理想能否兌現(xiàn)為課堂教學(xué)實踐的關(guān)鍵因素。課程資源既指“課程物質(zhì)資源”，也包括“課程人力資源”。有效教學(xué)對教師來說，應(yīng)該既要拓展思想政治課是課程資源內(nèi)容，同時也要重視“教師是重要的課程資源”；更重視在師生互動中形成課程資源。詩意化教學(xué)特別注重在課堂教學(xué)中師生在互動中所形成的生成性資源，如陶學(xué)斌老師在執(zhí)教社會主義精神文明建設(shè)一課時，就是充分利用了“清明節(jié)去踏青”這一“預(yù)設(shè)性資源”積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己去踏青去掃墓的親身經(jīng)歷和體驗，許多精彩的教學(xué)資源由學(xué)生“生成噴涌”，從而整個課堂輕松自由、活潑快樂，詩意地完成了教學(xué)目標。再如，韓培良老師在執(zhí)教走進社會主義市場經(jīng)濟時，

13、就對教材的結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整，形成了一條線索“有形手、無形手、手拉手、往前走”。在課堂上提出設(shè)問（1）有形手、無形手分別代表什么？（2）為什么需要手拉手？（3）在“往前走”的過程中，兩只手的作用地位相同嗎？讓學(xué)生帶著問題自主探究。這一教材結(jié)構(gòu)的調(diào)整之巧妙，有著非常好的藝術(shù)性。作為教師應(yīng)建立大教材觀，要確立“用自己開發(fā)的教材教”的全新理念。（2）校外思想政治課課程資源的整合校外豐富多彩的課程資源是學(xué)校課程資源的重要補充。學(xué)校和政治教師要積極通過參觀、訪問、講座、討論等途徑，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要及學(xué)生的興趣、愛好，為學(xué)生參與社會實踐、調(diào)查研究、查閱資料、觀看演出、體驗生活等提供方便，使學(xué)生多接觸、了解社

14、會的政治、經(jīng)濟、文化生活與政治課教學(xué)的關(guān)系，有效地培養(yǎng)其實踐能力和社會適應(yīng)能力。校外課程資源就應(yīng)該從實踐、人力，乃至更多的途徑進行整合。教師打破教材內(nèi)容等于課程資源的狹小界定，用開放的教育理念引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的范圍擴大到課堂以外，及時地安排學(xué)生從事課外實踐活動，有計劃地組織學(xué)生進行調(diào)查研究、體會感受、實際操作、歸納總結(jié)，以實踐活動形式為主，圍繞一些實際的社會生活和生產(chǎn)問題而展開。教師“在活動中教”，讓學(xué)生“在活動中學(xué)”，在教與學(xué)的基礎(chǔ)上不斷地提高學(xué)生的實際處事能力，真正促使每一位學(xué)生在自己的課堂生活中成為學(xué)習(xí)活動的主體、個體生活的主體和社會生活的主體。社區(qū)是一個廣闊的資源中心，為教學(xué)提供了廣泛的

15、教育資源，從社區(qū)獲取課程資源也是一種很好的途徑。通過努力我校與校外企業(yè)建立了學(xué)生社會實踐基地，帶領(lǐng)學(xué)生積極參與社區(qū)各種創(chuàng)建活動，尤其是精神文明建設(shè)活動；聘請先進模范人物及法制副校長定期向?qū)W生作講座或報告；組織學(xué)生走進社區(qū)、參與社會實踐，開展參觀、調(diào)查、考察等活動，拓展學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣。二、學(xué)生的變化1.學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性明顯增強通過對詩意化課堂教學(xué)實踐的研究，進行課堂教學(xué)的改革，不僅轉(zhuǎn)變就教師教學(xué)的理念。同時也轉(zhuǎn)變了學(xué)生學(xué)習(xí)的理念，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，積極開展“自主學(xué)習(xí)”與“合作學(xué)習(xí)”，敢于質(zhì)疑，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識。通過鮮活的宣傳教育策略，使學(xué)生認識到課堂上自己不再是聽

16、眾和觀眾，而是課堂主角。當涂二中高一（3）班的王慧敏同學(xué)在她的我為詩意課堂叫好一文中說道：“高中政治課對我一個高一的學(xué)生來說，感覺有點“想說愛你不容易”，想學(xué)好政治課，但明顯感覺到比初中難度大了許多，雖然學(xué)的是與我們生活密切相關(guān)的經(jīng)濟知識，但是“抽象”卻是我最大的感受。但是這種感覺在開學(xué)不久后就被李老師給改變了?！坝幸惶?，李老師告訴我們，他打算嘗試讓課堂充滿詩意的教學(xué)，讓我們在詩意化的政治課堂中享受知識的快樂。我們很高興，但我也為政治老師擔心，政治課堂能夠詩意化嗎？什么是詩意化教學(xué)？采用詩意化教學(xué)后，學(xué)政治真的不累嗎？是享受嗎？但是隨后的幾節(jié)課確確實實讓我改變了對政治課的看法，也從內(nèi)心喜歡上了

17、政治課。啊，我終于嘗到了詩意化教學(xué)的魅力?！耙粋€學(xué)期下來，我們的同學(xué)感覺到越來越喜歡上政治課了，政治課的學(xué)習(xí)，在老師的詩意化教學(xué)的引領(lǐng)下，其實并不枯燥！我們生活其中，不僅學(xué)到了應(yīng)該學(xué)到的知識，同時也享受到了詩意課堂給我們帶來的無比快樂?！袄罾蠋熢谟脨坌暮椭腔?，構(gòu)建詩意棲居的政治課堂！“我為詩意課堂叫好！”2.學(xué)生的科學(xué)探究精神和創(chuàng)新意識明顯增強詩意的課堂是一種民主、平等、和諧的氛圍。在民主愉悅的課堂氣氛中，學(xué)生的學(xué)習(xí)會熱情高漲，參與課堂教學(xué)活動積極性才會提高。通過這一年多的詩意化課堂教學(xué)的實施，表現(xiàn)課堂上愛問的人增多了，回答問題的人增多。如韓老師在課外把他所帶的班級的同學(xué)分別成立時事政治興趣小

18、組、法律興趣小組、環(huán)境調(diào)查興趣小組。要求同學(xué)們把一周內(nèi)所發(fā)生的事進行調(diào)查并記錄下來，每周一早晨由每個組的小組長或成員進行匯報，同時結(jié)合政治學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容進行評價。時事政治小組在匯報2008年9月美國的金融危機時，結(jié)合經(jīng)濟生活國家實施宏觀調(diào)控政策來立行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策來刺激經(jīng)濟的發(fā)展。環(huán)境調(diào)查小組的同學(xué)們開始喜歡利用家中的一些廢棄物或物品來制作小東西，該班的彭榮同學(xué)在學(xué)校組織的環(huán)境設(shè)計大賽中榮獲一等獎。有位家長告訴他，他的孩子利用洗衣服、醋、去蚊噴霧劑的罐子制成滅火器。3.學(xué)生的社會責(zé)任感明顯增強通過對環(huán)境調(diào)查興趣小組的實地調(diào)查，同學(xué)們都意識到保護環(huán)境，人人有責(zé)。大部分同學(xué)能在校自覺的撿起地上的垃圾、剩飯菜不亂扔。有關(guān)家長反應(yīng)孩子回家要求母親提籃子買菜，盡量不要利用塑料袋，很多同學(xué)能與父母講高毒、高殘