小學(xué)品德與生活品德與社會(huì)課程教育科研年報(bào)告

1、成績(jī)初顯宜勉勵(lì) 問(wèn)題仍在待深思-年省小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程教育科研年度報(bào)告本報(bào)告主要對(duì)年（或新課改以來(lái)的幾年）我省小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)教學(xué)及研究工作情況進(jìn)行簡(jiǎn)要回顧，并結(jié)合相關(guān)工作進(jìn)行思考。形成本報(bào)告之前，我們對(duì)全省14個(gè)市（州）關(guān)于本課程教學(xué)及研究工作的基本情況進(jìn)行了調(diào)查，并商請(qǐng)長(zhǎng)沙、株洲、湘潭、岳陽(yáng)、邵陽(yáng)、益陽(yáng)、永州、郴州、張家界等9地市的21個(gè)縣（市、區(qū)）寫出了調(diào)研報(bào)告。在此基礎(chǔ)上審視我省小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)及研究工作現(xiàn)狀，歸結(jié)其主要特點(diǎn)：一方面是成績(jī)初顯，如新課程順利實(shí)施、新理念深入人心、新教材享譽(yù)全國(guó)、新成果成批涌現(xiàn)；另方面是問(wèn)題仍在，包括認(rèn)識(shí)還有差距，工

2、作遠(yuǎn)未到位、發(fā)展很不平衡、研究亟待深入?，F(xiàn)報(bào)告如下。一、在原小學(xué)思想品德、社會(huì)等課程的基礎(chǔ)上整合而成的品德與生活、品德與社會(huì)新課程已在全省大范圍開(kāi)出，教學(xué)計(jì)劃得以執(zhí)行，新舊課程平穩(wěn)過(guò)渡1. 品德與生活、品德與社會(huì)新課程由原小學(xué)思想品德、社會(huì)等課程整合而成，我省小學(xué)1-5年級(jí)已大面積進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)。品德與生活、品德與社會(huì)是本輪基礎(chǔ)教育課程改革推出的一門全新的課程。2000年12月，中辦、國(guó)辦下發(fā)了關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)，指出“要切實(shí)提高中小學(xué)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性”，并提出了“努力構(gòu)建適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展需要的中小學(xué)德育課程體系”的任務(wù)。2001年，教育部頒布基礎(chǔ)教育課

3、程改革綱要（試行），規(guī)定義務(wù)教育階段小學(xué)1-2年級(jí)開(kāi)設(shè)“品德與生活”課， 3-6年級(jí)開(kāi)設(shè)“品德與社會(huì)”課。這兩門課程都是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的綜合課程。品德與生活是在原來(lái)的思想品德、生活、自然等學(xué)科課程的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合的。品德與社會(huì)是在原來(lái)的思想品德、社會(huì)（社會(huì)生活常識(shí)、歷史和地理常識(shí)）等學(xué)科課程的基礎(chǔ)上綜合的。從2002年秋季開(kāi)始，品德與生活、品德與社會(huì)新課程逐步取代原思想品德、社會(huì)等課程在國(guó)家實(shí)驗(yàn)區(qū)（長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)）實(shí)驗(yàn)。2003年推廣到全省103個(gè)縣（市、區(qū)），2004年全省14市（州）小學(xué)起始年級(jí)均進(jìn)入實(shí)驗(yàn)。年秋我省品德與生活、品德與社會(huì)新課程實(shí)驗(yàn)已大面積推進(jìn)到小學(xué)五年級(jí)，個(gè)別地區(qū)已進(jìn)入到小

4、學(xué)六年級(jí)。2. 品德與生活、品德與社會(huì)課程在我省開(kāi)出后，各地基本上都能夠按國(guó)家教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的課時(shí)和教學(xué)要求開(kāi)課。根據(jù)教育部義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案，品德與生活、品德與社會(huì)課程的課時(shí)比例為本年級(jí)一周總課時(shí)量的7-9（低于1/10）。如果學(xué)校一周總課時(shí)為35節(jié)，那么小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)每周課時(shí)應(yīng)接近3節(jié)（一般視為2-3節(jié)）。我省對(duì)國(guó)家課程課時(shí)計(jì)劃的貫徹是到位的和實(shí)事求是的。省教育廳要求全省實(shí)驗(yàn)學(xué)校按教育部課程方案和課時(shí)安排，結(jié)合本省具體情況制定教學(xué)計(jì)劃。就全省范圍而言，除少數(shù)自行其是的學(xué)校外，小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)每周課時(shí)量大都為2-3節(jié)。部分市（州）的較多學(xué)校是：1-2年級(jí)品德與生活每

5、周3節(jié)，3-6年級(jí)品德與社會(huì)每周2節(jié)。有的學(xué)校則是1-2年級(jí)品德與生活每周2節(jié)，3-6年級(jí)品德與社會(huì)每周3節(jié)。還有一些學(xué)校則是兩個(gè)階段開(kāi)課均為每周3節(jié)。除要求足額開(kāi)課之外，各地還按照課改精神和課程標(biāo)準(zhǔn)要求，積極創(chuàng)造條件，努力培養(yǎng)教師隊(duì)伍，盡可能配備合適的教師任課。一些市（州）、縣（區(qū)）明確要求品德與生活、品德與社會(huì)教師必須接受課前培訓(xùn)，要求任課教師認(rèn)真鉆研教材教法，按照新課程精神認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，完成規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。3. 尚未進(jìn)入新課程實(shí)驗(yàn)的小學(xué)高年級(jí)，原思想品德、社會(huì)等課程教學(xué)秩序正常，新舊課程積極融合并實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)過(guò)渡。 新課程的實(shí)施是由低年級(jí)向高年級(jí)逐步推進(jìn)的。這一推進(jìn)過(guò)程中出現(xiàn)了新的品德與生

6、活、品德與社會(huì)與原有的思想品德、社會(huì)等課程共存的現(xiàn)象。年，我省有半數(shù)以上市（州）的大部分學(xué)校，5年級(jí)仍執(zhí)行舊課程方案，開(kāi)設(shè)思想品德課和社會(huì)課，使用原有的思想品德教材和社會(huì)教材；6年級(jí)則有90以上的市（州）執(zhí)行舊課程方案并仍然開(kāi)設(shè)思想品德課和社會(huì)課。這些尚未進(jìn)入新課程實(shí)施的年級(jí)，一方面按原課程計(jì)劃開(kāi)課，保證了課時(shí)，能貫徹基本的教學(xué)常規(guī)，大致能完成教學(xué)任務(wù)。另方面積極汲取新課程先進(jìn)的教育教學(xué)理念，盡可能向新課程實(shí)施方案靠攏。與此同時(shí)，各級(jí)教研部門開(kāi)展的系列教研活動(dòng)，如教學(xué)競(jìng)賽、論文（案例）評(píng)選、課題研究等等，都能夠充分尊重和照顧新舊課程并存的現(xiàn)實(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮各方面的積極性、主動(dòng)性。新舊課

7、程在改革、繼承、發(fā)展中和諧交替，平穩(wěn)過(guò)渡。二、課程改革的積極推進(jìn)，使得育人為本、回歸生活等新課程理念逐漸深入人心，教改意識(shí)不斷增強(qiáng)，老師們觀念正在更新，教育方法有了改進(jìn)，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高。1. 育人為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，成為新德育課程教師育德觀念轉(zhuǎn)變的最大亮點(diǎn)。品德與生活、品德與社會(huì)新課程在我省的全面實(shí)施，帶來(lái)了教育思想、育德理念的深刻變化。老師們普遍認(rèn)識(shí)到，育人為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，符合學(xué)生成長(zhǎng)的客觀要求，是新德育課程教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。過(guò)去課程目標(biāo)的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位，強(qiáng)調(diào)國(guó)家、社會(huì)的需要，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)主義建設(shè)的接班人，很少考慮學(xué)生個(gè)體的需要與感受，更不提要為學(xué)生的全

8、面發(fā)展和終身發(fā)展奠基。現(xiàn)在，新的品德與生活、品德與社會(huì)課程全面實(shí)施，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)德育課程教學(xué)要站在人的（學(xué)生的）終身發(fā)展和終身幸福的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，服從并服務(wù)于人的（學(xué)生的）終身發(fā)展和終身幸福，并由此出發(fā)，去培養(yǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人，這是深得人心、令人鼓舞的育人觀念的新變化。這些新變化深得實(shí)驗(yàn)區(qū)老師的認(rèn)可和歡迎。老師們?cè)谡n改中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展，深刻領(lǐng)會(huì)和把握新課程的育德功能，以培養(yǎng)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣為教學(xué)的基本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)做人是課程的核心，重視對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)德性的培養(yǎng)。肯定德性是人之所以為人的品性，是人類應(yīng)具有的基本道德的總和，是做人的最基本要求。認(rèn)為只有從做人的基本要求出發(fā)，人才有可能

9、成為純粹的人，成為快樂(lè)的人，成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。品德與生活、品德與社會(huì)新課程實(shí)施帶來(lái)的老師們育德觀念的重要變化，是近些年來(lái)特別是年以來(lái)我省德育課程改革尤為令人欣喜的氣象。2. 回歸生活，以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，正在逐步滲透新德育課程教師的教學(xué)意識(shí)。新課程改革帶給我省小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)教師育人觀念的又一個(gè)重要變化是，課程教學(xué)堅(jiān)持以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，遵循兒童生活的邏輯。老師們從來(lái)沒(méi)有像今天這樣深刻地認(rèn)識(shí)到，道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”。我們應(yīng)該、而且也只能在生活中學(xué)習(xí)生活，在生活中學(xué)習(xí)道德。課程遵循學(xué)生生活的邏輯，就是要讓課程符合兒童生活的實(shí)際情況，既要源于

10、生活，又要高于生活。要關(guān)注兒童的所感、所思、所悟，幫助兒童解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，指導(dǎo)他們今后的生活。這樣，也就能使學(xué)生感受到這門課程的學(xué)習(xí)對(duì)他們自身而言是有意義的，是有助于他們現(xiàn)在和將來(lái)的生活的。在新課程實(shí)施中，老師們高興地看到，品德教育回歸生活，使道德與生活不再是兩張皮。本課程品德教育以生活（社會(huì)生活）教育為載體，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育的同時(shí)自然而然地進(jìn)行品德教育，這已經(jīng)成為本課程構(gòu)建及其教學(xué)實(shí)踐的一大亮點(diǎn)。相比以前的德育課程，教育內(nèi)容更加豐富而合理，教育形式更加多彩而鮮活。尤其可喜的是，生活教育中自然而然的品德教育，為本課程品德教育避免空洞、生硬的說(shuō)教，追求潤(rùn)物無(wú)聲的意境創(chuàng)造了有利條件；為學(xué)

11、生的道德學(xué)習(xí)生活獲得快樂(lè)和喜悅提供了可能。我們的課程是從生活出發(fā)的，是為了生活的，讓學(xué)生首先過(guò)好他們正在進(jìn)行的教育生活、課程生活，并從這種生活中得到身體的、精神的滿足，快樂(lè)和喜悅的享受，既是課程的意義和價(jià)值所在，也是增強(qiáng)德育實(shí)效性的奧妙所在。基于品德教育回歸生活這一新的德育理念的深刻影響，年我省廣大小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)教師課改興奮點(diǎn)尤其明顯。一是品德教育回歸生活的有效性應(yīng)源于生活教育的真實(shí)性。因此，本課程構(gòu)建及其教育教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，反映真實(shí)的生活，踐行真實(shí)的德育，力戒“假、大、空”。二是品德教育回歸生活要求品德與生活、品德與社會(huì)教師重視研究不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活新情況。要以聯(lián)系的、動(dòng)

12、態(tài)的和發(fā)展的思維來(lái)理解當(dāng)前兒童正在進(jìn)行的生活。德育觀念、內(nèi)容和方法都要適時(shí)地適應(yīng)新時(shí)期兒童品德教育需要。品德與生活、品德與社會(huì)課程的構(gòu)建和教學(xué)實(shí)施，唯有深入研究和正確認(rèn)識(shí)今天兒童所處的社會(huì)生活背景，在充分理解他們的基礎(chǔ)上，才可能得到他們的認(rèn)同。三是品德教育回歸生活要求品德教育內(nèi)容設(shè)計(jì)堅(jiān)持與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。我們的品德教育講繼承，重視傳統(tǒng)，又必須有時(shí)代特點(diǎn)。要適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才素質(zhì)的要求，使他們以后能夠以良好的品質(zhì)和健康的心態(tài)應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活所面臨的種種挑戰(zhàn)。四是品德教育回歸生活應(yīng)尊重兒童生活世界的開(kāi)放性。兒童少年接受各種社會(huì)生活信息的途徑極為豐富。品德與生活、品德與社會(huì)課程要富有針對(duì)

13、性的利用和整合各種德育資源，從各方面對(duì)初涉生活的兒童進(jìn)行正面引導(dǎo)。課程內(nèi)容要從教科書擴(kuò)展到社會(huì)生活中對(duì)兒童有意義的各種題材；課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間。教學(xué)活動(dòng)要重視兒童與周圍環(huán)境的積極互動(dòng)，把教材資源、學(xué)校教學(xué)資源和地區(qū)教育資源結(jié)合起來(lái)。三、老師們以極大熱情投身課改，積極參與小學(xué)德育課程教材建設(shè)，成功編出了富有鮮明特色的國(guó)家課程教材，豐富了基礎(chǔ)教育課改成果，為國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。1.思想品德品德與生活品德與社會(huì)等國(guó)家基礎(chǔ)教育小學(xué)德育課程教材的成功編出，為贏得了榮譽(yù)。近些年來(lái)，小學(xué)德育課程教材建設(shè)成績(jī)卓著，教學(xué)研究和教材編寫在全國(guó)享有很高聲譽(yù)。早在本次課改

14、之初，由原省教科所組織、本土小學(xué)德育課程專家主編的九年義務(wù)教育小學(xué)教科書思想品德，1-6年級(jí)全套共12本出版。該教材2002年全套通過(guò)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)審定。之后，由省教科院組織、本土小學(xué)德育課程專家主編、各市（州）德育教研員和教師廣泛參與編寫的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書品德與生活1-2年級(jí)共4本，品德與社會(huì)3-6年級(jí)共8本，于2004年在全國(guó)率先全套經(jīng)教育部中小學(xué)教材審定委員會(huì)審查通過(guò)，年全部12本出版，并已列入國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)學(xué)校用書目錄，目前在全國(guó)22個(gè)省、市、自治區(qū)使用。這樣一個(gè)省教研部門，在小學(xué)德育課程教材建設(shè)上，連續(xù)幾套國(guó)家教材的成功編出，在全國(guó)鮮見(jiàn)。這些成果被一些教

15、育專家譽(yù)為基礎(chǔ)教育發(fā)展史上的大事，認(rèn)為不僅豐富了基礎(chǔ)教育課改成果，而且為國(guó)家基礎(chǔ)教育課程教材建設(shè)作出了積極貢獻(xiàn)。2. 架構(gòu)的主題式、層次性以及編排的生動(dòng)性、兒童化，凸顯我省品德與生活品德與社會(huì)教材的豐富創(chuàng)意和獨(dú)特魅力。我們的教材創(chuàng)造性貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)精神，體現(xiàn)課程的活動(dòng)型綜合性要求，構(gòu)建了主題引領(lǐng)、層級(jí)銜接的包括“單元主題板塊主題主要內(nèi)容”的教材體系結(jié)構(gòu)。在對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)全面把握和理解的基礎(chǔ)上，按照相關(guān)和相近的原則，將課標(biāo)內(nèi)容整合為若干單元，每一單元下設(shè)3至5個(gè)板塊，更好地表達(dá)教材內(nèi)容，展現(xiàn)教材呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新。單元主題、板塊主題的確定源于并體現(xiàn)兒童的現(xiàn)實(shí)生活。60個(gè)單元主題引領(lǐng)228個(gè)板塊主題，構(gòu)筑了

16、全套品德與生活（一二年級(jí)共4冊(cè)）、品德與社會(huì)（三至六年級(jí)共8冊(cè)）教材的基本框架。在此基礎(chǔ)上，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行必要的合理的創(chuàng)新性拓展，確定了各單元主題的主要內(nèi)容?！皢卧黝}板塊主題主要內(nèi)容”的結(jié)構(gòu)，反映了該教材“線面結(jié)合、綜合滲透、創(chuàng)新拓展、螺旋上升”的設(shè)計(jì)思路。兒童生活是品德與生活品德與社會(huì)課程構(gòu)建的基礎(chǔ)。教材以兒童的社會(huì)生活為“線”，以兒童逐漸擴(kuò)大的生活領(lǐng)域?yàn)椤懊妗?，不僅關(guān)注學(xué)生當(dāng)前的生活，而且力求指引學(xué)生未來(lái)的生活。體現(xiàn)活動(dòng)型綜合性要求，是品德與生活教材體系結(jié)構(gòu)追求的目標(biāo)。通過(guò)“單元主題板塊主題主要內(nèi)容”體系結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課堂從教室

17、到家庭、社區(qū)（家鄉(xiāng)）及兒童其他生活空間的擴(kuò)展，使兒童在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中發(fā)展，引導(dǎo)兒童在潛移默化中熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，較好地體現(xiàn)課程的活動(dòng)性特征。反映課程的綜合性要求，也是品德與社會(huì)教材體系結(jié)構(gòu)追求的目標(biāo)。通過(guò)單元主題引領(lǐng)板塊主題以及課程內(nèi)容的編寫體系，不僅有利于在整套教材中實(shí)現(xiàn)品德、行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理環(huán)境教育等有機(jī)整合，而且能較好地按照學(xué)生品德形成規(guī)律和社會(huì)性發(fā)展要求，將教學(xué)內(nèi)容滲透在不同主題中，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀相統(tǒng)一的課程目標(biāo)，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力，加深學(xué)生對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和理

18、解，突破了按學(xué)科體系構(gòu)建的傳統(tǒng)模式。在充分考慮兒童的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，品德與生活將“健康、安全地生活”“愉快、積極地生活”“負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活”“動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活”等內(nèi)容，由近及遠(yuǎn)、由淺入深地分解到各單元主題之中，每?jī)?cè)教材按照兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然的結(jié)構(gòu)排列，由低到高循序漸進(jìn)，由近及遠(yuǎn)螺旋上升，能夠較好地實(shí)現(xiàn)情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法等綜合的課程目標(biāo)。品德與社會(huì)則按照兒童個(gè)人、兒童的家庭生活、學(xué)校生活、家鄉(xiāng)（社區(qū)）生活，以及兒童與祖國(guó)、與世界等不同生活領(lǐng)域，由近及遠(yuǎn)、由淺入深地設(shè)計(jì)教材體系結(jié)構(gòu)，由單元主題到板塊主題到主要內(nèi)容，層次分明，功能明確。

19、在中段（三至四年級(jí)）以我、家庭、學(xué)校、社區(qū)為主要學(xué)習(xí)領(lǐng)域，輔之以祖國(guó)和世界學(xué)習(xí)內(nèi)容。在高段（五至六年級(jí)）以社區(qū)、祖國(guó)、世界以及環(huán)境內(nèi)容學(xué)習(xí)為主。在每?jī)?cè)內(nèi)，一般按照學(xué)生生活范圍的逐漸擴(kuò)大排列。在邏輯結(jié)構(gòu)上，不僅注重知識(shí)內(nèi)容的銜接，而且關(guān)照學(xué)生身心發(fā)展變化。教材圖文并茂。插圖分為情境插圖、旁白插圖、背景插圖和資料性插圖等，文字則分為標(biāo)題文、主題文、旁白文、情境對(duì)話文、旁白對(duì)話文、提示文、活動(dòng)說(shuō)明文和資料（學(xué)生作品）等。主題鮮明，形式活潑，適合兒童的審美習(xí)慣和接受能力。教材“利教”“便學(xué)”，深受廣大教師和學(xué)生的歡迎。3. 教材堅(jiān)持品德培養(yǎng)與知識(shí)學(xué)習(xí)相統(tǒng)一，尤其注重品德培養(yǎng)；生活邏輯與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一，

20、以生活的邏輯為主導(dǎo)；體驗(yàn)的形式與認(rèn)知的形式相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)。凸顯了情感性、生活化、體驗(yàn)式和面向農(nóng)村等特色。 注重品德培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)情感教育。教材編寫認(rèn)真貫徹課標(biāo)精神，遵循“培養(yǎng)品德良好的兒童”、“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成”和幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的課程目標(biāo)，以切實(shí)增強(qiáng)品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性為著力點(diǎn)。教材重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)德性的培養(yǎng)，重視行為習(xí)慣的養(yǎng)成。強(qiáng)調(diào)品德教育主題活動(dòng)與貫徹小學(xué)生守則小學(xué)生日常行為規(guī)范結(jié)合起來(lái)，與社區(qū)和家庭教育聯(lián)系起來(lái)。重視傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的融合。教材寓品德教育于生活（社會(huì)生活）常識(shí)教育之中，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育的同時(shí)自然而然地進(jìn)行品德教育。教材致力于情感教育特色的創(chuàng)造。淡化

21、教育痕跡，避免生硬說(shuō)教，力求讓學(xué)生喜歡，能打動(dòng)他們，給他們留下印象。讓學(xué)生受到教育并避免學(xué)生感覺(jué)有人在教育他。重視情感陶冶，注重以情動(dòng)人。重視以現(xiàn)實(shí)生活中現(xiàn)實(shí)性的、情境性的、形象化的情感案例和審美素材去感染人、感化人。強(qiáng)調(diào)啟發(fā)道德自覺(jué)，注重德育實(shí)效。與此同時(shí)，教材的活動(dòng)設(shè)計(jì)也注意引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的價(jià)值沖突，牽動(dòng)學(xué)生的情感波瀾，讓學(xué)生自覺(jué)地、適時(shí)地用大家共同達(dá)成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去反省自己的認(rèn)識(shí)、情感和行為。為此，教材通過(guò)呈現(xiàn)一些范例性的內(nèi)省過(guò)程及積極的應(yīng)對(duì)策略，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思，以更好地促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化。 源于兒童生活，服務(wù)兒童生活。教材編寫遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為教材內(nèi)容的主要源泉。積

22、極幫助兒童解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生感受到教學(xué)內(nèi)容非常貼近他們的現(xiàn)實(shí)生活，課程學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是完全遂心而有意義的，是有助于他們現(xiàn)在和將來(lái)的生活的。教材編寫特別重視學(xué)生的生活背景和經(jīng)驗(yàn)，高度尊重學(xué)生的認(rèn)知需要和情感要求。成系列的源于兒童生活并為兒童生活服務(wù)的主題活動(dòng)或游戲，構(gòu)成了教材的主要內(nèi)容，教材的各個(gè)單元主題與兒童的現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)。這種緊貼學(xué)生生活的教材內(nèi)容讓孩子們感到可親可信，對(duì)提高兒童品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性大有裨益。 預(yù)留創(chuàng)造空間，倡導(dǎo)體驗(yàn)探究。教材編寫力圖突破傳統(tǒng)德育教材的單一、封閉和靜止的特性。重視引發(fā)學(xué)生自己產(chǎn)生問(wèn)題，以有利于“開(kāi)放性”“實(shí)踐性”教學(xué)方式的采用。通過(guò)教師指導(dǎo)下

23、的學(xué)生活動(dòng)和問(wèn)題生成，形成學(xué)生自主、合作、探究、負(fù)責(zé)的主體性素質(zhì)。改變傳統(tǒng)的單向“灌輸”“強(qiáng)制性規(guī)范”的教材呈現(xiàn)思想?！伴_(kāi)放性”教材編寫思想避免了過(guò)去教材內(nèi)容組織表達(dá)的許多局限，以往“一課、一篇、一個(gè)觀點(diǎn)”的思想品德課程模式被打破，教材表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)了由“框式”到“點(diǎn)狀”的突破，形成了最具豐富聯(lián)系的主題鏈接和“點(diǎn)狀空間”。兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)成為教材的主要呈現(xiàn)形態(tài)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。幾乎整個(gè)教材就是以學(xué)生當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活為內(nèi)容、以主題為紐帶而設(shè)計(jì)的一系列有一定典型性的、豐富多彩的活動(dòng)。這些活動(dòng)的設(shè)計(jì)注重讓學(xué)生具體感受、親身體驗(yàn)、相互交流和個(gè)性化的

24、領(lǐng)悟，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下“做中學(xué)”，從而達(dá)到活動(dòng)中育人益智的目的。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，教材重視采用引發(fā)問(wèn)題、解決問(wèn)題等形式對(duì)師生的“教”、“學(xué)”活動(dòng)進(jìn)行提示和預(yù)設(shè)。既體現(xiàn)課程目標(biāo)對(duì)活動(dòng)的指引，又為師生操作活動(dòng)預(yù)留了很大的創(chuàng)造空間，避免了活動(dòng)過(guò)程的程式化，當(dāng)然也就為學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)，特別是實(shí)踐探究創(chuàng)設(shè)了時(shí)空。為使教材達(dá)到“培養(yǎng)樂(lè)于探究的兒童”的課程目標(biāo)，教材巧設(shè)主題，預(yù)留伏筆，設(shè)計(jì)了大量帶“？”和“”的句式，設(shè)計(jì)了許多要求學(xué)生動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)。從形式到內(nèi)容的具體指引，使得開(kāi)放性、探究性教材編寫思想得到了較好的貫徹。這對(duì)于落實(shí)我們教材以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的自主表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光

25、、探索的興趣，促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展等目標(biāo)具有重大意義。 面向廣大農(nóng)村，和諧城鄉(xiāng)文化。我國(guó)地域遼闊，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差別大。由于弱勢(shì)的農(nóng)村文化、農(nóng)村兒童生活最容易被人忽視，過(guò)去的小學(xué)德育課程教材長(zhǎng)期存在城市化傾向。教科版品德與生活品德與社會(huì)試圖有效改變這一非正?，F(xiàn)象，旗幟鮮明地在教材適用范圍上提出：面向農(nóng)村，兼顧城市。教材充分尊重農(nóng)村文化、農(nóng)村兒童生活的現(xiàn)實(shí)存在、獨(dú)特的魅力和豐富的內(nèi)涵，以農(nóng)村兒童的眼光觀察生活、觀察社會(huì)，重視反映廣大農(nóng)村兒童的真實(shí)生活，表現(xiàn)發(fā)展中新農(nóng)村、新農(nóng)家、新農(nóng)民的生活理念，充分體現(xiàn)廣大農(nóng)村文化、農(nóng)村兒童生活的積極方面。中國(guó)農(nóng)民勤勞勇敢、淳樸善良的優(yōu)良品質(zhì)，

26、現(xiàn)代社會(huì)新農(nóng)民開(kāi)拓進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代精神，是賜予城鄉(xiāng)兒童共同的精神財(cái)富，是城鄉(xiāng)兒童享用不盡的寶貴的精神食糧。教材關(guān)注農(nóng)村兒童的生活體驗(yàn)和感受、向往和追求，幫助他們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)、處理和解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。教材重視選取富有代表性的農(nóng)村生活素材,全部教材圖文資料優(yōu)先考慮并體現(xiàn)農(nóng)村兒童正在進(jìn)行的生活，充分考慮農(nóng)村兒童的現(xiàn)實(shí)需求。認(rèn)真研究農(nóng)村教材的呈現(xiàn)形式，如盡量多的設(shè)置富有農(nóng)村情調(diào)的宜鄉(xiāng)村、可城市的活動(dòng)主題板塊。在教材設(shè)計(jì)、開(kāi)本、版式等方面，充分考慮農(nóng)村學(xué)校需要，為農(nóng)村學(xué)校師生所喜愛(ài)。四、課改為老師們提供了廣闊平臺(tái)，優(yōu)秀課題、論文、案例、課件等成批涌現(xiàn)，務(wù)實(shí)的、豐富多彩的教研活動(dòng)的開(kāi)展有效地推動(dòng)了

27、課程建設(shè)的進(jìn)步，極大地促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)。1. 首屆小學(xué)品德與生活（社會(huì)）教師教書育人風(fēng)采競(jìng)賽成功舉行?！靶W(xué)品德與生活（社會(huì)）教師教書育人風(fēng)采競(jìng)賽”是年度我省最富有創(chuàng)意的較大規(guī)模的教研活動(dòng)。該活動(dòng)以品德與生活（品德與社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)精神為指導(dǎo)，要求廣大教師、教研員緊緊圍繞品德與生活、品德與社會(huì)課程建設(shè)與教學(xué)實(shí)施，深入研究教材，探討增強(qiáng)其教育教學(xué)針對(duì)性、實(shí)效性的正確途徑和有效方法?；顒?dòng)務(wù)求為促進(jìn)課程教材改革，推動(dòng)本學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)、全面提高其教育教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。競(jìng)賽內(nèi)容包括上課、說(shuō)課和演講。 上課（教學(xué)活動(dòng)片斷）競(jìng)賽，每市（州）1人，每人限1520分鐘。用相應(yīng)年級(jí)學(xué)生。賽前提供1000字左右教案。教

28、案應(yīng)說(shuō)明其教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)的某一特定的教材意圖及其教學(xué)策略。教學(xué)主題鮮明，目的明確，思路清晰，方法有效。重視在生活（社會(huì)）常識(shí)教學(xué)中自然而然地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，避免華而不實(shí)，力戒脫離實(shí)際。 生活性、實(shí)效性是教學(xué)評(píng)價(jià)的最高標(biāo)準(zhǔn)。 說(shuō)課（教學(xué)設(shè)計(jì)與課件運(yùn)用）競(jìng)賽。每市（州）1人，每人限812分鐘。不面對(duì)學(xué)生。賽前提供600字左右說(shuō)課提綱。說(shuō)課內(nèi)容應(yīng)與教材中的某一特定內(nèi)容（主題活動(dòng)或活動(dòng)點(diǎn)）緊密聯(lián)系；要求凸現(xiàn)教育教學(xué)活動(dòng)由于設(shè)計(jì)科學(xué)和手段先進(jìn)（現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用）而能夠獲得事半功倍的效果。 演講（我的教學(xué)故事）競(jìng)賽。每市（州）1人，每人限68分。不面對(duì)學(xué)生。與教材教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系。講述教師在教學(xué)實(shí)施過(guò)

29、程中，在課程理念與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的層面上，怎樣富有教學(xué)創(chuàng)意和富有教育智慧地處理教材、利用資源、調(diào)動(dòng)學(xué)生、激活教學(xué)，使之獲得顯著的教育教學(xué)效果。演講后提交演講稿。教學(xué)思想和教育藝術(shù)是評(píng)價(jià)指標(biāo)的重點(diǎn)。為擴(kuò)大“風(fēng)采競(jìng)賽”教研工作影響，促進(jìn)群眾性教研活動(dòng)廣泛深入地開(kāi)展，省教科院要求各市（州）縣（區(qū)）和學(xué)校精心策劃、統(tǒng)一組織、深入發(fā)動(dòng)。在各校教師廣泛參與的基礎(chǔ)上，層層選拔推選參賽教師。同時(shí)，為充分關(guān)注和支持農(nóng)村學(xué)校教師的教學(xué)及其研究，活動(dòng)要求各市（州）送省參賽的3名教師中應(yīng)有一名以上農(nóng)村學(xué)校教師。結(jié)合三項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)，省教科院還約請(qǐng)北京、廣州等地專家來(lái)湘，進(jìn)行了富有針對(duì)性的教育教學(xué)講評(píng)。有效地活躍了教研空氣

30、，提升了小學(xué)德育課程教學(xué)研究工作的水平和質(zhì)量。本次活動(dòng)于5月16日19日在湘潭市舉行。湘潭市教科院、湘潭市和平小學(xué)對(duì)活動(dòng)給予了大力支持。由于各方面的積極參與和精誠(chéng)合作，活動(dòng)取得了圓滿成功。自下而上的“風(fēng)采競(jìng)賽”活動(dòng)滿足了老師們教研成果展示和經(jīng)驗(yàn)交流的迫切需要，進(jìn)一步激發(fā)了老師們投身課改的熱情。有效地促進(jìn)了教師成長(zhǎng)。“風(fēng)采競(jìng)賽”活動(dòng)引起了兄弟省（市）教育科研部門和有關(guān)學(xué)術(shù)團(tuán)體的高度關(guān)注。國(guó)家級(jí)小學(xué)德育專業(yè)學(xué)術(shù)期刊小學(xué)德育雜志對(duì)“風(fēng)采競(jìng)賽”成果尤為推崇。為宣傳經(jīng)驗(yàn)，推介成果，小學(xué)德育于年第17期以專題形式專門刊發(fā)了“風(fēng)采競(jìng)賽”的一組稿件，一次性開(kāi)辟了14個(gè)專版，發(fā)表小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程教

31、學(xué)研究文章共8篇。這些文章包括：千手觀音千般愛(ài)（作者常德市育英小學(xué)李小云、謝英）童心回放，快樂(lè)成長(zhǎng)（作者湘潭市教科院黃建平和湘潭市和平小學(xué)王頌麗）“爺爺奶奶你們好”實(shí)錄及評(píng)析（作者株洲市教科院左夢(mèng)飛和株洲市博雅小學(xué)朱尚清）走近農(nóng)民工（作者寧鄉(xiāng)縣教研室張奮利和寧鄉(xiāng)縣金海小學(xué)羅集華）我的歷史明星（作者長(zhǎng)沙師范附小李素娟）賣豆腐的媽媽（作者邵陽(yáng)市三八亭小學(xué)肖敏）一堂還在延續(xù)的課（常德師范附小謝愛(ài)友）活動(dòng)綜述（作者省教科院劉建效）。2. 小學(xué)品德與生活（社會(huì)）遠(yuǎn)程教育課題研究與實(shí)踐已有良好開(kāi)端。小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)遠(yuǎn)程教育教學(xué)研究是年度我省小學(xué)德育課程教學(xué)研究的一個(gè)新亮點(diǎn)。此項(xiàng)研究以省教育廳部署

32、的“現(xiàn)代教育技術(shù)與基礎(chǔ)教育教學(xué)創(chuàng)新”課題為依托，可望成為本學(xué)科 “現(xiàn)代教育技術(shù)與小學(xué)德育課程教學(xué)創(chuàng)新” 課題研究的一個(gè)新的突破口。遠(yuǎn)程教育教學(xué)光盤是小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)遠(yuǎn)程教育課題研究最基本的預(yù)期成果。據(jù)此，省教科院基教所組織各地小學(xué)德育課程教學(xué)研究骨干，認(rèn)真制定研究方案，年底即全面啟動(dòng)了前期研究工作，并且已經(jīng)取得了一些階段性研究成果。一是明確了遠(yuǎn)程教育教學(xué)光盤的基本定位。認(rèn)為光盤的基本特征和主要特點(diǎn)應(yīng)該是：用于農(nóng)村、西部地區(qū)學(xué)校的教與學(xué)。幫助教師教，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)。通過(guò)遠(yuǎn)程教育光盤教學(xué)幫助教師（主要是非專職教師）完成基本的教學(xué)任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)。以“小班教學(xué)”形式模擬教學(xué)過(guò)程

33、。既可直接用于遠(yuǎn)程教育課堂教學(xué)，也可作為本學(xué)科教師備課時(shí)的參考。兩個(gè)課堂”（錄像現(xiàn)場(chǎng)課堂與遠(yuǎn)程教育課堂）統(tǒng)籌兼顧，教學(xué)主體含現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生和遠(yuǎn)程教育課堂中的學(xué)生。前者服務(wù)后者。以DVD(或VCD)為載體（輔以紙質(zhì)手冊(cè)），按40分鐘課堂教學(xué)形式呈現(xiàn)。二是提出了遠(yuǎn)程教育教學(xué)光盤研制的基本原則。針對(duì)性。本課程教學(xué)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，遠(yuǎn)程教育內(nèi)容必須符合農(nóng)村、西部地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)校的教學(xué)實(shí)際，必須尊重農(nóng)村、西部地區(qū)學(xué)生的品德特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景，尤其要關(guān)注他們的歡樂(lè)、煩惱、困惑、困難、向往與追求，使他們感到教育內(nèi)容與他們正在進(jìn)行的生活緊密相關(guān)，真實(shí)而且親切，是他們關(guān)心的、感興趣的和樂(lè)于接受的。參與性

34、。有效激活遠(yuǎn)程教育教學(xué)課堂，是本課程遠(yuǎn)程教育課堂教學(xué)的必然要求。要設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的巧設(shè)和教學(xué)方法的創(chuàng)新，借助現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)示范和活動(dòng)啟發(fā)，努力調(diào)動(dòng)遠(yuǎn)程教育課堂中學(xué)生的有效參與，包括認(rèn)知參與、情感參與、行為參與，在一定程度上形成遠(yuǎn)程教育課堂學(xué)習(xí)與教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)（屏幕內(nèi)外）的有效互動(dòng)，使遠(yuǎn)程教育課堂真正成為“活的課堂”。育德性。深刻體現(xiàn)品德與生活（社會(huì)）課程的育人特點(diǎn)。要切實(shí)貫徹課程目標(biāo)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活（社會(huì)）常識(shí)教育的同時(shí)自然地進(jìn)行品德教育，特別重視學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育和行為能力的培養(yǎng)。根據(jù)遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)，通過(guò)情境教學(xué)、案例教學(xué)和現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用，充分調(diào)動(dòng)遠(yuǎn)程

35、教育課堂中學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)，使他們?cè)谔厥獾恼n堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生情感共鳴并獲得價(jià)值認(rèn)同，從而有效地促進(jìn)他們德性的成長(zhǎng)。范例性。重視示范和導(dǎo)向作用。遠(yuǎn)程教育課首先是現(xiàn)實(shí)的、規(guī)范的課，課堂教學(xué)要符合常規(guī)課要求，必須體現(xiàn)先進(jìn)的教育理念，教學(xué)目標(biāo)明確，內(nèi)容精當(dāng)，設(shè)計(jì)合理，方法和手段恰當(dāng)。同時(shí)，遠(yuǎn)程教育課還必須是精品課，具有示范性和導(dǎo)向性。因此遠(yuǎn)程教育課堂教學(xué)不僅要重視整體構(gòu)思和宏觀策劃，還必須特別注重細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與打磨，使每一句話每一個(gè)畫面都力求成為典范。操作性。必須考慮“利學(xué)”“便教”。要科學(xué)安排時(shí)間，合理控制節(jié)奏，巧妙創(chuàng)設(shè)契機(jī)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)（特別是進(jìn)行體驗(yàn)、感悟、探究等學(xué)習(xí)活動(dòng)）預(yù)留空間；為教師的使

36、用（有選擇地播放、講解、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等）提供方便。三是確定了遠(yuǎn)程教育教學(xué)光盤腳本的編寫體例、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)錄像以及后期制作的腳本要求。（略）3. 小學(xué)品德與生活（社會(huì)）論文、案例的撰寫和評(píng)選成果豐碩。隨著課改的不斷深入，我省小學(xué)德育課程教師、教研員教學(xué)研究熱情空前高漲。年全省各市（州）、縣（區(qū)）、學(xué)校組織的論文、案例、課件評(píng)比豐富多彩、卓有成效。全省14市（州）均組織了品德與生活、品德與社會(huì)優(yōu)秀教研論文和教學(xué)案例撰寫、評(píng)比，部分市、州還組織了教學(xué)課件的制作、評(píng)選。共評(píng)選出各種優(yōu)秀教研文章（課件）等1000余篇（件）。省教科院組織的論文（含調(diào)查報(bào)告和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等）、教學(xué)案例、課件評(píng)選活動(dòng)，共收到參評(píng)

37、文章200余篇（件），評(píng)出一二三等獎(jiǎng)共130個(gè)。除此之外，課改以來(lái)，特別是年以來(lái)，廣大小學(xué)德育課程教師和教研員還積極撰寫了許多高質(zhì)量論文在各種報(bào)刊雜志上發(fā)表。一些有分量的教研文章刊載在全國(guó)性期刊和報(bào)紙上，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響，受到廣泛的歡迎和好評(píng)。如：關(guān)于小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)課程實(shí)施的思考（載人民教育2003年第19期 ，人大書報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料2004年第2期全文轉(zhuǎn)載，作者省教科院劉建效）踐行基礎(chǔ)的、真實(shí)的、開(kāi)放的德育（載年中國(guó)教育報(bào)12月30日第八版，作者省教科院劉建效）“我們的生存手冊(cè)”實(shí)錄及評(píng)析（載小學(xué)德育年第12期，作者常德市教科所宋育蘭和常德師范附小謝愛(ài)友）自主構(gòu)建學(xué)科德

38、育的必由之路（載小學(xué)德育年第12期，作者懷化市舞水小學(xué)李金剛）少數(shù)民族風(fēng)情大比拼（載小學(xué)德育年第16期，作者長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)教研室邱孝玉、易娟）千手觀音千般愛(ài)、童心回放，快樂(lè)成長(zhǎng)、“爺爺奶奶你們好”實(shí)錄及評(píng)析、走近農(nóng)民工、我的歷史明星、賣豆腐的媽媽、一堂還在延續(xù)的課等8篇“風(fēng)采競(jìng)賽”教研文章載小學(xué)德育年第17期。五、重智輕德、安于現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)仍有差距；管理乏力、評(píng)價(jià)滯后，工作遠(yuǎn)未到位；師資短缺、教學(xué)低效，發(fā)展很不平衡；思想困惑、方法貧乏，研究亟待深入。1. 認(rèn)識(shí)仍有差距。由于“應(yīng)試教育”及其他多種因素的影響，一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師對(duì)德育課程教學(xué)的地位和作用認(rèn)識(shí)不足，重智輕德的思想依然存在。從永州、益陽(yáng)、

39、岳陽(yáng)、湘鄉(xiāng)、桂陽(yáng)、隆回、洞口等市、縣的調(diào)查情況看，認(rèn)識(shí)上主要存在以下三方面的問(wèn)題。一是認(rèn)為德育課程教學(xué)不重要，把品德與生活、品德與社會(huì)課程視為可有可無(wú)、可上可不上的“搭頭課”。比如，一些學(xué)校在人事安排上大都是先安排好語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩科老師，然后分別把品德課程作為“搭頭”搭給了語(yǔ)、數(shù)老師。有的學(xué)校雖然也安排專職老師，但常常是安排一些需要照顧的、根本就上不了課的或是臨近退休的教師。兼任品德課的老師認(rèn)為，反正品德科不要考試，學(xué)校也沒(méi)有嚴(yán)格的監(jiān)督管理機(jī)制，自己也沒(méi)有參加過(guò)培訓(xùn)，不知道怎么上課，于是有時(shí)干脆把品德課改上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課。小學(xué)德育課程教學(xué)在一些學(xué)校根本就是“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”。二

40、是對(duì)德育課程教學(xué)的效果沒(méi)有信心，認(rèn)為大氣候不好，學(xué)校教育難有作為，品德與生活、品德與社會(huì)課教學(xué)做與不做一個(gè)樣。一些老師把兒童品德教育的缺失歸咎于社會(huì)，歸咎于家庭，認(rèn)為學(xué)校品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)無(wú)能為力。因此他們?nèi)狈で楹陀職?，?duì)課程的意義和作用將信將疑，更缺乏積極的教學(xué)態(tài)度。三是一些老師思想僵化、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取，缺乏責(zé)任和質(zhì)量意識(shí)。一些教師甚至認(rèn)為，品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)質(zhì)量是軟指標(biāo)，看不見(jiàn)、摸不著，應(yīng)付應(yīng)付是理所當(dāng)然的事。加之小學(xué)德育課程教師隊(duì)伍年齡老化,他們認(rèn)為課改是年輕人的事，與己無(wú)關(guān)，多一事不如少一事。一些老師壓根兒就不想承擔(dān)更多的責(zé)任和義務(wù)，就是給他們機(jī)會(huì)參加各種

41、培訓(xùn)，有的教師也是應(yīng)付而已，更談不上自覺(jué)地學(xué)習(xí)和鉆研了。2. 工作遠(yuǎn)未到位一是課程計(jì)劃不到位。一些學(xué)校在課時(shí)安排上并未按新的課程計(jì)劃開(kāi)課并保證時(shí)量。新課程計(jì)劃規(guī)定小學(xué)年級(jí)的“品德與生活”每周安排個(gè)課時(shí)，可有的學(xué)校每周只安排一個(gè)課時(shí)，而且全部安排在星期一的第一節(jié)。據(jù)說(shuō)這僅有的一節(jié)課，天晴時(shí)還用來(lái)搞升國(guó)旗儀式或舉行晨會(huì)。這就說(shuō)明學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排這一節(jié)課的意圖是用來(lái)做機(jī)動(dòng)課，根本沒(méi)打算讓老師們落實(shí)教好品德與生活、品德與社會(huì)課。也有學(xué)校每周安排兩個(gè)課時(shí)，其理由是一個(gè)教師兼任兩個(gè)年級(jí)的品德與生活、品德與社會(huì)課任務(wù)太重，不好安排。就是課表上的每周2課時(shí)也未上足。某市下校調(diào)查貫徹課程計(jì)劃的情況時(shí)已經(jīng)是10月下旬

42、了，一些學(xué)校一、二年級(jí)品德與生活還只上了一課。許多學(xué)校的大部分教師都未按課表上足這兩門課。二是師資培訓(xùn)不到位。據(jù)某縣級(jí)市調(diào)查，從年秋季至今，小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩科已經(jīng)由市教師進(jìn)修學(xué)校主辦過(guò)三次培訓(xùn)了，而且各學(xué)區(qū)也相繼組織了這兩個(gè)學(xué)科的培訓(xùn)，然而品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科市教師進(jìn)修學(xué)校僅在年上學(xué)期培訓(xùn)過(guò)一次（參培人數(shù)人），大部分學(xué)區(qū)沒(méi)有組織過(guò)相應(yīng)的培訓(xùn)。同時(shí)，地市組織的幾次免費(fèi)培訓(xùn)大部分學(xué)區(qū)都沒(méi)有派人參加。培訓(xùn)不到位給教師的教學(xué)帶來(lái)了諸多難度，因?yàn)槠返屡c生活、品德與社會(huì)是一門改革幅度最大的全新課程，不參加培訓(xùn)是無(wú)法教好這門課程的。三是教學(xué)管理不到位。由于認(rèn)識(shí)上存在差距，加上教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制的缺失，使得一

43、些縣（區(qū)）和學(xué)校對(duì)品德與生活、品德與社會(huì)課程教學(xué)管理軟弱無(wú)力。一些學(xué)校對(duì)教師缺乏應(yīng)有要求，對(duì)教師的備課、上課等環(huán)節(jié)沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)格的監(jiān)督與管理，在一定程度上放任了一些教師的隨意與松懈。這也是品德新課程難于落到實(shí)處的重要原因。無(wú)教學(xué)計(jì)劃、無(wú)教案，無(wú)活動(dòng)安排，無(wú)考核評(píng)價(jià)的不正?，F(xiàn)象在一些學(xué)校普遍存在，學(xué)生中甚至出現(xiàn)了不想上品德課，不看品德書，不完成品德課的作業(yè)的尷尬局面。品德課教學(xué)管理不到位，嚴(yán)重影響了教學(xué)實(shí)施的正常秩序。四是資源配置不到位。由于新課程教學(xué)的特殊要求和基層學(xué)校普遍存在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)困難的實(shí)際情況，學(xué)校拿不出許多錢來(lái)購(gòu)買新課程教學(xué)所需的各種掛圖、卡片、音像資料等。可供學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)地和社

44、區(qū)提供的教育資源非常少，老師制作課件的條件非常有限，由于教學(xué)手段單調(diào)，品德課更容易變成說(shuō)教課，常常顯得空洞無(wú)味，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五是教研活動(dòng)不到位。新課程開(kāi)始至今，教研部門組織了一些不同形式的教研活動(dòng)，如主題研究活動(dòng)（聽(tīng)課和聽(tīng)講座）、新課程教案設(shè)計(jì)評(píng)優(yōu)、新課程教學(xué)比武、片段教學(xué)比武等。但來(lái)參加活動(dòng)的教師畢竟有限。據(jù)某縣對(duì)54名品德與生活、品德與社會(huì)教師的調(diào)查，參加過(guò)區(qū)級(jí)教研活動(dòng)的19人，參加過(guò)學(xué)校教研活動(dòng)的23人，從沒(méi)有參加過(guò)品德教研活動(dòng)的12人。學(xué)校一般都沒(méi)有專題的品德與生活、品德與社會(huì)教研活動(dòng)。教研活動(dòng)太少，教師缺少觀摩交流提高的機(jī)會(huì)，教學(xué)水平難以提高。3. 發(fā)展很不平衡。第一，在全省相當(dāng)多的地區(qū)與學(xué)校，品德課程教育教學(xué)觀念尚未根本轉(zhuǎn)變。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然教師的教育教學(xué)觀念有了一定的更新，但是仍然有許多不容樂(lè)觀情況。有些教師仍然沒(méi)有做到“以人為本”，沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)語(yǔ)氣還很生硬，甚至挫傷了學(xué)生的