【原創(chuàng)】七年級上冊11《〈論語〉十二章

1、2022-5-8論語論語十二章十二章第一課時目 錄引入新課學習目標問題探究課時作業(yè)學習目標1了解并掌握論語相關文學常識。2反復誦讀，背誦前六章。3結(jié)合關鍵詞語理解句意、文意，提高文言閱讀理 解能力。4聯(lián)系生活實際，端正人生態(tài)度，改進學習方法。教學重難點1. 了解并掌握論語相關文學常識2. 積累重要的文言詞句；借助注釋和工具書理解文言文。3理解論語所蘊含的深刻哲理和現(xiàn)實意義，體會其中的“為學之道”，使學生學有所用，在今后的學習中端正態(tài)度，改進方法。引入新課中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)。論語就是其中的一

2、部輝煌的巨著。它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。（半部論語治天下）即使在千百年后的今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。今天就讓我們懷著一種自豪的心情來走進其中的一部分，研讀十二章?？鬃樱ㄇ?51前479），名丘，字仲尼。春秋時期魯國人。中國歷史上偉大的思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。其思想核心是“仁”，主張統(tǒng)治者對人民“道之以德，齊之以禮”，從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世，進而實現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。問題探究文學常識他在實現(xiàn)政治理想的過程中屢屢受挫，最終集中精力從事教育及文獻整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射

3、、御、書、數(shù)）者七十二人?？鬃右詫W而不厭、誨人不倦的教學精神和“知之為知之，不知為不知”的學習態(tài)度，為后人所稱道。論語是儒家的經(jīng)典著作之一，與大學中庸孟子并稱“四書”。共20篇，由孔子的弟子及再傳弟子編寫，它以語錄體、對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。1.結(jié)合注釋，自學前六章的大意，圈出各章中需要重點理解的詞語。2.將文中經(jīng)常出現(xiàn)的詞語及自己無法理解的詞語標注出來并提出。問題探究誦讀入境“乎”“矣”“哉”“也”“夫”均為語氣詞?！昂酢保话阍趩柧浣Y(jié)尾，或反問、或疑問，根據(jù)上下文而定。“矣”“哉”“也”不翻譯，“也”的用法與詠雪一課中“左將軍王凝之妻也”不同。“焉”有時也可以作為語氣詞，它的

4、用法則不同。“之”與“下車引之”的“之”用法一樣，都是代詞，所代內(nèi)容根據(jù)文本而定?！皩W而時習之（代學習的內(nèi)容）”，“知之者不如好之（代學問和事業(yè)）者”，“曲肱而枕之（代胳膊）”，“擇其善者而從之（代優(yōu)點），其不善者而改之（代缺點）”。“而”“其”在文中出現(xiàn)了多次，也有不同的解釋，需要我們根據(jù)上下文含義而定。圈出三類字：a.通假字，如“說”“有”。b.古今異義字，語義與用法與今天有所區(qū)別的字，如 “傳”“故”“新”“樂”“飯”c.需要我們重點理解的字。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂（l）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學而） 問題探究疏通文意翻譯：孔子說：“學習了（知識），

5、然后又按時復習它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方（到這里）來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？”子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂（l）乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學而） 理解：第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)。 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（學而） 翻譯：曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是不是復習過了？” 子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心

6、所欲，不逾矩。”（為政） 翻譯：孔子說：“我十五歲就有志于做學問，三十歲能有所成就，四十歲，心里不再感到迷惑，五十歲時知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能吸取各種意見而加以容納，到七十歲能隨心所欲卻不逾越規(guī)矩?！?子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保檎?理解：在本章里，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐漸提高的過程。他認為人的道德修養(yǎng)養(yǎng)成不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要經(jīng)過長時間的學習和鍛煉。在這個過程中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺地

7、遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人，都是適用的。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎?翻譯：孔子說：“溫習舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當老師了?！碧岣撸嚎鬃诱J為只背誦一些知識是不能當別人老師的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師?！皽毓省钡健爸隆边@中間需要獨立思考。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保檎?翻譯：孔子說：“只學習卻不認真思考，就會迷惑；只空想而不學習，就會疑惑?！?提高：學習與思考要結(jié)合起來，不死讀書。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（雍也） 翻譯：孔子說：“顏回的品

8、質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”課時作業(yè)復習、背誦、默寫并翻譯前六章第二課時學習目標教學目標：1反復誦讀，背誦后六章。2. 結(jié)合關鍵詞語理解句意、文意，提高文言閱讀理解能力。3. 聯(lián)系生活實際，端正學習態(tài)度，改進學習方法。學習目標教學重難點1. 借助注釋和工具書理解文言文。2. 理解論語所蘊含的深刻哲理和現(xiàn)實意義，體會其中的“為學之道”，使學生學有所用，在今后的學習中端正態(tài)度，改進方法。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?（雍也） 問題探究疏通文意翻譯：孔子說：“懂得某種學問的人，

9、不如愛好它的人；愛好它的人，又不如把研究這種學問作為快樂的人?！?子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?（雍也） 理解：這里，孔子強調(diào)了興趣對于學習的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒地去努力。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆?翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?理解：孔子極力提倡“安貧樂道”，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波。 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

10、（述而） 君子愛財，取之有道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆?翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有我的老師。我選擇他們的優(yōu)點來學習，(看到自己也有)他們的缺點就要改正?！边@里講的是這里講的是學習態(tài)度學習態(tài)度要虛心好學，見賢思齊，有則改要虛心好學，見賢思齊，有則改之，無則加勉。之，無則加勉。子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（子罕） 翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！?光陰似箭，日月如梭。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。黑發(fā)不知勤學早，白發(fā)方悔讀書遲。吾生也有涯，而知也無涯。我生待明日，

11、萬事成蹉跎。子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ㄗ雍保?翻譯：孔子說：“一國軍隊，可以改變它的主帥，但一個人的志向卻也不能改變的。” 志：志向，理想。 志：志氣，骨氣。 生當作人杰,死亦為鬼雄。燕雀安知鴻鵠之志寧可玉碎，不可瓦全。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。窮則獨善其身，達則兼濟天下。子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（子張） 翻譯：子夏說：“廣泛地學習并堅定自己的志向，懇切地提問并能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。 論語語言精警生動，充滿智慧，格言警句，美不勝收。十二章中，哪幾句是講學習方法？哪幾句是講學習態(tài)度？又有哪些語句是講個人修養(yǎng)？梳理所學學習方法：學習態(tài)度：學而時習之，不亦說乎?。ò磿r復習）溫故而知新，可以為師矣。（不斷溫習）學而不思則罔；思而不學則殆。（學思結(jié)合）吾日三省吾身（不斷反思）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（有興趣）三人行，必有我?guī)熝?。（虛心請教?人不知而不慍，不亦君子乎? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 吾十又五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 三人行，必有我?guī)熝伞?匹夫不可奪志也。 博學而篤志，切問而近思。 不義而富且貴，于我如浮云。個人修養(yǎng)：十二章中所蘊含了哪些深