古代文化常識精練十道題含答案及解析

1、古代文化常識精練十道題（含答案及解析）古代文化常識精練十道題（含答案及解析）導語：高考語文古代文化常識練習含答案及解析！1、壽聯(lián)多是祝愿壽者長壽，稱頌壽者的品德與功績。壽聯(lián)多為五字或七字，也有達數(shù)十字或數(shù)百字的。壽聯(lián)切事、脫俗、工整而有韻味，選用恰切的詞句，注以流暢的氣勢，使人看了即了解其意義，引起共鳴。例如：“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋?！边@幅壽聯(lián)寫的老人歲數(shù)是：（）A、60歲B、70歲C、100歲D、141歲【答案】：D解析：花甲，即60,花甲重逢就是120;增加三七歲月，就是再加三七二H，就是141;古稀,即70,古稀雙慶就是140;更多一度春秋，加起來就是141。2

2、、下列描寫古代歷史名人名家的對聯(lián)，說法錯誤的是：（）A-盛唐詩酒無雙土，青蓮文苑第一家。一一頌李白B、詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。一一頌杜甫C、楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；污陽千尺水，勾留江上別離情。一一頌白居易D、云過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。一一頌王昭君【答案】：D解析：“云過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵”是唐代溫庭筠的蘇武廟說的蘇武的事，而頌王昭君的對聯(lián)是“青冢有情猶識路，平沙無處可招魂”。3、對聯(lián)集句對大多非原創(chuàng)，是從已有詩文句子中選句配對，推陳由新。與“勸君更盡一杯酒"（唐王維）對仗工整的是：（）A、天涯涕淚一身遙。（唐杜甫）B、與爾同消萬古愁。

3、（唐李白）C、八駿日行三萬里。（唐李商隱）D、替人垂淚到天明。（唐杜牧）【答案】：B解析：題干“勸君更盡一杯酒”是唐代王維的渭城曲/送元二使安西詩句，“勸君”與“與爾”有第二人稱相對，“更盡”與“同消”有動詞相對，“一杯酒”與“萬古愁”數(shù)量詞相對，所以選B項。A項“天涯涕淚一身遙”是唐代杜甫野望中的詩句；B、“與爾同消萬古愁”是唐代李白將進酒中的詩句；C、“八駿日行三萬里”是唐代李商隱瑤池的詩句；D、“替人垂淚到天明”是唐代杜牧贈別的詩句。4、中國古代神話”開天辟地、煉石補天、鉆木取火、銜石填?！敝猩婕暗娜宋镄蜗蠓謩e是：（）A、女娟、燧人氏、精衛(wèi)、盤古B、燧人氏、精衛(wèi)、盤古、女娟C、盤古、女娟

4、、燧人氏、精衛(wèi)D、精衛(wèi)、盤古、女娟、燧人氏【答案】：C解析：“盤古開天辟地”、“女娟煉石補天”、“燧人氏鉆木取火”、“精衛(wèi)銜石填海”的神話故事家喻戶曉。5、古代科舉制度，是中國古代選拔人才任用官吏的一種制度，它是古代中國的一項重要政治制度，對中國社會和文化產(chǎn)生了巨大影響，隋唐到清代的歷經(jīng)了一千三百多年?？婆e制度中參加縣府考試、省級考試、京城考試和皇宮大殿考試及其合格者，分別稱為：（）A-鄉(xiāng)試一一舉人會試一一貢士殿試一一進士院試一一秀才B、院試一一秀才鄉(xiāng)試一一舉人會試一一貢士殿試一一進士C、會試一一貢士試試一一進士試試一一秀才試試一一舉人D、殿試一一進士院試一一秀才試試一一舉人會試一一貢士【答案

5、】：B解析：院試是為了取得參加正式科舉考試的資格先要參加的一種考試，也叫章試。各地考生在縣府里參加考試，由省里的提督學政主持，考取者稱生員，俗稱秀才（茂才）或相公。明清科舉制度，分為鄉(xiāng)試、會試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級考試，由翰林或部院官員主考，考試合格者為舉人，第一名為解元；會試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，由禮部主考，合格者為貢士，第一名為會元；殿試是由皇帝親自主持的考試，考試合格者為進士，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會試、殿試第一名者稱為“連中三元”。6、我國古代文人學士的作品集名稱內涵豐富，各具特點。下列作品集柳河東集、聊齋志異、范文正公集、李太白全集、稼軒長短

6、句、王右丞集、白氏長慶集命名方法分別是：（）A、地名、年號、謚號、字、號、官職、書房名B、地名、書房名、謚號、號、字、官職、年號C、書房名、地名、官職、號、字、謚號、年號D、地名、書房名、謚號、字、號、官職、年號選什么呢？【答案】：D解析：柳河東集，作者柳宗元，河東（今山西永濟）人，世稱柳河東。聊齋志異作者蒲松齡，“聊齋”是其書房名。范文正公集，作者范仲淹，謚號“文正”。李太白全集，作者李白，字太白。稼軒長短句，作者辛棄疾，號稼軒。王右丞集，作者王維，官至右丞。白氏長慶集，作者白居易，此集為唐穆宗長慶年間編輯。7、“陰陽”學說是中國傳統(tǒng)文化中一個具有基礎性性質的學說?？梢岳斫鉃椋禾柟饽苷盏降?/p>

7、地方為陽，照不到的地方為陰。山北當然照不到，為陰；水的北岸正對著太陽，為陽。反之亦然。所以，水南為陰，水北為陽。例如：“江陰”、“漢陽”、“衡陽”、“華陰”的理解正確的一項是：（）A、長江南岸、漢水的南邊、衡山的南邊、華山的北邊B、長江北岸、漢水的北邊、衡山的北邊、華山的南邊C、長江南岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的北邊D、長江北岸、漢水的北邊、衡山的南邊、華山的南邊【答案】：C解析：“山南水北謂之陽，山北水南謂之陰?！蔽覈S河中下游一帶，在北回歸線以北，終年不會有太陽直射，陽光會從南面照射，山的南面可以被太陽照射到而北面則受不到陽光照射，所以山南為陽，俗稱“陽坡”；山北為陰，俗稱“陰坡”。

8、水（河流）的方面，由于地形是西北高向東南漸低，由于地轉偏向力的影響，向東流的河流在流動時會傾向于往東南方向流動，南岸較容易受到河水的侵蝕下淘，南岸相對高差大，地勢低濕，岸下難受光照；北岸反之。江陰：處于長江南岸。漢陽：漢水的北邊。過去的漢陽與漢口連成一片，在明史中說到，漢水一直是從龜山之南流入長江的，河口大致就在今天的鸚鵡洲頭漢陽汽車渡口。大約十五世紀初，漢水在郭茨口改道。河水的特點就是裁彎取直，這次漢水徑直向東流經(jīng)龜山之北入長江，形成了今天的模樣。所以，今天的漢陽應該改稱為“漢陰”才是。衡陽：處于南岳衡山的南邊。華陰：西岳華山的北邊。8、我國古代人們把一夜分為五更，按更擊豉報時，所以叫作五更

9、、五豉，或稱五夜，從晚上七時開始起更，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當于現(xiàn)在的兩個小時，即120分鐘，所以每更里的每點只占24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當于現(xiàn)在的“后半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。那古時候“五更三點”、“三更四點”相當于現(xiàn)在的時間是：（）A、早晨6時12分、凌晨2時36分B、早晨5時又12分鐘、1時又36分鐘C、早晨6時12分、1時又36分鐘D、早晨5時又12分鐘、凌晨2時36分【答案】：A解析：五更計時法：舊時夜間計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時，半夜為三更。由此推算：一更天約在19:00時至21:00時；二更天約在21:00時至23:00時；

10、三更天約在23:00時至次日1:00時；四更天約在1:00時至3:00時；五更天約在3:00時至5:00時?！包c”是比“更”小的夜計時單位。古時為計時準確的需要，又把每個“更”劃分為五個“點”經(jīng)推算可知，一“點”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個“點”的時間正好是一“更”?！拔甯c”是“早晨5點72分，即6點12分”；“三更四點”是“凌晨1點96分，即2點36分”。9、中國古代文化中定義的“圣人”，指知行完備、至善之人，是有限世界中的無限存在。總的來說，“才德全盡謂之圣人”。古代的“史圣”、“醫(yī)圣”、“書圣”、“畫圣”、“茶圣”、“詩圣”分別是：（）A、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷B、

11、司馬遷、張仲景、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫C、王羲之、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景D、吳道子、陸羽、杜甫、司馬遷、張仲景、王羲之【答案】：B解析：史圣：司馬遷，字子長，夏陽（今陜西韓城人）。西漢著名史學家、文學家，著有我國第一部紀傳體通史史記。醫(yī)圣：張仲景，名機，南陽郡（今河南鄧州人一帶人），東漢著名醫(yī)學家，著有傷寒雜病論。書圣：王羲之，宇逸少，東晉書法家，原籍瑯哪臨沂（今屬山東），著有蘭亭集序。畫圣：吳道子，陽翟（今河南禹州人），唐朝著名畫家，擅長人物畫，有“吳帶當風”之美譽。茶圣：陸羽，宇鴻漸，唐朝復州競陵（今湖北天門市）人，著世界第一部茶葉專著茶經(jīng)聞名于世。詩圣：杜甫，字子美，號少

12、陵野老。河南鞏縣人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，著有杜工部集。10、唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，唐詩是漢文化寶庫中的一顆明珠，詩人眾多，許多詩篇還是被我們所廣為流傳。唐代稱為“詩魔”、“詩鬼”、“詩佛”、“詩仙”、“詩圣”、“詩豪”的詩人分別是：（）A、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易、李賀B、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫、白居易C、白居易、李賀、王維、李白、杜甫、劉禹錫D、李白杜甫、劉禹錫、白居易、李賀、王維【答案】：C解析：詩魔一一白居易，寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發(fā)，日午悲吟到日西”，所以人稱“詩魔”。詩鬼一一李賀，其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造由璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。詩佛一一王維，是“當代詩匠，又精禪上理”，是一個虔誠的佛教信徒，是中國文學史上唯一享有了“詩佛”之稱譽的詩人。詩仙李白，詩想象豐富奇特，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。詩圣一一杜甫，其詩緊密結合時事，思想深厚，境界廣闊，人稱為“詩圣”。詩一一一劉禹錫，其詩沉穩(wěn)凝重，格調自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。一骨一一陳子昂，其詩詞意激昂，風格高峻，大有“漢魏風骨”，被譽為“詩骨”。詩狂一一賀知章，秉性放達，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。詩杰一一王勃，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”。一奴一一賈島，一