【KS5U解析】四川省宜賓市2020屆高三適應性考試（三診）歷史試題 Word版含解析

1、2020屆四川省宜賓市高三適應性考試（三診）歷史試題1.據(jù)史記·貨殖列傳記載：魏國大臣白圭經(jīng)商有道，“能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂”；子貢憑借其財力，游說齊、吳、越、晉四國，使魯國免于兵禍。這些事例旨在體現(xiàn)當時的富商大賈a. 社會地位大幅度提高b. 義利思想發(fā)生了根本的改變c. 抑制了兼并爭霸局面d. 扶危濟困與勤儉節(jié)約的精神【答案】d【解析】【詳解】從材料中的“能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服”和“使魯國免于兵禍”等信息可以看出，當時的富商大賈能夠做到勤儉節(jié)約與扶危濟困，故答案為d項；材料沒有反映富商大賈社會地位的變化，排除a項；b項中的“根本的改變”說法絕對，材料不能反映，

2、排除；材料沒有反映富商大賈的做法能夠起到抑制兼并爭霸局面的作用，排除c項。2.開元時，內(nèi)廷開銷陡增，諸司及地方供應不足部分，由京兆府在民間市場進行采買，稱“宮市”；安史之亂后，外吏不再 “與聞禁中事”，由宦官負責宮市，強賒買物之舉屢見不鮮?！皩m市”的變化主要說明唐中后期a. 宮廷奢靡之風盛行b. 權力結構發(fā)生了變異c. 商品經(jīng)濟遭到破壞d. 君主決策權力改變【答案】b【解析】【詳解】從材料中的“外吏不再與聞禁中事，由宦官負責宮市”等信息可以看出，宦官在內(nèi)廷權力擴大地位上升，說明唐中后期中樞權力結構發(fā)生了變異，故答案為b項；材料沒有反映奢靡之風盛行，排除a項；c項說法夸張，“強賒買物之舉屢見不鮮

3、”并不表明商品經(jīng)濟一定遭到破壞，排除c項；材料沒有涉及君主權力的變化，排除d項。3.明初，設都察院專司監(jiān)察百官。后來又設大理寺，與都察院、刑部合稱三法司。大案由三法司會審，再奏請皇帝裁決。這一舉措a. 避免利用權力干預司法b. 使皇帝的權力漸趨衰弱c. 利于實現(xiàn)對朝政的控制d. 遏制了朝廷官場的腐敗【答案】c【解析】【詳解】從材料中“設都察院專司監(jiān)察百官”“大案由三法司會審，再奏請皇帝裁決”可以看出，明初采取這一舉措是為了加強對官僚機構的監(jiān)督，有利于實現(xiàn)對朝政的控制，故答案為c項；這一舉措不能避免權力對司法的干預，排除a項；這一措施有利于皇權的加強，排除b項：d項中的“遏制”說法絕對，排除。4

4、.清朝乾隆年間，在松江府下屬的州、縣，種稻谷者不過十之二三，而種棉花者則有十之七八。這一現(xiàn)象說明當時松江地區(qū)a. 工商業(yè)發(fā)展具有較好的基礎b. 重農(nóng)政策有所松弛c. 自然經(jīng)濟出現(xiàn)了解體的趨勢d. 經(jīng)濟作物種類繁多【答案】a【解析】【詳解】種棉花者較多，能夠為紡織業(yè)提供原料，說明當時的松江地區(qū)的工商業(yè)發(fā)展具有較好的基礎，故答案為a項；棉花屬于農(nóng)作物，不能說明重農(nóng)抑商政策有所松弛，排除b項；自然經(jīng)濟的解體發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭后，排除c項；材料只涉及棉花種植，看不出種類繁多，排除d項。5.同治年間，廣州城內(nèi)的圩市增加到29個，宣統(tǒng)末年，廣州南海縣圩市數(shù)從明代后期的19個增加到269個，其中包括桑市、繭市、

5、谷市、豬市、花市、賣書坊、燈市等33個專業(yè)市場；同時的番禺縣圩市也達132個。說明當時的廣州地區(qū)a. 草市經(jīng)濟發(fā)展水平較高b. 農(nóng)副產(chǎn)品結構發(fā)生了變化c. 手工業(yè)產(chǎn)品競爭力增強d. 經(jīng)濟的封閉性進一步減弱【答案】d【解析】【詳解】圩市和專業(yè)市場的增多，說明進入市場進行交換的農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)產(chǎn)品增多，產(chǎn)品交流的擴大化進一步減弱了經(jīng)濟的封閉性，故答案為d項；材料反映的不是草市，排除a項；材料沒有涉及農(nóng)副產(chǎn)品結構的變化，排除b項；材料沒有反映手工業(yè)競爭力的變化，排除c項。6.對于西晉滅亡后百余年的歷史，曾有“五胡亂華”之說。1914年新版本國史教材表述為“五族同化和漢化”、“孝文帝慕華于中國”；至二

6、三十年代，又有部分教材稱中華各族同源，文化平等交融，不存在同化一說；今天的教材則表述為北方民族內(nèi)遷。由此說明a. 兩種解釋均背離了歷史事實b. 歷史意見不如時代意見可靠c. 歷史解釋映射著時代的需求d. 政治動蕩影響史學穩(wěn)定發(fā)展【答案】c【解析】【詳解】原來認為“五胡亂華”，現(xiàn)在表述為北方民族內(nèi)遷，對中華民族的認識在不斷深化，這是為了維護中華民族利益、鞏固統(tǒng)一國家的需要，說明歷史解釋映射著時代的需求，故答案為c項；兩種解釋只是對歷史的認識不同，沒有背離歷史事實，排除a項；b項說法絕對，排除；材料反映的是不同時期對歷史問題的看法，沒有反映政治動蕩的影響，排除d項。7.1936年，國民政府在蔣介石

7、五十壽辰之際，發(fā)起了為空軍建設捐款的獻機祝壽活動，頒行集款購機辦法等，各界政府捐出一日薪金收入，當時的國民黨內(nèi)部反蔣人物白崇禧也籌款十萬，其中海外華僑購機最為踴躍。國民政府此舉，主要目的是a. 樹立蔣介石絕對權威b. 培養(yǎng)愛國和團結意識c. 擺脫政府的財政困境d. 緩解國民黨內(nèi)部矛盾【答案】b【解析】【分析】【詳解】從材料中的“當時的國民黨內(nèi)部反蔣人物白崇禧也籌款十萬，其中海外華僑購機最為踴躍”來看，國民政府這么做是為了在外敵入侵的嚴峻形勢下，培養(yǎng)愛國和團結意識，故答案為b項；在日本侵華步步加劇的情況下，這么做的主要目的不是樹立蔣介石絕對權威，也不是緩解國民黨內(nèi)部矛盾，排除a、d項；c項中的“

8、擺脫”說法絕對，排除。8.1978年以前，我國人口流動很小。1984年開始，國家允許農(nóng)民自帶口糧在城市務工。到20世紀90年代中期，基本實現(xiàn)了人口在城鄉(xiāng)的自由流動。這一變化a. 適應了農(nóng)村經(jīng)濟體制改革b. 消除了城鄉(xiāng)間的差異c. 開啟了中國的城市化進程d. 推動了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化【答案】a【解析】【詳解】農(nóng)村經(jīng)濟體制改革后，生產(chǎn)力水平有較大提高，解放出更多的富余勞動力，國家允許在城市務工和實現(xiàn)城鄉(xiāng)人口自由流動，這一變化適應了改革的要求，故答案為a項；城鄉(xiāng)差距仍然存在，排除b項；中國的城市化進程與農(nóng)民能到城市務工無關，排除c項；農(nóng)民進城務工，對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化沒有影響，排除d項。9.柏拉圖說“如果公民大會

9、上討論的是興建一個工程或建造一條船，他們只聽專家的意見；但如果討論的是國家事務，任何人包括木匠、鐵匠等也能表達意見，沒有人會因為他沒有專業(yè)知識而反對他”。公民大會體現(xiàn)了a. 民主決策的非理性b. 民主程序的不完善c. 公民意志的充分性d. 民主制度的健全性【答案】c【解析】【詳解】從材料中的“任何人包括木匠、鐵匠等也能表達意見，沒有人會因為他沒有專業(yè)知識而反對他”來看，公民大會能夠充分保障公民發(fā)表意見的權利，說明公民大會體現(xiàn)出公民意志的充分性，故答案為c項；柏拉圖沒有提到民主決策的非理性，排除a項；材料沒有反映民主程序方面存在的問題，排除b項；材料只是反映公民意志能夠充分表達，不能得出民主制度

10、健全的結論，排除d項。10.18201850年英、法、美三國占世界工業(yè)和貿(mào)易的比重（%）年份占世界工業(yè)的比重占世界貿(mào)易的比重英國法國美國英國法國美國18205015-201027961840451125971850391522117反映了這一時期主要資本主義國家a. 工業(yè)水平?jīng)Q定世界市場地位b. 對外擴張以資本輸出為主c. 經(jīng)濟結構制約經(jīng)濟發(fā)展水平d. 貿(mào)易范圍影響其世界地位【答案】a【解析】【詳解】從表格數(shù)據(jù)來看，英國占世界工業(yè)比重有所下降，相應地占世界貿(mào)易的比重也有所下降，而美國正好相反，說明工業(yè)水平?jīng)Q定世界市場地位，故答案為a項；材料沒有反映三國對外擴張的情況，排除b項；材料沒有反映經(jīng)濟

11、結構對經(jīng)濟發(fā)展水平的影響，排除c項；材料沒有反映貿(mào)易范圍對世界地位的影響，排除d項。11.蘇聯(lián)在“一五”計劃期間，從西方國家獲得了貸款，還引進了一些設備、技術和人才。這一現(xiàn)象表明當時蘇聯(lián)a. 抓住有利時機推進現(xiàn)代化b. 改變了斯大林模式的發(fā)展方向c. 經(jīng)濟發(fā)展依賴于國際資本d. 繼續(xù)以新經(jīng)濟政策為指導方針【答案】a【解析】【詳解】蘇聯(lián)實施“一五”計劃期間，西方國家爆發(fā)經(jīng)濟危機，資本家在本國投資環(huán)境惡劣，蘇聯(lián)抓住了這一有利時機，引進外資和技術，推動了蘇聯(lián)現(xiàn)代化，故答案為a項；斯大林模式?jīng)]有改變，排除b項；c項中的“依賴”說法絕對，蘇聯(lián)只是利用了有利的國際環(huán)境，排除；新經(jīng)濟政策已經(jīng)放棄，排除d項。

12、12.1949年，杜魯門針對發(fā)展中國家提出了援助落后地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)計劃。為此，20世紀50年代，美國利用一些非洲國家對資金技術的需求，對其進行了大規(guī)模、多領域的援助。美國此舉a. 擴大了馬歇爾計劃的范圍b. 削弱了歐洲殖民國家的影響力c. 有利于不結盟運動的發(fā)展d. 將美蘇爭霸的重心轉(zhuǎn)移到非洲【答案】b【解析】【詳解】美國對非洲國家進行援助，提高了美國在這一地區(qū)的影響力，削弱了原先在非洲進行殖民擴張的英法等歐洲國家的影響力，故答案為b項；美國此舉不屬于馬歇爾計劃，排除a項；不結盟運動在1961年形成，排除c項；美蘇爭霸的重心仍然在歐洲，排除d項。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一 美國制憲會議

13、結束后，不同政治派別就新憲法進行了一場大辯論，聯(lián)邦派漢密爾頓除極力主張立法、行政和司法應分別由不同機關掌握、各自獨立行使、相互制約制衡外，在當時還強調(diào)“行政權之強而有力”，認為行政首腦集權力于一人最有利于明智審慎，最足以取信于人民，最足以保障人民的權益；而行政首腦一職多人就會在國家處于最為嚴重危機的情況下妨害乃至破壞政府至關重要措施的執(zhí)行；尤有甚者，派系分歧還可能使社會分裂成各走極端、不可調(diào)和，他們分別擁戴組成行政首腦部門中不同的個人，常使整個社會的重要利益犧牲于個人的虛榮、自負、頑固。這些主張從學理、經(jīng)驗和歷史上作出了審慎的探究和精細的分析，超越了一時一地的斗爭，為后人提供了永恒的意義。摘編

14、自譚彥德聯(lián)邦黨人文集導讀等材料二 1903年，梁啟超借助于來自德國國家學的思想資源，闡述出一種“國家主義”：欲救當日之中國，必須保留清朝皇帝，以君主立憲的方式行政治革命，這樣才能在保證國家安全和疆土完整的同時建立近代的國民國家；一個民族，其心志強盛，雖足以立國，但其人民議論不合，方向各殊，勢不得不分立數(shù)國；當時的中國，人們誤解和濫用自由、平等等觀念，思想過度而能力不足，用時人的話說就是，“無三人以上之法團、無能支一年之黨派”。中國今日所最缺點而最急需者，在有機之統(tǒng)一與有力之秩序，而自由平等直其次耳。摘編自梁啟超政治學大家伯倫知理之學說等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，說明漢密爾頓的治國理念對近

15、代美國政治形成的促進作用。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括梁啟超的治國理念與漢密爾頓治國理念內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因?！敬鸢浮浚?）作用：促進了啟蒙思想的廣泛傳播；打消了人們對新憲法的隱憂和疑慮，推動了1787憲法的實施；有利于聯(lián)邦總統(tǒng)共和制的確立發(fā)展，使其成為美國政治的一種發(fā)展模式；有利于提高總統(tǒng)的行政效率；一定程度上調(diào)和了美國政治派別之間的分歧，保證了美國政治的穩(wěn)定。（8分，每點2分，其他言之成理可酌情給分）（2）相同：用制度追求權力的相對集中。不同：漢密爾頓治國理念是希望建立一個權力強大而又受限制的聯(lián)邦總統(tǒng)共和制國家，把集權與分權結合；梁啟超的治國理念是試圖在

16、民族獨立下建立主權在君的立憲制國家，并限制民眾自由。原因：漢密爾頓：啟蒙思想影響；邦聯(lián)制的弊端，政治體制出現(xiàn)危機；不同政治派別對憲法認識存在分歧。梁啟超：民族危機加深，帝國主義瓜分中國；國民自由平等觀念模糊；維新變法的失敗，面臨資產(chǎn)階級革命思想的宣傳，試圖堅持用改良思想來抵制民主革命；受德國立憲君主思想的影響；政黨政治不成熟。【解析】【詳解】本題考查漢密爾頓和梁啟超的治國理念，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和結合所學解決問題的能力。（1）漢密爾頓的治國理念對近代美國政治形成的促進作用，根據(jù)“聯(lián)邦派漢密爾頓除極力主張立法、行政和司法應分別由不同機關掌握、各自獨立行使、相互制約制衡外”可以看

17、出促進了啟蒙思想的廣泛傳播；根據(jù)“認為行政首腦集權力于一人最有利于明智審慎，最足以取信于人民，最足以保障人民的權益”可以看出打消了人們對新憲法的隱憂和疑慮，推動了1787年憲法的實施；根據(jù)“而行政首腦一職多人就會在國家處于最為嚴重危機的情況下妨害乃至破壞政府至關重要措施的執(zhí)行”可以看出有利于聯(lián)邦總統(tǒng)共和制的確立發(fā)展，有利于提高總統(tǒng)的行政效率；根據(jù)“尤有甚者，派系分歧還可能使社會分裂成各走極端、不可調(diào)和”可以看出一定程度上調(diào)和了美國政治派別之間的分歧。（2）梁啟超的治國理念與漢密爾頓治國理念內(nèi)涵的相同之處，根據(jù)“欲救當日之中國，必須保留清朝皇帝，以君主立憲的方式行政治革命”可以看出是用制度追求權

18、力的相對集中。不同之處從材料一可以看出漢密爾頓的治國理念是希望建立一個權力強大而又受限制的聯(lián)邦總統(tǒng)共和制國家，把集權與分權結合；根據(jù)“中國今日所最缺點而最急需者，在有機之統(tǒng)一與有力之秩序，而自由平等直其次耳”，可以看出梁啟超的治國理念是試圖在民族獨立下建立主權在君的立憲制國家，并限制民眾自由。其原因應當聯(lián)系所學，從漢密爾頓受啟蒙思想影響、邦聯(lián)制的弊端、不同政治派別對憲法認識存在分歧來回答；從梁啟超生活的時代民族危機加深、國民自由平等觀念模糊、維新變法的失敗、受德國立憲君主思想的影響和政黨政治不成熟來回答。14.閱讀材料，完成下列要求。材料 中國文明發(fā)展的連續(xù)性是十分突出的。這主要表現(xiàn)在兩個方面

19、：其一，中國作為一個政治實體在其發(fā)展過程中未曾為外來因素所中斷。其二，中國文明在文化發(fā)展史上也未曾有斷裂現(xiàn)象。她的語言文字和學術傳統(tǒng)的發(fā)展保證了自身文明的連續(xù)性，語言文字成為一種文化賴以流傳的工具或形式，學術傳統(tǒng)的發(fā)展也能保證文化精神內(nèi)容的連續(xù)性。我們認為，中國文明發(fā)展的連續(xù)性的實質(zhì)，絕對不在于什么凝固不變性或停滯性，而恰恰在于中國文明具有的不斷的自我更新、自我代謝的能力。在其發(fā)展過程中曾經(jīng)閱歷了無數(shù)驚濤駭浪，穿越了無數(shù)深峽險灘，其間有過許多光輝燦爛的時期，也有過不少風雨如晦的朝夕。但她都歷盡危機而未消殘壯志，屢經(jīng)考驗而能活潑潑地生存下來。摘編自白壽彝中國通史等結合中國史的相關史實，評析材料中

20、的觀點（任意一點或整體），得出結論。（要求：結論不能重復材料中的觀點，闡述須史論結合，邏輯清楚。）【答案】示例一白壽彝認為“中國作為政治實體在歷史上從未被外力所中斷”，此觀點正確。中國文明產(chǎn)生于金石并用時代和青銅時代。經(jīng)過夏、商、周三代的連續(xù)發(fā)展，到春秋時期進入鐵器時代。戰(zhàn)國之后，繼續(xù)向秦漢時期的更高階段發(fā)展著。公元四、五世紀，中原地區(qū)也發(fā)生過民族的移動，還建立過不少由少數(shù)民族為最高統(tǒng)治者的政權。但是這些變化在本質(zhì)上都是朝代的分合或更替的問題。以后，在元代和清代，兩度出現(xiàn)過以少數(shù)民族成為全國最高統(tǒng)治者的皇朝，但這些皇朝和以漢族為最高統(tǒng)治者的皇朝一樣，在本質(zhì)上都是各族上層統(tǒng)治者的聯(lián)合政權，只不過

21、是具體結構有所不同而已。 總之，此觀點認識到了中國文明源遠流長，能夠增強我們的民族自豪感、民族自信力。示例二白壽彝認為“中國文明發(fā)展的連續(xù)性絕對不在于凝固不變性或停滯性，而在于不斷的自我更新、自我代謝的能力”，此觀點正確。中國社會并不因為專制主義、小農(nóng)經(jīng)濟、儒家思想的長期存在而使中國文明處于凝固不變或停滯，以明朝為例，政治上君主制的成熟、完善，使傳統(tǒng)專制政治發(fā)生了一定程度的變化，經(jīng)濟上出現(xiàn)了很多具有現(xiàn)代化氣息的因素，在手工業(yè)特別是在紡織業(yè)中出現(xiàn)了資本主義萌芽，思想上空前解放，追求權利，追求個性，追求功利；科學文化上也達到前所未有的高度，中西方文化展開了對話和交流。中國社會進入了一個新的轉(zhuǎn)型變革

22、期，表現(xiàn)出承古萌新的特點。由此看出，這幾百年來的中國歷史，中國社會遠非停滯不前，而是在不斷更新發(fā)展，中華文明強大的包容和吸納，使中華文明繼續(xù)發(fā)揚光大。示例三白壽彝認為“中國文明有過不少風雨如晦的朝夕，但她都屢經(jīng)考驗而能活潑潑地生存下來”，此觀點正確。鴉片戰(zhàn)爭以來，從“師夷長技以制夷”開始，進而洋務派的“中體西用”以變來代替不變，但甲午一役，終究失??；到維新時期，康有為把公羊三世說的歷史變異觀改造為歷史進化論，隨著頑固勢力的堅決反對，后來也是曇花一現(xiàn)；后來孫中山等資產(chǎn)階級革命派欲想建立一個自由平等博愛的理想社會，建立了資產(chǎn)階級共和國，但又歷經(jīng)北洋軍閥的割據(jù)統(tǒng)治；新文化運動中提出民主和科學，隨后發(fā)

23、生分化，最終，馬克思主義用社會存在來說明社會意識，歷史的車輪滾滾向前，此時民主和科學被安放在了唯物史觀的基礎之上，中國共產(chǎn)黨以唯物史觀作為觀察國家命運的工具，促使新民主主義革命取得了勝利。由此看出，一百多年來，西方列強多次侵略，偉大的中國人民從未屈服，一代又一代的中國人在變與不變中尋找出路，實踐證明，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國文明才能煥發(fā)新的生機，這是中國人民做出的歷史選擇。其它答案提示：觀點1：白壽彝認為“中國古代學術傳統(tǒng)的發(fā)展也能保證自身文明的連續(xù)性”，此觀點正確。（論證：儒家思想的演變、文字的發(fā)展、選官制度的發(fā)展等等（略）闡述的內(nèi)容要求：闡述的內(nèi)容如儒家思想的演變，明清的承古萌新，中

24、國近代的探索與抗爭等，應按照相應的邏輯（歷史時空順序及因果、遞進、并列等）展開論述。結論：在闡述后，應進一步說明觀點說產(chǎn)生的意義或影響或作用或關系，不得摘抄原文?！窘馕觥俊驹斀狻繌牟牧闲畔⒖梢钥闯觯讐垡驼J為“中國作為一個政治實體在其發(fā)展過程中未曾為外來因素所中斷”“學術傳統(tǒng)的發(fā)展也能保證文化精神內(nèi)容的連續(xù)性”“中國文明發(fā)展的連續(xù)性的實質(zhì)，絕對不在于什么凝固不變性或停滯性，而恰恰在于中國文明具有的不斷的自我更新、自我代謝的能力”“但她都歷盡危機而未消殘壯志，屢經(jīng)考驗而能活潑潑地生存下來”，根據(jù)材料信息提煉出觀點后，任取其中一個觀點進行論述。如確定“中國作為一個政治實體在其發(fā)展過程中未曾為外來因

25、素所中斷”，可以聯(lián)系所學從中國歷史發(fā)展進程中盡管有過少數(shù)民族建立政權的時期，但這些變化在本質(zhì)上都是朝代的分合或更替的問題，這些皇朝和以漢族為最高統(tǒng)治者的皇朝一樣，在本質(zhì)上都是各族上層統(tǒng)治者的聯(lián)合政權，只不過是具體結構有所不同而已。據(jù)此可以得出結論，中國作為政治實體在歷史上從未被外力所中斷，中國文明源遠流長。如確立其他觀點，也應當聯(lián)系所學有關內(nèi)容來論述。闡述過程要做到史論結合，邏輯清楚。15.材料 據(jù)統(tǒng)計，1949年全國每萬人擁有的醫(yī)生數(shù)為6.7人、病床數(shù)為1.5張，醫(yī)療人員絕大部分集中在幾個大城市。新中國建立后，政府根據(jù)共同綱領“提倡國民體育，推廣衛(wèi)生醫(yī)藥事業(yè)，并注意保護母親、嬰兒和兒童的健康

26、”等規(guī)定，號召、動員和吸收社會醫(yī)務人員參加各級醫(yī)療機構工作，各級政府開始培養(yǎng)以基礎醫(yī)療為主的醫(yī)生并提倡和鼓勵醫(yī)務工作者到農(nóng)村和工廠去，全國各地（市）縣、工廠、單位基層衛(wèi)生防疫組織相繼建立。結合抗美援朝運動，人民政府還在全國城鄉(xiāng)開展愛國衛(wèi)生運動，建立群眾性的衛(wèi)生委員會。曾經(jīng)給人民帶來深重災難的鼠疫、天花、斑疹、傷寒等急性傳染病陸續(xù)被消滅了。到1952年底，縣級衛(wèi)生院已全部建立，全國醫(yī)院的病床數(shù)已達到13.8萬張。摘編自何沁中華人民共和國史等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括新中國初期醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展變化。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明新中國初期醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展的意義?！敬鸢浮浚?）建立和健全醫(yī)

27、療機構；加強醫(yī)療隊伍的建設；重視基層衛(wèi)生工作；把衛(wèi)生工作與群眾運動相結合。（2）改善了我國的醫(yī)療條件；保證大多數(shù)人享有最基本的醫(yī)療保障服務；有利于提高人民的健康水平；初步建立了我國的醫(yī)療衛(wèi)生體系?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查新中國初期醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展變化和意義，主要考查學生對材料信息的分析概括能力。（1）新中國初期醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展變化，根據(jù)“號召、動員和吸收社會醫(yī)務人員參加各級醫(yī)療機構工作”可以看出建立和健全醫(yī)療機構；根據(jù)“各級政府開始培養(yǎng)以基礎醫(yī)療為主的醫(yī)生并提倡和鼓勵醫(yī)務工作者到農(nóng)村和工廠去”，可以看出加強醫(yī)療隊伍的建設；根據(jù)“全國各地（市）縣、工廠、單位基層衛(wèi)生防疫組織相繼建立”，可以看出

28、重視基層衛(wèi)生工作；根據(jù)“人民政府還在全國城鄉(xiāng)開展愛國衛(wèi)生運動，建立群眾性的衛(wèi)生委員會”，可以看出把衛(wèi)生工作與群眾運動相結合。（2）新中國初期醫(yī)療衛(wèi)生發(fā)展的意義，可以根據(jù)“曾經(jīng)給人民帶來深重災難的鼠疫、天花、斑疹、傷寒等急性傳染病陸續(xù)被消滅了”“到1952年底，縣級衛(wèi)生院已全部建立，全國醫(yī)院的病床數(shù)已達到13.8萬張”等信息，并結合所學從改善了我國的醫(yī)療條件、保證大多數(shù)人享有最基本的醫(yī)療保障服務、有利于提高人民的健康水平、初步建立了我國的醫(yī)療衛(wèi)生體系等方面來回答。16.材料 1954年6月，羅素在英國廣播公司發(fā)表了“人之禍”演講。他在演講中警告，在一場使用氫彈的世界戰(zhàn)爭中，朋友、敵人和中立者都將

29、被消滅，并呼吁所有具有良知的人，牢記自己的人性，忘掉其他東西。后來他將“人之禍”演講改寫成宣言，并得到愛因斯坦的支持，1955年是7月，包括愛因斯坦等十名科學家聯(lián)名簽署了羅素愛因斯坦宣言。宣言指出：“在人類所面臨的悲劇性的情況下，我們覺得科學家應當集會對這種由大規(guī)模毀滅性武器所引起的危險做出估計，并且按照所附草案的精神進行討論，以達成一項協(xié)議”。并敦促世界各國政府認識并且公開承認，它們的目的決不能通過世界大戰(zhàn)來達到。因此，我們也敦促它們尋求和平辦法來解決相互間的一切爭端。宣言中所表明的中立立場得到了東西方科學家的認可，也逐漸得到了各國政府的信任，促進了部分禁止核試驗條約、核武器不擴散條約和反彈

30、道導彈條約的簽訂，對不斷升級的核軍備競賽起到了“剎車”作用。摘編自羅素愛因斯坦宣言等（1）根據(jù)材料并結合所學知識，概括指出羅素愛因斯坦宣言的主要內(nèi)容及其歷史地位的轉(zhuǎn)變。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡要評析羅素愛因斯坦宣言?！敬鸢浮浚?）主要內(nèi)容：解決國際爭端時不主張使用大規(guī)模毀滅性武器。歷史地位的轉(zhuǎn)變：從開始時的科學家的宣言逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭垢鲊e極響應，簽訂核不擴散的實際行動。（2）評析：羅素愛因斯坦宣言是第二次世界大戰(zhàn)后，在華約組織成立，兩大軍事集團對峙，戰(zhàn)爭危險增大的情況下而發(fā)出的核不擴散倡議；它反映了科學家的理性精神，認識到戰(zhàn)爭特別是核戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大破壞，也反映了科學技術應用于人

31、類的福利而不是毀滅，是各國科學家永恒的社會責任；有利于減少核武器擴散，降低爆發(fā)核戰(zhàn)爭的危險，有助于維護世界和平?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查羅素愛因斯坦宣言的主要內(nèi)容和作用，主要考查學生對材料信息的分析概括能力和結合所學解決問題的能力。（1）羅素愛因斯坦宣言的主要內(nèi)容，根據(jù)“我們覺得科學家應當集會對這種由大規(guī)模毀滅性武器所引起的危險做出估計”等信息可以看出，是解決國際爭端時不主張使用大規(guī)模毀滅性武器。其歷史地位的轉(zhuǎn)變可以根據(jù)“宣言中所表明的中立立場得到了東西方科學家的認可，也逐漸得到了各國政府的信任，促進了部分禁止核試驗條約、核武器不擴散條約和反彈道導彈條約的簽訂”等信息分析得出。（2）評析羅素愛

32、因斯坦宣言，可以根據(jù)材料信息并結合所學，從這一宣言出臺的背景是兩大軍事集團對峙戰(zhàn)爭危險增大、這一宣言體現(xiàn)出科學家的理性精神和對世界和平的責任、這一宣言有利于減少核武器擴散和維護世界和平等方面來回答。17.材料 明穆宗朱載垕（15661572在位）因“臨朝無所事事”而飽受詬病，但其在位期間，明朝各項政策均發(fā)生過重大調(diào)整。穆宗即位之初，將前朝在宮中得勢的煉丹求仙道士下獄，罷黜把持朝政多年的嚴嵩父子。1567年，改太祖時期“寸板不許下海”，允許民間“遠販東西二洋”，同時詔令“朝野上下率用銀”，自此到19世紀初，西班牙從美洲橫越太平洋運到中國的白銀，占新大陸白銀總產(chǎn)量的3/4。自嘉靖皇帝以來“言開馬市者論死”，蒙古首領俺答汗 “遂大舉內(nèi)犯, 邊患始棘”，1571