逍遙游課文疏通配合蘇教版注釋

1、逍遙游（節(jié)選）逍遙游（節(jié)選）課文疏通精致版課文疏通精致版 疏通、翻譯課文第一部分疏通、翻譯課文第一部分北冥有魚(yú)，其北冥有魚(yú)，其為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒怒而而飛，其翼若飛，其翼若垂垂天之云。天之云。是是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于于南冥，南冥，南冥者，天池也。南冥者，天池也。譯文：北海有一條魚(yú)，它的譯文：北海有一條魚(yú)，它的名稱(chēng)名稱(chēng)叫鯤。鯤叫鯤。鯤的的大，大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名稱(chēng)叫鵬。不知道它有幾千里。鯤變化成鳥(niǎo)，鳥(niǎo)的名稱(chēng)叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千

2、里。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起奮起而飛，它的翅膀而飛，它的翅膀就像懸掛天空的云彩。就像懸掛天空的云彩。這這只鳥(niǎo)，隨著海上洶涌的波只鳥(niǎo)，隨著海上洶涌的波濤將濤將遷往遷往到到南海。南海，是天然大池。南海。南海，是天然大池。理解：描述鯤鵬的形象理解：描述鯤鵬的形象形體碩大無(wú)比，變化形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。齊諧齊諧者，者，志志怪者也。怪者也。諧諧之言曰之言曰“鵬之徙鵬之徙于南冥也，水擊三千里，于南冥也，水擊三千里，摶摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去扶搖而上者九萬(wàn)里，去以以六月息者也。六月息者也?！币榜R野馬也，塵埃也，生物之也，塵埃也，生物之以以息相吹也。息相吹也

3、。天之天之蒼蒼蒼蒼，其正色其正色邪？邪？其其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。亦若是則已矣。譯文：譯文：齊諧齊諧是是記載記載怪異事情的書(shū)怪異事情的書(shū). . 齊諧齊諧上上記載說(shuō)：記載說(shuō)：“當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，振翅拍水，激起幾千里當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，振翅拍水，激起幾千里的波濤。借助旋風(fēng)的波濤。借助旋風(fēng)盤(pán)旋盤(pán)旋直上幾萬(wàn)里的高空，它直上幾萬(wàn)里的高空，它憑借憑借著著六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海。六月的大風(fēng)離開(kāi)了北海。”山野中的霧氣山野中的霧氣，空中的塵，空中的塵埃，都是生物埃，都是生物用用氣息相吹拂的結(jié)果。氣息相吹拂的結(jié)果。天色天色深藍(lán)，或許深藍(lán)，或許是是它的它的真正顏色真正顏色嗎？嗎？

4、還是還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬往下看，也就像這樣罷了。盡頭呢？鵬往下看，也就像這樣罷了。理解：理解：寫(xiě)寫(xiě)鵬鳥(niǎo)南飛有所待，并以鵬鳥(niǎo)南飛有所待，并以“野馬野馬”“”“塵埃塵?！弊霰容^，表做比較，表明世間萬(wàn)物都有所待。明世間萬(wàn)物都有所待。且夫水且夫水之之積積也也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上覆杯水于坳堂之上，則，則芥芥為之舟，置杯為之舟，置杯焉焉則則膠膠，水淺而舟大，水淺而舟大也也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。大翼也無(wú)力。譯文：況且水積聚不深厚，那么負(fù)載大譯文：況且水積聚不深厚，那么負(fù)載大船就沒(méi)有力量。在

5、堂上低洼的地方倒一杯水，船就沒(méi)有力量。在堂上低洼的地方倒一杯水，那么一根那么一根小草小草就可以成為船，就可以成為船，在這里在這里放上一放上一只杯子就只杯子就粘住粘住了，這了，這是是水淺而船太大的緣故。水淺而船太大的緣故。風(fēng)積聚得不夠大，那么它承載巨大的翅膀就風(fēng)積聚得不夠大，那么它承載巨大的翅膀就沒(méi)有力量。沒(méi)有力量。 故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃乃今今培培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼夭閼，而后乃今將圖，而后乃今將圖南南。譯文：所以鵬飛上幾萬(wàn)里的高空，那風(fēng)譯文：所以鵬飛上幾萬(wàn)里的高空，那風(fēng)就在它的下面，這樣然后它就在它的下面，這樣然后它才才能能憑憑風(fēng)而

6、行；風(fēng)而行；鵬背負(fù)著青天，沒(méi)有什么力量能鵬背負(fù)著青天，沒(méi)有什么力量能阻礙阻礙它，這它，這樣然后才樣然后才打算打算向南方飛行向南方飛行。理解：理解：為了強(qiáng)調(diào)鵬鳥(niǎo)為了強(qiáng)調(diào)鵬鳥(niǎo)“有所待有所待”，作者連用大，作者連用大舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負(fù)載兩個(gè)比喻，舟漂浮有待深水，草芥杯水就能負(fù)載兩個(gè)比喻，說(shuō)明鵬鳥(niǎo)要高飛九萬(wàn)里必須憑借大風(fēng)，必須有說(shuō)明鵬鳥(niǎo)要高飛九萬(wàn)里必須憑借大風(fēng)，必須有遼闊的天空才能圖謀南行。遼闊的天空才能圖謀南行。蜩與學(xué)鳩笑之曰：蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我我決決起而飛，起而飛，搶搶榆枋榆枋而止，而止，時(shí)時(shí)則不至，而則不至，而控控于地而已矣，于地而已矣，奚以奚以之之九萬(wàn)九萬(wàn)里而南里而南為？為？”適

7、適莽蒼者，三餐而莽蒼者，三餐而反反，腹猶，腹猶果果然；然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之之二二蟲(chóng)又蟲(chóng)又何知何知？譯文：蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說(shuō)：譯文：蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說(shuō)：“我我疾速地疾速地起飛，起飛，碰著碰著榆枋樹(shù)榆枋樹(shù)木就停下來(lái)，木就停下來(lái)，有時(shí)有時(shí)如果飛不上去，如果飛不上去，落落到到地上就是了。地上就是了。為為何何要要飛飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再往南飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再往南飛呢？呢？”去去近郊近郊去的人，去的人，帶上三餐就可以往返，回來(lái)時(shí)肚子還是帶上三餐就可以往返，回來(lái)時(shí)肚子還是飽飽飽飽的；到百里的；到百里外去的人，要用一整夜的時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里遠(yuǎn)處去外去的人

8、，要用一整夜的時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里遠(yuǎn)處去的人，三個(gè)月前就要準(zhǔn)備糧食。的人，三個(gè)月前就要準(zhǔn)備糧食。這這兩只個(gè)小東西又兩只個(gè)小東西又知道知道什么什么呢？呢？疏通、翻譯課文第二部分疏通、翻譯課文第二部分小小知知不及大知，小不及大知，小年年不及大年。不及大年。奚以奚以知其然也？知其然也？朝菌不知朝菌不知晦朔晦朔，蟪蛄蟪蛄不知春秋，此不知春秋，此小年小年也。楚之南有也。楚之南有冥靈冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此以八千歲為春，八千歲為秋，此大年大年也。而彭祖乃今也。而彭祖乃今以以久久特聞，眾人特聞，眾人匹匹之，不亦悲

9、乎！之，不亦悲乎！譯文：小譯文：小智慧智慧趕不上趕不上大智慧，大智慧，壽命壽命短的比不上壽命長(zhǎng)的。短的比不上壽命長(zhǎng)的。憑什么憑什么知道它是這樣的呢？朝生暮死的菌類(lèi)不知道知道它是這樣的呢？朝生暮死的菌類(lèi)不知道一月一月的時(shí)光的時(shí)光；春生夏死，夏生秋死的；春生夏死，夏生秋死的“蟪蛄蟪蛄”，不知道一年，不知道一年的時(shí)光，這就是的時(shí)光，這就是壽命短的壽命短的。楚國(guó)的南邊有。楚國(guó)的南邊有冥靈這種樹(shù)冥靈這種樹(shù)，把五百年為一個(gè)春季，五百年為一個(gè)秋季；遠(yuǎn)古時(shí)代有把五百年為一個(gè)春季，五百年為一個(gè)秋季；遠(yuǎn)古時(shí)代有一棵大椿樹(shù)把八千年為一個(gè)春季，八千年為一個(gè)秋季，一棵大椿樹(shù)把八千年為一個(gè)春季，八千年為一個(gè)秋季，這就是這

10、就是壽命長(zhǎng)的壽命長(zhǎng)的。可是彭祖如今還是以。可是彭祖如今還是以長(zhǎng)壽長(zhǎng)壽聞名于世，聞名于世，一般人與他一般人與他相比相比，不是很可悲嗎？，不是很可悲嗎？小小知知不及大知，小不及大知，小年年不及大年。不及大年。奚以奚以知其然也？朝知其然也？朝菌不知菌不知晦朔晦朔，蟪蛄蟪蛄不知春秋，此不知春秋，此小年小年也。楚之南有也。楚之南有冥靈冥靈者，者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此春，八千歲為秋，此大年大年也。而彭祖乃今以也。而彭祖乃今以久久特聞，眾人特聞，眾人匹匹之，不亦悲乎！之，不亦悲乎！湯之問(wèn)棘也湯之問(wèn)棘也是是已。已

11、。窮發(fā)窮發(fā)之北，有之北，有冥海冥海者，者，天池天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修修者，者，其名為鯤。有鳥(niǎo)其名為鯤。有鳥(niǎo)焉焉，其名為鵬，背若泰山，翼若，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，垂天之云，摶扶搖羊角摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，而上者九萬(wàn)里，絕絕云氣，云氣，負(fù)青天，然后圖南，負(fù)青天，然后圖南，且且適南冥也。適南冥也。 譯文：湯問(wèn)政于棘譯文：湯問(wèn)政于棘這種情況這種情況。在那。在那草木不生草木不生的北方，有一個(gè)的北方，有一個(gè)深海深海，那是那是天然形成的水池天然形成的水池。那里那里邊有一種魚(yú)，它的身子有幾千里寬，邊有一種魚(yú)，它的身子有幾千里寬，沒(méi)有人知道它有多么沒(méi)

12、有人知道它有多么長(zhǎng)長(zhǎng)，它的名字叫作鯤。有一種鳥(niǎo)，它的名字，它的名字叫作鯤。有一種鳥(niǎo)，它的名字叫作鵬，鵬的背像泰山，雙翅展開(kāi)像天邊的云，鵬乘著叫作鵬，鵬的背像泰山，雙翅展開(kāi)像天邊的云，鵬乘著旋風(fēng)環(huán)旋旋風(fēng)環(huán)旋飛飛上數(shù)萬(wàn)里的高空，上數(shù)萬(wàn)里的高空，穿過(guò)穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這樣之后向南飛翔云氣，背負(fù)青天，這樣之后向南飛翔， 將要將要到南海去。到南海去。湯之問(wèn)棘也湯之問(wèn)棘也是是已。已。窮發(fā)窮發(fā)之北，有之北，有冥海冥海者，者，天天池池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修修者，其名者，其名為鯤。有鳥(niǎo)為鯤。有鳥(niǎo)焉焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，

13、云，摶扶搖羊角摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，而上者九萬(wàn)里，絕絕云氣，負(fù)青天，云氣，負(fù)青天，然后圖南，然后圖南，且且適南冥也。適南冥也。 斥鴳笑之曰：斥鴳笑之曰：“彼且彼且奚奚適也？我騰躍而上，適也？我騰躍而上，不過(guò)不過(guò)數(shù)仞數(shù)仞而而下下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至至也。也。而彼且奚而彼且奚適適也？也？”此大小之此大小之辯辯也。也。譯文：斥譯文：斥鴳鴳嘲笑它說(shuō)：嘲笑它說(shuō)：“它將要到它將要到哪里哪里去呢？去呢？我飛騰起來(lái)，不過(guò)我飛騰起來(lái)，不過(guò)十幾尺十幾尺高就高就落下來(lái)落下來(lái)，在蓬蒿之，在蓬蒿之間飛來(lái)飛去，間飛來(lái)飛去，這也就是飛的這也就是飛的極限極限了，而它將要飛了，而它將要飛到到哪里

14、去呢？哪里去呢？”這就是大和小的這就是大和小的區(qū)別。區(qū)別。 理解：這里引用湯詢問(wèn)棘的一段話，是再次對(duì)前文談到的理解：這里引用湯詢問(wèn)棘的一段話，是再次對(duì)前文談到的“小知小知”與與“大知大知”、“小年小年”與與“大年大年”的區(qū)別的印的區(qū)別的印證。在篇章上，與第一段照應(yīng)。證。在篇章上，與第一段照應(yīng)。疏通、翻譯課文第三部分疏通、翻譯課文第三部分故夫知故夫知效效一官，行一官，行比比一鄉(xiāng)，德合一君，而一鄉(xiāng)，德合一君，而征征一國(guó)者，其自視也，亦一國(guó)者，其自視也，亦若此若此矣。而宋榮子矣。而宋榮子猶猶然然笑之笑之。雖雖然，猶有未然，猶有未樹(shù)樹(shù)也。也。譯文：所以那些才智足以譯文：所以那些才智足以勝任勝任一個(gè)官位

15、，品行一個(gè)官位，品行順合順合一方百姓、一方百姓、道德符合君主心意、能力足使國(guó)人道德符合君主心意、能力足使國(guó)人信任信任的人，他們看待自己，的人，他們看待自己，其實(shí)也是其實(shí)也是這樣的這樣的。宋榮子嗤笑這四種人。宋榮子嗤笑這四種人。雖然雖然這樣，還是有不曾這樣，還是有不曾樹(shù)立樹(shù)立起來(lái)的東西。起來(lái)的東西。故夫知故夫知效效一官，行一官，行比比一鄉(xiāng)，德合一君，而一鄉(xiāng)，德合一君，而征征一國(guó)者，其自一國(guó)者，其自視也，亦視也，亦若此若此矣。而宋榮子矣。而宋榮子猶猶然笑之然笑之。雖雖然，猶有未然，猶有未樹(shù)樹(shù)也。也。疏通、翻譯課文第三部分疏通、翻譯課文第三部分夫列子御風(fēng)而行，夫列子御風(fēng)而行，泠然善也泠然善也，旬有五日而，旬有五日而后后反反。彼于。彼于致致福者，未福者，未數(shù)數(shù)數(shù)數(shù)然。此雖免乎行，猶然。此雖免乎行，猶有所待者也。有所待者也。故曰：至人無(wú)己，故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。神人無(wú)功，圣人無(wú)名。譯文：列子乘風(fēng)而行，譯文：列子乘風(fēng)而行，飄然輕巧美好飄然輕巧美好，十五日后，十五日后返回返回。他。他對(duì)于招財(cái)納福的事沒(méi)有對(duì)于招財(cái)納福的事沒(méi)有急迫追求急迫追求。這雖然不用步行，可。這雖然不用步行，可是他還是有所依靠。若能是他還是有所依靠。若能