《熱愛生命》（課堂PPT）

1、1 人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為過呢？每當(dāng)回憶往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥；在臨死的時(shí)候，他能夠說：在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)壯麗的事業(yè)為人類解放而進(jìn)行的斗為人類解放而進(jìn)行的斗爭。爭。 人，應(yīng)當(dāng)趕快生活。人，應(yīng)當(dāng)趕快生活。 奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基2情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入v大家都知道，中國明星張國榮，韓國

2、明星大家都知道，中國明星張國榮，韓國明星崔真實(shí)，張紫妍都在大紅大紫時(shí)自己結(jié)束崔真實(shí)，張紫妍都在大紅大紫時(shí)自己結(jié)束了自己的生命。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在在中國，自了自己的生命。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在在中國，自殺已成為中國人的第五大死因，是殺已成為中國人的第五大死因，是1534歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有歲人群的首位死因。在中國每兩分鐘有1人人自殺死亡、自殺死亡、8人自殺未遂；目前，我國每年人自殺未遂；目前，我國每年有有28.7萬人死于自殺，萬人死于自殺，200萬人自殺未遂。萬人自殺未遂。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？難道隨著物質(zhì)為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？難道隨著物質(zhì)的發(fā)達(dá)，人的精神與毅力就要淪喪？人到的發(fā)達(dá)，人的精神與

3、毅力就要淪喪？人到底應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待生命呢？今天底應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來對(duì)待生命呢？今天我們就來看蒙田為此作出的思考。我們就來看蒙田為此作出的思考。3熱愛生命熱愛生命41.如何對(duì)待生命。如何對(duì)待生命。2.理解生命的意義。理解生命的意義。3.在自己的現(xiàn)實(shí)生活在自己的現(xiàn)實(shí)生活 中怎樣對(duì)待生命。中怎樣對(duì)待生命。教學(xué)目的教學(xué)目的5作者簡介作者簡介v蒙田，蒙田，Mde（1533年年2月月28日日1592年年9月月13日）法國思想日）法國思想家、散文家。一譯蒙臺(tái)涅。加家、散文家。一譯蒙臺(tái)涅。加斯科涅郡人，出身新貴族，祖斯科涅郡人，出身新貴族，祖上是波爾多的富商。曾當(dāng)過上是波爾多的富商。曾當(dāng)過15年文官。

4、后辭官回鄉(xiāng)，在相當(dāng)年文官。后辭官回鄉(xiāng)，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)深居簡出，閉戶讀長的時(shí)期內(nèi)深居簡出，閉戶讀書思考。但是他也喜歡出游，書思考。但是他也喜歡出游，曾游歷瑞士、意大利等地，留曾游歷瑞士、意大利等地，留意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心意各地人情風(fēng)俗。他把讀書心得、旅途見聞、日常感想記錄得、旅途見聞、日常感想記錄下來，日積月累，成下來，日積月累，成隨筆集隨筆集（或譯（或譯隨感錄隨感錄） 2卷，于卷，于1580年出版。年出版。6v他的散文對(duì)英國培根、莎士比亞和他的散文對(duì)英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀(jì)法國的一些先進(jìn)思十七、十八世紀(jì)法國的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。想家、文學(xué)家和戲劇家的影響

5、頗大。主要作品有主要作品有隨筆集隨筆集三卷。蒙田三卷。蒙田以博學(xué)著稱。他的語言平易通暢，以博學(xué)著稱。他的語言平易通暢，不加雕飾，開創(chuàng)了近代法國隨筆式不加雕飾，開創(chuàng)了近代法國隨筆式散文之先河。文章寫得親切活潑，散文之先河。文章寫得親切活潑，妙趣橫生。全書充滿了作者對(duì)人類妙趣橫生。全書充滿了作者對(duì)人類感情的冷靜觀察。有感情的冷靜觀察。有“生活的哲學(xué)生活的哲學(xué)”之美稱。之美稱。 7欣賞課文的朗讀錄音欣賞課文的朗讀錄音 v重慶電視臺(tái)的重慶電視臺(tái)的“品味經(jīng)典品味經(jīng)典”vhttp:/ 厚厚賜賜 惋惜惋惜 彌彌補(bǔ)補(bǔ) 豐豐盈盈 躁躁動(dòng)不安動(dòng)不安 枯枯燥燥 fycwnmyngzozo生字詞生字詞9 哲人：哲人：

6、 豐盈：豐盈：躁動(dòng)不安：躁動(dòng)不安：稍縱即逝：稍縱即逝：垂暮之年：垂暮之年：渾然不覺：渾然不覺：（書）智慧卓越的人。（書）智慧卓越的人。1.身體豐滿身體豐滿2.富裕、豐富（本文）。富裕、豐富（本文）。因急躁而動(dòng)個(gè)不停。因急躁而動(dòng)個(gè)不停。時(shí)間一放松就失去了。時(shí)間一放松就失去了。 指老年。指老年。 垂暮，將近晚上，垂暮，將近晚上，比喻接近晚年。比喻接近晚年。完全沒有感覺。渾然，完全地，完全沒有感覺。渾然，完全地，全然。全然。 詞語解釋詞語解釋101.朗讀課文，朗讀課文，理清思路理清思路v本文的基本思路是：生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活生活，熱愛生命的最好方

7、式是熱愛生活。v文章開頭就文章開頭就表明自己熱愛生活的態(tài)度表明自己熱愛生活的態(tài)度，接，接著，作者把著，作者把“哲人哲人”與自己對(duì)生活的不同與自己對(duì)生活的不同理解和態(tài)度作比較。從比較中可以得出理解和態(tài)度作比較。從比較中可以得出生生命是否可愛，取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度。命是否可愛，取決于對(duì)生命的理解和態(tài)度。接下來，作者談到死亡。人們一般都害怕接下來，作者談到死亡。人們一般都害怕死亡，作者卻表明死亡，作者卻表明要不害怕死亡，就要熱要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。愛生活、享受生活。112、理解詞語、理解詞語“度日度日”的基本含義的基本含義v生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生活，熱愛生命活動(dòng)表現(xiàn)為日常的生活，

8、熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章開頭就表明自己熱愛生活的在文章開頭就表明自己熱愛生活的態(tài)度：態(tài)度：“壞日子壞日子”，要飛快地去，要飛快地去“度度”；風(fēng)和日麗的時(shí)候，則；風(fēng)和日麗的時(shí)候，則“慢慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光慢賞玩、領(lǐng)略美好的時(shí)光”。123、作者在第一段運(yùn)用了對(duì)比的寫法，、作者在第一段運(yùn)用了對(duì)比的寫法，表現(xiàn)在哪些地方？表現(xiàn)在哪些地方？v首先，首先，把日子分為兩種，一是令人不快的時(shí)候，把日子分為兩種，一是令人不快的時(shí)候，一是風(fēng)和日麗的時(shí)候（即一是風(fēng)和日麗的時(shí)候（即“壞日子壞日子”和和“好日好日子子”）。）。然后然后，對(duì)兩種不同的日子采取兩種不同，對(duì)兩種

9、不同的日子采取兩種不同的度日態(tài)度和方法，的度日態(tài)度和方法，“壞日子壞日子”要要“消磨消磨”、“要飛快的去要飛快的去度度”；“好日子好日子”要要“慢慢慢慢地地”“”“細(xì)細(xì)地細(xì)細(xì)地”“”“賞玩賞玩”、“領(lǐng)略領(lǐng)略”、“品嘗品嘗”。最后，最后，再把那些再把那些“哲人哲人”和和“我我”對(duì)生命的不同對(duì)生命的不同看法作對(duì)比，他們看法作對(duì)比，他們“打發(fā)打發(fā)”、“消磨消磨”、“無視無視”它，認(rèn)為生命是它，認(rèn)為生命是“苦事苦事”、“賤物賤物”；“我認(rèn)為我認(rèn)為生命是生命是”“”“值得稱頌值得稱頌”、“富有樂趣富有樂趣”，是，是“自自然的厚賜然的厚賜”，“是優(yōu)越無比的是優(yōu)越無比的”。134、通過對(duì)文章第一段的分析，我

10、們來概括一、通過對(duì)文章第一段的分析，我們來概括一下作者對(duì)生命的態(tài)度。下作者對(duì)生命的態(tài)度。v作者把作者把“哲人哲人”與自己對(duì)生活的不同理解與自己對(duì)生活的不同理解和態(tài)度作比較。和態(tài)度作比較?！罢苋苏苋恕毕麡O地看待生活，消極地看待生活，仿佛生活是仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的一件苦事、一件賤物似的”。而自己認(rèn)為而自己認(rèn)為“生命受到自然的厚賜，是優(yōu)生命受到自然的厚賜，是優(yōu)越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。從從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對(duì)生活的理解和態(tài)度。對(duì)生活的理解和態(tài)度。如果對(duì)生活的理解如果對(duì)生活的理解和態(tài)度不正確，

11、和態(tài)度不正確，“覺得不堪生之重壓或是覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說的古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說的“糊涂人糊涂人”正正是如此。是如此。14合作探究合作探究1、文章的第三段的主要內(nèi)容是什么？、文章的第三段的主要內(nèi)容是什么？v以切身體會(huì)告訴人們要熱愛生命。以切身體會(huì)告訴人們要熱愛生命。v2、題目是“熱愛生命”，為什么在文章的第三段作者要談到死亡？v人一般都害怕死亡，但作者卻人一般都害怕死亡，但作者卻“隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。不惋惜?！痹蚴窃蚴恰皹酚谏瞬拍苷嬲桓械剿乐鄻酚谏瞬拍苷嬲桓械?/p>

12、死之苦惱惱”。因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活，享受生活。因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活，享受生活。v以死作為襯托，更顯得生命的珍貴。以死作為襯托，更顯得生命的珍貴。v同時(shí)，同時(shí)，“生活樂趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而生活樂趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而決定的決定的”，“享受生活要講究方法享受生活要講究方法”，所以我們要更加，所以我們要更加講究生活，專注于生活。作者以自己為例，自信講究生活，專注于生活。作者以自己為例，自信“比別比別人多享受到一倍的生活人多享受到一倍的生活”，即使已經(jīng)進(jìn)入老年，但還是，即使已經(jīng)進(jìn)入老年，但還是“迅速抓緊時(shí)間迅速抓緊時(shí)間”，“憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流

13、憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰逝的光陰”，使自己最后，使自己最后“剩下的剩下的”生命過得生命過得“豐盈飽豐盈飽滿滿”。153、一、三兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)？、一、三兩段內(nèi)容各有什么側(cè)重點(diǎn)？v第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)第一段側(cè)重從不同的生活態(tài)度，表明為什么要熱愛生活。度，表明為什么要熱愛生活。第三段著重從生與死，生命的第三段著重從生與死，生命的短暫談怎樣熱愛生命短暫談怎樣熱愛生命抓緊抓緊時(shí)間、有效利用時(shí)間、使生命時(shí)間、有效利用時(shí)間、使生命過得豐盈充實(shí)。過得豐盈充實(shí)。164、文章的主旨是什么？v本文的主旨是：作者通過對(duì)本文的主旨是：作者通過對(duì)“度度日日”一詞的理解，對(duì)生命、生活、一詞的理解，對(duì)

14、生命、生活、生死等問題的自我闡釋，道出生生死等問題的自我闡釋，道出生命的本質(zhì)，命的本質(zhì)，告誡人們要珍惜時(shí)光，告誡人們要珍惜時(shí)光，熱愛生命。熱愛生命。 17品味下列語句，說出你的理解。 vA“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。的?！眝（生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)光演化而來的。是自然的哺育，也是（生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)光演化而來的。是自然的哺育，也是自然的杰作。無可比擬。）自然的杰作。無可比擬。）vB“生之本質(zhì)在于死。生之本質(zhì)在于死。”v（作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避

15、免的。這句話從生命的終極歸死亡的，是人人所不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。 ）。）。vC“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。”v（因?yàn)楹煤孟硎苓^生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。）（因?yàn)楹煤孟硎苓^生活，對(duì)死亡就不感到遺憾。）vD“生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！眝（關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生（關(guān)心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。）活。）vE“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)。剩

16、下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)?！眝（用（用“豐盈充實(shí)豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長。）的生活使生命相對(duì)延長。）18由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎？由本文你能夠領(lǐng)悟到生命的本真嗎？v其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都其實(shí)，生命的時(shí)間對(duì)于每一個(gè)人都是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有是公平的，而每一個(gè)人如何對(duì)這有限的時(shí)間加以精確利用，使自己的限的時(shí)間加以精確利用，使自己的生命過得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)生命過得充實(shí)，卻是一門高深的學(xué)問。從中國文化中，我們可以看到，問。從中國文化中，我們可以看到，中國古人盡管是在人生的痛苦和悲中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意的本質(zhì)和憫中，仍然能夠

17、發(fā)掘詩意的本質(zhì)和快樂的天性?？鞓返奶煨浴?9 作者要談作者要談“熱愛生命熱愛生命”，為什么開，為什么開頭卻從頭卻從“度日度日”說起？說起？v“生命生命”對(duì)人是公平的，對(duì)人是公平的，人人都有，又和人人都有，又和“度日度日”呀，呀，“光陰光陰”呀，密不呀，密不可分，但是，面對(duì)這一可分，但是，面對(duì)這一個(gè)簡單的問題，作者深個(gè)簡單的問題，作者深知不同人有不同的認(rèn)識(shí)知不同人有不同的認(rèn)識(shí)和不同的態(tài)度。從這入和不同的態(tài)度。從這入手，會(huì)使人感覺：淺顯、手，會(huì)使人感覺：淺顯、熟悉、親切，其后就會(huì)熟悉、親切，其后就會(huì)自然的一步步的接受作自然的一步步的接受作者的觀點(diǎn)。者的觀點(diǎn)。20 “樂于生的人才能真正不感到死之苦惱

18、?！?v 珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無憾，就不感到死的苦惱了。 如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。 從哲學(xué)上說，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆的蘇格拉底，自沉汨羅的屈原，斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些著名人物都把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。 21熱愛生命熱愛生命蒙田蒙田 法國人文主義作家法國人文主義作家對(duì)對(duì) 度日度日 的認(rèn)識(shí)的認(rèn)識(shí)消磨光陰慢慢賞玩飛快的去“度”細(xì)細(xì)品嘗對(duì)生命的理解對(duì)生命的理解“哲人”苦事、賤物“我”優(yōu)越無比糊涂人寄托來世

19、對(duì)死亡的態(tài)度對(duì)死亡的態(tài)度毫不惋惜樂于生生活關(guān)心抓緊時(shí)間對(duì)對(duì)比比論論證證風(fēng)格風(fēng)格：樸素、明辯，富有邏輯性樸素、明辯，富有邏輯性22熱愛生命熱愛生命 也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，把握不住自己命運(yùn)的前程，把握不住自己命運(yùn)的前程，那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音，那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音，仍在反復(fù)地低語：熱愛生命。仍在反復(fù)地低語：熱愛生命。 也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜。我死得比那湖水還要平靜。那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文，那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文，上面仍刻著：熱愛生命。上面仍刻著：熱愛生命。 我下決心：用痛苦來做砝碼，我下決心：用

20、痛苦來做砝碼，我有信心：以人生去做天秤。我有信心：以人生去做天秤。我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，要后代以我為榜樣：熱愛生命。要后代以我為榜樣：熱愛生命。食指食指23 的確，我十分珍愛屬于我的的確，我十分珍愛屬于我的那條曲曲彎彎的荒槽野徑，那條曲曲彎彎的荒槽野徑，正是通過這條曲折的小路，正是通過這條曲折的小路，我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生。我才認(rèn)識(shí)到如此艱辛的人生。 我流浪兒般的赤著雙腳走來，我流浪兒般的赤著雙腳走來，深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬，深感到途程上頑石棱角的堅(jiān)硬，再加上那一叢叢攔路的荊棘再加上那一叢叢攔路的荊棘使我每一步都留下一道血痕。使我每一步都留下一道血痕。 我乞

21、丐似地光著脊背走去，我乞丐似地光著脊背走去，深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷，深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷，和夏天毒日頭烈火一般的灼熱，和夏天毒日頭烈火一般的灼熱，這使我百倍地珍惜每一絲溫情。這使我百倍地珍惜每一絲溫情。 但我有著向舊勢力挑戰(zhàn)的個(gè)性，但我有著向舊勢力挑戰(zhàn)的個(gè)性，雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，就在于：相信未來，熱愛生命。就在于：相信未來，熱愛生命。1978年北京24熱愛生命熱愛生命（汪國真）v我不去想是否能夠成功我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠(yuǎn)方既然選擇了遠(yuǎn)方 便只顧風(fēng)雨兼程便只顧風(fēng)雨兼程 我不去想能否贏得愛情我

22、不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠就勇敢地吐露真誠 我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨 既然目標(biāo)是地平線既然目標(biāo)是地平線 留給世界的只能是背影留給世界的只能是背影 我不去想未來是平坦還是泥濘我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命只要熱愛生命 一切，都在意料之中一切，都在意料之中 25珍愛生命 v您懂得考慮自己的您懂得考慮自己的生活，懂得去安排生活，懂得去安排它，那您就做了最它，那您就做了最重要的事情了。天重要的事情了。天性的表露與發(fā)揮作性的表露與發(fā)揮作用，無需異常的境用，無需異常的境遇遇。26傾聽：感受生命的真諦傾聽：感受生命的真諦沿

23、著江山起起伏伏溫柔的曲線沿著江山起起伏伏溫柔的曲線放馬愛的中原愛的北國和江南放馬愛的中原愛的北國和江南面對(duì)冰刀雪劍風(fēng)雨多情的陪伴面對(duì)冰刀雪劍風(fēng)雨多情的陪伴珍惜蒼天賜給我的金色的華年珍惜蒼天賜給我的金色的華年做人一地肝膽做人何懼艱險(xiǎn)做人一地肝膽做人何懼艱險(xiǎn)豪情不變年復(fù)一年豪情不變年復(fù)一年做人有苦有甜善惡分開兩邊做人有苦有甜善惡分開兩邊都為夢中的明天都為夢中的明天看鐵蹄錚錚踏遍萬里河山看鐵蹄錚錚踏遍萬里河山我站在風(fēng)口浪尖緊握住日月旋轉(zhuǎn)我站在風(fēng)口浪尖緊握住日月旋轉(zhuǎn)愿煙火人間安得太平美滿愿煙火人間安得太平美滿我真的還想再活五百年我真的還想再活五百年27v生之本質(zhì)在于死生之本質(zhì)在于死,只有樂于生的人才能

24、真正不感只有樂于生的人才能真正不感到死亡苦惱到死亡苦惱.史鐵生史鐵生文森特文森特凡凡高高作為個(gè)體的的生命的存在作為個(gè)體的的生命的存在,都是短暫的都是短暫的,有限的有限的,死亡是死亡是人人都不能避免的人人都不能避免的.死亡是生命的終點(diǎn)死亡是生命的終點(diǎn),又是衡量又是衡量價(jià)值的起點(diǎn)價(jià)值的起點(diǎn).只有珍惜生命只有珍惜生命,熱熱愛生命愛生命,認(rèn)真而充實(shí)地生活認(rèn)真而充實(shí)地生活,善善于享受生活中各種快樂的人于享受生活中各種快樂的人,對(duì)于死亡才沒有遺憾對(duì)于死亡才沒有遺憾.28生命就像鉆石，隨時(shí)都在發(fā)光，生命就像鉆石，隨時(shí)都在發(fā)光，假如你是星星，就做那顆最亮的；假如你是星星，就做那顆最亮的；假如你是陽光，就做那縷

25、最璀璨的；假如你是陽光，就做那縷最璀璨的；假如你是露珠，就做那粒最晶瑩的；假如你是露珠，就做那粒最晶瑩的；假如你是生命，就燃燒你最美麗的假如你是生命，就燃燒你最美麗的人生的意義就在這個(gè)過程上，你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩人生的意義就在這個(gè)過程上，你要細(xì)細(xì)體認(rèn)和玩味這個(gè)過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)味這個(gè)過程中的每節(jié)，無論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵，你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。鐵，你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。29人最寶貴的是生命，生命屬于人只有人最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次，人的一生該怎樣度過，當(dāng)回憶一次，人的一生該怎樣度過，當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。恨也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。30熱