《子路曾皙冉有公西華侍坐》教學課件

1、1子路曾皙冉有公西華子路曾皙冉有公西華侍坐侍坐論論 語語2 孔孔 子子 “至圣先師至圣先師”“”“萬世師萬世師表表” 孔子，名丘，字仲尼，魯國人，儒家學孔子，名丘，字仲尼，魯國人，儒家學派的創(chuàng)始人，周游諸國，宣傳自己的政治主派的創(chuàng)始人，周游諸國，宣傳自己的政治主張，都不被重用。后歸魯從事著述和講學，張，都不被重用。后歸魯從事著述和講學，創(chuàng)辦了私學，編訂了創(chuàng)辦了私學，編訂了詩經(jīng)詩經(jīng)、春秋春秋、尚書尚書，相傳有弟子三千，死后，門人記，相傳有弟子三千，死后，門人記錄他的言行，成錄他的言行，成論語論語，以語錄體寫作。，以語錄體寫作。 “論論”：編纂，：編纂，“語語”：語言。：語言。 “論語論語”：將孔

2、子的語言編纂成文。：將孔子的語言編纂成文。3 禮是儒家學派的思想核心之一。孔禮是儒家學派的思想核心之一。孔子主張禮治。禮的意義在古代甚為廣泛，子主張禮治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、指國際間的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。喪等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。實際上是未成文的實際上是未成文的“法法”。禮禮4禮禮仁仁德政（政治）德政（政治）孝悌（倫理孝悌（倫理）中庸（修身）中庸（修身）為政以德，譬如北辰。為政以德，譬如北辰。居其所而眾星拱之居其所而眾星拱之從心所欲不逾矩從心所欲不逾矩君臣有義君臣有義父子有親父子有親夫妻有別夫妻有別兄弟有悌

3、兄弟有悌朋友有信朋友有信大同世界大同世界5（一）、重點字詞讀音（一）、重點字詞讀音論語論語 饑饉饑饉 曾皙曾皙 哂哂 舞雩舞雩 鏗爾鏗爾 小相小相 沂沂冠者冠者 喟喟 俟俟 撰撰攝攝 比及比及 毋毋 冉冉lnjnx shnykngxingy gunku s zhunsh b w rn6 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以以吾一日長乎爾長乎爾，毋毋吾以也。居居則曰：“不吾知也！如或如或知知爾，則何以以哉？”因為，介詞。因為，介詞。年紀比你們年紀比你們大大毋，不要毋，不要以，認為以，認為如，連詞，表假設(shè)。如，連詞，表假設(shè)?；?，不定代詞，有人?；颍欢ù~，有人。知，了解。知，了解。用，做用，

4、做閑居，平時閑居，平時7 子路率爾率爾而對曰：“千乘乘之國，攝乎攝乎大國之間，加之以師旅以師旅，因因（加加）之以饑饉饑饉；由也為之，比及比及三年，可使有勇，且知方方也?！?夫子哂哂之。輕率急忙的樣子。輕率急忙的樣子。爾，形容詞后。爾，形容詞后。比（比（ b)：及，等到。及，等到。正道，是非正道，是非準則準則shn笑笑因，接著。因，接著。五谷不熟曰饑，五谷不熟曰饑，蔬菜不熟曰饉。蔬菜不熟曰饉。以，用，拿，以，用，拿，介詞。師旅：介詞。師旅：指侵略的軍指侵略的軍隊隊夾在夾在車輛，春秋時一輛車輛，春秋時一輛兵車，配甲士三人，兵車，配甲士三人，步卒七十二人。步卒七十二人。8 “求！爾何如？” 對曰：“

5、方方六七十，如如五六十，求也為為之，比及比及三年，可使足足民。如如其禮樂，以俟以俟君子?！狈綀A，縱橫方圓，縱橫或者或者動詞，動詞，治理。治理。使民足，使使民足，使人民富足人民富足至于至于以，而，連詞。俟，以，而，連詞。俟，等待等待9 “赤！爾何如？” 對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同如會同，端章甫端章甫，愿為小小相相焉?！被蛘呋蛘叽┒Y服穿禮服戴禮帽戴禮帽名作動名作動主持贊禮和主持贊禮和司儀的小官司儀的小官諸侯相見曰會；諸侯相見曰會；諸侯共同朝見天子曰同。諸侯共同朝見天子曰同。10 “點！爾何如？” 鼓鼓瑟希希，鏗鏗爾爾，舍舍瑟而作而作。對曰：“異乎三子者之撰撰。” 子曰：“何傷乎何傷

6、乎？亦各言其志也。” 曰：“莫莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂浴乎沂，風乎舞雩風乎舞雩，詠而歸?！蓖跋∠　睜枺瑪M聲爾，擬聲詞后。詞后。作，起作，起放放下下通通“暮暮”何何妨妨狀語后置。乎，與。狀語后置。乎，與。撰，撰，才才能，此指為政的才能。能，此指為政的才能。乎，在。狀乎，在。狀語后置語后置狀語后置狀語后置風，動詞，吹風。風，動詞，吹風。彈奏彈奏11 夫子喟然喟然嘆曰：“吾與與點也！” 三子者出，曾皙后后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“為國以以禮，其言不讓讓，是故哂之。唯唯求則非邦也與與？安見安見方六七十,

7、如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小小，孰能為之大大？”長嘆的樣子長嘆的樣子罷了罷了用用贊同贊同謙讓謙讓落在后面落在后面名做動名做動同同“歟：歟：句首句首語氣語氣詞詞怎見得怎見得形作名，小事，大事。形作名，小事，大事。12（四）、分組討論下列問題（四）、分組討論下列問題 : :1、 概括四個弟子的概括四個弟子的“志志”，即政治理想有，即政治理想有何不同，并概括孔子的四個弟子的性格特征何不同，并概括孔子的四個弟子的性格特征。2、孔子對待四人的態(tài)度分別怎樣？、孔子對待四人的態(tài)度分別怎樣？3、孔子為什么、孔子為什么“哂哂”由由“與與”點？點？4、結(jié)合文中的言行、神態(tài)描

8、寫，具體分結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子形象。析孔子形象。131 1、言、言 志志 反反 映映 個個 性性子子 路：路：冉冉 有：有：公西華：公西華：曾曾 皙：皙：小國可使足民小國可使足民愿學而為小相愿學而為小相浴風詠于暮春浴風詠于暮春使有勇且知方使有勇且知方敦厚謙遜敦厚謙遜謙和沉穩(wěn)謙和沉穩(wěn)自由率性自由率性從容不迫從容不迫悠然自在悠然自在率直粗疏率直粗疏142 2、孔子對待四人的態(tài)度分別怎樣？孔子對待四人的態(tài)度分別怎樣？ 對子路：贊成他的治國志向，但認為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不讓”。 對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的，也有一些遺憾。 對公西華：認為他低估了

9、自己完全可以擔任更重要的工作。 對曾皙：很明顯，是贊許的。153、孔子為什么、孔子為什么“哂哂”由由“與與”點？點？ 3、治理國家要講求謙讓，子路太不謙、治理國家要講求謙讓，子路太不謙讓，孔子讓，孔子“是故哂之是故哂之”。 曾皙的話描繪了一幅曾皙的話描繪了一幅“太平盛世太平盛世圖圖”。民風趨淳，民德歸厚，天下太。民風趨淳，民德歸厚，天下太平平這才是曾皙的社會理想，這與孔這才是曾皙的社會理想，這與孔子的子的“仁政仁政”“”“禮樂禮樂”治國的思想完全治國的思想完全合拍，加上曾皙的話說得那么雍容委婉，合拍，加上曾皙的話說得那么雍容委婉，所以孔子會不由自主地贊賞起來。所以孔子會不由自主地贊賞起來。16

10、4、結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子形象、結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子形象 課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。1開始便用開始便用“以吾一日長乎爾，毋吾以也以吾一日長乎爾，毋吾以也“的勸導打的勸導打消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切消弟子們的思想顧慮，態(tài)度謙和、親切2接著引用學生平時發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，接著引用學生平時發(fā)牢騷的話，既激發(fā)他們發(fā)言，又作了一點含蓄的批評（因為孔子主張又作了一點含蓄的批評（因為孔子主張“人不知而己人不知而己不慍不慍”），可見他了解學生，注意引導；），可見他了解學生，注意引導；3再如，他雖對子路的再如

11、，他雖對子路的“不讓不讓”有所不滿，但為使弟有所不滿，但為使弟子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；子能暢所欲言，只是微笑了一下，沒有加以評論；4曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的曾皙因與其他弟子志向不同，沒有立刻說出自己的志向，孔子也沒有加以責備，仍耐心地誘導、熱情地志向，孔子也沒有加以責備，仍耐心地誘導、熱情地鼓勵。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問鼓勵。述志后，對曾皙的問題，孔子不厭其煩地答問析疑。析疑。17（五）文言字詞整理（五）文言字詞整理18一一 、通假字、通假字鼓瑟鼓瑟希希（通“稀稀”）莫莫春者春者（通“歟歟”）（通“暮暮”）唯求則非邦也唯求則非邦也與與19

12、1 1、如如或知爾，則何以哉？或知爾，則何以哉？2 2、如如其禮樂，以俟君子。其禮樂，以俟君子。3 3、宗廟之事，、宗廟之事，如如會同。會同。4 4、方六七十，、方六七十，如如五六十。五六十。二、 一詞多義如果如果至于至于或者或者或者或者（1）如如20（2）方方1 1、不以規(guī)矩，不能成、不以規(guī)矩，不能成方方圓圓2 2、方方六七十，如五六十六七十，如五六十3 3、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也4 4、方方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后欲行，轉(zhuǎn)視積薪后 方形方形縱橫，方圓縱橫，方圓正道，是非標準正道，是非標準 （禮儀）。（禮儀）。正、才正、才21（3）與與1 1、往借，不、往借，不與與，歸而形諸夢，歸而

13、形諸夢2 2、夫子喟然嘆曰：吾、夫子喟然嘆曰：吾與與點也。點也。3 3、遂、遂與與外人間隔外人間隔4 4、唯求則非邦也、唯求則非邦也與與？5 5、失其所、失其所與與，不知。，不知。給予給予贊成贊成跟、和跟、和“歟歟”，相當于，相當于“嗎嗎”結(jié)交。結(jié)交。 （所與：結(jié)交的人，（所與：結(jié)交的人，即同盟者）即同盟者）221 1、以吾一日長、以吾一日長乎乎爾爾2 2、攝、攝乎乎大國之間大國之間3 3、異、異乎乎三子者之撰三子者之撰4 4、浴、浴乎乎沂，風沂，風乎乎舞雩舞雩（4）乎乎比比在在和、跟和、跟到、在到、在231 1、以以吾一日長乎爾吾一日長乎爾2 2、毋吾、毋吾以以也也3 3、則何、則何以以哉哉

14、4 4、加之、加之以以師旅師旅5 5、以以俟君子俟君子因為，介因為，介詞詞認為，動認為，動詞詞做、為，動做、為，動詞詞用、拿，介用、拿，介詞詞而，連而，連詞詞（5）以以241、宗廟之事，如會同，端章甫2、鼓瑟希，鏗爾3、三子者出，曾皙后4、浴乎沂，風乎舞雩（1）名詞活用為動詞穿著禮服，穿著禮服，戴著禮帽。戴著禮帽。彈奏彈奏落在后面落在后面吹風，乘涼吹風，乘涼三、 詞類活用詞類活用251 1、可使有勇，且知、可使有勇，且知方方也也2 2、赤也為之、赤也為之小小， 孰能為之孰能為之大大？正道，是非標準。正道，是非標準。譯成譯成“為人的道為人的道理理”。小事，做小相小事，做小相大事，治國為政大事，治國為政（2）形容詞活用為名詞形容詞活用為名詞261 1、不不吾知也吾知也2 2、毋毋吾吾以以也也 古代漢語的古代漢語的疑疑問問句中，句中，疑問代詞疑問代詞作賓語，賓語前置。作賓語，賓語前置。 3 3、則、則何