2019-2020年高考語文-文言文實(shí)詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案-新人教版

1、2019-2020 年高考語文-文言文實(shí)詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案-新人教版教學(xué)目標(biāo)：1、理解常用文言實(shí)詞在文中的意義。2、掌握古漢語中一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字、偏義復(fù)詞的現(xiàn)象。3、學(xué)會通過不同的推斷方法，準(zhǔn)確推斷文言實(shí)詞的意思。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：正確推斷文言實(shí)詞在文中的含義。教學(xué)方法：借用多媒體，采用先練后講的方法進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固?；顒右唬褐R準(zhǔn)備一、考點(diǎn)闡釋：考試說明要求“理解常見實(shí)詞在文中的含義”，文言實(shí)詞是構(gòu)成文言文的主體。如 果把古文比作房子，那么實(shí)詞就是砌房的磚頭，沒有磚頭，如何砌房？實(shí)詞的擁有量與 文言文的閱讀能力成正比。要能順利地讀懂淺易的文言文，就必須在長期的閱讀學(xué)習(xí)過 程中積累有

2、關(guān)文言實(shí)詞的知識，獲取理解和分辨實(shí)詞詞義的能力。實(shí)詞不僅總量大，而 且相當(dāng)多的“露鏡率”較低，加之有些意義、用法，在現(xiàn)代漢語早一已消亡，學(xué)習(xí)難度 要大得多。二、解題方法：（一）語境分析法（根據(jù)上下文意思推斷詞義）文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項(xiàng)的，完全采用逐詞逐義識記，是根本不 可能的，但我們可以結(jié)合上下文來判定實(shí)詞的含義，上下文這個(gè)語境是相對穩(wěn)定的，語境可 以幫助我們確定詞義的。語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂 外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言的大語境，即上下文的語言環(huán)境。例如：1.每聞琴瑟之聲，則應(yīng).節(jié)而舞和著2.（屈原）出則接遇

3、賓客，應(yīng).對諸侯應(yīng)答（二）結(jié)構(gòu)分析法（根據(jù)整句中對應(yīng)詞語的意思推斷詞義）文言文中排比句、對偶句、并列詞句等對舉的語言現(xiàn)象很多，在兩兩、三三的對舉句中， 位置對稱的詞語一般詞性相同、詞義相近或相反相對，這樣通過對已知詞語的詞義、詞性分 析，就可以推知未知詞語的詞性、詞義。例如：亡國破家相隨屬，而圣H笆丹,累世不見也?！保ㄇ袀鳎Ｉ舷戮湟?而”相連，表并列關(guān)系，據(jù) 亡國破家”這個(gè)并列結(jié)構(gòu)的短語可推知 圣君治國”亦 當(dāng)為并列關(guān)系，譯為 圣明之君，治平之國若譯成 圣明的君主治理國家”，則為主謂關(guān)系， 與前句結(jié)構(gòu)顯然不相對應(yīng)。再如：故勞苦倦極.，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。"（

4、屈原列傳）。勞苦倦極”與疾痛慘怛”相對。疾痛慘怛”并列陳述幾種情況，譯為 疾病、痛苦、凄慘、 憂傷”，那么 勞苦倦極”的極”就不可譯為 極點(diǎn)”。（三）語法分析法（根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義）句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句中所處的語法位置，為我們推斷詞義提 供了依據(jù)。如主語、賓語常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多由動詞、形容詞充當(dāng)，狀語大多由 副詞充當(dāng)?shù)取? / 117 / 11（1）劃分句子成分法?！靶?義著于四海” （ “信義 ” 作主語，可判斷“信 ”是名詞，作“信用 ”講）“煙波微茫信 難求”（狀語，信，確實(shí)）“楚王貪而信 張儀” （謂語，信任）（2）看搭配。“輟耕之 壟上”

5、（ “之 ” 后接表地點(diǎn)的“壟上 ”，很明顯，“之 ”在這里只能譯成動詞“到 ”才能與之搭配。）在判斷詞義的時(shí)候還可以根據(jù)下面的規(guī)律：1 出現(xiàn)在主語或賓語位置的詞語是名詞，如果解釋成動詞就是錯的。2名詞用在“之”字前、用在“所”字后、用在副詞后、用在介賓短語前、用在“而”字后（除并列關(guān)系）要解釋為動詞。3兩個(gè)名詞（或名詞性結(jié)構(gòu)）連用，其中一個(gè)要解釋為動詞，通常是第一個(gè)詞。（四）聯(lián)想推斷法（根據(jù)學(xué)過的知識推斷詞義）高考一般都采用“課外材料考課內(nèi)”的方法，所以要推斷詞義就必須廣泛地聯(lián)想遷移，將考點(diǎn)與自己所熟知的課內(nèi)語句等聯(lián)系起來，借助常見詞語的語素，再根據(jù)語境來推求古漢語實(shí)詞詞義。當(dāng)然，這需要考生

6、對教材的熟練。（全國）11、對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）拔：被攻取。被攻取。拔：“其后伐趙，拔石城”（攻取、攻下）附：歸附。歸附。附：“ 懷敵附遠(yuǎn)，何招而不致” （歸附）乘：巡視。巡視。乘：乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)”（登、登上）北：指敗逃者。指敗逃者。北：“追亡逐北，伏尸百萬”（敗退的人）A、城之不拔者二耳。B 、齊人未附。C.使老弱女子乘城。D 齊人追亡逐北。（五 ）鄰字幫助法（根據(jù)相鄰的字來推斷詞義）文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成的，它們可以分成兩種情況：一是偏義復(fù)詞，一是同義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，用義偏在其中一個(gè)語素上，另一個(gè)語素只是起陪襯作用；同義復(fù)詞是同

7、義復(fù)用。例如：“曹操之眾遠(yuǎn)來疲敝”中的“敝”，根據(jù)它與“?！毕噜彽奶攸c(diǎn)，可以推斷出它的意思也是“疲勞”。再如：“今主上幼沖，賊臣虎據(jù)，雄才奮用之秋也”，其中“沖”按 常見義比較費(fèi)解，如果由它的鄰居“幼”字來幫助的話，則迎刃而解，可以推斷是“年幼” 的意思。（六）成語對應(yīng)法（借助熟知的成語推斷詞義）在成語中保留了大量的文言詞義，我們在掌握了一定量的成語后，便可以根據(jù)一些成語的意義、用法，推斷出文言詞義。例如： （全國高考題）“城之不拔者二耳”， “拔 ”有兩個(gè)主要意思：一是抽出、拔出，二是高出、超出，其義項(xiàng)可分別見于成語“拔苗助長”、 “出類拔萃”。 “攻取 ”義是由 “拔出 ”義作了引申而來的

8、，古時(shí)攻城必拔敵方軍旗，拔下軍旗即為“攻取 ”，再考慮上下文的語境，也可推斷解釋為 “被攻取 ”是正確的。（七）古今比照法（以古今構(gòu)詞特點(diǎn)比照推斷詞義）漢語詞匯中一部分詞，古為今用，但意義往往不同，最忌望文生義，“以今律古”。這里要特別注意古今構(gòu)詞特點(diǎn)，古漢語以單音節(jié)詞為主，雙音節(jié)詞往往有其固定義項(xiàng)。例如： （全國高考題）“實(shí)欲連兵南面而王齊”中的 “南面 ”， 現(xiàn)代漢語詞典有兩個(gè)義項(xiàng)：一是指 “南邊 ”，即表示方位的“南面 ”，在這個(gè)意義上古人單說“南 ”而不說 “南面 ”；二是古代以面朝南為尊位，君主臨朝南面而坐，因此把為君叫做“南面為王”、 “南面稱孤”等。句中的“南面 ”是指樂毅想謀反

9、后為君，用的是古代的意義。在這一點(diǎn)上，文句中的“南面 ”與現(xiàn)代漢語是不相同的。（八 ）代入檢驗(yàn)法（借助題干所給的義項(xiàng)推斷詞義）對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的莫過于將所給的義項(xiàng)放入各自的具體語境中 去貫通文意，解釋準(zhǔn)確而無滯礙之處者即為正確答案。竟死：竟然因此而死。將兵：將領(lǐng)和士兵。曲折：指行軍的彎曲道路。結(jié)發(fā)：指剛成年的時(shí)候。例如： （全國高考題）對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A 專以射為戲，竟死。B 廣之將兵 ，乏絕之處，見水。C.青欲上書報(bào)天子軍曲折.。D 廣結(jié)發(fā) 與匈奴大小七十余戰(zhàn)。A 項(xiàng) “竟然 ”表轉(zhuǎn)折，顯然不合文意；B 項(xiàng) “將兵 ”為動賓短語，方與后文李廣

10、對部下的關(guān)愛C 項(xiàng)是說事情的復(fù)雜經(jīng)過；D 項(xiàng)正確，且孔雀東南飛中有“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友 ”的句子，“結(jié)發(fā) ”指到了成年。（九 ）構(gòu)字推斷法根據(jù)漢字的造字特點(diǎn)，我們能夠從漢字的字形來推斷實(shí)詞的詞義。1 漢字中的形聲字占百分之八十以上，其義符為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。例：邦分崩離析而不能守也饑歲之春，幼弟不餉；穰歲之秋，疏客必食分析 : 句中的“析 ”字由 “木 ”和 “斤 ”兩部分組成，而“斤 ”在古漢語里是“斧子 ”的意思，用斧子把木頭劈為兩半，在結(jié)合前邊“分 ”“ 離 ”為些字的意思，就可推斷出“析 ”的意思為“分開 ”。句中的 餉”字從字形上看，是以4”為偏旁，前有 不”字，再對應(yīng)

11、后面的 寰”字,可知道這是一個(gè)動詞，并可以推斷出“餉 ”的意思是“給飯吃 ”。2有些象形字、指事字、會意字也可以通過分析字形來推測詞義。例：襟三江而帶.五湖（王勃滕王閣序）分析 : “帶 ”，象形宇，上半部分象帶紐和左右佩，下半部分象垂帶形，本義是腰帶，這里是以為腰帶”的意思；以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”（ 庖丁解牛）分析 : “刃 ”是指事字，指刀上一點(diǎn)表明為刀鋒，此句中的“刃 ”用其本義。3圍繞本義逐漸引申的詞義，通過推斷可以探知詞義。（ 1）特殊向一般引申。例：左右欲引 相如去分析 : “引 ”是會意字，“拉開弓 ”是其本義。由特指 “拉弓 ”， 去掉 “弓 ”， 向一般引申開去，“牽拉

12、”其它皆可以說成“引 ”。（ 2）具體向抽象引申。例： （董）卓既殺瓊、珌，旋 亦悔之分析：旋，本義是指旌旗隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。由“轉(zhuǎn) ”引申為 “快 ”，由 “快 ”引申為 “隨即 ”之義，由具體的 “旗幟飄轉(zhuǎn)”引申到抽象的。（十 ）字音推斷法當(dāng)根據(jù)本字的義項(xiàng)無法講通時(shí)，可以借助聲旁，根據(jù)通假音同或音近的原則，大膽逆推。如：贏糧而景從”（過秦論）分析： “景 ”用本義在此解釋不通，借助讀音推斷其通“影 ”，名詞作狀語，豁然開朗。 “今若遣此婦，終老不復(fù)取 ！ ”分析： “取 ”，會意字，從手，從耳，象手牽耳而割取之。古代抓到俘虜，割取左耳，作為記功的憑據(jù)。引申為 “拿取 ”“ 奪取 ”等義， 在此都講

13、不通，以 “娶 ”代之， 則通， 可推斷為“取通 “娶 ”?；顒佣簩?shí)例探究一、語境分析法：1 、士類益以此多 之 （ 稱贊 ） 【語境：及去東陽歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之原文說何遠(yuǎn)離開東陽回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的。 】2、沛公曰： “君安與項(xiàng)伯有故（交情 ）3、將有作，則思知止.以安（使安定 ）人4、河內(nèi)兇 （ 收成不好），則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)5、視 （比較）五人之死，輕重固何如哉6、恨 （遺憾）私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也7、君子疾 （厭惡，憎恨）夫舍曰欲之而必為之辭8、假舟楫者，非能

14、水也，而絕 （橫渡 ）江河二、結(jié)構(gòu)分析法：1、不念居安 （ 安逸，安樂）思危，戒奢以儉2、滅六國者，六國也，非秦也；族 （ 族滅 ）秦者，秦也，非天下也3、通五經(jīng)，貫 （ 通曉 ）六藝4、信而見 （ 被 ）疑，忠而被謗5、憂勞可以興國，逸豫 （ 安樂 ）可以亡身6、強(qiáng)國請服，弱國入朝 （ 朝見（天子）7、前太守臣逵察 （ 推薦，推舉）臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才8、窮 （不得志，不顯貴，與“達(dá)”相對 ）則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下三、 語法分析：1、據(jù)骰函之固（形容詞作名詞，險(xiǎn)固的地方），擁雍州之地2、亦以明 （形容詞作動詞，說明）死生之大，匹夫之有重于社稷也3、沛公軍 （ 謂語 名詞作動詞，駐扎）

15、霸上4、若亡（動詞的使動用法，使滅亡）鄭而有益于君5、不意 （ 動詞，料想）乃在朝列6、均之二策，寧許以負(fù).（使動用法，使承擔(dān)）秦曲7、且夫我嘗聞少.（意動用法，以為少）仲尼之聞而輕.（意動用法，以為輕）伯 夷之意8、吾得兄 （名詞作狀語，像對待兄弟一樣對待他）事之四、聯(lián)想推斷法：1、單父人呂公善（與較好）沛令素善留侯張良2、臣死且不避，卮酒安 （ 哪里）足辭！安 得廣廈千萬間又間令吳廣之次 所旁叢祠中非 攻（屈原）被 發(fā)行吟于澤畔先帝不以臣卑鄙顧 吾念之無乃爾是過與3、引次 （駐扎）江北4、舉世非 （非難，責(zé)怪）之而不加沮5、將軍身被 （同“披”）堅(jiān)執(zhí)銳6、肉食者鄙 （見識短淺），未能遠(yuǎn)謀7

16、、如姬之欲為公子死，無所辭，顧 （8、闕然久不報(bào)，幸勿為過 （責(zé)備）五、鄰字幫助法：1 、今又一人，入人園圃 （園：種樹的地方；圃：種菜的地方?？梢灾肋@里偏在“園”上） ，竊其桃李2、晝夜勤作息 （作息：偏義復(fù)詞，偏在“作”，勞作。 ）3、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入 （偏義復(fù)詞，偏在入，進(jìn)入）與非常也4、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同 （偏義復(fù)詞，偏在異）5、此誠危急存亡（偏義復(fù)詞，偏在亡）之秋也6、去來（偏義復(fù)詞，偏在去）江口守空船7、即具以北虛實(shí)（偏義復(fù)詞，偏在實(shí)）告東西二閫8、死生（偏義復(fù)詞，偏在死），晝夜事也六、成語對應(yīng)法：1 、斬木為兵 （兵器） ，揭竿為旗短兵 相接2、

17、聲非加疾也，而聞?wù)哒?（清楚）欲蓋彌彰 3、此誠 （確實(shí)，的確）危急存亡之秋也誠 惶誠恐4、臣以供養(yǎng)無主，辭 （推辭）不赴命在所不辭 5、匪來貿(mào)絲，來即 （接近，靠近）我謀若即 若離6、軻自知事不就 （完成，達(dá)到目的）一蹴而就 7、然微以自文 于君親，君親其謂予何文 過飾非8、愿伯具言臣之不敢倍 （通“背”，違背）德也背 信棄義 七、古今比照法：1、妻子：古義是妻子兒女。2、明年：古義是第二年。3、始大人常以臣無賴 ：沒有恃以謀生的手段。4、顏色 憔悴：古義是臉色，面容。5、形容 枯槁：古義是形體，容貌。6、季氏將有事 于顓臾：指用兵。7、為巡船所物色 ：古義是訪求，盤查的意思。8、是時(shí)以大中

18、丞撫吳者為魏之私人毛一鷺：古義是心腹，親信的意思。八、字音推斷法：1、此兩家常折券棄責(zé) （zhd）:債務(wù)。2、無內(nèi)（nd）諸侯軍:接納。3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知 （zh i ）明而行無過矣：同“智”，智慧。4、則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng).（t eng）與秦相較：同“倘”，如果。5、愿伯具言臣之不敢倍.（bd ）德也：同“背”，背叛。6、狗彘食人食而不知檢.（li由），澤（t u）有餓孳而不知發(fā)：同“斂”，收斂，積蓄；同 “途”。7、請西約三晉，南連齊、楚，北購（gcu）于單于：同“媾”，媾和，講和的意思。8、舉筑樸（pu）秦皇帝：同“撲”，擊。2019-2020年高考語文文言文斷句復(fù)習(xí)教案

19、新人教版在近幾年的高考語文試卷中，文言文斷句的分值穩(wěn)中有升。在復(fù)習(xí)中，我們要充分重視這種 題型?！疽c(diǎn)提示】（一）文言斷句的基本概念。文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。例：夔一足也（二）文言斷句的基本原則：1 .要通讀全文，仔細(xì)體會詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。2 .要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。3 .要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對一遍。例：下視其轍登軾而望之【試一試】（1）無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜一碟，足矣。無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜一碟足矣。（2） “下雨天留客天留人不留”“下雨天，留客天

20、。留人不 ？留。”（3）七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)。七十老翁產(chǎn)一子，人曰“非”，是也。家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預(yù)?！緮嗑渚唧w方法】一、名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國家名、官職名等。這些名詞常在句中作 主語或賓語。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞, 以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。人稱代詞吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或?qū)懳恼碌娜?，即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字，不僅各時(shí)代的文言皆用

21、，而且一直用到現(xiàn)在。其余的在現(xiàn)代 漢語中都不用了。爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。其中“閣下” “陛下”有外交用語中還用。2019-2020 年高考語文-文言文實(shí)詞專項(xiàng)復(fù)習(xí)教案-新人教版之、其、彼，代談話或?yàn)槲乃暗牡谌?，是第三人稱代詞，今作“他”或“它”，不僅代人，還可以代事代物?！盎颉毕喈?dāng)于現(xiàn)代漢語“有的人”，“有時(shí)”；“莫”，相當(dāng)于“沒有誰”，是無定指的代詞；“相”作互指代詞，相當(dāng)于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你” “我” “他”。與“相”的偏指現(xiàn)象極相似的還有“見”字，多代“我”，即辭源所謂“表示他

22、人行為及于己”。疑問代詞一一 文言的疑問代詞，問人的有“ 誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還 有“奚”“胡“曷” “惡” “安” “焉”等。指示代詞一一 文言常見的指示代詞有“ 此” “是” “斯” “茲” “夫”等，另“之” “其” “彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。我們把這一步工作總結(jié)為 標(biāo)名（代）詞，定主賓。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。例：1、湖陽公主新寡/帝與共論/朝臣微觀其意2、諸葛亮之次渭濱，關(guān)中震動，魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)，乃遣辛毗為

23、軍師。2、匡廬奇秀甲天下山/山北峰曰香爐/峰北寺曰遺愛寺/介峰寺間/其境勝 絕/又甲廬山/元和 H年/秋太原人白樂天見而愛之/若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)/戀戀不能去/因面峰腋寺/作為草堂（選自白居易集草堂記）3、（趙困于秦）齊人、楚人投趙。趙人乏食，粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫趙之于齊楚/打蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也 /不務(wù)為此而愛粟/為國計(jì)者/過矣。4、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不 可小也/舉些亦然/為其后可復(fù)者也/則矍寡敗矣。韓非子說林下譯文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一點(diǎn)，眼睛不如刻得小一點(diǎn)。

24、鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就無法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就無法改小了。辦任何事情都是這個(gè)道理，對于那些不能恢復(fù)挽回的，開始就得特別謹(jǐn)慎小心，那么，失敗的可能性就會減少了。4、臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公5、匡衡勤學(xué)而無燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以書映光而讀之。二、虛詞斷句法。文言文中常見放在句首的發(fā)語詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；放在句尾的語氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）有些復(fù)音虛詞大體上都

25、位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、 乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開?！纠印?/于是余有嘆焉/古人之觀于天地/山川/草木/蟲魚/鳥獸/往往有得/以其求思之深而無不在也/夫夷以近/則游者眾/險(xiǎn)以遠(yuǎn)/則至者少/而世之奇?zhèn)?瑰怪/非常之觀/常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)/而人之所罕

26、至焉/故非有志者不能至也。 （ 游褒禪山記）2、襄子曰：“不及紂二日耳，不亡何待？”優(yōu)莫曰： “桀紂之亡也/遇湯武/今天下盡桀也/而君紂也/桀紂并世/焉能相亡/然亦殆矣！ ”（ 新序?刺奢）3、惠子 謂莊子曰：“魏王 貽我大瓠之種，我樹 之成 而實(shí)五石，以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖 之以為瓢，則瓠落 無所容。非不枵然 大也，吾為其無用而掊 之?！?莊子曰：“夫子固拙于用大矣！”4、 齊王使使者問趙威后，書未發(fā)， 威后問使者曰： “歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰： “臣奉使使威后，今不問王而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”5、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰 ：“僮魚出游從容

27、，是魚之樂也？"惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰: “子非我 , 安知我不知魚之樂?”惠子曰: “我非子 , 固不知子矣; 子固非魚也 , 子之不知魚之樂, 全矣。 ”三、對話標(biāo)志斷句法。文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。【例】1、城北徐公齊國之美麗者也/ 忌不自信/ 而復(fù)問其妾曰/ 吾孰與徐公美/ 妾曰 / 徐公何能及君也/旦日客從外來/ 與坐談 / 問之 / 吾與徐公孰美/ 客曰 / 徐公不若君之美也2、沛公曰/ 孰與君少長/ 良曰 / 長于臣 / 沛公曰

28、 / 君為我呼入/ 吾得兄事之3、或謂：“郊島誰貧？”曰： “島為甚也。 ”曰： “何以知之？” “以其詩知之。郊曰： 種稻耕白水，負(fù)薪斫青山。 島曰： 市中有樵山，客舍寒無煙。井底有甘泉，釜中嘗苦干。 孟氏薪米自足，而島家俱無，以是知之耳?！?、龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！?、莊子與惠子游于濠梁之上莊子曰倏魚出游從容是魚之樂也惠子日子非魚安知魚之樂莊子日子非我安知我不知魚之樂惠子曰我非子固不知子矣子固非魚也子之不知魚之樂全矣莊子曰請循其本子曰汝安知

29、魚樂云者既已知吾知之而問我我知之濠上也四、語序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對文言文句讀有著非常大的幫助。判斷句、被動句、疑問句等特殊句式?！罢?，也”是典型判斷句式；“不亦乎” “孰與乎” “其乎” “安哉” "何為”等反問句式；“為所” ”受于” ”見于”等被動句式；倒裝句的語序最值得注意。其他的一些固定格式?！叭绾巍?"況乎” “何（以）為”等固定句式。例：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎例：嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？【例】1、子墨子曰： “萬事莫貴于義。今謂人曰： 予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？必不為，何故？則冠履不若手足

30、之貴也。又曰： 予子天下而殺子之身，子為之乎？必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰，萬事莫貴于義也?！?、晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公、以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不食帛。五、修辭方法斷句法。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹１热纾?頂真：子又生孫/ 孫又生子/ 子又有子/子又有孫”【例】具告沛公沛公大驚【例】秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。對稱：例：中山君喟然而仰嘆曰： “與

31、不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國以一壺餐得士二人?！狈磸?fù)：例： “我孰與城北徐公美” “吾孰與徐公美” “我與徐公孰美”（ 鄒忌諷齊王納諫）這幾句在文章中間隔反復(fù)出現(xiàn)，抓住這一特點(diǎn)，自然有助于斷句?！揪殹?、 魚我所欲也/ 熊掌亦我所欲也/ 二者不可得兼/ 舍魚而取熊掌者也/ 生亦我所欲也/ 義亦我所欲也 / 二者不可得兼/ 舍生而取義者也2、臣聞貧賤之交不可忘/ 糟糠之妻不下堂。3、光召尚書璽郎/ 郎不肯授光/ 光欲奪之。4 、臣 之 妻 私 臣 / 臣 之 妾 畏 臣 / 臣 之 客 欲 有 求 于 臣 / 皆 以 美 于 徐 公5 、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無

32、以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。6、 秦 孝 公 據(jù) 崤 函 之 固 擁 雍 州 之 地 君 臣 固 守 以 窺 周 室 有 席 卷 天 下 包 舉 宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守 戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。7、宋人或得玉/ 獻(xiàn)諸子罕/ 子罕弗受/ 獻(xiàn)玉者曰/ 以示玉人/ 玉人以為寶也/ 故敢獻(xiàn)之。8、天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用

33、，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?9、君子之學(xué)也/ 入于耳 / 臧于心 / 行之以身/ 君子之治也/ 始于不足見/ 終于不可及也。【另外】文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。漢六年正月，封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功，高帝曰： “運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。 ”良曰： “始臣起下邳，與上會留，此天以臣授陛下。陛下用臣計(jì)，幸而時(shí)中，臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。 ”乃封張良為留侯，與蕭何等俱封。六、總分關(guān)系斷句法。依據(jù)總分關(guān)系可以比較方便地進(jìn)行斷句。【例】1/孔子曰/益者三樂/損者三樂/樂節(jié)禮樂/樂

34、道人之善/樂多賢友/益矣/樂驕樂/ 樂佚游/樂宴樂/損矣。2、故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者，勝；識眾寡之用者，勝；上下同欲者，勝；以虞待不虞者，勝；將能而君不御者，勝。3、老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨(dú)，幼而無父曰孤，此四者，天下之窮民而無告者。七、再回首，細(xì)檢驗(yàn)題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗(yàn)斷句是否正確合理。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點(diǎn)斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通，那就可能有斷句錯誤的地方；做到點(diǎn)斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點(diǎn)錯?！纠?諸壘相次

35、土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之。（ 資治通鑒卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗，棄甲逃命的兵士，為什么“爭投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)在“爭投水”后加上一個(gè)逗號。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。斷句后，意思是否講得通。例如師說中的幾句話，有人這樣標(biāo)斷：生乎吾前，其聞道，也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道，也亦先乎吾，吾從而師之。這句的毛病在于把句中表提頓的“也”誤為現(xiàn)代漢語中得副詞“也”了。錯斷之后， “也固先乎吾”如果還勉強(qiáng)說的過去的話， “也亦先乎吾”就根本講不通了又如， 察今在“刻舟求劍”故事后有一句總結(jié)性的話，有人給斷為：以故，法為其國與此同。把“以故”看作“因此”，還可以理解，但后面的“法為其國與此同”又該如何理解呢？斷句后，內(nèi)容是否合理。師說最后一段說：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。”如果斷為“ 好古文六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。 ”意思也能通，但仔細(xì)推敲，就不夠合理了。因?yàn)轫n柳的古文運(yùn) 動，提倡的是先秦兩漢的散文， “六藝經(jīng)傳”只是其中的一部分，如果僅僅好六藝經(jīng)傳，是不