電大社會(huì)學(xué)概論一體化考試題庫(kù)

1、電大社會(huì)學(xué)概論一體化考試題庫(kù)一、單項(xiàng)選擇題題庫(kù)(已經(jīng)排序)1. 被公認(rèn)為是社會(huì)學(xué)的主要思想莫基人和科學(xué)社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人。A. 馬克斯韋伯B. 奧古斯特孔德C. 埃米爾迪爾凱姆D. 赫伯特斯賓塞2. 的中心論點(diǎn)是批判“科技理性”對(duì)人類的控制，他嚴(yán)厲批評(píng)科技理性對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生的壞影響，并指 出實(shí)證論者以自然科學(xué)作為社會(huì)研究的典范和對(duì)客觀世界是獨(dú)立于人的存在的強(qiáng)調(diào)。A. 米德B. 帕森斯C. 科賽D. 哈貝馬斯3. 家庭的人口結(jié)構(gòu)中，(D) 口及以下的家庭為小家庭，以上的家庭為大家庭。A. 五B. 三C. 二D. 四4. 階層固化形成的原因不包括(A) 0A. 社會(huì)流動(dòng)比較通暢B. 教育資源分配不均C

2、. 戶籍制度的原因D. 權(quán)力制約不完善5. 科層制是社會(huì)學(xué)家(B)提出的？A. 帕森斯B. 韋伯C. 泰勒D. 法約爾6. 茅盾小說(shuō)子夜中，吳老太爺從農(nóng)村到上海見(jiàn)到一種新的文化模式時(shí)，心中驚恐不己，一個(gè)勁兒地 念太上感應(yīng)篇，不久便一命嗚呼了，這也是一種(B)。A. 文化差異B. 文化震驚C. 文化自覺(jué)D. 文化墮距7. 帕森斯從行動(dòng)理論出發(fā)，提出了(D)觀點(diǎn)。他以系統(tǒng)概念為基礎(chǔ)，把行動(dòng)系統(tǒng)分為四種類型：社會(huì)系 統(tǒng)、人格系統(tǒng)、文化系統(tǒng)和行為有機(jī)體系統(tǒng)。A. 符號(hào)互動(dòng)主義B. 社會(huì)沖突理論C. 社會(huì)交換理論D. 系統(tǒng)功能主義8. 青少年同輩群體的成員之間容易產(chǎn)生較高的心理認(rèn)同感，這體現(xiàn)了青少年同輩

3、群體的(C)特點(diǎn)。A. 交流內(nèi)容廣泛B. 有自己的亞文化C. 較強(qiáng)的內(nèi)聚力D. 平等關(guān)系9. 上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)把具體管理權(quán)限分配給不同的職能部門(mén)，由職能部門(mén)全權(quán)管理下屬組織的結(jié)構(gòu)形式屬于(A) 0A. 直線式組織結(jié)構(gòu)B. 矩陣式組織結(jié)構(gòu)C. 職能式組織結(jié)構(gòu)D. 事業(yè)部式組織結(jié)構(gòu)10. 社會(huì)成員在社會(huì)保障方面的交易成本低于所獲得的保障待遇，這體現(xiàn)了社會(huì)保障的(D)特征。A. 社會(huì)化B. 規(guī)范性C. 公平性D. 福利性11. 社會(huì)現(xiàn)代化起步較晚，而且其開(kāi)始邁入社會(huì)現(xiàn)代化道路的原因并非自身主動(dòng)積極的選擇，而主要是 受到外來(lái)因素的刺激。這樣的國(guó)家屬于(0。A. 早發(fā)外生型B. 早發(fā)內(nèi)生型C. 后發(fā)外生型D.

4、后發(fā)內(nèi)生型12. 社會(huì)學(xué)的創(chuàng)始人是(A)。A. 奧古斯特孔德B. 埃米爾迪爾凱姆C. 赫伯特斯賓塞D. 馬克斯韋伯13. 是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始興起的，是依據(jù)心理學(xué)的行為主義理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)的功利主義理論而將人與 人之間的交往視為一種計(jì)算得失的理性行為的理論。A. 社會(huì)交換理論B. 結(jié)構(gòu)功能主義C. 符號(hào)互動(dòng)理論D. 社會(huì)沖突理論14. 是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)中通過(guò)自己的活和努力而獲得的角色，比如有的人通過(guò)努力創(chuàng)辦自己的公司成為一 名商人等。A. 自致角色B. 規(guī)定性角色C. 表現(xiàn)性角色D. 先賦角色15. 是指企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體和其他社會(huì)力量以及公民個(gè)人利用非國(guó)有資產(chǎn)舉辦的，從事非盈利性社 會(huì)服務(wù)活

5、動(dòng)的民間組織。A. 社會(huì)團(tuán)體B. 民辦非企業(yè)單位C. 社會(huì)企業(yè)D. 基金會(huì)16. 隨著人們對(duì)自然與社會(huì)客觀發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深入和掌握，人們有目的、有意識(shí)地參與和控制社會(huì)變 遷的方向、速度和結(jié)果，使之按照人們預(yù)想的進(jìn)程運(yùn)行的社會(huì)變遷屬于(B)。A. 局部社會(huì)變遷B計(jì)劃性社會(huì)變遷C. 自發(fā)性社會(huì)變遷D. 整體社會(huì)變遷17. 文化的發(fā)展是一個(gè)不斷擴(kuò)散、傳播、交流、融合的過(guò)程，在此過(guò)程中形成了不同文化的交叉、滲透 地帶，即(B)。A. 文化圈B. 文化邊際C. 文化中心D. 文化區(qū)域18. 文化在發(fā)生變遷時(shí)，各部分變遷的速度是不一致的，有的部分變化快，有的部分變化慢，結(jié)果就會(huì) 造成各部分之間不平衡、差距

6、、錯(cuò)位，并由此造成社會(huì)問(wèn)題。這屬于(C)現(xiàn)象。A. 文化差異B. 文化自覺(jué)C. 文化墮距D. 文化震驚19. 一個(gè)人在公司是老總，若是在家里他還扮演著公司老總的角色，和朋友聚會(huì)還以大老板自居，這就 是(D)。A. 個(gè)人能力不夠B. 角色確定的有效性問(wèn)題C. 能力不匹配D. 角色選擇的不適當(dāng)20. 一個(gè)生命在孕育之時(shí)和出生之后就具備性別、民族、種族等角色，這些就是(C)。A. 自致角色B. 規(guī)定性角色C. 先賦角色D. 表現(xiàn)性角色21. 以科賽、達(dá)倫多夫?yàn)榇?，重點(diǎn)研究社會(huì)沖突的起因、形式、制約因素及影響，是作為對(duì)結(jié)構(gòu)功能 主義理論的反思和對(duì)立物提出的。A. 社會(huì)交換理論B. 結(jié)構(gòu)功能主義C.

7、符號(hào)互動(dòng)理論D. 社會(huì)沖突理論22. 以下屬于后發(fā)內(nèi)生型的國(guó)家是(D)。A. 日本B. 中國(guó)C. 俄國(guó)D. 德國(guó)10.社會(huì)成員在社會(huì)保障方面的交易成本低于所獲得的保障待遇，這體現(xiàn)了社會(huì)保障的(D)特征。化性性性會(huì)范平利社規(guī)公福A.B.C.D.24. 由一對(duì)夫妻及其未婚子女組成的家庭屬于(D),這種家庭是一切家庭形式中最穩(wěn)定的一種形式，是中 國(guó)家庭的主要類型。A. 主干家庭B. 擴(kuò)大家庭C. 聯(lián)合家庭D. 核心家庭25. 中國(guó)屬于典型的(A)國(guó)家。A. 后發(fā)外生型B. 早發(fā)外生型C. 早發(fā)內(nèi)生型D. 后發(fā)內(nèi)生型26. 主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類群體生活，特別重視與強(qiáng)調(diào)事物

8、的意義、 符號(hào)在社會(huì)行為中的作用。A. 社會(huì)沖突理論B. 結(jié)構(gòu)功能主義C. 社會(huì)交換理論D. 符號(hào)互動(dòng)理論27. 自然界一塊未經(jīng)人類改造的石頭不是文化產(chǎn)品，但經(jīng)過(guò)人工打磨制成石刀、石斧等生產(chǎn)工具，就有 了文化意義。這說(shuō)明文化具有(C)特征。A. 多元性B. 共享性C. 人為創(chuàng)造性D. 象征性28. 組織結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)是專業(yè)化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的管理部門(mén)，能夠進(jìn)行集中決策，分散經(jīng)營(yíng)，并且有總公司 控制下的利潤(rùn)中心，實(shí)行獨(dú)立核算。A. 職能式B. 事業(yè)部式C. 矩陣式D. 直線式二、多項(xiàng)選擇題題庫(kù)(已經(jīng)排序)1. 按照家庭成員的角色分工，家庭關(guān)系可劃分為(ABCD)等。A. 親子關(guān)系B. 兄弟姐妹關(guān)系C.

9、婆媳關(guān)系D. 夫妻關(guān)系2. 按照群體的正規(guī)化程度及其成員間的互動(dòng)關(guān)系，社會(huì)群體可以劃分為(CD)。A. 初級(jí)群體B. 次級(jí)群體C. 正式群體D. 非正式群體3. 按照文化在地域空間的分布狀況或空間結(jié)構(gòu)，可將文化分為(ABCD) 0A. 文化區(qū)域B. 文化邊際C. 文化中心D. 文化圈4. 常用的社會(huì)分層標(biāo)準(zhǔn)有(ABCD) 0A. 職業(yè)B. 權(quán)力C. 收入D. 教育5. 初級(jí)社會(huì)群體是在人際交往中自然形成的，它的形成一般需要具備以下哪些方面的條件？(ABCD)A. 成員間的相互交往比較自由B. 交往成員的活動(dòng)空間接近C. 接觸時(shí)間長(zhǎng)，互動(dòng)持續(xù)久D. 交往成員的社會(huì)地位差異較小6. 從文化要素的角

10、度來(lái)看，文化包括哪些基本的構(gòu)成要素？(BCD)A. 社會(huì)行動(dòng)B. 規(guī)范C. 符號(hào)D. 價(jià)值觀7. 迪爾凱姆確定的方法論原則有(ABCD)。A. 堅(jiān)持實(shí)證主義原則B. 必須把社會(huì)事實(shí)看成物C. 必須把功能分析同因果分析區(qū)分開(kāi)來(lái)D. 堅(jiān)持用社會(huì)事實(shí)解釋社會(huì)事實(shí)8. 對(duì)稱性社會(huì)互動(dòng)主要包括(ABCD) 0A. 競(jìng)爭(zhēng)B. 沖突C. 強(qiáng)制D. 合作9. 根據(jù)不同文化在整體文化中的地位和作用，可以把文化區(qū)分為(ABC)。A. 亞文化B. 主文化C. 反文化D. 文化圈10. 根據(jù)文化內(nèi)容的不同性質(zhì)區(qū)分，可以把文化區(qū)分為(BC)。A. 文化特質(zhì)B. 非物質(zhì)文化C. 物質(zhì)文化D. 文化集叢11. 根據(jù)文化內(nèi)容

11、的復(fù)雜程度和范圍大小，社會(huì)學(xué)從文化分層角度，可將文化分為(ACD)。A. 文化特質(zhì)B. 文化邊際C. 文化集叢D. 文化模式12. 關(guān)于中國(guó)婚姻家庭研究的議題可以歸納為以下哪幾個(gè)方面？ (ABCD)A. 離婚問(wèn)題B. 家庭暴力問(wèn)題C. 生育率下降問(wèn)題D. 單親家庭問(wèn)題13. 集體行為的特征有(ABCD)。性構(gòu)性性渡結(jié)發(fā)熱過(guò)非自狂14. 貧富差距的表現(xiàn)有(ABCD) oA. 區(qū)域間的貧富差距B. 城鄉(xiāng)居民的收入差距C. 城鄉(xiāng)間恩格爾系數(shù)的差異D. 行業(yè)間收入差距15. 社會(huì)變遷受下列哪些因素的影響？(ABCD)A. 科學(xué)技術(shù)B. 社會(huì)價(jià)值觀念C. 社會(huì)生產(chǎn)力D. 自然環(huán)境16. 社會(huì)分層的特征有

12、(ABCD) 0A. 普遍性B. 差異性C. 穩(wěn)定性D. 長(zhǎng)久性17. 社會(huì)互動(dòng)的基本形式主要有(AB)。A. 非對(duì)稱性社會(huì)互動(dòng)B. 對(duì)稱性社會(huì)互動(dòng)C. 非正式社會(huì)互動(dòng)D. 正式社會(huì)互動(dòng)18. 社會(huì)角色失調(diào)的原因有(ABCD)。A. 邊際人的角色沖突B. 角色學(xué)習(xí)不夠，準(zhǔn)備不足C. 本我人格與角色人格不相符D. 多重群體的社會(huì)化19. 社會(huì)流動(dòng)的途徑是多種多樣的，而向上流動(dòng)的基本途徑有(ABCD)。A. 權(quán)力大小B. 婚姻及教育C. 經(jīng)濟(jì)成就D. 職業(yè)改變20. 社會(huì)流動(dòng)的原則有(ABC) OA. 普遍性原則B. 機(jī)會(huì)平等原則C. 自致性原則D. 等級(jí)差別原則21. 社會(huì)問(wèn)題的特征有哪些？ (

13、ABCD)A. 社會(huì)問(wèn)題的變異性B. 社會(huì)問(wèn)題的普遍性C. 社會(huì)問(wèn)題的長(zhǎng)期性D. 社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性22. 社會(huì)現(xiàn)代化的特征有(ABCD)。A. 整體性B. 階段性C. 革命性D. 長(zhǎng)期性23. 社會(huì)學(xué)孕育、創(chuàng)立于歐洲，發(fā)展、興盛于美國(guó)，大體經(jīng)歷了哪幾個(gè)重要時(shí)期？(ABCD)A. 成熟與分化B. 創(chuàng)立與奠基C. 修正和綜合D. 多元化發(fā)展24. 社會(huì)學(xué)主要的研究方法有(BC)。A. 觀察法B. 定量研究C. 定性研究D. 調(diào)查法25. 社會(huì)組織的要素有(ABCD) OA. 組織成員B. 組織環(huán)境及組織技術(shù)C. 組織規(guī)范D. 組織目標(biāo)體系26. 社會(huì)組織外部環(huán)境的特點(diǎn)有(ACD)。A. 交叉性B.

14、 簡(jiǎn)單性C. 變化性D. 復(fù)雜性27. 網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)與傳統(tǒng)互動(dòng)相比有哪些新的特征？ (ABC)A. 開(kāi)放性B. 交互性C. 虛擬性D. 直接性28. 為應(yīng)對(duì)列強(qiáng)環(huán)視、空前的民族危機(jī)所引起的挑戰(zhàn)和選擇，中國(guó)被迫于19世紀(jì)下半葉開(kāi)始啟動(dòng)了自己 的現(xiàn)代化歷史進(jìn)程?？v觀中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，可以分為以下哪幾個(gè)階段？(ABCD)A. 探索階段B. 初始階段C. 社會(huì)現(xiàn)代化全面建設(shè)階段D. 徘徊階段29. 文化是穩(wěn)定社會(huì)秩序、維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，文化的社會(huì)整合功能主要有哪些形式？ (ABC)A. 價(jià)值整合B. 規(guī)范整合C. 結(jié)構(gòu)整合D. 行動(dòng)整合30. 我國(guó)當(dāng)前主要的社會(huì)問(wèn)題有(ABCD)等。A. 養(yǎng)老問(wèn)題B. 教

15、育問(wèn)題C. 留守兒童問(wèn)題D. 醫(yī)療問(wèn)題31. 我國(guó)民間組織可以分為以下哪幾類？(BCD)A. 社會(huì)企業(yè)B. 社會(huì)團(tuán)體C. 民辦非企業(yè)單位D. 基金會(huì)32. 西方社會(huì)學(xué)在迪爾凱姆、韋伯等人的推動(dòng)下形成了(BCD)三大傳統(tǒng)，為社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位奠定了重要 基礎(chǔ)。A. 功能主義B. 人文主義C. 實(shí)證主義D. 批判主義33. 下列屬于社會(huì)保障的特征的選項(xiàng)有哪些？ (ABCD)A. 福利性B. 社會(huì)化C. 公平性D. 規(guī)范性34. 下列屬于實(shí)證主義社會(huì)學(xué)家代表的有(BCD)。A. 韋伯B. 孔德C. 斯賓塞D. 迪爾凱姆35. 依照群體中成員間關(guān)系的親密程度，社會(huì)群體可以劃分為(BC) 0A. 正式群體

16、B. 次級(jí)群體C. 初級(jí)群體D. 非正式群體36. 以下哪些渠道可以暢通階層流動(dòng)？ (ABCD)A. 加強(qiáng)和完善促進(jìn)向上社會(huì)流動(dòng)的政策與制度建設(shè)B. 暢通流動(dòng)渠道，促進(jìn)人才流動(dòng)C. 建立公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，并實(shí)施有力的監(jiān)督機(jī)制來(lái)保障社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)D. 破除流動(dòng)障礙，拆除阻止流動(dòng)的藩籬37. 以下群體成員間的規(guī)范屬于非正式的規(guī)范的有(AD)。A. 社會(huì)輿論B. 法律C. 規(guī)章制度D. 風(fēng)俗38. 以下屬于非對(duì)稱性社會(huì)互動(dòng)的基本形式的有(BCD) 0A. 沖突B. 模冬C. 暗示D. 調(diào)適39. 以下屬于社會(huì)角色失調(diào)表現(xiàn)的有(ABCD) 0A. 角色中斷B. 角色沖突C. 角色失敗D. 角色不清40.

17、 在社會(huì)學(xué)研究過(guò)程中，研究者常常用到的收集資料的基本方法有(ABCD)。A. 文獻(xiàn)法B. 調(diào)查法C. 觀察法D. 實(shí)驗(yàn)法,三、判斷題題庫(kù)(己經(jīng)排序)1. 不需要學(xué)習(xí)的先天遺傳本能不是文化，凡是文化都是通過(guò)學(xué)習(xí)得到的，都是人們后天習(xí)得的或創(chuàng)造的。 我們依據(jù)一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化起始的時(shí)間以及現(xiàn)代化的最初啟動(dòng)因素，可以將目前所有處在社會(huì)現(xiàn)代化浪潮 中的國(guó)家分為三種類型，即早發(fā)內(nèi)生型，后發(fā)內(nèi)生型和后發(fā)外生型。答案正確2. 布迪厄認(rèn)為場(chǎng)域是由許多社會(huì)行為之間的關(guān)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，客觀社會(huì)結(jié)構(gòu)由無(wú)數(shù)具體的場(chǎng)域所構(gòu) 成。答案正確3. 抽樣調(diào)查方法是按照隨機(jī)原則，從總體中抽取部分研究單位組成樣本進(jìn)行調(diào)查，然后，根據(jù)樣

18、本值推 論總體值的一種調(diào)查方法。答案正確4. 初級(jí)群體是指群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。答案正確5. 初級(jí)社會(huì)群體過(guò)度發(fā)達(dá)或過(guò)度萎縮都不利于社會(huì)的良性運(yùn)行。答案正確6. 初級(jí)社會(huì)群體在滿足人們感情需要、減輕心理壓力、防止人性異化等方面發(fā)揮著重要作用，這是區(qū)別 于其他社會(huì)群體的一個(gè)重要功能。答案正確7. 從根本上緩解角色失調(diào)，角色學(xué)習(xí)、技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練至關(guān)重要，它們能幫助我們提高協(xié)調(diào)處理各種 不和諧角色期待的能力。答案正確8. 從家庭的人口結(jié)構(gòu)出發(fā)可以分析家庭的規(guī)模，通常以家庭對(duì)等遺傳規(guī)模為界限。家庭對(duì)等遺傳規(guī)模是 指一對(duì)夫婦與一個(gè)子女構(gòu)成的家庭規(guī)模

19、。答案錯(cuò)誤9. 當(dāng)前傳統(tǒng)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)，諸如直線式、職能式等正被以市場(chǎng)顧客需求為導(dǎo)向、更加富有彈性的柔性 項(xiàng)目的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)所取代。答案正確10. 當(dāng)前我國(guó)社會(huì)學(xué)研究最突出的中心議題是中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，也就是處于加速過(guò)程中的全方位 的中國(guó)社會(huì)變遷和社會(huì)秩序。答案正確11. 迪爾凱姆認(rèn)為，機(jī)械團(tuán)結(jié)建立在個(gè)體異質(zhì)性和社會(huì)分工的基礎(chǔ)之上。答案錯(cuò)誤12. 迪爾凱姆認(rèn)為，人類社會(huì)發(fā)展是由機(jī)械團(tuán)結(jié)的社會(huì)向有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)發(fā)展，由同質(zhì)的、簡(jiǎn)單的社會(huì) 向異質(zhì)的、復(fù)雜的社會(huì)變遷發(fā)展。答案正確13. 地緣群體是由職業(yè)和勞動(dòng)力原因形成的社會(huì)群體。答案錯(cuò)誤14. 恩格爾系數(shù)法較準(zhǔn)確反映了財(cái)產(chǎn)、收入等分配不平等的程度

20、，被廣泛應(yīng)用于社會(huì)分層的研究中。答案錯(cuò)誤15. 個(gè)案調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)是可以確立社會(huì)現(xiàn)象間的因果聯(lián)系。答案錯(cuò)誤16. 合理的社會(huì)流動(dòng)能促進(jìn)社會(huì)的良性運(yùn)行和健康發(fā)展。答案正確17. 基尼系數(shù)指食物支出額與全部生活消費(fèi)支出額的比率，其目的是測(cè)量社會(huì)成員的總體生活水平狀況。答案錯(cuò)誤18. 家庭關(guān)系決定著家庭的穩(wěn)定與家庭功能的實(shí)現(xiàn)程度。理想的家庭關(guān)系應(yīng)當(dāng)是家庭成員彼此平等，相 互合作、支持與幫助，共同承擔(dān)責(zé)任。答案正確19. 價(jià)值沖突論認(rèn)為造成社會(huì)問(wèn)題的根本原因是價(jià)值或興趣上的沖突。答案正確20. 庫(kù)茲涅茨曲線又稱倒U曲線,指收入分配差距隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高呈現(xiàn)先上升后下降的倒U型曲 線。答案正確21. 全

21、國(guó)性公募基金會(huì)的原始基金不低于800萬(wàn)元人民幣，地方性公募基金會(huì)的原始基金不低于400萬(wàn) 元人民幣，非公募基金會(huì)的原始基金不低于300萬(wàn)元人民幣。答案錯(cuò)誤22. 全球化在給中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)，也使中國(guó)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。答案正確23. 群體規(guī)模的大小會(huì)直接影響到群體成員的行為和關(guān)系數(shù)量，群體成員人數(shù)越多，成員間的聯(lián)系越強(qiáng)。答案錯(cuò)誤24. 群體中成員之間的個(gè)人需求、興趣愛(ài)好、文化水平等方面的同質(zhì)性程度越高或恰好互補(bǔ)，群體成員 間的凝聚力就越強(qiáng)。答案正確25. 如果群體中的成員不斷的增加，不利于成員之間的相互了解，還會(huì)導(dǎo)致群體成員之間的各種復(fù)雜的 聯(lián)合，并且群體內(nèi)部的派系也會(huì)出現(xiàn)。答案正

22、確26. 如果一個(gè)時(shí)期內(nèi)向下流動(dòng)的頻率超過(guò)向上流動(dòng)，說(shuō)明社會(huì)在進(jìn)步，反之，說(shuō)明社會(huì)在倒退。答案錯(cuò)誤27. 社會(huì)角色是一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范和行為模式。答案正確28. 社會(huì)流動(dòng)是指社會(huì)成員在社會(huì)關(guān)系的空間中由某個(gè)社會(huì)位置向其他社會(huì)位置的移動(dòng)，它既表現(xiàn)為個(gè) 人社會(huì)地位的變更，也表現(xiàn)為個(gè)人社會(huì)角色的轉(zhuǎn)換，實(shí)質(zhì)上是個(gè)人社會(huì)關(guān)系的改變。答案正確29. 社會(huì)流動(dòng)越暢通，社會(huì)流動(dòng)率越高，就越能調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)階層尤其是中低層社會(huì)成員的積極性。答案正確30. 社會(huì)收入差距大、垂直流動(dòng)性高，或絕對(duì)的收入差距不大但垂直流動(dòng)性差，都不利于社會(huì)的穩(wěn)定和 發(fā)展。答案錯(cuò)誤31. 實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)在于它能提供詳細(xì)的個(gè)案生活史，有助

23、于調(diào)査者全面考察研究對(duì)象，并從中發(fā)現(xiàn)具有 普遍意義的要素。答案錯(cuò)誤32. 隨著機(jī)構(gòu)改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷向縱深推進(jìn)，社會(huì)資源出現(xiàn)了向社會(huì)上層組織流動(dòng)的趨勢(shì)。答案錯(cuò)誤33. 隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)社會(huì)里的先賦角色己不再存在。答案錯(cuò)誤34. 文化失調(diào)理論認(rèn)為現(xiàn)代的許多社會(huì)問(wèn)題都是由于我們的道徳觀念、法律法規(guī)、風(fēng)俗習(xí)慣等制度文化、 精神文化不能與我們的技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)引起的，這種文化失調(diào)現(xiàn)象是現(xiàn)代社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生的主要根 源。答案正確35. 我們可以根據(jù)社會(huì)變遷受益群體的結(jié)構(gòu)和規(guī)模、社會(huì)變遷是否與社會(huì)發(fā)展總方向符合等方面判斷這 一社會(huì)變遷的性質(zhì)是進(jìn)步還是倒退。答案正確36. 現(xiàn)代社會(huì)、城市社會(huì)和發(fā)達(dá)地區(qū)的社會(huì)，其文化模式是一種復(fù)雜的文化模式，在這種文化模式中， 文化特質(zhì)較多，文化結(jié)構(gòu)復(fù)雜。答案正確37. 現(xiàn)代社會(huì)保障制度在項(xiàng)目結(jié)構(gòu)、覆蓋范圍、待遇水平等方面是剛性增長(zhǎng)的。答案正確38. 有機(jī)團(tuán)結(jié)是建立在個(gè)體相似性和社會(huì)同質(zhì)性基礎(chǔ)之上。答案錯(cuò)誤39. 有機(jī)團(tuán)結(jié)指彼此之間有差異的個(gè)體或群體的結(jié)合形式，即相互之間配合協(xié)作、互相補(bǔ)充、互為依賴 的關(guān)系。答案正確40. 在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上所形成的社會(huì)互動(dòng)實(shí)為一種人與人的間接交往，交往的主體直接面對(duì)的是電腦和網(wǎng) 絡(luò)，其次才是交往對(duì)象，人