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1、http:/http:/ http:/http:/http:/http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/ http:/http:/http:/ http:/ http:/http:/http:/ Corbusier勒勒.科普西耶科普西耶 (18871965) 現(xiàn)代主義建筑大師 機(jī)器美學(xué)奠基人 1926年提出新建筑的五點(diǎn)要求:1.底層架空,下設(shè)立主,把地面留給行人 2.屋頂花園 3.自由平面 4.橫向的長(zhǎng)窗 5.自由里面 代表作:朗香教堂 馬賽公寓 拉肚瑞特修道院 薩沃伊別墅 等他是詩(shī)人,因此致力于在
2、萬物中尋求最美好他是詩(shī)人,因此致力于在萬物中尋求最美好的和最純凈的形式。的和最純凈的形式。勒柯布西耶說:“體量總是包含在它的外觀之中,這個(gè)外觀又是按照形成體量的準(zhǔn)線和母線而劃分的,這就賦予了體量一定的個(gè)性。如果建筑的主要意圖是球體,錐體,柱體的話,產(chǎn)生這些形體的母體就必須具有幾何性質(zhì)”。他又指出“現(xiàn)代建筑的重大問題必將在幾何學(xué)的基礎(chǔ)上加以解決”。實(shí)際上,對(duì)于雕塑和其他造型藝術(shù)來說,柯布西耶闡釋的是一件作品的內(nèi)在組織結(jié)構(gòu)問題。 線,面,體的幾何運(yùn)用和比例,尺度的數(shù)線,面,體的幾何運(yùn)用和比例,尺度的數(shù)學(xué)關(guān)系,通過對(duì)位,切分等復(fù)雜組合關(guān)系得學(xué)關(guān)系,通過對(duì)位,切分等復(fù)雜組合關(guān)系得到某些暗示和隱喻,并由
3、此產(chǎn)生情感化的表到某些暗示和隱喻,并由此產(chǎn)生情感化的表現(xiàn)力?,F(xiàn)力。這是我們目前的教學(xué)和創(chuàng)作中極度匱乏和需探索研究的。 愛因斯坦對(duì)此總結(jié)道:“此比例系統(tǒng)極易產(chǎn)生美妙形式,很難產(chǎn)生丑陋形式。” 數(shù)字與人文的結(jié)合。簡(jiǎn)單的數(shù)字和比例背后反映了人的數(shù)字與人文的結(jié)合。簡(jiǎn)單的數(shù)字和比例背后反映了人的理性與自然的和諧統(tǒng)一,理性與自然的和諧統(tǒng)一,“模度”是勒柯布西耶在這方面最重要的總結(jié)??虏嘉饕畬?duì)模度是這樣解釋的:柯布西耶對(duì)模度是這樣解釋的:“模度(模度(Modulor)是從人體尺寸和數(shù)學(xué)中產(chǎn)生的一個(gè)度量工具。是從人體尺寸和數(shù)學(xué)中產(chǎn)生的一個(gè)度量工具。舉起手的人給出了占據(jù)空間的關(guān)鍵點(diǎn):足、肚臍、頭,舉起的手的指尖
4、。它們之間的間隔包含了被稱為費(fèi)波納契的黃金比。另一方面,數(shù)學(xué)上也給予它們最簡(jiǎn)單也是最有力的變化,即單位、倍數(shù)、黃金比。勒柯布西耶“模度”的1.83 m人體,人體,窄腰、寬肩、修長(zhǎng)四肢和小小的頭部組成了一個(gè)符合幾何控制線的美學(xué)上的理想人體(圖3)。人體被限制在三個(gè)重疊且相鄰的方形內(nèi),三個(gè)方形與人的維度建立了聯(lián)系。人的肚臍正好放置在中心點(diǎn)上,同時(shí)也在軸線上,左手放在正方形的頂邊,右手的手指放在內(nèi)方形的角點(diǎn)上。 既然人體的高度為確定的黃金分割比的點(diǎn)便產(chǎn)生了:0.7m1.13m1.83m2.26m。勒柯布西耶的“模度”產(chǎn)生了兩尺寸系列。第一個(gè)序列為第一個(gè)序列為“紅紅尺尺”基于基于1.130 m,第二序
5、列為第二序列為“藍(lán)藍(lán)尺尺”基于基于2.260m。在紅尺和藍(lán)尺的數(shù)字級(jí)數(shù)中,每?jī)蓚€(gè)相鄰數(shù)字的級(jí)差都是0.618的比率。大量研究已證明人體的許多尺寸與黃金分割有關(guān),因此勒柯布西耶的“模度”為綜合數(shù)學(xué)和人體尺度的量度體系。這三個(gè)基本尺寸與紅尺、藍(lán)尺尺寸系列 介紹如下: (1) 網(wǎng)格給出3個(gè)尺寸:113、70、43(cm),它們呈黃金分割比:43+70=113或113-70=43。相加,得出:113+70=183。113+70+43=226。 (2) 這三個(gè)尺寸(113-183-226)顯示了一個(gè)身高6英尺的人對(duì)空間的占據(jù)特征。 1.1300.070.432.26(3) 尺寸113,黃金分割比數(shù)為70
6、,它引發(fā)了“紅尺”尺寸系列:-6-10-16-27-43-70-113-183-296 (4) 尺寸226(2113),黃金分割比數(shù)為140,它引發(fā)了“藍(lán)尺” 尺寸系列:13-20-33-53-86-140-226-366-592 (5) 這些數(shù)值或尺寸與人體有著十分顯著的聯(lián)系。 在“模度模度”的認(rèn)識(shí)上勒的認(rèn)識(shí)上勒柯布西耶一直強(qiáng)調(diào):柯布西耶一直強(qiáng)調(diào):“模度模度”只是工作的工具,一個(gè)精確的工具;一個(gè)調(diào)過音的只是工作的工具,一個(gè)精確的工具;一個(gè)調(diào)過音的鋼琴鍵盤,鋼琴已經(jīng)調(diào)好,現(xiàn)在是把它演奏好的時(shí)鋼琴鍵盤,鋼琴已經(jīng)調(diào)好,現(xiàn)在是把它演奏好的時(shí)候了。如果用候了。如果用“模度模度”產(chǎn)生不和諧的事物,就暫產(chǎn)
7、生不和諧的事物,就暫時(shí)把它擱置一邊,用眼睛去判斷。時(shí)把它擱置一邊,用眼睛去判斷?!澳6取辈⒉荒苜x予人才智和產(chǎn)生天才,并不能使愚笨的人變的聰明,它只是為那些具有創(chuàng)造力的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師提供精確量度的工具,在由“模度”組合的各種選擇中,理想的選擇完全是由你自己決定的。 基準(zhǔn)線(就是控制線,翻譯不同)是反任意性的一個(gè)保證,是精神領(lǐng)域里的滿足,它導(dǎo)致探索精巧的和諧的比例和諧的比例。它給作品以協(xié)調(diào)?;鶞?zhǔn)基準(zhǔn)線帶來了可以感知的數(shù)學(xué),它提供關(guān)于規(guī)則的有益的概念。線帶來了可以感知的數(shù)學(xué),它提供關(guān)于規(guī)則的有益的概念?!崩上憬烫美氏憬烫茫挥诜▏?guó)東部索恩地區(qū)距瑞士邊界幾英里的浮日山區(qū),坐落于一座小山頂上,19501
8、953年由法國(guó)建筑大師勒柯布西耶(Le Corbusier)設(shè)計(jì)建造,1955年落成。朗香教堂的白色幻象盤旋在歐圣母院朗香村之上,從13世紀(jì)以來,這里就是朝圣的地方。他的名言:“房屋是居住房屋是居住的機(jī)器的機(jī)器”言猶在耳,人們記得他是很主張理性理性的。那么,這么一位建筑師怎么又創(chuàng)作出朗香這樣怪里怪氣的建筑來了呢?難道我們可以說朗香教堂還是理性的產(chǎn)物么! 靈感來源 帕提農(nóng)神廟雅典衛(wèi)城勒柯布西耶(Le Corbusier,1887-1965)朗香教堂(La chapella de Ronchamp)等。而在一些摩天建筑中使用“黃金分割點(diǎn)黃金分割點(diǎn)”進(jìn)行處理,能使平直單調(diào)的塔身變得豐富多彩;在這類高
9、層建筑物的黃金分割處布置腰線或裝飾物,則可使整個(gè)樓群顯得雄偉雅致。平面上存在二條規(guī)則線規(guī)則線,一條是穿過教堂東西向中央的長(zhǎng)軸,另一條是沿著南墻末端的對(duì)角線,恰好指向北入口,這似乎是來自起點(diǎn)的一種暗示。自起點(diǎn)開始,在其兩側(cè)的南墻和東墻有一種對(duì)等關(guān)系一種對(duì)等關(guān)系,屋頂在兩側(cè)的形態(tài)更加明確了這種對(duì)等關(guān)系。對(duì)東墻面而言,似乎表明一種歷史的深意,要么未來自過去演變而來,要么再回到過去。 四個(gè)立面各有特點(diǎn) 沿建筑行進(jìn)的概念設(shè)計(jì),這受到古希臘帕提農(nóng)神廟、雅典衛(wèi)城驛車旅行思路的影響。巴黎圣母院。注意看左圖中他畫的兩個(gè)半圓與建筑的關(guān)系,看看它們的圓心都在什么位置,圓周又落在什么位置。羅馬老市政廳,文藝復(fù)興時(shí)期米
10、開朗琪羅進(jìn)行過改建??虏嘉饕嫷膸讞l對(duì)角線,它們兩兩互成直角。每一對(duì)互成直角的對(duì)角線的存在就意味著包含這對(duì)角線的矩形是擁有相同比例的相似矩形,一個(gè)是橫著的一個(gè)是豎著的。他自己設(shè)計(jì)的例子,他自己設(shè)計(jì)的例子,1927年設(shè)計(jì)的斯坦因年設(shè)計(jì)的斯坦因/蒙契別墅。蒙契別墅。對(duì)比一下照片和他的分析圖,看看那些斜線都是相互平相互平行或者垂直的行或者垂直的,因此,它們都是相似矩形。每一扇窗,每一道墻,每一個(gè)轉(zhuǎn)折開口,都不是心血來潮隨便亂放的,就好像一件縝密的機(jī)器,每一個(gè)零件都呆在它該呆的位置并且發(fā)揮作用。什么是控制線呢?控制線就是那雙看不見的創(chuàng)造之手,他讓建筑的每什么是控制線呢?控制線就是那雙看不見的創(chuàng)造之手,他讓建筑的每一個(gè)部分都各安其位,黃皮膚的人不能長(zhǎng)出黑皮膚的手。如柯布西耶一個(gè)部分都各安其位,黃皮膚的人不能長(zhǎng)出黑皮膚的手。
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