古詩(shī)文朗讀節(jié)奏劃分方法

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上古詩(shī)文朗讀節(jié)奏劃分方法    古人云：句讀之不知，學(xué)之不解。學(xué)習(xí)古文首先要學(xué)會(huì)斷句，準(zhǔn)確掌握句子中的停頓，這對(duì)理解文章名單句意和培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文能力大有幫助。    古詩(shī)文朗讀節(jié)奏劃分，常見(jiàn)的有以下幾種方法：    一、按音節(jié)兼顧意義來(lái)劃分。    例故人具雞黍。    解析：按'二一二'的節(jié)奏形式可以劃分為：故人具雞黍.也可按'二三'的

2、節(jié)奏形式劃分為：故人具雞黍。    例誰(shuí)家新燕啄春泥。    解析：按'二二三'的節(jié)奏形式可以劃分為：誰(shuí)家新燕啄春泥。也可以按'二二一二'的節(jié)奏形式劃分為：誰(shuí)家新燕啄春泥。    二、連在一起的兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)須讀斷。    例天將降大任于是人也。    解析：'于是'是兩個(gè)單音詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天將降大任于是人也，而不能誤讀為

3、：天將降大任于是人也。    例率妻子邑人來(lái)此絕境。    解析：'妻子'是兩個(gè)單音詞，朗讀時(shí)它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率妻子邑人來(lái)此絕境，不要誤讀為：率妻子邑人來(lái)此絕境。   三、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓。    例若夫日出而林霏開(kāi)。    解析：'若夫'是句首語(yǔ)氣詞，朗讀時(shí)其后要停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫日出而林霏開(kāi)。  

4、60; 例蓋大蘇泛赤壁云。    解析：'蓋'是句首語(yǔ)氣詞，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：蓋大蘇泛赤壁云   四、根據(jù)古代文化常識(shí)，正確劃分節(jié)奏。    例虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。    解析：'虞山'是山名，朗讀時(shí)其后要停頓，'王毅'是姓名，'叔遠(yuǎn)甫'是字，姓名和字之間朗讀時(shí)也要停頓，因此，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。如果缺乏古代文化常識(shí)，就很難正確劃分這句話的節(jié)奏

5、。    例侍中侍郎郭攸之。    解析：'侍中'、'侍郎'都是官職名，朗讀時(shí)其后要停頓，即，侍中侍郎郭攸之。    五、'也'用在句中作語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)停頓。    例如，余聞之也久。    解析：這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏：'余聞之也久'。如果誤將'也'看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ)，就容易誤讀為'余聞之也久'。

6、    六、根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。    例先帝不以臣卑鄙。    解析：'先帝'是主語(yǔ)，'以'是謂語(yǔ)，'臣卑鄙'是賓語(yǔ)，'不'作'以'的狀語(yǔ)，故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝不以臣卑鄙。如果不知道這句話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝不以臣卑鄙。    例此庸夫之怒也。    解析：'此'是這句話的主語(yǔ)

7、，'庸夫之怒'作謂語(yǔ)，因此，這句話的節(jié)奏可以劃分為：此庸夫之怒也。不能誤讀為：此庸夫之怒也。    七、讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。    例不以物喜，不以己悲。    解析：這是四字駢句，應(yīng)該兩句一頓，即：不以物喜，不以己悲。    例居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。    解析：這是一個(gè)非四字駢字句，可按意義劃分節(jié)奏，即：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)

8、則憂其君。    八、根據(jù)文意確定停頓。    例醫(yī)之好治不病以為功。    解析：'不病'，沒(méi)有生病的人。'以為功'，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。根據(jù)文意，這句話的節(jié)奏可以劃分為：醫(yī)之好治不病以為功，而不能誤讀為：醫(yī)之好治不病以為功。    例而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。    解析：前一個(gè)'樂(lè)'，用作動(dòng)詞，以為樂(lè)；后一個(gè)'樂(lè)'

9、，名詞，樂(lè)趣、快樂(lè)。'樂(lè)其樂(lè)'就是以其樂(lè)為樂(lè)。據(jù)此，這句話可以這樣劃分節(jié)奏：而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也，而不能劃分為：而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。    例其一犬坐于前。    解析：'其一'，其中一只狼。'犬'，修飾動(dòng)詞'作'，即'像狗一樣'。因此，這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：其一犬坐于前，而不能劃分為：其一犬坐于前。     下面提供一些古詩(shī)文朗讀停頓方法，供參考：  

10、0; 一、按意義兼顧章節(jié)來(lái)劃分    四言詩(shī)，按意義或節(jié)奏可劃分為“二二”如：人生/幾何，去日/苦多。    五言詩(shī)，按意義單位可劃分為“二三”如：?jiǎn)柵?何所思。    按節(jié)奏單位可劃分為“二二一”如: 大漠/孤煙/直;或是“二一二”如：舉頭/望/明月。    七言詩(shī)按意義可劃分為“四三”如：兩岸青山/相對(duì)出。    若按節(jié)奏可劃分為“二二二一”， 如：春風(fēng)/不度/玉

11、門(mén)/關(guān)； 或“二二一二”如：人生/自古/誰(shuí)/無(wú)死。    二、借助古漢語(yǔ)詞語(yǔ)特點(diǎn)，做好停頓。    1、借助古漢語(yǔ)中多單節(jié)詞，做好停頓。    例如：天將降大任于是人也。正確的朗讀節(jié)奏：天/將/降/大任/于/是人也。    2、借助詞的古今義做好停頓。    例如：率妻子邑人來(lái)此絕境?！捌拮印钡墓帕x是指“妻子和兒女”，不是今天所說(shuō)的“妻子”。這句的朗讀節(jié)奏為：率/妻/子/邑人/來(lái)此絕境。

12、    又如：可以一戰(zhàn)。“可”是可以，“以”是“憑借”。不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的能愿動(dòng)詞“可以”，朗讀時(shí)的節(jié)奏為：可/以一戰(zhàn)。其他祖/父積，子/孫棄者無(wú)/論焉。    3、句首語(yǔ)氣詞之后要停頓。    在文章中，有表示議論、推斷、反問(wèn)等語(yǔ)氣的句子，若前面有：“夫、蓋、其”等詞語(yǔ)領(lǐng)起時(shí)，在這些詞后稍加停頓。    例如：若夫日出而林霏開(kāi)?！叭舴颉笔蔷涫渍Z(yǔ)氣詞，朗讀時(shí)其后要停頓，這句話的朗讀的節(jié)奏為：   若夫/日出

13、而林霏開(kāi)。如還有：    （1）、若夫/霪雨霏霏。                （2）、其/如土石何？    （3）、蓋/大蘇泛赤壁云。              （ 4）、蓋/追先帝之殊遇。 &#

14、160;  （5）、故/君子有不戰(zhàn)。    4、“也”用在句中作語(yǔ)氣詞，其后應(yīng)停頓。    例如：余聞之也久。此句朗讀時(shí)的節(jié)奏是：余聞之也/久。若誤將“也”看作是謂語(yǔ)前面的副詞狀語(yǔ)時(shí)，就容易誤讀為：余聞之/也久。    5、在轉(zhuǎn)折連詞“而”前，一般要稍加停頓。    （1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不慍。    （3）先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。  

15、;  三、借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，做好停頓。    讀古文時(shí)，在理解句意的基礎(chǔ)上，可以分析句子成分結(jié)構(gòu)，并判斷構(gòu)成句子的詞或短語(yǔ)在句子中充當(dāng)什么成分，從而把握句子的停頓處。    主謂之間應(yīng)加停頓。如：    （1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/視其轍亂。    在動(dòng)賓短語(yǔ)中，動(dòng)賓之間應(yīng)做停頓。如：    （1）恐/前后受其敵。（2）愿/陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效。  &#

16、160; 介賓短語(yǔ)后置的文言句式，朗讀時(shí)在其前后應(yīng)稍加停頓。如：    （1）受任/于敗軍之際。（2）愿陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。     4、提前的狀語(yǔ)，在朗讀時(shí)應(yīng)在其后做停頓。如：    （1）今/天下三分。（2）今/南方已定。    四、根據(jù)文意，做好停頓。    例如：1、其一犬坐于前?！捌湟弧?，其中一只狼?！叭毙揎梽?dòng)詞“坐”，即“像狗一樣”。這句話朗讀時(shí)的節(jié)奏為：其

17、一/犬坐/于前。    類似的還有：“醫(yī)之好治不病/以為功。而/不知/太守之/樂(lè)其樂(lè)也。（前一個(gè)“樂(lè)”用作動(dòng)詞，以為樂(lè)；后一個(gè)“樂(lè)”是名詞，樂(lè)趣、快樂(lè)。樂(lè)其樂(lè)，就是“以其樂(lè)為樂(lè)”）    五、掌握古文化知識(shí)，做好停頓。    古人有姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。如：    陳勝者，陽(yáng)城人也，字/涉。      

18、0; 2、捕蛇者/說(shuō)。     3、陋室/銘。                        4、愛(ài)蓮/說(shuō)。     5、出師/表。          

19、;              6、馬/說(shuō)。     7、漢/丞相/諸葛/武侯祠。    題型練習(xí)    用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏參考答案：     1、余/得遍觀群書(shū)     2、然則/何時(shí)而樂(lè)也  &#

20、160;  3、晶晶然/如鏡之新開(kāi)/而冷光之乍出/于匣也     4、今/齊地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、蓋/竹柏影也7、故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。8、日星/隱月，山岳/潛行。 9、予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染。   10、中/間/力拉崩倒之聲。11、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。12、下車/引之。13、生/亦我所欲     在新課標(biāo)實(shí)施的大背景下，文言文的考查也出現(xiàn)了新變化。即強(qiáng)調(diào)誦讀能力、積累遷移運(yùn)用能力、語(yǔ)言理解能力以及對(duì)文章

21、的整體感悟能力的考查，而不再把測(cè)試重點(diǎn)放在詞法、句法上。文言文停頓作為古詩(shī)文的誦讀能力之一，也是考查的一項(xiàng)重要內(nèi)容，應(yīng)引起考生的關(guān)注。    哪些地方非停不可？    古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)有許多相似之處，我們可以借助于現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)來(lái)確定哪些地方需要停頓。    1.句首的關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣助詞后要停頓。如：   （1）雖/雞狗不得寧焉。（2）故/君子有不戰(zhàn)。（3）蓋/一歲之犯死者而焉。    例（1

22、）中的“雖”和例（2）中的“故”是連詞，例（3）中的“蓋”為語(yǔ)氣助詞。    2. 句首狀語(yǔ)后要停頓。   （4）已而/夕陽(yáng)在上。（5）曩/與吾祖居者。（6）中/軒敝者為艙。    例（4）（5）中的“已而”“曩”是狀語(yǔ)，表時(shí)間，例（6）中的“中”也是狀語(yǔ)，表方位。    3. 主語(yǔ)和謂語(yǔ)間要停頓。   （7）滕子京/謫守巴陵郡。（8）若/毒之乎？（9）吾父/死于是。    例（7）中的“滕子京”是名詞，作主語(yǔ)；例（8）中的“若”為代詞，作主語(yǔ)；例（9）中的“吾父”是偏正短語(yǔ)，作主語(yǔ)。    4. 謂語(yǔ)與賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)間要停頓。   （10）乃重修/岳陽(yáng)樓。（11）予嘗求/古仁人之心。（12）予將告/于蒞事者。    例（10）中的“岳陽(yáng)樓”是名詞，作“修”的賓語(yǔ)；例（11）中的“古仁