初中必背古詩(shī)詞61首

1、.1. 關(guān)雎 詩(shī)經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。2. 蒹葭詩(shī)經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。3、十五從軍征（漢）樂(lè)府詩(shī)集十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？” 遙“看是君家，松柏冢累累?！?兔從狗竇入

2、，雉從梁上飛，中庭生旅谷， 井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向看，淚落沾我衣。4. 觀滄海（魏）曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志。5. 飲酒 （東晉）陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。6木蘭辭北朝民歌唧(j )唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖（有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為(zh )聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。t

3、i ），可汗（ kh n）大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷，卷卷(wi) 市鞍 ( n)馬，從此替爺征。東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉（ji n），南市買(mǎi)轡（pi）頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（ji n jin）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(j )鳴啾啾 (ji ji。)萬(wàn)里赴戎 (r ng)機(jī)，關(guān)山度若飛。 朔（ shu)氣傳金柝 （ tu ），寒光照鐵衣。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng) (qi ng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（ji ng）；阿姊（

4、z）聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍 (hu hu ）向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)， 坐我西閣床。 脫我戰(zhàn)時(shí)袍， 著（ zhu)我舊時(shí)裳（ chng）。當(dāng)窗理云鬢 (b n)，對(duì)鏡帖 (ti )花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(b ng)地走，安能辨我是雄雌？7. 送杜少府之任蜀州（唐）王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。8.登幽州臺(tái)歌（唐）陳子昂; .前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴（chung ）然而涕下。9. 次北固山下（唐）王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸

5、闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。10.使至塞上(唐） 王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。11. 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（唐）李白楊花落盡子規(guī)啼，聞到龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。12. 行路難 （唐）李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。13. 登黃鶴樓 （唐）崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓 。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠

6、悠。晴川歷歷 漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。14. 望岳 （唐）杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。15. 春望（唐）杜甫國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。16. 茅屋為秋風(fēng)所破歌（唐）杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沈塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚仗自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，驕兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕

7、。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！; .嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！17. 白雪歌送武判官歸京（唐）岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。18. 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（唐）劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

8、。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。19、賣(mài)炭翁（唐）白居易賣(mài)炭翁 ,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門(mén)外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北。一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直20. 錢(qián)塘湖春行（唐）白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。21. 雁門(mén)太守行（唐）李賀黑云壓城城欲催，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色

9、里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。22. 赤壁（唐）杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。23. 泊秦淮（唐）杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。24. 夜雨寄北（唐）李商隱君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。25. 無(wú)題（唐）李商隱相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。; .曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。26. 相見(jiàn)歡（南唐）李煜無(wú)言獨(dú)上西樓， 月如鉤， 寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷， 理還亂，

10、 是離愁，別是一般滋味在心頭。27. 漁家傲（北宋）范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。28. 浣溪沙（北宋）晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。29. 登飛來(lái)峰（北宋）王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。30. 江城子 密州出獵 （北宋）蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎！酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽

11、雕弓如滿月，西北望，射天狼！31.水調(diào)歌頭（北宋）蘇軾明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。32. 漁家傲（宋） 李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句；九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。33. 游山西村（南宋）陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)

12、時(shí)夜叩門(mén)。34.南鄉(xiāng) 登京口北固亭有懷（南宋）辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。35. 破陣子（南宋）辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！36. 過(guò)零丁洋（南宋）文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。; .37. 天凈沙 秋思（元）馬致遠(yuǎn)枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西

13、下，斷腸人在天涯。38.山坡羊 潼關(guān)懷古（元）張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕，傷心秦漢，經(jīng)行處。宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。39. 已亥雜詩(shī)（清）龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。40.滿江紅 小住京華（清）秋瑾小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開(kāi)遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z，強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕?。ǘ?初中必背古文41論語(yǔ) 12 章子曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

14、，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎?”曾子曰： “吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰： “吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 ”子曰： “溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬?“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊釉唬?“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也?！弊釉唬?“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！弊釉唬?“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云?！弊釉唬?“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊釉唬?“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

15、”子曰： “三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊釉诖ㄉ显?: “逝者如斯夫 !不舍晝夜 ”?！叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！弊酉脑唬?“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！痹釉唬?“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”子曰： “歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊迂晢?wèn)曰： “有一言而可以終身行之者乎？”子曰： “其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?2.曹劌論戰(zhàn)左傳; .十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌 請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰： “肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？ ”公曰： “衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)

16、曰： “小惠未徧，民弗從也?！惫唬?“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰： “小信未孚，神弗福也。 ”公曰： “小大之獄，雖不能察，必以情。 ”對(duì)曰： “忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。 ”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。 ”齊人三鼓。劌曰：“可矣。 ”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。 ”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。 ”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣 ，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?3孟子三則：魚(yú)我所欲也魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義

17、，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者， 則凡可以辟患者何不為也！ 由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受， 今為宮室之美為之； 鄉(xiāng)為身死而不受， 今為妻妾之奉為之； 鄉(xiāng)為身死而

18、不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。富貴不能淫，貧賤不能移富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫 ?！鄙趹n患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市， 故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)， 然后能改， 困于心， 衡于慮，而后作。 征于色， 發(fā)于聲，而后喻。 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。44.莊子一則北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知

19、其幾千里也； 怒而飛， 其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也， 海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者， 天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里(11) ，去以六月息者也 (12)?！币榜R也 (13)，塵埃也 (14)，生物之以息相吹也 (15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪 (16)？其視下也， 亦若是則已矣。 且夫水之積也不厚， 則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上 (17)，則芥為之舟 (18)；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力，故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣(19) 。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之

20、曰 (22)： “我決起而飛 (23)，搶榆枋 (24)，時(shí)則不至，而控于地而已矣 (25)；奚以之九萬(wàn)里而南為 (26)？ ”適莽蒼者 (27)，三飡而反 (28)，腹猶果然(29)；適百里者， 宿舂糧 (30)；適千里者， 三月聚糧。 之二蟲(chóng)又何知 (31)？小知不及大知 (32)，; .小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄 不知春秋 (34) ，此小年也。楚之南有冥靈者 (35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37) 。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之 (39)，不亦悲乎？湯之問(wèn)棘也是已(40)：“窮發(fā)之北有冥海者(41)

21、，天池也。有魚(yú)焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者 (42)，其名曰鯤。有鳥(niǎo)焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里 (44)，絕云氣 (45) ，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰(46)： 彼且奚適也？我騰躍而上，不過(guò)數(shù)仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？ ”此小大之辯也(49)。故夫知效一官 (50)、行比一鄉(xiāng) (51)、德合一君、而徵一國(guó)者 (52)，其自視也亦若此矣。而 宋榮子猶然笑之 (53)。且舉世而譽(yù)之而不加勸 (54)，舉世而非之而不加沮 (55)，定乎內(nèi)外之分 (56)，辯乎榮辱之境 (57)，斯已矣。彼其于世，未數(shù)

22、數(shù)然也 (58)。雖然，猶有未樹(shù)也。夫列子御風(fēng)而行 (59)，泠然善也 (60)，旬有五日而后反 (61)。彼于致福者 (62)，未數(shù)數(shù)然也。 此雖免乎行，猶有所待者也 (63)。若夫乘天地之正 (64)，而御六氣之辯 (65)，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無(wú)己 (67)，神人無(wú)功 (68)，圣人無(wú)名 (69)。45.禮記一則雖有佳肴， 弗食不知其旨也；雖有至道， 弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 兌命曰： 學(xué)學(xué)半 。其此之謂乎！古之教者，家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國(guó)有學(xué)。比年入學(xué)，中年考校。一年視離經(jīng)辨志；三年

23、視敬業(yè)樂(lè)群；五年視博習(xí)親師；七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立而不反，謂之大成。夫然后足以化民易俗，近者說(shuō)服而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也。記曰： 蛾子時(shí)術(shù)之 。其此之謂乎！大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。 宵雅 肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋， 孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而勿、語(yǔ)存其心也。幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。記曰： 凡學(xué)，官先事，士先志 。其此之謂乎！大學(xué)之法： 禁于未發(fā)之謂豫； 當(dāng)其可之謂時(shí)； 不凌節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發(fā)然后禁，則捍格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，

24、則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。46.列子一則伯牙 善鼓琴， 鐘子期 善聽(tīng)。 伯牙鼓琴 ，志在高山。鐘子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水， 鐘子期曰： “善哉， 洋洋兮若江河！ ”伯牙所念， 鐘子期必得之。 伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止 于巖 下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫志,想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？ ”47.鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策鄒忌修八尺有（yu）余，而形貌昳（y）麗。朝（ zho）服衣冠，窺 (ku)鏡，謂其妻曰： “我孰與城北徐公美？”其妻曰： “君美甚，徐公何能

25、及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰： “徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰： “徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！? .于是入朝見(jiàn)威王，曰： “臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬?“善。 ”乃下令： “群臣吏民能面刺 寡人 之過(guò)者，

26、受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗 (b ng)譏于市朝 (ch o)，聞寡人之耳者，受下賞。 ”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間 (ji n)進(jìn)；期（ j ）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。48出師表（諸葛亮）臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)， 忠志之士忘身于外者， 蓋追先帝之殊遇， 欲報(bào)之于陛下也。 誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中， 俱為一體， 陟罰臧否， 不宜異同。 若有作奸犯科及為忠善者， 宜付有司論其刑賞，以

27、昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純， 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 愚以為宮中之事， 事無(wú)大小， 悉以咨之， 然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈

28、，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。49、桃花源記

29、（陶淵明）晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人， 乃大驚， 問(wèn)所從來(lái)。 具答之。 便要還家， 設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳耍?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

30、停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云： “不足為外人道也。 ”; .既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。50與謝中書(shū)書(shū)（南朝齊梁）陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇， 猿鳥(niǎo)亂鳴； 夕日欲頹， 沉鱗競(jìng)躍。 實(shí)是欲界之仙都。 自康樂(lè)以來(lái)， 未復(fù)有能與 （y）其奇者。51三峽（酈道元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，

31、其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?2.雜說(shuō)（韓愈）世有 伯樂(lè) ，然后有 千里馬 。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢（ pi n）死于槽（ co）櫪（ l ）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（ sh）或盡粟（ s）一石（ dn，古音為 sh）。食（ s）馬者不知 其能千里而食 （ s）也。 是馬也， 雖有千里之能， 食（ sh）不飽， 力不足， 才美不外見(jiàn) （x

32、i n），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（ s） 之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無(wú)馬！ ”嗚呼！其真無(wú)馬邪（ y）？其真不知馬也。53.陋室銘（劉禹錫）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？54.小石潭記（柳宗元）從小丘西行百二十步，隔篁（hung）竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻（ch）為嶼（ y），為嵁（ kn）為巖。 青樹(shù)

33、 翠蔓（ wn），蒙絡(luò)搖綴，參差 披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁（y）然不動(dòng)，俶（ch）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（x）忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互 ，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合， 寂寥 （ li o）無(wú)人，凄神寒骨，悄（ qi o）愴（ chung）幽邃（su）。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔（ gng ）古，余弟宗玄。隸（ l ）而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。55岳陽(yáng)樓記（范仲淹）; .慶歷四年春， 滕子京謫守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百?gòu)U具興。 乃重修岳陽(yáng)樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬

34、予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也， 前人之述備矣。 然則北通巫峽， 南極瀟湘， 遷客騷人， 多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥， 虎嘯猿啼。 登斯樓也， 則有去國(guó)懷鄉(xiāng)， 憂讒畏譏， 滿目蕭然， 感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古

35、仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰： “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。56醉翁亭記（歐陽(yáng)修）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者， 釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)， 有亭翼然臨于泉上者， 醉翁亭也。 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者

36、，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述其文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。57愛(ài)蓮說(shuō)（周敦頤）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂