《傅雷家書兩則》同步練習

1、?傅雷家書兩那么?同步練習一、根底知識訓練1、給加粗字注音：諛詞( ) 羲皇( ) 枘鑿( ) 借鑒( )2、根據注音寫字：yng 碌( ) 刻骨 míng 心( )灰 jìn ( ) 滔滔不 jué ( )3、解釋以下句中加粗的詞： 何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你 ,扶掖你。扶掖： 。 形式和內容的枘鑿 ,自己內心的許許多多不可預料的矛盾 ,都在前途等著你。枘鑿： 。 他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎?慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄 ,能夠從客觀的立場分析前因后果 ,做將來的借鑒 ,以免重蹈覆轍。重蹈覆轍： 。

2、 多少過分的諛詞與夸獎 ,都沒有使你喪失自知之明。自知之明： 。4、根據課文填空：成就的大小、上下 ,是不在我們掌握之內的 ,一半靠 ,一半靠 ,但只要 ,就不怕 ,不怕 ,不怕打擊不管是人事上的 ,生活上的 ,技術上的 ,學習上的打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。5、請你根據課文和自己的理解答復以下問題：從這兩封信可以看出傅雷與兒子有“父子如朋友的境界 ,你能從文中找出一兩處“證據嗎?二、課內閱讀閱讀以下文字 ,答復文后問題：1954年10月2日聰 ,親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信 ,很快樂。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預告 ,這種精神消沉的情形 ,以后還是

3、會有的。我是過來人 ,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔憂 ,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄 ,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來撫慰你 ,又該誰來撫慰你呢?人一輩子都在高潮低潮中浮沉 ,惟有庸碌的人 ,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng) ,方能廓然無累 ,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張 ,低潮不過分使你頹廢 ,就好了。太陽太強烈 ,會把五谷曬焦;雨水太猛 ,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡 ,不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預料國外這幾年 ,對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦 ,我都理會得;我很同情 ,我愿意盡量撫慰你、

4、鼓勵你。克利斯朵夫不是經過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術家的縮影與結晶嗎?慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄 ,能夠從客觀的立場分析前因后果 ,做將來的借鑒 ,以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實 ,正視錯誤 ,用理智分析 ,徹底感悟 ,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套 ,越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的 ruin(創(chuàng)傷 ,覆滅) ,就是要你把這些事當做心靈的灰燼看 ,看的時候當然不免感觸萬端 ,但不要刻骨銘心地傷害自己 ,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘假設你認為這些話是對的 ,對你有些啟發(fā)作用 ,那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候

5、(那一定免不了會再來的) ,拿出這封信來重讀幾遍。6、從選文中可以看出 ,傅雷希望兒子成為怎樣的一個人?7、在“太陽太強烈 ,會把五谷曬焦;雨水太猛 ,也會淹死莊稼一句中作者想借太陽和雨水向兒子講明一個怎樣的道理?8、文中“這次來信所說的痛苦 ,我都理會得;我很同情 ,我愿意盡量撫慰你、鼓勵你一句中的“撫慰和“鼓勵兩個詞顛倒順序好不好?為什么?9、作者提到克利斯朵夫的目的是什么?10、“我以前在信中和你提過感情的 ruin(創(chuàng)傷 ,覆滅) ,就是要你把這些事當做心靈的灰燼看 ,看的時候當然不免感觸萬端 ,但不要刻骨銘心地傷害自己 ,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。其中的“像對著古戰(zhàn)場一般

6、的存著憑吊的心懷是怎樣的一種心懷?11、怎樣理解文中畫線的語句?請聯系實際談談看法。三、課外閱讀閱讀以下文字 ,答復文后問題：學會感謝你去過印第安原始部落嗎?如果去過 ,你會發(fā)現 ,那里的原始人有種習慣：喜歡感謝萬事萬物。他們感謝太陽他們心中的神給他們送來光明。他們感謝大地生長草木。他們感謝牛羊給他們奶甚至臨死時 ,他們還感謝：感謝神帶他們到另一個世界去。有些現代人變“聰明了 ,他們認為不必這樣時時感謝：太陽發(fā)光 ,土地生長植物 ,天下雨 ,這是自然規(guī)律 ,不必感謝。工人制造日用品 ,農民生產糧食 ,教師教我知識 ,醫(yī)生為我治病 ,我都出了錢 ,也不用感謝。我見過一個最“聰明的人 ,他完全不知

7、感謝為何物。他也常常會求助于朋友 ,他也會在口里說謝謝 ,但在背后 ,他卻得意地說：“我有方法讓他們做什么他們就做什么。他說沒什么可感謝他們的 ,他們幫我也有他們的目的。他認為自己很會社交。另一個人仿佛很傻 ,他習慣讓自己回憶別人對自己的善意 ,哪怕是一點點 ,讓自己時時有感謝的心情 ,他說這是他的社交方法他叫歌德。究竟誰是真正的社交高手?我們只要看效果。原始部落的印第安人雖然物質享受遠不能和現代人相比 ,但是人際關系很好 ,生活很滿足。“聰明的現代人卻感到人與人關系疏遠、人情冷漠。歌德是公認的社交大師。而那個“聰明人卻無奈地發(fā)現他周圍的人“都是些小人。社交不僅僅需要技巧 ,更需要真情。不懂得

8、感謝的人對人是冷漠的 ,不管他有多少技巧 ,人們都會疏遠他。懂得感謝的人那么不同：由于有感謝 ,在他們眼里的 ,周圍的人都是那么善良美好 ,他們對人有更多的愛 ,他們愿意關心別人不求回報這樣的人 ,別人當然會喜歡。不懂感謝的那些現代人錯了。錯在他們把自然當成一個掠奪的對象。錯在他們把人與人的關系變成了商品交換關系。當他們這樣想時 ,他們就會很自然地這樣對待別人 ,于是別人也自然這樣對待他 ,世界就因此變成了地獄。他們看不到：工人農民工作時 ,不僅僅在想著錢 ,他們也想讓自己的產品對別人有用。這種對別人的心意值得感謝。教師教課時 ,不僅在掙錢 ,他也對學生有一些關心、喜愛 ,對此應該感謝。醫(yī)生治

9、病時 ,更會有對病人的關心。對醫(yī)生的勞動 ,我們應該付錢 ,而對他的關心 ,我們應該感謝。朋友幫助我時 ,也許會摻雜自己的目的 ,但是他在幫助我 ,我就該感謝。因此 ,我們可以通過練習讓我們學會感謝。第一 ,我們可以每周一次 ,專門抽出一點時間來想想誰做過幫助自己、對自己有益的事 ,像歌德一樣。第二 ,我們可以在其他朋友處 ,談論這個幫助過自己的人 ,談論他對自己的幫助 ,盡可能講得細致。這比僅僅在心里感謝別人強 ,因為講出來是一種行動 ,行動對我們情感的影響更大 ,講出來會使你心里的感動增加。第三 ,我們可以直接向對自己好的朋友表達自己的感謝?！叭讼矚g自己幫助過的人超過幫助過自己的人 ,這話

10、絕對是真理 ,惟一的條件是被幫助者懂得感謝。表達感謝要具體 ,要講出來對方的幫助對你有什么意義。在感謝別人時 ,正確的態(tài)度是很重要的。感謝必須出自內心 ,必須誠懇。另一方面 ,感謝不能帶有自卑、低三下四的樣子。即使對方救了你的命也不要低三下四。否那么 ,對方會輕視你 ,你也把對方推到了一個沽名釣譽的偽君子的位置上了。友誼和愛的付出應該得到的回報是愛和感謝 ,而不是奉承 ,奉承是一種褻瀆。12、本文的中心論點是什么?13、作者在開頭記敘印第安原始部落的習慣有什么好處?14、作者一開始就運用了兩組比照事例 ,突出論證了：15、“不懂感謝的那些現代人錯了。請問：他們錯在哪里?16、文中畫線句子中的“

11、惟一不能去掉的理由是什么?17、感謝別人時的正確態(tài)度是：18、你怎樣理解“友誼和愛的付出應該得到的回報是愛和感謝 ,而不是奉承 ,奉承是一種褻瀆。請你引用名言來談談你的認識?！緟⒖即鸢浮?、yú x ruì jiàn2、庸 銘 燼 竭3、 扶持 ,提攜。 比喻兩不相容。 再走翻過車的老路 ,比喻不重視總結經驗 ,汲取教訓 ,再犯以前犯過的錯誤。 能正確認識自己、了解自己的長處和短處。4、人力 天賦 堅強 失敗 挫折5、例如：“你也不必為此擔憂 ,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄 ,又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來撫

12、慰你 ,又該誰來撫慰你呢?“倘假設你認為這些話是對的 ,對你有些啟發(fā)作用 ,那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候(那一定免不了會再來的) ,拿出這封信來重讀幾遍。傅雷以朋友的身份與口吻 ,平等地和兒子談心交流 ,字里行間滲透著自己對兒子的關愛。6、樂觀、堅強 ,敢于正視錯誤的人。7、要學會用平常心態(tài)去對待生活工作中的成功與失敗 ,保持心理平衡 ,不要高潮時使自己過分緊張 ,低潮時使自己過分頹廢 ,才不至于受到傷害。8、不好 ,因為按照人們認識事物的一般規(guī)律和邏輯順序來說 ,在人們遇到困難和挫折時 ,應該先撫慰他 ,再去鼓勵 ,如果顛倒順序就不符合人們認識事物的一般規(guī)律與邏輯順序。9、是為了鼓勵兒子

13、像克利斯朵夫一樣堅強、樂觀 ,寵辱不驚 ,能用客觀的立場分析所面對的一切。(大意正確即可)10、敢于面對一切事實而又不大悲大喜的冷靜的、理智的心懷。(大意正確即可)11、例如：人生永遠不可能是一帆風順的 ,總防止不了要遇到或多或少的風險與挫折。既然是防止不了就必須以平常心去正視他 ,作出理智的分析 ,正確積極地選擇 ,并把其中的經驗或教訓作為一種精神財富為將來借鑒。我們正處在成長時期的青少年 ,遇到困難 ,甚至是犯了錯誤并不可怕 ,關鍵是我們對此持有怎樣的一種態(tài)度：要多找主觀上的原因 ,認真分析自己的缺乏與過失 ,重新開始 ,知難而進 ,迎頭趕上。(言之有理即可)12、我們要學習感謝。13、與下文形成比照 ,引出論題 ,并用來論證“我們要學習感謝這一中心論點。14、懂得感謝的必要性 ,從而更好地論證了“我們要學習感謝這一中心論點。15、錯在他們把自然當成一個掠奪的對象。錯在他們把人與人的關系變成了商品交換關系。當他們這樣想時 ,他們就會很自然地這樣對待別人 ,于是別人也自然這樣對待他 ,世界就因此變成了地獄。16、因為“惟一的意思是“只有一個 ,在文中突出強調了“懂得感謝的重要性 ,更有力地論證了本文的中心論點。如果去掉就沒有這種效果 ,