如何進(jìn)行美術(shù)鑒賞

1、第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)(1個(gè)課時(shí))教學(xué)目的：1、了解一下美術(shù)鑒賞的對(duì)象、范圍。2、了解欣賞的基本方法。使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。3、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與欣賞的積極性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：介紹鑒賞方法，特別強(qiáng)調(diào)美術(shù)評(píng)論的非唯一性特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：本課為全冊(cè)的引言，故設(shè)法消除學(xué)生的枯燥、乏味感，引導(dǎo)學(xué)生用鑒賞方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入提問：1、鑒賞=欣賞？(引導(dǎo)學(xué)生看書)2、 美術(shù)=藝術(shù)？講解：1、假設(shè)有這么兩個(gè)人評(píng)價(jià)同一幅作品：甲說：“這幅作品我不懂得欣賞”。乙說：“這幅美術(shù)作品我鑒賞不了”。這兩句話和這兩個(gè)人的身份有什么實(shí)質(zhì)性上的區(qū)別

2、？（甲外行，乙具備這一專業(yè)知識(shí)。“欣賞”強(qiáng)調(diào)一個(gè)“賞”，表示看，可以是走馬觀花似的；“鑒賞”則強(qiáng)調(diào)一個(gè)“鑒”字，有鑒別之意，要對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。）2、美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂和戲劇等等。之后中國(guó)文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個(gè)概念區(qū)分開來。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門類，藝術(shù)還包括音樂、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。二、新授有人說：美術(shù)姓美，也有人認(rèn)為美術(shù)姓術(shù)。這其中的爭(zhēng)論也歷來為教育專家所關(guān)注，從美術(shù)的符號(hào)語言來說，他是姓術(shù)，因?yàn)樗沁\(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩來表述的一門學(xué)科。從鑒賞的角度來分析

3、，美術(shù)應(yīng)該姓美，因?yàn)槊佬g(shù)形象的本身就是通過美術(shù)家或作者經(jīng)過提煉加工的生活原型，這些形象是通過審美的提煉加工成具有美感的形象。(讓同學(xué)們說說哪種說法比較正確引出美術(shù)的真正定義)1、美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2、美術(shù)的范疇：美術(shù)通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等。在中國(guó)還包括書法和篆刻。a、繪畫：在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)。（如油畫、國(guó)畫、素描、水彩等。）b、雕塑：又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊

4、等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。（如石膏像、木雕等。）c、工藝美術(shù)：也叫實(shí)用美術(shù)，以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。（如陶瓷、刺繡、編織等）d、建筑藝術(shù)：是以建筑的工程技術(shù)為基礎(chǔ)的一種造型藝術(shù)。3、用“眼高手低”引入美術(shù)鑒賞的重要性。（結(jié)合學(xué)生觀展等進(jìn)行講解）4、讓學(xué)生用比較的方法結(jié)合課文圖例說出作品的年代、內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。第一幅：放牧藝術(shù)形式：雕刻巖畫：巖石，這自然界的基本要素，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，它就不斷地被人類使用著，作為勞動(dòng)工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時(shí)也是世界上

5、最早的畫布，先民們?cè)趲r石上刻劃和涂繪，來描繪人類的自身生活,以及他們的想象和愿望，這就是巖畫。年代：古代內(nèi)容：對(duì)動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫，表達(dá)出當(dāng)時(shí)人類的生活方式。第二幅：宴樂采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺作品描繪了宴請(qǐng)賓客、歌舞聲樂、采桑、狩獵、交戰(zhàn)（水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)）等場(chǎng)景，請(qǐng)?jiān)趫D中一一找出。第三幅：人物馭龍帛圖（提問三個(gè)問題：a你從畫面中看到了什么？（氣宇軒昂的男子、龍舟、鷺鳥、魚、華蓋）b構(gòu)圖上有何特點(diǎn)？（飽滿）c根據(jù)男子的動(dòng)作猜測(cè)他想做什么？（手中持一韁繩，牽引著龍，可能是駕龍升天成仙。）d該帛畫用什么造型手法？（主要是單線勾描，僅在局部渲染或施色。）第四幅：奔馬介紹該作品的歷史背景、構(gòu)圖用筆特點(diǎn)。5、簡(jiǎn)單介紹“六法”理論 （中國(guó)古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要原則）氣韻生動(dòng)即氣質(zhì)，作品的精神內(nèi)涵(作品和作品的形象有生動(dòng)的氣度、具有生命力。)應(yīng)物象形即形象 （指描繪的形象要形似）骨法用筆即用筆 （指用筆力度）隨類賦彩即色彩(指色彩要與所畫的物象相似。對(duì)色彩感覺稍作介紹。)經(jīng)營(yíng)位置即構(gòu)圖 （作品要注意構(gòu)圖，作品中各物件的安排要合理美觀）傳移摹寫即臨摹 （臨摹即可學(xué)習(xí)基本功，也可作為流傳作品的手段。結(jié)合唐高祖臨死前要求蘭亭序作為陪葬說明。）三、小結(jié)美術(shù)鑒賞的過程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同