第19課 お祭り

1、中中級(jí)級(jí)日日語(yǔ)語(yǔ)聽(tīng)力聽(tīng)力第十九課第十九課 祭祭王曉玲：花火 祭水著七夕（）夏問(wèn)題絵見(jiàn)、正答一選。男： 髪？女：暑、短思。男：、思切短。女：、。男：、肩。女：、前髪、分。 問(wèn)題聞、問(wèn)答中、正一選。男性。男：雑誌借。女：申訳、雑誌類貸出。男：。、読。雑誌借、帰。雑誌以外本借。図書(shū)館雑誌読。本屋行。男性小包到著。男：小包送、何日。女：EMS三日、航空便八日航空便八日、船便6週間.男：。、航空便。三日。四日。八日。6週間。男性會(huì)社來(lái)。男：健康、昨日自転車會(huì)社通、今朝雨、。女：、車。男：、來(lái)。自転車來(lái)。自分車來(lái)。女人車來(lái)。來(lái)。問(wèn)題聞、問(wèn)答。女：明日7月17日、祇園祭。男：祇園祭、行事 。女：、疫病 退散

2、 、飾、無(wú)事 願(yuàn)行事。男：。女：毎年京都。男：。女：伝統(tǒng)的衣裝著、立派山車行列 行進(jìn)。男：、明日。女：、。観光客全國(guó)各地 集。、一緒行。男：。連行。毎年7月17日東京祇園祭行。京都祇園祭観光客全國(guó)各地集。（）祇園祭疫病退散願(yuàn)行事。（）二人京都祇園祭見(jiàn)行約束。（）祗園祭日期：7月1日31日 大約在869年的京都傳染病流行，當(dāng)時(shí)認(rèn)為是祗園社所供奉的神在作祟，為了驅(qū)散瘟疫而進(jìn)行祈禱活動(dòng)，最早是以在八阪神社的祭祀之中，將神靈移入神輿并四處巡行的儀式為目的的。后一直承繼至今。 京都祗園祭是在八坂神社舉行的祭祀活動(dòng)，主要是為了驅(qū)魔除病。京都祗園祭同京都祗園祭同東東京京的神田祭，大阪天的神田祭，大阪天神祭是

3、日本的三大神祭是日本的三大祭禮之一，其中以祭禮之一，其中以祗園祭最祗園祭最為為盛大。盛大。從從7 7月月1010日的神日的神轎轎洗禮到洗禮到2424日的日的還興還興祭，要整整花祭，要整整花費(fèi)費(fèi)一一個(gè)月的個(gè)月的時(shí)間時(shí)間，在京，在京都的四條行政區(qū)劃都的四條行政區(qū)劃一一帶帶展開(kāi)祭禮。展開(kāi)祭禮。 祇園祭里面所使用的樂(lè)器之一，和太鼓。太鼓現(xiàn)在是日本的代表性樂(lè)器，起源已不可考,但普遍認(rèn)為最早起源于中國(guó)(就像蘇格蘭風(fēng)笛一樣,其實(shí)質(zhì)起源是在中國(guó))大太鼓的形狀有大有小，形狀好像啤酒桶。鼓身用櫸木(高檔)或次楸木(低檔)兩面蒙上熟牛皮，直徑從30厘米到超過(guò)1米的寬度。而在曾經(jīng)的太鼓熱中，更寬大的體積也出現(xiàn)過(guò)。在日

4、本文化中,太鼓與它的發(fā)展息息相關(guān),古代日本人用太鼓的目的是為驅(qū)趕病/魔。同樣太鼓也被用來(lái)做為太鼓為迎神之用,不論是宮廷、戰(zhàn)爭(zhēng)、歌舞能劇中都有太鼓的影子。 舞子們?cè)诒硌?一般提起京都一般提起京都祗園祭，想到的都祗園祭，想到的都是是7月月17日那天的日那天的花花車車巡游。巡游。實(shí)際實(shí)際上上是每年從是每年從7月月1日日開(kāi)始，持開(kāi)始，持續(xù)續(xù)整整一整整一個(gè)月的日本個(gè)月的日本傳統(tǒng)傳統(tǒng)文文化活化活動(dòng)動(dòng)，比如，比如說(shuō)說(shuō)平平時(shí)難時(shí)難得一得一見(jiàn)見(jiàn)的的藝藝妓妓舞子啦，在舞子啦，在這這段期段期間間可是大有可能在可是大有可能在筵席上甚至某個(gè)小筵席上甚至某個(gè)小巷中遇到呢。巷中遇到呢。 現(xiàn)現(xiàn)在的祗園祭已不局限在的祗園祭已不

5、局限于祇園，而是遍及整個(gè)京于祇園，而是遍及整個(gè)京都市中心地區(qū)。祇園祭在都市中心地區(qū)。祇園祭在整個(gè)七月整個(gè)七月進(jìn)進(jìn)行，其中以月行，其中以月中（中（1414日至日至1717日）與日）與2424日日這這五天是高潮。五天是高潮。這這五天四條五天四條通、通、烏烏丸通及崛川通等旺丸通及崛川通等旺街街變變成步行者天國(guó)，路上成步行者天國(guó)，路上滿滿是是臨時(shí)臨時(shí)小店及游客。最小店及游客。最引人注目的是叫引人注目的是叫“ “山鉾山鉾” ”的的傳統(tǒng)傳統(tǒng)花花車車巡游及叫巡游及叫“ “花花傘傘” ”的千人的千人藝藝妓巡游。街上妓巡游。街上滿滿是穿著浴衣的少女是穿著浴衣的少女。 希望大家有機(jī)會(huì)希望大家有機(jī)會(huì)親親自去日本體自

6、去日本體驗(yàn)這驗(yàn)這些盛大的些盛大的節(jié)節(jié)日日問(wèn)題CD聞、文完成。日本溫泉日本溫泉千所千所。溫泉病。溫泉病気気効果効果、人親。、人親。、保養(yǎng)施設(shè)保養(yǎng)施設(shè) 開(kāi)発進(jìn)、夏開(kāi)発進(jìn)、夏、冬、冬少。少。気軽気軽行行銭銭湯湯呼、呼、入浴施設(shè)入浴施設(shè)増。例、増。例、滝風(fēng)呂滝風(fēng)呂、 、薬草（薬草（）風(fēng)呂）風(fēng)呂、食事食事利用、利用、一日過(guò)、人気。一日過(guò)、人気。滝風(fēng)呂明治神宮明治神宮明治神宮坐落在東京都澀谷區(qū)，地處東京市中心，占地70公頃，緊挨著新宿商業(yè)區(qū)，占據(jù)了從代代木到原宿站之間的整片地帶，是東京市中心最大的一塊綠地。明治神宮于1920年11月1日啟用，是供奉明治天皇(于1912年過(guò)世)和昭憲皇太后(于1914年過(guò)世

7、)靈位的地方。是日本神道的重要神社。鳥(niǎo)居日本人認(rèn)為，鳥(niǎo)是人類靈魂的化身，其中有好的靈魂，也不乏骯臟的靈魂，不能讓鳥(niǎo)接近神社，故而在各個(gè)神社的正門(mén)前200米左右處建開(kāi)字型牌坊，名為鳥(niǎo)居。鳥(niǎo)在此居住，就不會(huì)飛入神社。據(jù)說(shuō)鳥(niǎo)居是神界和人間的區(qū)分，當(dāng)你踏入鳥(niǎo)居就表明你已進(jìn)入了神的世界，所有的行為舉止都應(yīng)特別注意。鳥(niǎo)居有銅、鐵、木制的，樣式據(jù)說(shuō)也有七、八種。用什么材料制作或選用什么樣式與神社的財(cái)力沒(méi)有直接的關(guān)系。大部分的鳥(niǎo)居是建立在陸地上的，也有部分是建在水面上的(如箱根神社)。鳥(niǎo)居其實(shí)是參照中國(guó)廟宇的形狀而來(lái)的，所以形狀象門(mén)這個(gè)字，但是日本把這個(gè)神和人的界限改變以后，才成為今天我們看到的這個(gè)模樣。大規(guī)

8、模的神社不止一個(gè)鳥(niǎo)居。熱田神宮熱田神宮(日文:，)位于日本愛(ài)知縣名古屋市的中心地帶，是日本三大神社之一，為日本皇室莊嚴(yán)神圣之文物。面積為19萬(wàn)平米熱田神宮主祭神為熱田大神(天叢云劍)，相殿祭祀天照大神、素盞明尊、日本武尊等。熱田神宮相傳是在3世紀(jì)時(shí)由日本武尊倭建的妃子宮簀媛所建，用以供奉倭建使用的草雉劍，即日本三大神器之一的天業(yè)云劍。伊勢(shì)神宮伊勢(shì)神宮位于日本三重縣伊勢(shì)市，是祭祀日本神話中天照大神(日文:)的國(guó)家神社。日本神道教最神圣古老的神道場(chǎng)所，自建造起沒(méi)有外國(guó)人能夠進(jìn)入，直到1957年后才對(duì)外國(guó)人開(kāi)放。伊勢(shì)神宮依照造替制度，每隔20年要把神宮焚毀重建，稱神宮式年遷宮。迄今已蓋了六十二次，神

9、宮占地達(dá)5500公頃，其中內(nèi)宮90公頃和外宮90公頃嚴(yán)禁采伐，其神宮林為式年遷宮建筑用木材。伊勢(shì)神宮內(nèi)保存著古事記，記載天皇的家譜，根據(jù)古事記的說(shuō)法，伊勢(shì)神宮建于公元前4年，但據(jù)歷史學(xué)家考證，伊勢(shì)神宮的建造不會(huì)早于公元690年。伊勢(shì)神宮與日本其他神社不同，神宮保安都是日本自衛(wèi)隊(duì)的警察，這本身就說(shuō)明這座神宮有政治意義。住吉大社住吉大社住吉大社()是位于日本大阪府大阪市住吉區(qū)住吉的一座神社有1800年的悠久創(chuàng)建歷史的古老神社。被信奉為航海守護(hù)神社,在院內(nèi)擺設(shè)著運(yùn)輸船只等行業(yè)貢獻(xiàn)的大約600只左右的巨大石燈籠。太宰府天満宮天滿宮是日本全國(guó)最著名的神社之一，又名天滿。這里供奉著被視為 學(xué)識(shí)之神的10世紀(jì)的學(xué)者-菅原道真。每年七月，這里都要舉行大阪最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日祭祀活動(dòng)-天神祭，祭祀中絢麗繽