走進(jìn)文言文第二單元

1、走進(jìn)文言文（第二單元） 陸績懷橘三國志原文：績Q年六歲，于九江02見袁術(shù)Q。術(shù)出橘，績懷三枚06 ；去，拜辭。墮地。術(shù)謂曰： 陸郎作賓客而懷橘07乎？ ”績跪答 曰：欲歸遺y 過母?！毙g(shù)大奇之Q。譯文：陸績六歲時(shí)，在九江見到袁術(shù)。袁術(shù)拿出橘子招待，陸績把三只橘子藏進(jìn)胸懷；臨走，彎腰告辭時(shí)橘子掉在地上。袁術(shù)對他說：“陸郎做賓客還要在胸懷里藏橘子嗎？”陸績跪下去回答說：“想回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)認(rèn)為陸績跟其他小孩子不一樣。注釋：1、績：陸績，三國時(shí)吳國著名學(xué)者。2、九江：古地名，今江西九江市。3、袁術(shù)：當(dāng)時(shí)的大豪強(qiáng)。4、辭：告別。5、遺：指送或贈(zèng)予，句意為想回去后送給母親吃。6、懷三枚：在胸懷里

2、藏著三只橘子。7、懷橘：胸懷里藏著橘子。8、奇之：認(rèn)為陸績與眾不同。啟發(fā)：孝心是要從小培養(yǎng)的。陸績六歲就知道把橘子讓給母親品嘗，在他幼小的心靈里已埋下孝”的種子。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，關(guān)心父母，愛護(hù)父母直至贍養(yǎng)父母，既是小輩的責(zé)任與義務(wù)，也是一種高尚的道德。這種道德觀要從小培養(yǎng)。1、黃香溫席三字經(jīng)原文：昔漢時(shí)黃香，江夏O1人也。年方Q九歲，知事親之理。每當(dāng)夏日炎熱，則扇父母帷w百帳。，令。枕席清涼，蚊蛔ru 1遠(yuǎn)避，以待親之安寢O 6 ；至于。冬日嚴(yán)寒，則以身暖其親之衾 q in,以待親之暖臥。于是名播京師O 9 ,號(hào)日“天下無雙， 江夏黃香”。譯文：過去漢朝的時(shí)候有一個(gè)叫黃香的是江夏人。

3、當(dāng)時(shí)年正好九歲，很懂事。每次當(dāng)炎炎夏日到來的時(shí)候，就給父母搭蚊帳讓 枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母好好睡；至于到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得 溫暖，讓父母睡得溫暖。于是黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱“天下無雙，江夏黃香”！注釋：1、江夏：古地名，在今湖北境內(nèi)。2、方：正當(dāng)。3、帷帳：帳子。4、令：使。5、蚊蛔（ru i ）:吸人血的小蟲。6、寢：睡。7、至于：到了8、衾：被子。9、京師：京城，國都。句子解釋：1、則以身暖其親之衾：就用自己的身體使他父母的被子暖和。文中有一個(gè)屬詞類活用的詞：“則以身暖其親之衾”中的“暖”，是形容詞作動(dòng)詞用。成語“惟妙惟肖”中的“

4、肖”，解釋為 相似，逼真；這個(gè)成語的意思是形容刻畫或描摹得非常逼真2、陳遺貯焦飯?jiān)模宏愡z至O孝。母喜食釜08 f熊焦飯。遺作郡j fn主簿。，恒備一囊O ,每煮食，輒（I0zh zh淮飯，歸而遺。母。 后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時(shí)遺已聚斂O i2li得數(shù)斗。焦飯，未及歸家，遂 su i攜xi的從軍。與孫恩戰(zhàn)， 敗，軍人潰05散，遁。6dfn入山澤，無以為糧，有饑餒O in 3而死者。遺獨(dú)以焦飯得活，時(shí)人以為至孝之報(bào)也。譯文：陳遺非常的孝順。他的母親喜歡吃鍋底煮焦的飯。當(dāng)時(shí)陳遺是一個(gè)郡的負(fù)責(zé)文書的官員，他總是帶著一個(gè)袋子。每次煮 飯后，就將鍋底燒焦的飯收集起來，等到回家后就給母親。后來

5、遇上孫恩來掠奪陳遺所在的郡，郡守袁山松立刻出兵征戰(zhàn)， 當(dāng)時(shí)陳遺已經(jīng)收存了數(shù)斗焦飯，于是就來不及回家，就帶著這些焦飯從軍作戰(zhàn)。后來與孫恩的戰(zhàn)役失敗，全軍潰散，逃進(jìn)深 山沼澤，沒有可以當(dāng)作糧食的東西，很多人都餓死山野，但是唯有陳遺因?yàn)樽约簬У慕癸埧梢猿漯嚩婊钕聛?。人們都認(rèn)為 這是陳遺的孝心得到上天的回報(bào)了。注釋：1、餒：餓2、主簿：縣令的屬官，負(fù)責(zé)文書及印章等。3、斗：舊時(shí)量器。4、至：極5、潰：逃散6、遁：逃7、遺：送給8、釜：鍋9、囊：袋子10、輒：總是11、貯：貯存12、斂：收句子解釋：1、恒備一囊：常準(zhǔn)備好一只布袋。2、后值孫恩掠郡：后來遇到孫恩攻打（他們的）郡。3、無以為糧：沒什么用來

6、作糧食。3、啞孝子原文：崔長生，生而O1啞，性Q至（D孝；人呼Q “啞孝子”。孝子既0 5啞，左手復(fù)攣06 lu傭工。養(yǎng)其父母。后鄉(xiāng)里大饑（D,孝子行乞于09鄉(xiāng)，人憫。4之，遺0w 4以糟zg糠kmg,受而納諸簞dm,自掘野草以食。歸則扶其跛 bW病母 于茅檐下，盡傾簞中物敬父母，父母賴O 15以活。一日，途見故紙，中有遺金O 11 ,守待失者而不得。月余，未見有求者，乃易 豬飼S i之。豬蕃f息0,遂為父母備棺。孝子待人，誠而信O 17。父母先后卒012,哭之慟t mgR,棺葬于野，后不 知孝子所終。譯文：“啞孝子”生下來就啞，品行很孝順；鄉(xiāng)里人稱贊他為“啞孝子”。他不僅天生喑啞，而且左手蜷

7、曲，靠做傭工來養(yǎng)活 父母。后來鄉(xiāng)里發(fā)生了一次大饑荒，他在外行乞，別人憐憫他，就給他吃剩的食物，但是他收下后把它們放到竹籃中留著， 自己則去挖掘野草來吃?；氐郊抑泻?，就把他的殘疾的父親和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹籃中的食物孝敬父母，父母完 全依靠這些食物維持生存。一天，他在路上看見了一堆廢紙，（發(fā)現(xiàn)）里面有別人遺失的財(cái)物，沒等到失主。一個(gè)月以后，（仍然）沒有等到來領(lǐng)取的人，他就用錢買了一頭豬飼養(yǎng)，豬下仔后，于是就給父母準(zhǔn)備棺材。他待人誠實(shí)守信，父母先后 去世，他傷心地大哭，用棺材把他們葬在了荒山，后來不知道啞孝子到哪里去了。注釋：1、而：表并列。2、 性：性格、性情。3、至：極。4、呼：稱呼。

8、5、既. 復(fù)：表示兩種情況同時(shí)存在。6、攣：蜷曲不能伸直。7、傭工：名詞作動(dòng)詞，做傭工。8、饑：災(zāi)荒。9、于：介詞，引出動(dòng)作的處所、時(shí)間、對象，可以翻譯為“在”。10、遺：送給。11、金：銀子。12、卒：死。13、蕃息：繁殖。14、憫:同情15、賴：依靠16、慟：極度悲傷17、信:講信用18、易：以金換得句子解釋：1、恒備一囊：常準(zhǔn)備好一只布袋。2、后值孫恩掠郡：后來遇到孫恩攻打（他們的）郡。3、無以為糧：沒什么用來作糧食。啟示：孝順父母的人，別人都尊敬他；不孝順父母的人，縱然腰纏萬貫，別人也會(huì)蔑視他。4、鄭人買履（1） （韓非）原文：鄭人有欲買履者，先自度 duo （2）其足而（3）置（4）

9、之其坐（5）。至之市（6）而（7）忘操（8）之。已得履, 乃（16）曰：“吾忘持度 du （9）?！狈礆w取之。及（10）反（11）,市罷（12）,遂su J （13）不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧n i ng 14）信度，無（15）自信也。”譯文：鄭國有個(gè)想要買鞋的人，他先量好自己腳的尺碼，然后把它放在自己的座位上。等到去集市，卻忘了帶量好的尺碼。已 經(jīng)選好了鞋子，他才說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最 終沒有買到鞋。有人說：“為什么不用自己的腳去試試鞋的大小呢？”回答說：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳?！弊⑨專?、履

10、：鞋。2、度：度量。3、而：然后。4、置：放，擱在。5、坐：同“座”，座位。6、至之市：等到前往市場。之：往、到7、而：卻。8、操：攜帶。9、忘持度：忘記帶量好的尺碼。度：尺碼。10、及：等到。11、反：同“返”，返回。12、市罷：集市散了。13、遂：于是。14、寧：寧可。15、無：不。16、乃：卻。句子解釋：1、至之市而忘操之：等到了市場上而忘記拿尺碼。2、及反，市罷：等到返回（市場），市場（交易）已結(jié)束。3、何不試之以足？為什么不用自己的腳試一試？4、寧信度，無自信也：寧可相信度量的尺寸，不要相信自己（的腳）。本文出處：韓非子外儲(chǔ)說左上鄭人買履敘述了鄭人在買鞋的時(shí)候遇到了麻煩，量好的尺寸沒

11、有帶，他偏偏又不相信自己的腳，結(jié)果鞋子沒有買成，故事諷刺了那此只相信教條而不注重客觀實(shí)際的人Q5、魯人鋸竿入城原文：魯O有執(zhí)。長竿入城門者，初Oil豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦O 5不可入。計(jì)。無所出。俄（D有老父。3至，曰：“吾非 圣人Q ,但。見事多矣，何不以鋸012截而入。遂Q。依G而截之。世之愚者014,莫之及也。譯文：魯國有個(gè)拿著長竿要進(jìn)城的人，開始豎立起來拿著，不能進(jìn)城，又橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門。實(shí)在想不出辦法。不一會(huì)，有一個(gè)老人來了，說：“我并不是圣人，但是我了解的事很多。你為什么不用鋸子從中間鋸斷再進(jìn)城呢？”于是那 個(gè)魯國人就按照老人的辦法截?cái)嗔碎L竿子后進(jìn)城了。世人愚蠢到如此地步，簡直望塵莫及。注釋：1、魯：魯國。2、執(zhí)：拿。3、老父：老人。4、圣人：才智超人的人。5、亦：也。6、俄：一會(huì)兒。7、但：只是。8、計(jì)：方法，計(jì)策。9、計(jì)無所出：一點(diǎn)辦法也