五年級經(jīng)典誦讀2

1、周灣鎮(zhèn)中心小學(xué) 五年級 經(jīng)典誦讀 校本教材周灣鎮(zhèn)中心小學(xué) 五年級經(jīng)典誦讀校本教材周灣鎮(zhèn)中心小學(xué)編委會編著二一六年三月校本教材編委會主 任：苗讓過 （校長）委 員：張 瑞 （副校長） 李藍(lán)天 （教務(wù)主任） 黃 煒 （德育主任） 李永紅 （少大隊(duì)輔導(dǎo)員） 侯月霞 （語文教研組組長） 張永偉 （數(shù)學(xué)教研組組長）主 編：苗讓過 （校長）編 輯：李藍(lán)天 （教務(wù)主任）前 言 一、經(jīng)典誦讀課程開發(fā)的背景及重要性。我校為農(nóng)村寄宿制小學(xué)，學(xué)生在文明禮貌、語文素養(yǎng)、語言表達(dá)能力等方面十分欠缺，迫切需要提高他們各方面的素質(zhì)，而經(jīng)典詩文是我國古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。千百年間，萬口傳誦，哺育了一代

2、又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。開展誦讀經(jīng)典詩文活動，不僅可以讓學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識，提高理解能力和語言表達(dá)能力，形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣,而且更重要的是讓學(xué)生能夠發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,懂得如何做人, 加強(qiáng)道德修養(yǎng),養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。具體為：1、拓寬學(xué)生的閱讀面，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，為學(xué)生終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2、培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力。3、提升語文水平，經(jīng)過誦讀積累，使全體小學(xué)生的聽、說、讀、寫能力及整個(gè)語文素養(yǎng)上一個(gè)新臺階。 4、培養(yǎng)小學(xué)生讀書興趣，增加歷史、地理、數(shù)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各方面的素養(yǎng)。5、幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、善良的心理品質(zhì)和高尚的道德修養(yǎng)。6、

3、為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作出努力。論語(1) 子曰:“人而無信,不知其可也?！薄咀g文】孔子說:“人如果不講信譽(yù),那怎么可以呢?”【賞析】在論語中,“信”有兩層含義:一是受人信任,二是對人講信用。從孔子的這句話中,我們可以充分看出他對“信”的重視。人生活在群體中,與人相處,得到別人的信任十分重要。(2) 子曰：“由(1)，誨女(2)，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?【注釋】 (1)由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的學(xué)生，長期追隨孔子。 (2)女：同汝，你。 【譯文】 孔子說：“由，我教給你怎樣做的話，你明白了嗎？知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！” 【評析】 本章里

4、孔子說出了一個(gè)深刻的道理：“知之為知之，不知為不知，是知也。”對于文化知識和其他社會知識，人們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，總有不懂的問題。那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識。(3) 子曰:“君子喻于義,小人喻于利?！薄咀g文】孔子說:“君子明白道理、堅(jiān)持道義,而小人只知道做對自己有好處的事。”【賞析】“君子喻于義,小人喻于利”,這是孔子從道德方面區(qū)分君子和小人的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。君子和小人最大的不同就在于:君子懂得并能做到堅(jiān)持道義,而小人恰恰相反.(4) 子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”【譯文】孔子說:見到有人在某一方面有超過自己的長處和

5、優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平。見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有那樣的缺點(diǎn)或不足?！举p析】孔子的這句話是儒家修身養(yǎng)性的座右銘，更是我們每個(gè)人都應(yīng)該記取的至理名廠言。“見賢思齊”的意思是，好的榜樣會對自己產(chǎn)生有利的影響，看到比自己強(qiáng)的人就應(yīng)努力趕上。“見不賢而內(nèi)自省”是說，要善于從不好的人或事情中吸取教訓(xùn)，努力提高自身修養(yǎng)。(5) 子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”【注釋】孔文子：衛(wèi)國大夫孔圉（音），“文”是謚號，“子”是尊稱。敏：敏捷、勤勉。【譯文】子貢問道：“為什么給孔文子一個(gè)文的謚號呢？”孔子說

6、：“他聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫文?！薄驹u析】本章里，孔子在回答子貢提問時(shí)講到“不恥下問”的問題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用的方法?！懊舳脤W(xué)”，就是勤敏而興趣濃厚地發(fā)憤學(xué)習(xí)。“不恥下問”，就是不僅聽老師、長輩的教導(dǎo)，向老師、長輩求教，而且還求教于一般看來不如自己知識多的一切人，而不以這樣做為可恥。孔子“不恥下問”的表現(xiàn)：一是就近學(xué)習(xí)自己的學(xué)生們，即邊教邊學(xué)，這在論語書中有多處記載。二是學(xué)于百姓，在他看來，群眾中可以學(xué)的東西很多，這同樣可從論語書中找到許多根據(jù)。他提倡的“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度對后世文人學(xué)士產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。滿江紅原文怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，

7、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？ 駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！ 【注釋】 怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。 長嘯：感情激動時(shí)撮口發(fā)出清而長的聲音，為古人的一種抒情之舉。 等閑：輕易，隨便。 靖康恥：宋欽宗靖康二年(1127年)，金兵攻陷汴京,虜走徽、欽二帝。 賀蘭山：在今寧夏回族自治區(qū)。天闕：宮殿前的樓觀。 譯文我怒發(fā)沖冠，獨(dú)自登高憑欄，陣陣風(fēng)雨剛剛停歇。我抬頭遠(yuǎn)望天空一片高遠(yuǎn)壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報(bào)國之心充滿心懷。三十多年的功名如同塵土，八千

8、里經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕上戰(zhàn)車，踏破賀蘭山口。我滿懷壯志，發(fā)誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國家報(bào)告勝利的消息。登高憑欄望中原，憤怒得、頭發(fā)豎起上沖冠，急雨驟停天色晚。抬起頭，仰望長空深深嘆，壯懷洶涌如浪翻。已到而立年，光復(fù)的夙愿未實(shí)現(xiàn)，南征北戰(zhàn)八千里，云遮塵卷月色暗。切不可、貪圖逸樂求安閑，若等到、滿頭的黑發(fā)全變白，一事無成空悲嘆。 靖康那一年，中原全淪陷；奇恥大辱未洗雪，仁人志士、咬牙切齒緊扼腕。誓師駕戰(zhàn)車，踏平賀蘭山。

9、壯士們，餓時(shí)把敵人的肉割來吃，渴時(shí)將敵人的血倒來喝，高奏著凱歌談笑還。到那時(shí)。再從頭、安排中原的好河山，讓它舊貌換新顏，向皇宮、頻頻去把捷報(bào)傳?；剜l(xiāng)偶書離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。 【注解】 近來：親近的。 人事：任何事物?！咀g文】離別家鄉(xiāng)已很長時(shí)間了，回家后才知道家鄉(xiāng)的人事發(fā)生了很大的變化。只有門前鏡湖的碧水，在春風(fēng)吹拂下，依然像往日那樣漾著清波。 浣溪沙原文漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛小銀鉤?！咀⑨尅磕合褫p清寒一樣的冷漠。 清寒：陰天，有些冷。 曉陰：早晨天陰著。 無賴：詞人厭惡之語。 窮秋

10、：秋天走到了盡頭。 淡煙流水：畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。 幽：意境悠遠(yuǎn)。 自在：自由自在。 絲雨：細(xì)雨。 寶簾：綴著珠寶的簾子。 閑掛：很隨意地掛著。 【譯文】 在春寒料峭的天氣里獨(dú)自登上小樓，早上的天陰著好象是在深秋。屋內(nèi)畫屏上輕煙淡淡，流水潺潺。天上自由自在飄飛的花瓣輕得好象夜里的美夢，天空中飄灑的雨絲細(xì)得好象心中的憂愁。走回室內(nèi)，隨意用小銀鉤把簾子掛起。秋 夕 唐 杜牧原文銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐著牽織牛女星。 【注釋】 秋夕：指七夕，農(nóng)歷七月七日。銀燭：白色的蠟燭。 畫屏：飾有彩繪的屏風(fēng)。輕羅小扇：用一種很薄的絲織品做成的小扇子。流螢：螢火蟲。天階：皇宮中的石

11、階?！咀g文】 燭光月色冷淡地映照畫屏，輕舉羅扇追趕飛舞的流螢。夜色如水透著逼人的涼寒，獨(dú)自坐看牽牛和織女雙星。過零丁洋原文辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！咀g文】靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，開始了動蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。想到前兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺

12、坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁?！咀⑨尅苛愣⊙螅涸诮駨V東省中山縣南，珠江口內(nèi)，一作“伶仃洋”。文天祥：字宋瑞，號文山，南宋著名抗元英雄。遭逢：遭遇。起一經(jīng)，通過一種經(jīng)書的考試得以做官。文天祥以明經(jīng)考取進(jìn)士。寥落：稀疏。一作“落落”，指抗元戰(zhàn)斗疏疏落落，未能取得勝利。四周星：指四年。北斗星斗柄所指方向旋轉(zhuǎn)一周，為時(shí)一年。風(fēng)飄絮：一作“風(fēng)拋絮”，狂風(fēng)吹散柳絮。沉?。阂蛔鳌帮h搖”，又作“凄涼”。雨打萍：急雨敲打水上的浮萍?；炭譃涸诮窠魇∪f安縣，是贛江十八灘之一，最險(xiǎn)。文天祥的軍隊(duì)被打敗后，曾從這一帶撤退到福建汀州。嘆零?。罕瘒@自己的孤單和危苦。汗青：史書、史冊

13、。古代用竹簡記事，先烤竹出汗，蒸發(fā)出水分，以便書寫，故名“汗青”。古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！金縷衣杜秋娘勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝?！咀⑨尅拷鹂|衣：綴有金線的衣服，比喻榮華富貴。惜取：珍惜。堪：可以，能夠。直須：盡管。直：直接，爽快。莫待：不要等到。譯文不要愛惜用金錢織成的華麗衣裳，而應(yīng)愛惜少年時(shí)光。就像那盛開的鮮花，要及時(shí)采摘。如果采摘不及，春殘花落之時(shí)，就只能折取花枝了。從軍行（唐）王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。【譯文】 青海湖上的綿延云彩使雪山暗淡，一座孤零零的城

14、池遙望著玉門關(guān)。身經(jīng)百戰(zhàn)，黃沙穿破了鐵甲，不攻破樓蘭始終堅(jiān)決不回鄉(xiāng)。題都城南莊（唐）崔護(hù)去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！咀⑨尅慷迹簢奸L安。人面：一個(gè)姑娘的臉。第三句中“人面”指代姑娘。笑：形容桃花盛開的樣子。【譯文】去年今日，就在這長安南莊的門中，那美麗的面龐和盛開的桃花互相映襯，分外的艷麗緋紅。時(shí)隔一年的今天，故地重游，那含羞的面龐不知去了哪里，只有滿樹桃花依舊，笑對著這和煦春風(fēng)！墨色的梅墨梅 王冕(元)吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。【譯文】我家畫中洗硯池邊的梅樹，花開朵朵，都是用淡淡的墨水點(diǎn)染而成。它不需要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)?lì)伾?/p>

15、好，只要留下充滿乾坤的清香之氣?！咀⑨尅磕罚核嫷拿?洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。這里化用這個(gè)典故。詩人與晉代書法家王羲之同姓，故說“我家”。山坡羊.潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土?！咀⑨尅颗d，百姓苦；亡，百姓苦。1. 潼關(guān)古關(guān)口名，現(xiàn)屬陜西省潼關(guān)縣，關(guān)城建在華山山腰，下臨黃河，非常險(xiǎn)要。 2. 山河表里外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢險(xiǎn)要。具體指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。 3. 西都指長安（今陜西）這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。古稱長安為西都，洛陽為東都。 4.

16、躊躇猶豫、徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思.表示心里不平靜。5.傷心令人傷心的是， 形容詞作動詞。 6.秦漢經(jīng)行處秦朝（前221年前206年）都城咸陽和西漢（前2088）的都城長安都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過的地方。指秦漢故都遺址。 7.宮闕宮殿。闕，皇門前面兩邊的樓觀。 8.興：指政權(quán)的統(tǒng)治穩(wěn)固。 【譯文】群峰眾巒像是在這里匯聚，大浪巨濤像是在這里發(fā)怒，（潼關(guān)）外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢堅(jiān)固。遙望古都長安，思緒此起彼伏。令人傷心的是途中所見的秦漢宮殿遺址，萬間宮殿早已化作了塵土。一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓依舊受苦。 題臨安邸（南宋）林升山外青山樓外樓，西湖歌

17、舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。 【注釋】題：寫。臨安：南宋的京城，即今浙江省杭州市。 ?。╠）：官府，官邸，旅店，客棧。這里指旅店。 休：暫停、停止、罷休。 暖風(fēng)：這里不僅指自然界和煦的春風(fēng)，還指由歌舞所帶來的令人癡迷的“暖風(fēng)”暗指南宋朝廷的靡靡之風(fēng)。 熏：以氣味或煙氣烤制物品。 游人：既指一般游客，更是特指那些忘了國難，茍且偷安，尋歡作樂的南宋統(tǒng)治階級。 直：簡直。 汴（biàn）州：即汴梁（今河南省開封市），北宋京城。 【譯文】美麗的西湖大部分環(huán)山，重重疊疊的青山把西湖擁在懷里，一座座樓閣雕梁畫棟，不計(jì)其數(shù)，西湖游船上輕歌曼舞日夜不歇。游客在西湖游山玩水，飲酒作樂，和

18、煦的春風(fēng)吹得這些游人昏昏欲睡，怎么還會記得丟失的北方領(lǐng)土，淪落的舊都！在他們眼里，杭州就是汴州，沒什么兩樣。 夜將曉出籬門迎涼有感（南宋）陸游三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！咀⑨尅繉裕禾鞂⒁痢；h門：竹子或樹枝編的門。三萬里河：指黃河。“三萬里”形容它的長，是虛指。五千仞岳：指西岳華山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺為一仞。胡塵：指侵略者的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土，和金的統(tǒng)治。胡：中國古代對北方和西方民族的泛稱。王師：指宋王朝的軍隊(duì)。仞：古代計(jì)算長度的一種單位，八尺為一仞(一作七尺)。岳：指北方泰、恒、嵩、華諸山，一說指東岳泰山和西岳華山。摩天：碰到天。遺民：指

19、在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。南望：遙望南方?！咀g文】三萬里黃河?xùn)|流入大海，五千仞華山高聳接青天。鐵蹄下遺民欲哭已無淚，盼望官軍收失地又一年。書湖陰先生壁 王安石茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。 【注釋】 書：書寫，題詩。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時(shí)的鄰居。也是作者元豐年間（10781086）閑居江寧（今江蘇南京）時(shí)的一位鄰里好友。本題共兩首，這里選錄第一首。茅檐：這里指茅屋檐下，這里指庭院。無苔：沒有青苔。成畦（qí ）：成壟成行。畦：田園中分成的小區(qū)。護(hù)田：將：攜帶。綠：指水色。這里指護(hù)衛(wèi)

20、、環(huán)繞著園田。據(jù)漢書·西域傳序記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領(lǐng)護(hù)。排闥(tà)：推門闖入。闥：宮中小門。據(jù)漢書·樊噲傳記載，漢高祖劉邦病臥禁中，下令不準(zhǔn)群臣進(jìn)見，但樊噲排闥直入，闖進(jìn)劉邦臥室。送青來：送來綠色?！咀g文】茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔?；ú輼淠境尚袧M畦，都是主人親手栽種。庭院外一條小河護(hù)衛(wèi)著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞，兩座青山推開門，送來青翠的山色。不論平地與山尖無限風(fēng)光盡被占。蜂 羅 隱不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？【譯文】不管是平平的地面還是在高高山峰，所有鮮花盛開的的地方，都被蜜蜂們占領(lǐng)。它們采盡花蜜

21、釀成蜂蜜后，到頭來又是在為誰忙碌？為誰釀造那些醇香的蜂蜜呢？ 【注釋】 ：山峰。：在詩中為都的意思。：在詩中為占其所有的意思。：在詩中為醇香的蜂蜜。江南春（唐）杜牧千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！咀g詩】千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風(fēng)招展的酒旗。昔日到處是煙霧籠罩的寺廟，如今亭臺樓閣都滄桑矗立在朦朧的煙雨之中。 【注釋】郭：古代在城外修筑的一種外墻。 山郭：靠山的城墻。 南朝：東晉后在建康（今南京）建都的宋、齊、梁、陳四朝合稱南朝。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都好佛，修建了大量的寺院。四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）

22、大建佛寺。據(jù)南史·循吏·郭祖深傳說：“都下佛寺五百余所”。小兒垂釣(唐）胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。 【注釋】蓬頭：頭發(fā)亂蓬蓬的。 稚子：年齡小的孩子。垂綸：釣魚。綸：釣魚用的絲線。 莓：一種小草。 苔：苔蘚植物。 映：遮映 借問：向人打聽。 魚驚：魚兒受到驚嚇。 應(yīng)：回應(yīng)，答應(yīng)。樓臺：指寺廟中。【譯文】一個(gè)蓬頭稚面的小孩在學(xué)釣魚，斜身坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路，連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手， 害怕驚動了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。這里說四百八十寺，是大概數(shù)字。塞（唐）王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，

23、不教胡馬度陰山。 【注釋】出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩經(jīng)常用的題目。塞（sài）：邊關(guān) ,邊塞。 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：運(yùn)用互文修辭，意思是，秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。 但使：只要。龍城飛將：“龍城”：地名，是古代匈奴圣地。漢朝大將軍衛(wèi)青曾奇襲擊龍城，最后與匈奴作戰(zhàn)七戰(zhàn)七勝。而“飛將”則指威名赫赫的“漢之飛將軍”李廣?！褒埑秋w將”并不指一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將。 胡馬：指胡人的戰(zhàn)馬。胡，古人對西北少數(shù)民族的稱呼。陰山：山名，指陰山山脈，在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，漢時(shí)匈奴時(shí)常從這里開始南下騷擾侵占中原地區(qū)，也是衛(wèi)青墳冢的模樣。不教：不叫，不讓。教，讓。 度：越過。 【譯文】在漫長的邊

24、防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，可是去邊防線打仗的戰(zhàn)士還沒有回來。 要是飛將軍李廣和大將軍衛(wèi)青今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。 【韻譯】 依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān),征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還.倘若龍城的飛將李廣而今健在,絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。別董大 (唐)高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己，天下誰人不識君？【注釋】 董大：指董庭蘭，是當(dāng)時(shí)有名的音樂家。在其兄弟中排名第一，故稱“董大”。 黃云：天上的烏云，在陽光下，烏云是暗黃色，所以叫黃云。曛 ：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。莫愁：請不要憂愁 。 知己：知心的朋友。 誰人：哪個(gè)人。 識：認(rèn)識. 君：你，這里指

25、董大。 翮：羽毛。 【譯文】 天空萬里烏云，遮天蔽日，昏昏暗暗，北風(fēng)吹來，大雪紛飛。不要擔(dān)心往后不會遇到知己，天下還有誰不認(rèn)識你呢？元 日王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。【注釋】元日：農(nóng)歷正月初一。一歲除：一年過去了。屠蘇：屠蘇酒。古時(shí)候的風(fēng)俗，每年除夕家家用屠蘇草泡酒，吊在井里，元旦取出來，全家老小朝東喝屠蘇酒。全句說，春風(fēng)把暖氣吹進(jìn)了屠蘇酒（意思是說，喝了屠蘇酒，暖洋洋地感覺到春天已經(jīng)來了）。曈曈：光輝燦爛。全句說，初升的太陽照遍了千家萬戶。總把新桃換舊符：總拿新門神換掉了舊門神。桃符是用桃木做成的，古時(shí)候逢到新年，家家戶戶都用兩塊桃木板子，畫上兩個(gè)神

26、像，掛在大門上，說是可以驅(qū)除魔鬼?！咀g文】在噼噼啪啪的爆竹聲中，送走了舊年迎來了新年。人們飲美味的屠蘇酒時(shí)，又有和暖的春風(fēng)鋪面而來，好不愜意！天剛亮?xí)r，家家戶戶都取下了舊桃符，換上新桃符，迎接新春。論語(1) 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！薄咀⑨尅抠|(zhì)：樸實(shí)、自然，沒有修飾的。文：文采，經(jīng)過修飾的，與“質(zhì)”相對。野：粗鄙，低俗。（史：原本是掌管文書的官職，多聞習(xí)事，言辭華麗，因此，古人認(rèn)為這樣的人在誠實(shí)上不足。這里指虛偽、浮夸。彬彬：猶班班，物物相雜處而又很合適的樣子。【翻譯】孔子說:“一個(gè)人，質(zhì)樸多于文采就會粗鄙，文采多于質(zhì)樸就會虛偽。質(zhì)樸和文采互相協(xié)調(diào)好，才能是君子。

27、”【賞析】孔子說了一個(gè)君子的人格模式，就是要“文質(zhì)彬彬”，是有道理的。也是成語“文質(zhì)彬彬”的出處。(2) 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！薄咀⑨尅可荷睢?罔：不直。【翻譯】孔子說：“一個(gè)人，生活在世上必須要正直，不正直的人也能生活，那是僥幸的生活?！薄举p析】這是儒家（其實(shí)，也并非只儒家，任何一個(gè)有良知的人，不管你是什么家的思想，都會這樣要求自己的）的道德規(guī)范，強(qiáng)調(diào)一個(gè)人活在世上要“直”，即正直、坦率，反對虛偽、奸詐。(3) 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”(學(xué)而)學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)

28、方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。這是講個(gè)人修養(yǎng)問題。(4)、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?為政)復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。(5)、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆?！?為政)只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。（6）子曰：“富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛

29、沛必于是?！薄咀g文】孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿?，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會按仁德去辦事的?！碧靸羯?#183;秋思 馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。 【注釋】枯藤 ：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉?；瑁狐S昏。人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道(路)或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟

30、的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度悲傷、流落他鄉(xiāng)的旅人，因?yàn)樗监l(xiāng)而愁腸寸斷。 天涯：天邊，非常遠(yuǎn)的地方。 晏殊浣溪沙原文·翻譯·賞析浣溪沙（宋）晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去。似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊?！咀⑨尅?浣溪沙：詞牌名。分上下兩闕，各三句，共計(jì)四十二言。 去年天氣舊亭臺：天氣、亭臺和去年一樣。 無可奈何花落去：意為春光無法挽留，一切該逝擊的都留不住。 似曾相識：好像曾經(jīng)認(rèn)識?！竟旁娊褡g】傍晚時(shí)分，聽著小曲獨(dú)自飲酒,悵然排遣著心中的愁緒。去年的時(shí)節(jié)，去年的天氣、去年的亭臺依然如故，

31、不知何故，如今卻要感時(shí)傷懷，心中無端浮生起歲月年華易逝難留的淡淡哀愁,面對西下的夕陽發(fā)出幾時(shí)才能回來的感嘆。 看著繁花落盡，看著屋檐下似曾相識的歸燕，傷春嘆老之情才下了眉頭，驟然又襲上心頭。一個(gè)人獨(dú)自徘徊在小園落花飄零的小路上, 怎么也無法排解心中的失落、惆悵、孤獨(dú)與寂寞。浪淘沙（唐）劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家?！咀⑨尅?浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動的樣子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻。天涯：天邊。銀河：古人以為黃河和銀河相通。

32、牽?？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會一次。牽牛：即傳說中的牛郎?！咀g文】萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來自天涯?，F(xiàn)在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。早 梅 張謂一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。 不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷?！咀⑨尅垮模哼h(yuǎn)。 傍：靠近。 發(fā)：開放。 銷：通“消”，融化。這里指冰雪融化。 經(jīng)冬：過冬。 作品譯文有一樹梅花凌寒早開，枝條潔白如玉條。它遠(yuǎn)離人來車往的村路，臨近溪水橋邊。人們不知寒梅靠近溪水提早開放，以為那是

33、經(jīng)冬而未消融的白雪。竹 枝 詞劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?！咀g文】正是一場太陽雨后,兩岸楊柳搖曳,青翠欲滴,江面水位初漲,平靜如鏡.少女心情抑郁地漫步在岸邊,忽然,一陣悠揚(yáng)的歌聲從江上隨風(fēng)飄來,仔細(xì)一聽,原來是久無音訊的情郎思戀自己的情歌.東邊陽光燦爛西邊雨綿綿,原以為是無情實(shí)則還有情.詠 月（唐）李建樞昨夜圓非今夜圓, 卻疑圓處減嬋娟。一年十二度圓缺, 能得幾多時(shí)少年?！咀⑨尅坷罱?唐代詩人.詠:描述.嬋娟:漂亮,美麗.度:次,回.清明（唐）杜牧 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！咀⑨尅壳迕鳎呵迕鞴?jié)。紛紛：形容多。斷

34、魂：形容十分傷心悲哀?！窘庹f】清明時(shí)節(jié)細(xì)雨綿綿，路上的行人心中煩悶，像是丟了魂似的。請問哪里有酒店？放牛的小孩手指著遠(yuǎn)處的杏花村。這首詩語言通俗易懂，竟境含蓄優(yōu)美，寫雨中行人的憂愁，但不令人消沉，具有很好的藝術(shù)效果。觀滄海 曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！咀⑨尅颗R：登上，有游覽的意思。碣石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過與此。何：多么澹澹：水波搖蕩的樣子。竦 峙：高高聳挺立。竦通“聳”，高。峙：挺立。星漢：銀河。幸：慶幸。幸甚至哉：慶幸

35、得很，好極了。詠志：即表達(dá)心志?！咀g文】登上高高的碣石山，來眺望蒼茫的大海。（東臨碣石，以觀滄海。）水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。（水何澹澹，山島竦峙。） 山島上有叢生的樹木，各種各樣的奇花異草生長的很茂盛。（樹木叢生，百草豐茂。） 水面上吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪.(秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。) 雄偉的太陽和皎潔的月亮，好像在大海里升起。（日月之行，若出其中；） 燦爛的銀河，好像出自大海里。（ 星漢燦爛，若出其里。） （這里用了互文的手法）我覺得十分慶幸，能用這首詩歌來抒發(fā)自己的感情。（幸甚至哉，歌以詠志。）歸園田居陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥戀舊林，

36、池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。 【注釋】 羈鳥：籠中鳥。 曖曖：昏暗，模糊。 虛室：空室。樊籠：比喻官場生活。 依依：輕柔而緩慢的飄升。 【譯文】少年時(shí)就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園（生活）。錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去十三個(gè)年頭。關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。到南邊的原野里去開荒，固守愚拙，回鄉(xiāng)過田園生活。住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住

37、人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。 短 歌 行(魏晉)曹操   對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！咀g文】面對美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。

38、好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。正是因?yàn)槟銈兊木壒?，我一直低唱著子衿歌。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。明月升起 ，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。只有像周公

39、那樣禮待賢才,才能使天下人心都?xì)w向我。馬 說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn，古音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能盡其材 ，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰

40、：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也。（選自昌黎先生集·雜說）【譯文】世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名馬，也只是辱沒在低賤的人手里，和普通的馬一起死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石的粟（谷子）。喂馬的人不知道它有日行千里的本領(lǐng)來飼養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，（但）吃不飽，力氣不足，特殊的本領(lǐng)和英武的體態(tài)不能表現(xiàn)在外面，和普通的馬等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？鞭策它不按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它卻不能充分施展出它的才能，聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著

41、馬鞭面對著千里馬，說道：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是他們真不識得千里馬??！愛 蓮 說(宋)周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃(2)。晉陶淵明獨(dú)愛菊(3)。自李唐來，世人甚愛牡丹(4)。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(5)，濯清漣而不妖(6)，中通外直，不蔓不枝(7)，香遠(yuǎn)益清(8)，亭亭(9)凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩(10)焉。予謂菊，花之隱逸者(11)也；牡丹，花之富貴者也(12)；蓮，花之君子(13)者也。噫(14)！菊之愛(15)，陶后鮮有聞(16)；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎(17)眾矣！【注釋】(1)愛蓮說：選自周元公集。作者周敦頤著名的唯心主義哲學(xué)家?！罢f”，是古

42、代論說文的一種體裁，可以說明事物，也可以論述道理。 (2)蕃：多。 (3)晉陶淵明獨(dú)愛菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(現(xiàn)在江西省九江縣)人，著名的詩人。他很愛菊花，常在詩里寫到，如飲酒詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。(4)自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的唐國史補(bǔ)里說：“京城貴游，尚牡丹每春暮，車馬若狂種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(指錢)者?！?5)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染

43、。淤泥，池塘里積存的污泥。(6)濯(zhuó)清漣而不妖：在清水里洗過卻不妖艷。濯，洗滌。清漣,水清而有微波的樣子,這里指清水。妖,美麗而不端莊。(7)不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。(8)香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。(9)亭亭：聳立的樣子。(10)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。(11)隱逸者：隱居的人。封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。(12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。(13)君子：道德高尚的人。(14)噫(y)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。(15)菊之愛：對于菊花的愛好。(16)鮮(xin)有聞：很少聽到。鮮，少。(1

44、7)宜乎：宜，當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思?！咀g文】 水上，陸上各種草和木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥中長出來，卻不受到污染，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多

45、芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！咀⑨尅繚h古詩：在漢代流傳的一些無名氏的五言詩，后被稱為“漢古詩”。涉江：渡過江水。又，涉江為屈原九章中的篇名，這里可能是用來暗示自己的流浪他鄉(xiāng)。芙蓉：荷花的別名。蘭澤：生長蘭草的沼澤地.楚辭·招魂:“皋蘭被徑兮斯路漸.”王逸注：“言澤中香草茂盛,覆被徑路.”這里就是用的這個(gè)意思.遺（w鑙）：贈，贈給。所思在遠(yuǎn)道：所思念的人在遙遠(yuǎn)的地方。所思，思念的人，只在家鄉(xiāng)的妻子。還顧望舊鄉(xiāng)：回頭眺望故鄉(xiāng)。還顧，回頭眺望。舊鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)。長路漫浩浩：迢迢長路遙遠(yuǎn)無盡。長路，指離鄉(xiāng)的路程。漫浩浩，遙遠(yuǎn)無盡的樣子。同心而離居：

46、心意相同卻分別居住兩地。同心，指夫妻同心，用詩經(jīng)·系辭上“二人同心，其利斷金”之意。離居，分別居住兩地。憂傷到終老：是說夫妻二人恐怕只能這樣一直憂傷到老了?！咀g文】 撐船渡江水去采擷那蓮花，涉入沼澤去采摘蘭。采了它們要送給誰呢？想要送給那遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的愛妻?；厥滋魍枢l(xiāng)，迢迢長路卻是無盡的遙遠(yuǎn)。如今飄流異鄉(xiāng)，雖然心意相同卻分居兩地，恐怕只能這樣一直憂傷到老了。重別周尚書 （南北朝）庾信陽關(guān)萬里道，不見一人歸。惟有河邊雁，秋來南向飛?！咀⑨尅浚宏栮P(guān)：在今甘肅省敦煌縣西南。這里也是代指自己所住之地。這兩句是說，自己羈留在萬里之外，始終不得南歸。后兩句是說，只有大雁一到秋天便向南方飛去，這是比

47、喻周弘正來到北周、經(jīng)年又得南返，心中不勝欣羨。【說明】這是一首因送別而引起故國之思的詩。周尚書：名弘正，字思行，梁元帝時(shí)為左戶尚書。梁亡仕陳，陳武帝時(shí)自陳使于周。庾信先有別周尚書弘正一詩，所以這一篇題為重別周尚書。贈從弟（其二）（漢）劉楨亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏本有性。劉楨有贈從弟詩三首，都用比興。這是第二首，作者以松柏為喻，勉勵(lì)他的堂弟堅(jiān)貞自守，不因外力壓迫而改變本性?！咀⑨尅繌牡埽禾玫?。 亭亭：高貌。瑟瑟：風(fēng)聲。 一何：多么。盛：大，兇猛。 罹：遭受。凝寒：嚴(yán)寒?！咀g文】  山上高聳挺拔的的松樹，在山谷中吹

48、來的瑟瑟風(fēng)中挺立。風(fēng)刮得是多么強(qiáng)大，松枝是多么的勁挺！當(dāng)冰霜一片凄慘凄涼景象之時(shí)，而松柏卻依然終年端正挺直。難道松柏不怕嚴(yán)寒嗎？那是松柏具有不畏嚴(yán)寒的本性！少年中國說 梁啟超故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋；潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇；干將發(fā)硎，有作其芒；天戴其蒼，地履其黃；縱有千古，橫有八荒，前途似海，來日方長。美哉,我少年中國，與天不老；壯哉,我

49、中國少年，與國無疆！陋室銘劉禹錫原文山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【譯文】山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。這是簡陋的屋子，只要我的品德好（就不感到屋子簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是學(xué)識淵博的大儒，往來的沒有淺薄的庸人?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀珍藏的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文勞累我的身心。（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭

50、?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？子夜秋歌（唐）李白長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。 何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。 【注釋】搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去堿質(zhì)。這里指人們準(zhǔn)備寒衣。 玉關(guān)：即玉門關(guān)。 虜：對敵方的蔑稱。 良人：丈夫。 【韻譯】秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。 砧聲任憑秋風(fēng)吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關(guān)的情人。 什么時(shí)候才能把胡虜平定，丈夫就可以不再當(dāng)兵遠(yuǎn)征。飲 酒 陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！咀⑨尅拷Y(jié)廬：構(gòu)筑屋子。人境：人間，人類居住的地方。 無車馬喧

51、：沒有車馬的喧囂聲。 君：作者自謂。爾：如此、這樣。這句和下句設(shè)為問答之辭，說明心遠(yuǎn)離塵世，雖處喧囂之境也如同居住在偏僻之地。 悠然：自得的樣子。南山：指廬山。 日夕：傍晚。相與：相交，結(jié)伴。這兩句是說傍晚山色秀麗，飛鳥結(jié)伴而還。 此中：即此時(shí)此地的情和境，也即隱居生活。真意：人生的真正意義，即“迷途知返”。這句和下句是說此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達(dá)。意思是既領(lǐng)會到此中的真意，不必說。 欲辨已忘言：想要辨識卻不知怎樣表達(dá)。 辨：辨識。譯文把房屋建在人群密集的地方，卻沒有車馬的喧鬧。你問我為何能如此，心既遠(yuǎn)離了塵俗，自然就會覺得所處地方的僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間

52、，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。煙云彌漫，夕陽西落，傍晚的景色真好，更有飛鳥，結(jié)著伴兒歸還。從此時(shí)此地的情境中，領(lǐng)略到大自然的真趣，想要說出來，卻又覺得它無法也無須明白的說出來。論 語子曰：“巧言令色，鮮仁矣?！笨鬃诱f：“花言巧語，裝出和顏悅色*的樣子，這種人的仁心就很少了?！弊釉唬骸暗狼С酥畤?，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。”孔子說：“治理一個(gè)擁有一千輛兵車的國家，就要嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地辦理國家大事而又恪守信用，誠實(shí)無欺，節(jié)約財(cái)政開支而又愛護(hù)官吏臣僚，役使百姓要不誤農(nóng)時(shí)”。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃诱f：“弟子們在父母跟前，就孝順父母；出門在外，要順從師長

53、，言行要謹(jǐn)慎，要誠實(shí)可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識?！弊釉唬骸熬樱恢貏t不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改?！笨鬃诱f：“君子，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯(cuò)，就不要怕改正。”有子曰：“信近于義，言可復(fù)也；恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”有子說：“講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實(shí)行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠(yuǎn)離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了?！弊釉唬骸熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！笨鬃诱f：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了?！弊釉唬骸安换既酥灰阎?，患不知人也?！笨鬃诱f：“不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人?！弊迂晢栐?“有一言而可以終身行之者乎 ”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話