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文檔簡介
1、京 市 西 城 區(qū) 九 年 級 模 擬 測 試 試 卷語文2022.5一、基礎(chǔ)運用(共 14 分)社會大課堂,處處皆語文。請閱讀兩段參觀記錄,完成下面各題。 (一)小龍同學參觀了北海公園的皇家郵驛,做了如下記錄。閱讀后,請完成 1-2 題。信息的記錄和傳遞為人類文明的飛速發(fā)展提供了可能性。從刻在龜甲獸骨上的殷商甲骨文到鑄在青銅器上的商周金文,再到篆、隸、草、楷、行,這是記錄信息的漢字字形的變化;從鴻雁傳書到驛站郵政,再到網(wǎng)絡(luò)通訊,這是信息傳遞方式的變化 借助信息的記錄和傳遞,人們的生活經(jīng)驗代代相傳,文化得以不斷發(fā)展。中國古代郵驛起源于殷商時期,至清末裁驛歸郵為止,有三千余年的歷史。隨著我國郵政
2、事業(yè)的不斷發(fā)展,郵政徽標也在不斷變換。目前使用的是 1996 年公布的中國郵政徽標,不知道設(shè)計者的靈感來自哪里 對文段中加點字判斷正確的一項是(2 分) A“提 供 ”的“供”,讀 gng B“甲 骨文”的“骨”應(yīng)寫為“古” C“通 訊 ”的“訊”應(yīng)寫為“迅” D“殷商”的“殷”讀 yn兩處標點符號使用正確的是(2 分) A. 。 。 B. 。 ? C. , ?D. , 。 (二)出北海,入故宮,小龍同學參觀了“何以中國”展,做了如下記錄。閱讀后,請完成 3-5 題。【甲】展覽將源遠流長、博大精深的中華文明視作一條大河,將中華文明的起源、發(fā)展、融合比擬成河水的源、流、匯。以“源”“流”“匯”三
3、個單元,梳理中華文明的歷史脈絡(luò),展現(xiàn)中華文明多元一體、連綿不絕、兼容并蓄的文化特質(zhì),彰顯中華文明的燦爛成就和對人類文明的重大貢獻,概括而鮮明地呈現(xiàn)出華夏大地何以中國,中華民族何以偉大,中華文明何以不朽。【乙】本次展覽共展出珍貴文物 130 余件,上起石器時代,下至清代,包括陶瓷、玉器、青銅器、金銀器、書畫、古籍等類別。展覽中最引人注目的展品是何尊。何尊是西周早期名為“何”的貴族鑄造的一件青銅禮器。器物體方口圓,造型厚重,氣象萬千。何尊腹底鑄有金文 12 行 122 字,記載了周成王營建東都洛邑的史實,其中“宅茲中國”為“中國”一詞最早的文字記載。(圖 1)【丙】泱泱中華,萬古江河,“何以中國”
4、是中華民族永恒的命題。展廳內(nèi),重器凝萬古之志,典籍匯千載之思,此即萬千年來,我百世祖先同心書寫之答案。展廳外,國家日益強大,人民生活安康,此即百余年來,志士先驅(qū)砥礪鑄就之答案。今天,中華正崛起,我輩當自強,用智慧和汗水為后世中華子孫,留下“何以中國”的時代答案?!径 繄D1金文“中國”3.“流”的本義指水的移動。根據(jù)語境,“源”“流”“匯”的“流”是指:(2分)將下面文字填入上文,最恰當?shù)奈恢檬牵? 分)當后人回望我們的時候,希望能一如我們凝視前人一樣,滿懷自豪地說:“這,就是中國!”A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】5.對畫線句中的成語或修辭方法分析有誤的一項是(2 分) “概括而
5、鮮明地呈現(xiàn)出華夏大地何以中國,中華民族何以偉大,中華文明何以不朽”,運用排比,全面表達了這次展覽的意義。 “展覽中最引人注目的展品是何尊”,“引人注目”一詞,應(yīng)換成“刮目相看”,以體現(xiàn)何尊在展覽中的重要地位。 “器物體方口圓,造型厚重,氣象萬千”,“氣象萬千”一詞,應(yīng)換成“氣韻不凡”,以表現(xiàn)何尊的特點。 “重器凝萬古之志,典籍匯千載之思”,以對偶的形式,既表現(xiàn)了文物的文化價值,又表達了百世祖先對“何以中國”的回答。 下面兩個“中國郵政”徽標設(shè)計,你喜歡哪個?參照前面兩段參觀記錄,說說理由。 (2 分) 設(shè) 計 一 設(shè) 計 二 答:小龍用下一行比上一行多一個字的“寶塔詩”形式,給北海皇家郵驛留言
6、。請你依據(jù)參觀記錄,用“寶塔詩”的形式仿寫完成“何以中國”展的留言。(2 分)小龍的留言:看信鴿 變手機你的留言:似 大河源流匯信息傳遞 跨入新時代 二、古詩文閱讀(共 16 分)(一)默寫。(共 4 分)忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,。(陶淵明桃花源記)(2 分)我們遇到困難,以為沒有出路,但如果堅持前行,常常會豁然開朗。南宋詩人陸游的詩句“ , ” 就形象地闡明了這一道理。(2 分) (二)閱讀古詩詞,完成 10-11 題。(共 4 分)登幽州臺歌陳子昂前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾 何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不
7、盡長江滾滾流。年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。對上面兩首作品理解有誤的一項是(2 分) 兩首作品都是登高懷古之作。登幽州臺歌沒有對幽州臺的描寫,都是登臺之后的感慨;而南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷則由所見之景引發(fā)無限感慨。 登幽州臺歌起筆一句,詩人俯仰古今,感慨人生。南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷 起筆一問,意在神州已非大宋所有,作者已是萬念俱灰。 楚辭有云:“惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者吾不聞?!钡怯闹菖_歌化用此句,而意境更為蒼茫遒勁,悲愴之感油然而生。 三國志記載曹操與孫權(quán)對壘時慨嘆“生子當如孫仲謀”,南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷借此表達了奮發(fā)圖強、收復(fù)失地
8、的強烈愿望。古詩詞中,“悠悠”常用來形容時間的久遠和空間的廣大,往往蘊含著作者的思想感情。請談?wù)勥@兩首詩詞中的“悠悠”分別蘊含了作者怎樣的情感。(2 分) 答:(三)閱讀文言文,完成 12-14 題。(共 8 分)陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温校繍凵徴f周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
9、予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。下列選項中加點字的意思都相同的一項是(2分) A中 通外直 通情達理 政通人和 阡陌交通B.斯是陋室如是而己 各行其是是非曲直C. 香 遠益清 精益求精 老當益壯 相得益彰 D花 之君子 何陋之有 醉翁之意 持之以恒 下列對文中畫線句的翻譯和理解,全都正確的一項是(2分) 【甲】可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。翻譯:可以彈奏白色的古琴,瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有絲弦竹影擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。 理解:作者寫彈古琴、讀佛經(jīng),遠離嘈雜世俗與公務(wù)纏身的生活,表
10、達了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。 【乙】亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。翻譯:筆直潔凈地立在水中,可以從遠處觀賞,卻不能靠近去賞玩啊。 理解:這兩句不僅寫出了蓮潔凈雅致的形象,而且高度概括出蓮具有傲然不群、凜然不可侵犯的君子的氣質(zhì)與品格。 【丙】菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。翻譯:對于菊花的愛,陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的愛,那當然是有很多的人了。 理解:菊花清高,喻避世隱者、;蓮花高潔,喻花中君子;牡丹艷麗,喻富貴俗人。作者通過襯托手法,表達了自己對菊花的仰慕和喜愛之情。 下面材料中的柳公權(quán)和杜甫,哪個屬于“斯是陋室,惟
11、吾德馨”的安貧樂道的賢士? 哪個屬于“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高潔不媚的君子?請結(jié)合材料,說明理由。(4 分)材料一公權(quán)幼嗜學,十二能為辭賦。元和初,進士擢第。歷穆、敬、文三朝。文宗召為侍書,后充翰林書詔學士。便殿對六學士,語及漢文恭儉,帝舉袂曰:“此浣濯者三矣?!睂W士皆贊詠帝之儉德,唯公權(quán)無言。帝留而問之,對曰:“人主當進賢良,退不肖,納諫諍,明賞罰。服浣濯之衣,乃小節(jié)耳?!保ㄈ〔挠谂f唐書柳公權(quán)傳) 注:公權(quán)指唐朝書法家柳公權(quán),與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。袂(mi)衣袖。 浣(hun)濯洗。材料二子美之草堂,人皆知之,是獨以其詩哉?蜀自先秦以來,數(shù)千年間,通祭祀者才數(shù)人
12、。若秦之李冰,漢之文翁、孔明,皆以功德流遠。而子美徒以羈旅困窮之人,軒然與之并,是誠不獨以其詩也。蓋子美之為人,孝友忠信,大節(jié)俱備。不知于當時, 而知于后世,子美之名若草堂,與天壤俱存可也。(取材于重修杜工部草堂記) 答:三、名著閱讀(5 分) 班級組織名著片段朗誦會,按主題分組朗誦。請你從“勇氣”“理想”“溫情”中任選一個主題,你想朗誦哪部名著的哪個片段來體現(xiàn)這一主題?請結(jié)合名著具體內(nèi)容,說說理由。(100 字左右) 答: 四、現(xiàn)代文閱讀(共 25 分) (一)閱讀下面材料,完成 16-18 題。(共 7 分)材料一文物屬于不可再生資源,文物修復(fù)對于保護文化遺產(chǎn)、傳承傳統(tǒng)文化,具有重要的歷史
13、意義和現(xiàn)實價值。文物修復(fù)要盡量保留和還原文物原有信息,盡可能降低修復(fù)對文物價值的負面影響, 因此文物修復(fù)人員在工作中需遵循一些重要原則。文物修復(fù)要通過最小程度的介入來最大限度地維系文物的原本面貌,保留文物的歷史文化價值,以實現(xiàn)延續(xù)現(xiàn)狀、降低保護性破壞的目標,這就是“最小干預(yù)原則”。“可逆性原則”也是文物保護中的重要原則,意思是修復(fù)中采取的措施都是可逆的,也就是將來可以使文物回到原始狀態(tài)。此外,還有“修舊如舊”原則,即增添上色、做舊等環(huán)節(jié),使修復(fù)后的文物達到遠觀一致、近看有別的效果, 最大限度滿足觀眾參觀學習的需求。材料二近年來,越來越多的科學技術(shù)被用于文物修復(fù),文物修復(fù)人員掌握了與文物修復(fù)相關(guān)
14、的科學技術(shù)手段,發(fā)現(xiàn)了基于高科技的文物修復(fù)新方法。X 射線探傷技術(shù)是金屬文物檢測分析中的一種重要技術(shù)手段,利用 X 射線能夠穿透金屬材料的特性,可以了解文物的內(nèi)部情況。例如一件青銅簋(gu),僅憑肉眼無法判斷其制作工藝以及底部是否有銘文。經(jīng)過 X 光射線成像,可以看出簋底部有布局規(guī)則的小方塊,這是鑄造時支釘?shù)奈恢?,由此可知,其鑄造工藝為整體鑄造成型。從 X 光射線成像的放大圖可以看出簋底部有銘文。這樣,文物修復(fù)人員就可以進行更有針對性的修復(fù)。材料三2021 年,文物修復(fù)師國家職業(yè)技能標準正式發(fā)布。這是我國文物行業(yè)第一個職業(yè)技能標準,將推動文物修復(fù)向社會開放,對文物事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生深遠影響。2015
15、 年,文博系統(tǒng)首次開展關(guān)于全國文物修復(fù)人員的調(diào)研。參與調(diào)查的 533 家文博單位中,92%的單位認為文物修復(fù)人員配備不足。參與調(diào)查的 2207 人,近 5 年人均每年修復(fù)館藏文物約 15 件。調(diào)研估算,全國文物保護修復(fù)人員缺口約為 26000 人。因為 ,同時 ,所以 。培養(yǎng)文物修復(fù)人才不僅需要完善高等院校專業(yè)設(shè)置,還需要在各級博物館建立好“師承制”和“傳幫帶”等有效的人才培養(yǎng)機制,促進人才快速成長。文物修復(fù)人才的培養(yǎng)尤其需要重視文物修復(fù)基礎(chǔ)知識的掌握。文物修復(fù)師國家職業(yè)技能標準對于基礎(chǔ)知識的掌握也有了十分明確的規(guī)定。以“紡織品文物修復(fù)師”為例,要求必須掌握紡織材料、織物基本組織、服飾裁剪、織
16、物染整工藝、紡織品清潔、手工縫紉等基礎(chǔ)知識。閱讀材料一,下列沒有遵循文物修復(fù)原則的一項是(2 分) 【甲】“清青花碗”的修復(fù):用可去除的白膠補配碗的缺口部分,然后對這部分進行找平、做色、上釉等,最大限度地維系其原本面貌。 【乙】“清花鳥罐”的修復(fù):打磨去除瓷器與生俱來的不美觀的窯裂,并對整個器物重新補色,重新上釉,做出讓人感覺十分完美的修復(fù)效果。 【丙】“清紫檀椅”的修復(fù):用可去除的魚鰾膠粘好開裂部分,用近似的紫檀木補配缺失部分。有些微小損傷部分不影響椅子結(jié)構(gòu),則保留原狀。 根據(jù)下列圖表信息,結(jié)合上下文,填入材料三橫線處最恰當?shù)囊豁検牵? 分) A.文物修復(fù)有了“職業(yè)標準”急需修復(fù)的文物不多培
17、養(yǎng)文物修復(fù)師不能急于求成B.文物修復(fù)人員嚴重不足 急需修復(fù)的文物不多培養(yǎng)文物修復(fù)師不能急于求成C.文物修復(fù)人員嚴重不足 待修復(fù)的文物極多 要重視文物修復(fù)人才的培養(yǎng)D.文物修復(fù)有了“職業(yè)標準”待修復(fù)的文物極多 要重視文物修復(fù)人才的培養(yǎng) 從上述三則材料可以看出,文物修復(fù)人員的基本素質(zhì)包括: , , 。(每空限 10 個字以內(nèi))(3 分)(二)閱讀故鄉(xiāng)花開,完成 19-21 題。(共 11 分)故鄉(xiāng)花開我的老家是湖北赤壁市大田畈的蓮花塘。蓮花塘的桃花澗山腰上,有一片竹林圍著的菜園。園中央一棵梨樹,長勢雄健茂盛,枝干根根向上。晚春時節(jié),梨樹開花,風吹梨花雨,落地一片白。由于怕孩子們等不及果實成熟就糟蹋
18、它,大人早早地用刺蓬圍住了主干。直到闊葉間成熟的梨兒肚皮撐白了,早饞得不行了的孩子們踮起腳,用長竹篙東一個西一個地敲得差不多了。但每每樹頂上總會有三兩只碩大的梨兒夠不著。膽兒大一點兒的孩子爬上光溜溜的梨樹干,起勁一搖拽,一只只肥梨從枝葉間墜下,不知哪一只“嘭”地砸在我的腦門上,來不及哭就眉開眼笑了。蓮花塘水草豐沛,果子樹成片成林,最多的當數(shù)李樹。屋后,婀娜的李樹郁郁蔥蔥, 素凈的李花擠擠密密。抓住某根粗枝一頓狂搖,便下起了李花雨,天上一陣雨,地上一片白。真正果實累累的李樹,多生在港汊澤畔、塘邊井口。青的綠的紅的黃的李子們成串、滿枝,點綴在茂密的枝葉之間,把枝條都壓彎了。李樹好攀,樹不高,枝干多
19、,登之如拾級而上,一腳勾穩(wěn)斜枝,信手揪來一顆李子,拂去一層白霜就入了口。蓮花塘的桃樹數(shù)量不多,幾乎生長在最好的位置。花期一到,枝放艷麗,蕊吐芬芳, 滿枝的桃花放肆地開,難見幾片綠葉了。滿溪滿溝地簇擁,漫山漫坡地綻放,似綠水青山間的霓裳少女,用粉紅點燃了春天的風情。桃花多而密,果兒卻不多,但只要有果,就一定是綠葉不掩丹霞。我依稀記得,小時候常常夢到突然發(fā)現(xiàn)綠葉里掩藏著嫣紅的桃兒,或者是遇到紛紛揚揚的桃花雨,那是躲都躲不開的桃花運。有一年天熱了,我和小伙伴竄進誰家的院墻,吱溜溜地爬上桃樹冠,突然吱呀呀一聲,木門開了,誰家老奶奶搬了竹椅在樹蔭下歇著。這可苦了我們,不敢下樹,摘的幾個毛桃塞在短褲背心里
20、,毛茸茸的奇癢難耐。終于等到老太瞇著了,趕緊如猿猴探澗般躡手躡腳地溜之大吉。跳進蓮花塘,衣褲一褪,蘸著塘水啃青桃,嘻嘻哈哈,得意忘形。桃紅李白梨兒青,幼時貪戀的是果,記憶里留存的卻是花,尤其是雨中的花。第一次看到“千樹萬樹梨花開”的場景,才七八歲。記得是一大早走過嶺上,前夜走過的梨樹下一夜之間變成一片白,白得像老師的白粉筆,雨意迷迷蒙蒙地浸漬著,感覺空氣都是梨花味,像是明清的一幅寫意畫。有時一場夜雨,大人會說,睡吧,明兒早起看桃雨。果然, 第二天清早上學的路上、村口、山坳里,落紅一片,踩著的,是一腳春泥。蓮花塘的花兒們爭奇斗艷,但要比拼香氣,當數(shù)蘭草花、梔子花。這兩種花兒并不十分妖艷,卻是香氣
21、逼人。蘭草花葉兒不碩大,花色不艷麗,那逼人的幽香卻能撞擊你的嗅覺,直抵你的心扉?;_下的泥土并不肥沃,但風雨不凋其香,貴賤不移其位,歲月不改其志。幽蘭不擇土壤,不攀高枝,甘守貧瘠與荒涼,甘于寂寞與孤獨,卻留清氣在人間, 是花中的君子。幽蘭君子性、虛竹學士風,是品高之人追求的境界。與蘭草花的幽香相比,梔子花有著不可抵擋的清香。梔子花白得沒有一絲雜質(zhì),花瓣或開或閉,開著香力四射, 合著香氣不減,色不俏艷卻很坦白,花不熱烈香卻濃烈。它藏在深綠灌葉叢的樹心處,不伴花柳,不事張揚,只見葉濃,不見花開,讓你醒悟到內(nèi)斂的力量、樸素的力量。采一束蘭草花插在有水的瓶里,斗室生香;摘幾枝梔子花掛在衣角前襟,是最好
22、的裝飾物、最好的香水味。故鄉(xiāng)的蘭草花和梔子花,得雨露之滋養(yǎng),乃天地之精華,是智慧的奇葩,有人生的味道。年復(fù)一年,花開花落,果熟果落,村里沒人在意,沒有林妹妹“花謝花飛花滿天, 紅消香斷有誰憐”的感嘆,沒有崔護“人面不知何處去,桃花依舊笑春風”的惆悵。就像村里的莊稼、村里的毛頭小子,一茬又一茬在成長,留不顯跡,走無漣漪。我應(yīng)該也算是其中的一茬,只不過移栽到了北方的京城,但根須依然連著水草肥美的南方,枝丫依然向著遙遠的山?jīng)_,仍然是蓮花塘的味道。我奢望著,什么時候能擁有一處屬于自己的院落,院里種著幾株桃、李、梨樹,一叢的蘭草花,一樹的梔子花,讓我在靜謐中,聽那夜夜的花開。(取材于劉漢俊的文章) 19
23、.作者圍繞幼時貪戀故鄉(xiāng)的果,寫了和小伙伴所做的事及心情。 時,眉開眼笑; 時,輕松愉快;偷摘毛桃,跳進蓮花塘蘸著糖水啃青桃時, 。(3 分) 20.本文對花的描寫頗具特色。請從段中任選一處抄寫在答題卡上,結(jié)合上下文,從修辭方法或有富有表現(xiàn)力的詞語等角度,賞析其妙處。(4 分) 答:21.“我奢望著,什么時候能擁有一處屬于自己的院落,院里種著幾株桃、李、梨樹,一叢的蘭草花,一樹的梔子花,讓我在靜謐中,聽那夜夜的花開。”請結(jié)合全文,從思想感情和人生感悟兩個角度說說作者會聽到什么。(4 分) 答: (三)閱讀師生的微信對話,完成 22-24 題。(共 7 分)古人說:“萬般皆下品,唯有讀書高?!崩蠋?/p>
24、,讀書真有這樣重要嗎?閱讀是伴隨人類文明的誕生而形成的,是原始人之所以演化成文明人的標志之一。美國學者史蒂芬科特勒,在跨越不可能一書中認為:我們花幾分鐘讀一篇文章,可能是作者花了幾個小時甚至幾天才寫成的;我們花幾天讀一本書,可能凝聚著作者幾年甚至一輩子的人生感悟??梢?,閱讀是一種回報率極高的活動,它可以推動我們完善自我,傳承文明,探索未來??磥黹喿x可以使我們獲得人類文明的遺傳密碼。那我們需要讀多少書呢? 2022 年最新頒布的義務(wù)教育語文課程標準要求初中生的課外閱讀總量不少于 260 萬字。一個學生如果在基礎(chǔ)教育階段能達到上千萬字的閱讀量,那么他就可能為自己未來的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。這個閱讀量
25、聽起來很大,但日積月累,持之以恒, 還是可以達成的。除了好讀書,還要讀好書。您認為什么是好書呢?首先,要選那些經(jīng)過長時間沉淀下來的經(jīng)典作品,因為時間會幫我們過濾掉一些質(zhì)量不高的書籍。其次,歷史上各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物的著作也是好書。第三,在翻譯作品中,學貫中西的翻譯大家會帶給我們不亞于原作的震撼。例如嚴復(fù)、傅雷、許淵沖、董樂山等先生的很多經(jīng)典譯作。此外,業(yè)內(nèi)公認的水平較高的出版社能更大概率帶給讀者精品圖書。您覺得我們的閱讀方式有什么需要改進的嗎?在改進閱讀方式上,我想說一個“避免”,一個“希望”。一個“避免”是避免沉湎于片面化網(wǎng)絡(luò)閱讀。有學者提出“信息繭房”的概念,認為人們只會選擇想要的信息,久而久之獲取的信息就會越來越局限,就像蠶用吐出來的絲把自己包裹起來, 最終導(dǎo)致自己被困在“
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