2021-2022學(xué)年江蘇省無(wú)錫市宜興市中考語(yǔ)文押題試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷請(qǐng)考生注意：1請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用05毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的注意事項(xiàng)，按規(guī)定答題。一、積累1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A熾痛（zh） 羈絆（bn） 駢進(jìn)（pin） 姹紫嫣紅（ch）B雋永（jun） 忌諱（j） 坎坷（k） 斷壁頹垣（yun）C信箋（jin） 嘹亮（lio） 尋覓（m） 夢(mèng)寐以求（mi）D曙光（sh） 垂涎（xin） 粗獷（kung） 舐?tīng)偾樯睿╯h）2下列語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的項(xiàng)是（ ）A“五四

2、”的火炬?zhèn)鞯搅水?dāng)代青年的手中，如何照亮和點(diǎn)燃自己的青春，是每個(gè)當(dāng)代青年都要思考的問(wèn)題。B復(fù)仇者聯(lián)盟4上映首日就以超過(guò)5億元票房的驚人成績(jī)，賺足眼球；上映7天17小時(shí)28分，打破了中國(guó)影史“最快破30億”。C能否切實(shí)減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓他們快樂(lè)成長(zhǎng)，是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)工作的當(dāng)務(wù)之急。D“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)是由中宣部主管，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神為主要內(nèi)容，立足全體黨員、面向全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)。3下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A駐青高校開(kāi)展、籌備、策劃的“我為峰會(huì)添光彩”活動(dòng)，得到廣大師生的熱烈響應(yīng)。B我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果，但因市場(chǎng)規(guī)模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)

3、。C以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表的新一代信息技術(shù)，給人民生活帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。D在“經(jīng)典詠流傳”吟誦活動(dòng)中，同學(xué)們提高了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的熱情，也增長(zhǎng)了知識(shí)面。4下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（ ）A貯立 凌亂 大相徑庭B料峭 悅耳 煞有介是C靜謐 滑翔 喜出望外D障礙 暈炫 杞人憂天5默寫(xiě)古詩(shī)文名句。晴空一鶴排云上，_。（劉禹錫秋詞）吳楚東南坼，_。（杜甫登岳陽(yáng)樓）_，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。（王維使至塞上）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_。（崔顥黃鶴樓）_，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼論詩(shī)）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_。（李白行路難）_，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。（蘇軾記承天寺夜游）_，非志無(wú)以成學(xué)。（諸葛亮誡子書(shū)）一首鄉(xiāng)愁牽起了無(wú)數(shù)情

4、思，請(qǐng)你寫(xiě)出連續(xù)兩句體現(xiàn)這種情思的詩(shī)句：“_，_?！?名著閱讀。（1)簡(jiǎn)述魯濱遜漂流記中魯濱遜四次出海經(jīng)歷中的任意兩次，寫(xiě)出他前往地點(diǎn)及途中遭遇。（2）在鋼鐵是怎樣煉成的中，保爾共有“四次面臨死亡”的經(jīng)歷。請(qǐng)你任選其中兩次，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。二、閱讀7閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。諺曰“藝多不養(yǎng)身”，謂不專也。吾掘井多而無(wú)泉可飲，不專之咎也。諸弟總須力圖專業(yè)。如九弟志在習(xí)字，亦不必盡廢他業(yè)。但每日習(xí)字工夫，斷不可不提起精神，隨時(shí)隨事，皆可觸悟。四弟、六弟，吾不知其心有專嗜否？若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作制義，則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須?？匆患?/p>

5、文集。作各體詩(shī)亦然，作試帖亦然，萬(wàn)不可以兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無(wú)所能矣。切囑切囑，千萬(wàn)千萬(wàn)。此后寫(xiě)信來(lái)，諸弟各有專守之業(yè)，務(wù)須寫(xiě)明。且須詳問(wèn)極言，長(zhǎng)篇累牘。使我讀其手書(shū)，即可知其志向識(shí)見(jiàn)。凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。諸弟有心得，可以告我共賞之；有疑義，可以問(wèn)我共析之。節(jié)選自曾文正公全集（注釋）制義：明清時(shí)期科舉考試的文字程式，又稱制藝，即八股文。古文：唐代時(shí)稱秦漢之文為古文，即以文言寫(xiě)成的散體文。試帖：唐以來(lái)科舉考試中采用的-種詩(shī)歌體載。多用五言六韻，有一定的程式。（乙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢

6、則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！選自諸葛亮誠(chéng)子書(shū)1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）亦不必盡廢他業(yè)（_）（2）吾不知其心有專嗜否（_）（3）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（_）（4）淫慢則不能勵(lì)精（_）2下列句子中“之”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ）A夫君子之行B可以告我共賞之C凡專一業(yè)之人D諸弟各有專守之業(yè)3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）求業(yè)之精，別無(wú)他法，曰專而已矣。（2）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。4這兩篇文章都告誡了我們治學(xué)之道，甲文重在強(qiáng)調(diào)_，乙文重在強(qiáng)調(diào)_。8閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯

7、湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊，而樓制工巧奇

8、麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。杰：高大。殊：差別。眼界：視力所能看到的范圍。1下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋去國(guó)懷鄉(xiāng)_長(zhǎng)煙一空_寵辱偕忘_贛大水西來(lái)注北_2把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金，靜影沉璧3語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4語(yǔ)段（二）是怎樣寫(xiě)岳陽(yáng)樓的？它寫(xiě)岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？9閱讀下文，完成下列小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥：

9、釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太中游而樂(lè)，而不知太中之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1下列選項(xiàng)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“醉翁”“六一居士”都是歐陽(yáng)修的號(hào)。B生查子元夕、賣(mài)油翁都是歐陽(yáng)修的作品。C“記”是古代的一種文體，用來(lái)警戒自己或稱述功德。D宋朝的歐陽(yáng)修、蘇洵、曾鞏都位于“唐宋八大家”之列。2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下

10、列句子。雜然而前陳者，太守宴也。3選文中游人的“樂(lè)”指：_；“太守”指：_。10閱讀下面文章，完成下列小題。新與舊（節(jié)選）王鼎鈞文學(xué)創(chuàng)作貴乎創(chuàng)新，最忌守舊。什么叫做舊？有人說(shuō)凡是已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)的作品都是舊的，只有那還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西才是新的。也有人說(shuō)，那沒(méi)有被人模仿過(guò)的作品才是新的，一經(jīng)輾轉(zhuǎn)模仿便不免陳陳相因。這些說(shuō)法都未免太嚴(yán)格，那“還沒(méi)有創(chuàng)作出來(lái)的東西”還沒(méi)有成為作品，無(wú)法觀察它的新舊，而作品，一經(jīng)創(chuàng)作完成，只要它夠好，自會(huì)有許多作家受它吸引，學(xué)它的樣子，偉大的作品甚至能左右文風(fēng)，形成時(shí)尚，就是所謂“管領(lǐng)風(fēng)騷”?！靶隆弊髌窇?yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品，它之所以“新”，并不是由于別人不曾模仿它，而

11、是由于它沒(méi)有，或者幾乎沒(méi)有模仿別人。新不新向前比古人，不是向后比來(lái)者。“新”之可貴，在乎它增加了文學(xué)的總成果，用數(shù)字來(lái)表現(xiàn)，假定一國(guó)文學(xué)的總成果?，F(xiàn)在是一百，此時(shí)有一位作家能夠創(chuàng)新，則該國(guó)文學(xué)的總成果馬上增加為一百零一，如果沒(méi)有人創(chuàng)新，則大家寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去其總成果仍為一百。中國(guó)文學(xué)史記述漢賦唐詩(shī)宋詞，西洋文學(xué)史記述古典浪漫寫(xiě)實(shí)，都是從總成果著眼。近世難道沒(méi)有人用古典手法？當(dāng)然也有。漢賦唐詩(shī)、古典浪漫都是文學(xué)的大潮流，作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新，小處著眼，作家無(wú)處不在“推陳出新”“因新得新”。在莎士比亞的劇本里面，李爾王失位出走，十分狼狽，有人看見(jiàn)了他，驚問(wèn)“那不是國(guó)王嗎？”李爾王昂然回答“

12、每一寸都是國(guó)王”，這句話是莎翁的創(chuàng)作。后來(lái)好萊塢為女明星瑪麗蓮夢(mèng)露宣傳，說(shuō)她“每一寸都是女人”，這是模仿，如果我們也形容漢武帝唐太宗“每一寸都是君王”那就是因襲或抄襲。作家時(shí)時(shí)刻刻都在努力擺脫因襲，跳出模仿，從事創(chuàng)作，這是“推陳出新”。作家的嘗試也許會(huì)失敗，即使他失敗了，別的作家也可能從他的不成熟的作品里得到啟發(fā)，以他的作品為“綠肥”，成功地培育出新種來(lái)，這是“因新得新”。由于“推陳出新”之必須，“因新得新”之可能，所以許多人都鼓勵(lì)創(chuàng)新，甚至寧愿忍受勇于創(chuàng)新所造成的一時(shí)的破壞與混亂。中國(guó)俗諺有“文從胡說(shuō)起”，從這個(gè)角度看就不是胡說(shuō)。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)偷”是鼓勵(lì)因襲，“熟讀唐詩(shī)三百首

13、，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅”卻可能是鼓勵(lì)創(chuàng)作。創(chuàng)新有沒(méi)有方法呢？有一個(gè)學(xué)畫(huà)的朋友努力想有與眾不同的風(fēng)格，弄得廢寢忘食。有一天，他去拜訪他的老師討論這個(gè)問(wèn)題。他的老師說(shuō)：“如果你學(xué)我的畫(huà)，我有辦法教你，如果你想自成一派，我也不知道應(yīng)該怎么辦，因?yàn)閯?chuàng)新是沒(méi)有方法的?！蔽蚁胗泻芏嗳速澇蛇@位老師的說(shuō)法，創(chuàng)新如果有方法，人人如法炮制，豈不都成了一代宗師？不過(guò)也不能把事情看得太死，方法是一回事，使用那方法的人能有多高的造詣是另一回事，“方法”能使人成為射手，不一定成為神射手，但是神射手也曾和射手一同受訓(xùn)。我說(shuō)過(guò)寫(xiě)作好比燒瓷器，方法是公開(kāi)的，但是有的師傅燒出來(lái)的瓷器特別精美。不僅此也，燒瓷器還有所謂“窯變”。這一窯瓷

14、器燒出來(lái)走了樣，出現(xiàn)了“變體”，好得出奇，珍貴無(wú)比，到底為什么，誰(shuí)也說(shuō)不出原因來(lái)，你想使同樣的情況再出現(xiàn)一次嗎？簡(jiǎn)直不可能！“窯變”沒(méi)有方法，燒瓷器有方法，而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此，所以，如果有人說(shuō)創(chuàng)新也有方法，我們不妨聽(tīng)聽(tīng)。我在靈感中介紹過(guò)一本書(shū)：美國(guó)教育家?jiàn)W斯朋寫(xiě)的實(shí)用想象學(xué)。這本書(shū)反復(fù)說(shuō)明創(chuàng)新的方法。他說(shuō)的創(chuàng)新本是指工業(yè)發(fā)明，但是他說(shuō)，工業(yè)發(fā)明與文學(xué)創(chuàng)作其理相通，兩者都是一種設(shè)計(jì)，因之，文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練可以幫助工業(yè)產(chǎn)品發(fā)明新的設(shè)計(jì)，反過(guò)來(lái)說(shuō)，工業(yè)發(fā)明的方法也可以使文學(xué)的產(chǎn)品更新。他的主張似乎呆板無(wú)趣，可是并非完全不值一顧。（選自文學(xué)主張，王鼎鈞著，三聯(lián)書(shū)店201

15、7年版）1作者認(rèn)為怎樣的作品才算“新”？2創(chuàng)新有沒(méi)有方法？下列符合作者原意的一項(xiàng)是（ ）A創(chuàng)新是沒(méi)有方法的，老師告誡朋友學(xué)畫(huà)的話語(yǔ)就代為表達(dá)了作者的觀點(diǎn)。B創(chuàng)新是有方法的，只不過(guò)跟使用這個(gè)方法的人造詣?dòng)卸喔哂忻芮械年P(guān)系。C創(chuàng)新是沒(méi)有方法的，所以射手和神射手一同受訓(xùn)，也永遠(yuǎn)不會(huì)成神射手。D創(chuàng)新是有方法的，因?yàn)槟承煾的軣貏e精美的瓷器，卻并不愿說(shuō)出來(lái)。3同樣是熟讀唐詩(shī)，有人會(huì)“偷”詩(shī)，有人會(huì)“謅”詩(shī)。這里的“偷”與“謅”本質(zhì)區(qū)別是什么？4第四段中作者為什么要提及“窯變”？5根據(jù)文章內(nèi)容，分析下面材料。庾信馬射賦中有“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一句，問(wèn)世后并不驚艷。百年后，王勃在滕王閣序中寫(xiě)

16、出了千古佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。11閱讀下文，完成各題。大眾文化與青少年思想教育時(shí)下，有些孩子只想看電視，不想看書(shū)本；有些只想打網(wǎng)絡(luò)游戲，無(wú)心讀書(shū)；有些忙著追星，無(wú)暇學(xué)習(xí)，以致出現(xiàn)了“學(xué)生網(wǎng)民”“純消費(fèi)族”等等。這些現(xiàn)象凸現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：在大力加強(qiáng)青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系。所謂大眾文化，是以大眾傳播媒介(機(jī)械媒介和電子媒介)為手段，按商品市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。其中網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化、廣告文化是核心內(nèi)容。大眾文化就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，是良莠不齊的。有時(shí)色情、暴力、消費(fèi)主義、享樂(lè)主義充斥其間，但有些內(nèi)容

17、也是健康向上的。1984年央視春晚，香港流行歌手張明敏演唱的一首我的中國(guó)心很快風(fēng)靡大陸，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育起了很好的作用。我們可以批判大眾文化，但不要盲目拒絕大眾文化，更不能在與大眾文化隔離的情況下對(duì)青少年進(jìn)行思想教育。在處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系中，首先必須正確引導(dǎo)。有些家長(zhǎng)強(qiáng)制命令子女不上網(wǎng)、不崇拜明星，有些學(xué)校下一道“禁帶手機(jī)”令，這樣簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待大眾文化，容易引起青少年的反感，產(chǎn)生極端行為。對(duì)青少年的思想教育，要在雙方人格平等的基礎(chǔ)上，交流溝通，引領(lǐng)青少年分清大眾文化中哪些是健康有益的，哪些是不良有害的，從而形成正確的認(rèn)識(shí)和行為。例如在青少年崇拜偶像時(shí)，要引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)劉翔、姚明

18、等那些為國(guó)爭(zhēng)光的明星。其次，必須貫徹適度原則。（ ）大眾文化有很強(qiáng)的娛樂(lè)性，如網(wǎng)絡(luò)游戲，豐富了人們的生活，（ ）沉湎其中，會(huì)對(duì)青少年的思想健康產(chǎn)生負(fù)面影響。（ ）對(duì)于娛樂(lè)性的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以允許青少年接觸，（ ）不能放任自流。家長(zhǎng)和學(xué)校應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)監(jiān)控的責(zé)任，這對(duì)于加強(qiáng)青少年的思想教育是大有裨益的。再次，必須提高青少年的自制力。青少年要學(xué)會(huì)自我約束，提升思考能力和思想素養(yǎng)，在內(nèi)心塑造一個(gè)良好的精神世界，就能自覺(jué)抵御大眾文化中的不良傾向，健康成長(zhǎng)。對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)并理性處理大眾文化。要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，提高青少年明辨是非的能力，使之自覺(jué)做到去其糟粕，取其精華。1請(qǐng)

19、為第段括號(hào)選擇最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞A因?yàn)?所以 但是 因此B不僅 而且 因此 但是C雖然 但是 但是 因此D雖然 但是 因此 但是2本文的中心論點(diǎn)是_3下列選項(xiàng)符合文意的是A大眾文化就是網(wǎng)絡(luò)文化、電視文化、廣告文化。B大眾文化都是鄙陋粗俗的。C可以對(duì)大眾文化進(jìn)行批判。D我們都應(yīng)該遠(yuǎn)離大眾文化。4分析第段的作用。5以下事例放在第幾段恰當(dāng)？請(qǐng)闡述理由。某校一名初中生在一個(gè)周末通宵玩手機(jī)游戲，到凌晨5點(diǎn)突然暈倒，幸好救治及時(shí)無(wú)生命危險(xiǎn)，但是記憶力從此嚴(yán)重下降。三、應(yīng)用12在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。_，必能養(yǎng)成深思

20、熟慮的習(xí)慣，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場(chǎng)”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空手而歸。_，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫(xiě)一篇作文。題目一：電影流浪星球講述了這樣一個(gè)故事。在不久的未來(lái)，太陽(yáng)即將毀滅，太陽(yáng)系已經(jīng)不適合人類生存，面對(duì)絕境，人類將開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽(yáng)系，尋找人類的新家園。影片中有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“無(wú)論結(jié)果如何，人類的勇氣和堅(jiān)毅，都被鐫刻在星空下。”這句話點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)人的豪情，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力拼搏。請(qǐng)以“勇氣和堅(jiān)毅”為題，寫(xiě)一篇文章，文體不限

21、（詩(shī)歌除外）題目二：一首詩(shī)詞與君語(yǔ)，一段故事展情懷。請(qǐng)走進(jìn)一首詩(shī)詞，展開(kāi)豐富的聯(lián)想與想象，寫(xiě)出與詩(shī)詞中的人或物發(fā)生的一段生動(dòng)的故事。題目自擬。要求：（1）請(qǐng)把作文題目寫(xiě)在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。參考答案一、積累1、C【解析】A：zhch。B：jj，kk。D：kunggung.故選A。2、D【解析】A語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“照亮”與“點(diǎn)燃”調(diào)換位置。B缺賓語(yǔ)，打破了中國(guó)影史“最快破30億”的記錄。C兩面對(duì)一面，“能否”表兩面，不能與一面“當(dāng)務(wù)之急”搭配，應(yīng)刪去“能否”。3、C【解析】本題考查病句辨析及修改，學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢?/p>

22、從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語(yǔ)法角度分析病因。更要掌握病句的常見(jiàn)類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語(yǔ)感能力。A項(xiàng)詞語(yǔ)順序顛倒，改為“籌備、策劃、開(kāi)展”；B項(xiàng)成分殘缺，在句子末尾加上“的需求”；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，“增長(zhǎng)了知識(shí)面”，應(yīng)該將“增長(zhǎng)”改為“拓寬”。故選C。點(diǎn)睛：病句的類型主要有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。4、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生辨析

23、詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正誤的能力。要做到正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。本題A.“貯立”應(yīng)為“佇立”；B.“煞有介是”應(yīng)為“煞有介事”；D.“暈炫”應(yīng)為“暈?！?。故選C。5、便引詩(shī)情到碧霄 乾坤日夜浮 大漠孤煙直 芳草萋萋鸚鵡洲 江山代有才人出 直掛云帆濟(jì)滄海 庭下如積水空明 非學(xué)無(wú)以廣才 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 每逢佳節(jié)倍思親 【解析】默寫(xiě)詩(shī)文句子，易寫(xiě)錯(cuò)字，一是由于記憶不清，二是好望文生義，所以平時(shí)背誦時(shí)要熟讀熟記，要理解詩(shī)句中每個(gè)字的含義，本題中易錯(cuò)字有：霄、乾坤、萋、鸚鵡，要根據(jù)語(yǔ)境仔細(xì)判斷，注意書(shū)寫(xiě)，不要筆誤。6、 (1)第一次出海，乘船往倫敦，剛出港就遇

24、上大風(fēng)暴，導(dǎo)致出海失敗。第二次出海，前往非洲和當(dāng)?shù)厝私粨Q金沙等隊(duì)中物品獲取暴利，遭海盜襲擊，當(dāng)了兩年奴隸。第三次出海，前往非洲，不幸遇上海盜、成了奴隸，兩年后逃走，到巴西開(kāi)始了莊園主的生活。第四次出海，去非洲販賣(mài)黑人，船在途中觸礁沉沒(méi)，其他人均葬身魚(yú)腹，只有他死里逃生，漂到了荒島上。（任選兩次)（2）第一次是保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，腿受了傷并得了傷寒;第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷；第三次是保爾被繁重緊張的肅反工作擊倒，不得不離開(kāi)崗位，回家養(yǎng)??；第四次是保爾在鐵路快修完時(shí)，得了傷寒和肺炎【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大

25、語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與魯濱遜漂流記鋼鐵是怎樣煉成的有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）魯濱遜第一次出海是去倫敦,不幸遇到了可怕的風(fēng)浪,好不容易才保住了命；第二次是去非洲經(jīng)商,只一次他成功了；第三次出海遇到了土耳其海盜,被俘,變成了奴隸,逃出后抵達(dá)巴西,在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)種植園；第四次是去販運(yùn)黑奴,遭遇颶風(fēng),一連十二天,當(dāng)行駛到南美洲一個(gè)島嶼時(shí),船突然觸礁,遭遇滅頂之災(zāi)。（2）在一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。但他以驚人的

26、頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他已不宜于重返前線，便參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。在這里他同樣以工人階級(jí)主人翁的姿態(tài)，緊張地投入各項(xiàng)艱苦的工作。與波蘭白軍戰(zhàn)斗腿受傷感染風(fēng)寒。嚴(yán)肅緊張的肅反工作擊倒了保爾，回家養(yǎng)病。在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。二、閱讀7、1 （1）放棄、拋棄 （2）喜愛(ài)，愛(ài)好 （3）達(dá)到 （4）放縱 2B3（1）尋求學(xué)業(yè)之精深，沒(méi)有別的辦法說(shuō)的就是要“專一”研究罷了。（2）不恬靜寡欲就無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。4 專一（日專而已矣） 靜心（夫?qū)W須靜

27、也） 【解析】1此題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。首先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“廢”：放棄、拋棄。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“嗜”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“喜愛(ài)，愛(ài)好”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2此題考 查文言虛詞的意義和用法。分析文言虛詞的意義和用法,需要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。B項(xiàng)的“之”為代詞,代“心得”,ACD三項(xiàng)的“之”都為結(jié)構(gòu)助詞“的”。3此題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)

28、出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的:意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。此題特別注意“精”“?！边@幾個(gè)詞語(yǔ)，以及“非無(wú)”雙重否定句的翻譯。如“精”：精深?！皩！保簩Ｒ弧！岸选保毫T了。4此題比較兩篇短文的異同,題干已經(jīng)說(shuō)明兩篇短文講了“治學(xué)之道”,但各有側(cè)重。認(rèn)真閱讀,不難發(fā)現(xiàn)甲文中強(qiáng)調(diào)“日專而已矣”,乙文強(qiáng)調(diào)“夫?qū)W須靜也”,據(jù)此提煉概括即可。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)

29、偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。(一)譯文: 尋求學(xué)業(yè)之精深,沒(méi)有別的辦法,說(shuō)的就是要“專一”研究罷了。常言道:“技能多并不能維持一個(gè)人的生計(jì)”,說(shuō)的就是技藝要專的道理。我掘井很多卻沒(méi)有水可以喝,是不專的過(guò)失在起作用。各位弟弟無(wú)論如何都應(yīng)當(dāng)致力于專深一門(mén)學(xué)業(yè)。如九弟立志練書(shū)法,也不必完全拋棄其他

30、方面。只是每天練習(xí)字帖之時(shí)，決不可不提精神,隨時(shí)隨事,均可接觸體會(huì)。至于四弟和六弟,我不知道你們心里究竟有專一門(mén)學(xué)業(yè)的愛(ài)好沒(méi)有?如有志于探尋古代經(jīng)典之學(xué)，就必須專守一經(jīng);如有志于作八股文,就必須專讀一個(gè)人的文稿;如有志于作古文,就必須閱看一家的文集。作各種體裁的詩(shī)詞也是如此,作應(yīng)付科舉考試中的試帖詩(shī)也是如此,千萬(wàn)不可以各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行、心志不專,如果各門(mén)學(xué)問(wèn)同時(shí)進(jìn)行,則必定一無(wú)所成。 切囑切囑!千萬(wàn)千萬(wàn)!此后你們寫(xiě)信給我，對(duì)于各人專守之學(xué)業(yè),務(wù)必詳細(xì)寫(xiě)明。而且須向我詳細(xì)詢問(wèn)到深處,文字多篇幅長(zhǎng)也不要緊。以使我讀了你們的信后，就可以知道你們的志向見(jiàn)識(shí)如何。凡是專攻一門(mén)學(xué)業(yè)的人,必定有所心得體會(huì),

31、也必定存在著需要解決的疑難問(wèn)題。各位弟弟有什么心得體會(huì),可以告訴我,讓我與你們共同欣賞;有什么疑難問(wèn)題,可以向我提出來(lái),我們共同分析。(二)譯文：君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？8、1 國(guó)都； 全； 一起； 從西邊 2浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜

32、靜地月影像沉入水中的玉璧。3遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也，則有心曠神怡”“登斯樓也，則有憂讒畏譏”他們受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比。4語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)膝王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段（二）通過(guò)描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（一）通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜，不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟，凸現(xiàn)了文章的主旨。【解析】1本題主要考

33、查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“國(guó)”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里是“國(guó)都”的意思；“西”是名詞作狀語(yǔ)，意思是“從西邊”。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！案　薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境

34、讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段（一），正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅；看到凄涼的景色，想到自己的遭遇，就心中愁苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對(duì)比。4本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽(yáng)樓”“三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄”可知，文段（二）運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了岳陽(yáng)

35、樓之雄壯。文段（一）寫(xiě)岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的“不以物喜，不以已悲”形成了鮮明的對(duì)比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段（二）除了寫(xiě)岳陽(yáng)樓，還寫(xiě)了膝王閣和黃鶴樓。寫(xiě)后兩者，是為了與前者形成對(duì)比，從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。（一）選自范文正公集 作者：范仲淹 年代：北宋（二）選自廣游志 作者：王士性 年代：明參考譯文：（一）我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的

36、詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？ 像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全

37、消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來(lái)注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒(méi)有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對(duì)著晴川樓和漢陽(yáng)城?？傊遣蝗缭狸?yáng)樓。水天一色，寬闊無(wú)邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽(yáng)樓更為雄奇。9、1 C 2 錯(cuò)雜地?cái)[放在大家面前的（場(chǎng)面），是太守在宴請(qǐng)

38、（賓客）。 3 跟隨太守游山之樂(lè)（游山之樂(lè)、觀賞自然山水之樂(lè)） 與民同樂(lè)（以百姓之樂(lè)而樂(lè)） 【解析】1C“用來(lái)警戒自己或稱述功德”是“銘”，不是 “記”這一種文體。2本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。雜然：眾多而雜亂的樣子。陳：擺放，擺設(shè)。是重點(diǎn)詞語(yǔ)。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！坝稳酥畼?lè)”則是滁州的老百姓可以和這樣好的一位太守游山玩水而感覺(jué)樂(lè)，是“游玩之樂(lè)”。而“太守之樂(lè)”則是看到自己治下的滁州百姓富足，人民生活安定而樂(lè)，這是“與民同樂(lè)”，是最高水平的“樂(lè)”?！军c(diǎn)睛

39、】譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們

40、只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。10、1指沒(méi)有或幾乎沒(méi)有模仿別人的作品。2B3“偷”是指因襲，直接拿來(lái)用?！爸a”指有所變化，是創(chuàng)作。4因?yàn)椤案G變”出現(xiàn)的變體，更為出奇、珍貴，但卻說(shuō)不清楚產(chǎn)生的原因。作者以此來(lái)比喻（或類比）文學(xué)創(chuàng)作的創(chuàng)新，往往是偶得之，很難找到具體的原因。5王勃不是簡(jiǎn)單的因襲或模仿，而是推陳出新。他受庾信作品的啟發(fā)，以“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”為“綠肥”，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，畫(huà)面更生動(dòng)，意境更開(kāi)闊，成功地培育出千古佳句。從創(chuàng)作過(guò)程來(lái)看，恰好印證了文

41、中作者的創(chuàng)作觀點(diǎn)“因新得新”?！窘馕觥?考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選與提取。根據(jù)題目要求，閱讀文章內(nèi)容，不難找到和題目的句子，“新”作品應(yīng)該是業(yè)已創(chuàng)作完成的作品。2A“就代為表達(dá)了作者的觀點(diǎn)”說(shuō)法太絕對(duì)，不符合文章意思。C“也永遠(yuǎn)不會(huì)成神射手”說(shuō)法太絕對(duì)，不符合文章意思。D與原文“到底為什么，誰(shuí)也說(shuō)不出原因來(lái)”不符。3考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。根據(jù)“從這個(gè)角度看就不是胡說(shuō)。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)偷是鼓勵(lì)因襲，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅卻可能是鼓勵(lì)創(chuàng)作?！笨芍巴怠笔菍?duì)別人作品的指因襲，不加改變直接拿來(lái)用?！爸a”是在變化中進(jìn)行自己的創(chuàng)作。4考查對(duì)句子含義的理解。根據(jù)文段句子：有所謂“窯變”。這一窯瓷器

42、燒出來(lái)走了樣，出現(xiàn)了“變體”，好得出奇，珍貴無(wú)比，到底為什么，誰(shuí)也說(shuō)不出原因來(lái)，而窯變是因燒瓷器才出現(xiàn)的。文學(xué)創(chuàng)作的方法大概也是如此，就是說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作的方法也會(huì)像“窯變”一樣偶然得到，很難找到具體的原因。5考查學(xué)生的探究與知識(shí)拓展能力。文章中有：作家并不一定要掀起這種大潮流才算創(chuàng)新，小處著眼，作家無(wú)處不在“推陳出新”“因新得新”。王勃的佳句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是在庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一句上的“推陳出新”，動(dòng)靜結(jié)合，開(kāi)闊的境界，得以流傳甚廣。11、1D2對(duì)青少年進(jìn)行思想教育的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)并理性處理大眾文化。3C4羅列現(xiàn)實(shí)中的具體現(xiàn)象，引出論題：在大力加強(qiáng)青

43、少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系；引發(fā)關(guān)注于思考。5事例寫(xiě)了一名初中生玩游戲?qū)е轮橇κ軗p，從反面論證了第段的分論點(diǎn)：在處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系中提高青少年自制力的重要性?！窘馕觥?考查對(duì)關(guān)聯(lián)詞的理解?！耙?yàn)樗浴北硎疽蚬P(guān)系，“雖然但是”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，從句意連貫來(lái)看。前兩空不應(yīng)是因果關(guān)系，排除AB，“對(duì)于娛樂(lè)性的網(wǎng)絡(luò)游戲，可以允許青少年接觸用”，是由前邊的分析，得出的結(jié)論，用“因此”，排除C，故而選D。2尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。

44、它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文中心論點(diǎn)在文章結(jié)尾總結(jié)出來(lái)的。3A“就是”說(shuō)法太絕對(duì)。B“都是鄙陋粗俗”說(shuō)法太絕對(duì)。D“都應(yīng)該遠(yuǎn)離大眾文化”說(shuō)法太絕對(duì)。這三項(xiàng)都不符合文意。4考查議論文開(kāi)頭段的作用。議論文中開(kāi)頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段列舉生活中的種種現(xiàn)象，引出“在大力加強(qiáng)青少年思想教育的今天，我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)和處理大眾文化與青少年思想教育的關(guān)系。” 的這一話題，并作為事實(shí)論據(jù)證明觀點(diǎn)，吸引讀者的閱讀興趣。5本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。材料寫(xiě)“某校一名初中生在一個(gè)周末通宵玩手機(jī)游戲”因?yàn)槿狈ψ灾屏?，而?dǎo)致嚴(yán)重后果的例子，與第段的分論點(diǎn)“必須提高青少年的自制力”是一致的，故而放在第段。三、應(yīng)用12、示例：少讀如果徹底 世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面（意思對(duì)即可） 【解析】第一個(gè)空