第九章當(dāng)代西方建筑賞析_第1頁
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1、第九章 當(dāng)代西方建筑賞析潘靜雯一，從整齊一律到“雜亂”有章問題：美與丑，到底還有沒有一個客觀標(biāo)準(zhǔn)？即便處于同一歷史時期，各種不同的思想、文化、信仰、觀念，也都相互排斥，而難以兼容。西方人：經(jīng)濟(jì)上一體化 文化上多元化整齊一律印度新德里的大同教禮拜堂其一，單純性其一，單純性其二，向心性其二，向心性其三，韻律感其三，韻律感其四，象征性其四，象征性孟加拉國議會大廈純西方：伊弗森美術(shù)館貝聿銘“雜亂”有章蓋里畢爾巴鄂古根海姆博物館韋斯曼美術(shù)館最能體現(xiàn)蓋里美學(xué)思想的代表作二，奇正相生，意趣盎然“奇正”：古代兵法的術(shù)語在中國傳統(tǒng)觀念中，總是把“正”放在至高無上的地位。所以，城市或建筑的形制上。多采取中軸線對稱

2、和橫平豎直的布局形式。這種手法在西方古代城市，特別是園林的整體布局上并不罕見，在西方現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑中也時有所見。美國俄亥俄州立大學(xué)維克斯納視覺藝術(shù)中心名古屋現(xiàn)代美術(shù)館從自然流露到可以表現(xiàn)在有效性得到解決之后，另一種欲望便不期而然地注入到建造建筑的目的中來。梁柱式結(jié)構(gòu)-拱形結(jié)構(gòu)佛羅倫薩的圣瑪麗亞大教堂（自然流露）薩伏伊別墅（自然流露）香港匯豐銀行（自然流露）波爾多法院（刻意表現(xiàn)）四，從彰顯到含隱新質(zhì)要素的積累和舊質(zhì)要素的消亡。待到新質(zhì)要素積累達(dá)到一定程度，勢必會產(chǎn)生某種突變。從彰顯到含隱的變化發(fā)展過程只是一種更大的趨勢，并非全然機(jī)械的按時序排列。這是因人、因地而異的。國立京都國際會館國立室內(nèi)競技場五，化體為面，重?zé)ㄉ鷻C(jī)化體為面平面，曲面，雙曲面借面的延伸以求得完形有利于取得良好的虛實(shí)對比有利于獲得豐富的層次變化引入異性要素綜合效應(yīng)是變革，亦是改良Rachofsky住宅巴塞羅那現(xiàn)代藝術(shù)博物館蓋蒂中心六,地域風(fēng)格在印度昌迪加爾高

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