古人的六藝教育解析

1、古人的六藝教育解析六藝是什么禮：禮節(jié)（即今德育） 五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。 禮論語季氏篇第十六陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)詩乎？對曰：未也。不學(xué)詩，無以言。鯉退而學(xué)詩。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：學(xué)禮乎？對曰：未也。不學(xué)禮，無以立。鯉退而學(xué)禮，聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌Ｂ勗?，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”朱子家訓(xùn)：黎明即起，灑掃庭除。大學(xué)章句序：“人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃應(yīng)對進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文?！钡茏右?guī)：進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移作為學(xué)子，最先應(yīng)該掌握的是灑掃應(yīng)對！灑掃：泛指

2、家務(wù)事（洗衣做飯衛(wèi)生護(hù)理、基本的居家之道）應(yīng)對：出門會友，開門迎客；如何應(yīng)對尊長、晚輩、領(lǐng)導(dǎo)、親朋首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?。ǖ茏右?guī)）樂六樂 ：云門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。師曠辨樂知興亡 伯牙摔琴謝知音興于詩，立于禮，成于樂。射子曰:“射有似乎君子,失諸正鴣,反求諸其身?！弊釉?“君子無所爭.必也射乎!揖讓而升,下而飲.其爭也君子鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。御書數(shù)藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股數(shù)楊絳楊絳語錄：1、我認(rèn)為命運(yùn)最不講理。專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。但是，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德。2、如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。3、你的問題主要在于讀書不多而想得太多六藝教育的根本志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝南懷瑾語錄：“如無高遠(yuǎn)思想就未免太俗氣，太現(xiàn)實(shí)的人生只有令自己厭煩。沒有相當(dāng)?shù)牡滦袨楦鶕?jù)，人生是無根的，最后不能成熟。如果沒有仁的內(nèi)在修養(yǎng)，在心理上就沒得安頓的地方