人教統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)8.16.2 《六國論》課件(共30張PPT)

1、人教版必修下冊(cè)8.16.2 六國論一、教學(xué)目標(biāo)：1.掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義和用法及特殊語法現(xiàn)象，正確譯文。2.梳理文章脈絡(luò)，學(xué)習(xí)借古諷今的寫作方法。3.領(lǐng)會(huì)六國破滅的歷史教訓(xùn)，以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心天下興亡的歷史責(zé)任感。二、核心素養(yǎng)：語言建構(gòu)與運(yùn)用：積累文言知識(shí)，領(lǐng)會(huì)文句意思，通過朗讀，揣摩詞句的含義，品味文章的語言風(fēng)格。思維發(fā)展與提升：借助注釋和詞典，通過品讀語言，學(xué)生能從歷史評(píng)論的學(xué)習(xí)之中，進(jìn)一步了解如何處理議論文中觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)習(xí)本文圍繞中心論點(diǎn)用多種論證方法逐層論證的手法和生動(dòng)形象的語言特色。文化傳承與理解：領(lǐng)會(huì)蘇洵關(guān)心國家、反對(duì)屈辱求和，主張抵抗外辱的思想，了

2、解作者借古諷今的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，理解文章的現(xiàn)實(shí)意義，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。 論：是散文的一種，以論證為主，其特點(diǎn)是善于說理。“六國論”在這里是一個(gè)省略式短語，實(shí)際應(yīng)是“六國破滅之論”。課題解釋作者簡(jiǎn)介 蘇洵，字明允，宋朝眉山人，散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”中的散文家。 北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央專制集權(quán)制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰

3、，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫六國論的。作者想通過分析六國失敗的原因來委婉地提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者。 背景介紹先看看六國與秦國爭(zhēng)斗的形勢(shì)圖 秦是怎么滅亡六國的？六國又是怎樣被滅的？秦國韓、魏、楚齊、燕、趙 聽聽蘇洵怎么說疏通詞句1、注意詞語的意義賂l:賄賂。厥ju：其，他的，他們的。暴p：暴露。草芥ji：喻細(xì)小而無價(jià)值的東西。厭：滿足。與y：親附、親近。洎j ：等到的時(shí)候。讒chn誅：受誣陷被殺。數(shù)sh：天數(shù)，命運(yùn)。劫ji：挾持。2注意詞類活用現(xiàn)象不能獨(dú)完 義不賂秦 李牧連卻之 禮天下之奇才日削月割 并力西向保全，形容詞作動(dòng)詞。堅(jiān)持正義，名詞作動(dòng)詞。使

4、退卻，使動(dòng)用法。禮待，名詞作動(dòng)詞。一天天、一月月地， 名詞作狀語。向西，名詞作狀語。 參考譯文 六國被滅，并不是（他們的）武器不鋒利，仗打不好，弊病就在拿土地賄賂秦國。拿土地賄賂秦國使自己的力量虧損，（這）是被滅的原因。有人會(huì)問：“六國接連滅亡，全是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：不賄賂秦國的國家因?yàn)椋ㄓ校┵V賂秦國的國家滅亡，大概因?yàn)椴恍匈V賂的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說：弊病就在賄賂秦國。 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂l秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。 秦國憑借攻戰(zhàn)獲得土地以外（接受諸侯的賄

5、賂），（不打仗）小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。把秦國受賄賂得到的土地，與戰(zhàn)勝得到的土地比較，它實(shí)際多到百倍。把六國諸侯（賄賂秦國）喪失的土地，與戰(zhàn)敗喪失的土地比較，它實(shí)際也要多到百倍。那么秦國欲望最大的，就是六國諸侯禍患最大的，（這樣，）本來就不通過戰(zhàn)爭(zhēng)來決定（勝負(fù)）。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。 想想他們的（死去的）祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)兒土地。子孫對(duì)土地卻不很愛惜，全把它送給別人，好像拋棄（不值錢的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能

6、睡一夜安穩(wěn)覺。（可是第二天）起來向四境一看，秦國的軍隊(duì)又來了。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴秦國的貪心永遠(yuǎn)沒有滿足。（諸侯）送給秦國的土地越多，秦國對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。以至于全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說對(duì)了。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱

7、薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。 薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。齊國不曾賄賂秦國，終于也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法避免了。燕國和趙國的國君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，能夠守住自己的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。因?yàn)檫@個(gè)緣故燕雖然是個(gè)小國，卻最后被滅，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹用派荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國的計(jì)策，才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)對(duì)秦國五次作戰(zhàn)。打了兩次敗仗，三次勝仗。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守

8、其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后來秦國兩次攻打趙國。（趙國大將）李牧接連打退秦國進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死的時(shí)候，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的）郡，可惜趙國用武力抗秦沒能堅(jiān)持到底。而且燕、趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說（他們的）智謀和力量都很單薄，戰(zhàn)敗了因而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國，（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，假若與秦國相比，也許還不容易判斷呢。 后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用

9、武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來分封天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國），那么，我恐怕秦國人吞食六國都咽不下了。真可悲嘆啊！有這樣有利的形勢(shì)，卻被秦國積久的威勢(shì)所脅迫，天天割地，月月割地，因而走向滅亡。治理國家的人不要讓自己被他國的積威脅迫??！ 嗚呼！以賂秦之地，封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨

10、于亡。為國者無使為積威之所劫哉！ 六國和秦國都是諸侯國。六國的勢(shì)力雖然比秦國弱，可是還有可以用不賂秦的手段戰(zhàn)勝秦國的形勢(shì)。假如我們憑著這樣大的國家，跟隨六國滅亡的老路（舊事），這就是又在六國的下面了！夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。理清結(jié)構(gòu)第一部分（1）：提出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二部分（2、3）：論證中心論點(diǎn)。第一層：論述“賂秦而力虧，破滅之道也”。第二層：論述“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。 第三部分（4、5）：作出結(jié)論。 第一層：總結(jié)歷史教訓(xùn)。第二層：諷諫北宋王朝。六國破滅 弊在賂秦賂 秦 力 虧不賂者以賂者

11、喪數(shù)量上程度上道理上齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。?分）（第一段）（總分）（第一段）（總分）（第二段） 為國者無使為積威之所劫哉（第五段）（引古）（遞 進(jìn)） 毋從六國破 亡之故事（第六段）（諷今）（并 列）不戰(zhàn)勝負(fù)判智力孤危敗亡中心論點(diǎn)分論點(diǎn) 事 實(shí)論 斷結(jié) 論（分 總） 引證法，引用古人的話，以加強(qiáng)論證的說服力。例證法，列舉六國滅亡的史實(shí)，以論證觀點(diǎn)的正確性。對(duì)比論證，用秦國與六國對(duì)比，六國之間的對(duì)比，以證明六國破滅的歷史必然性。此外還用了因果論證、假設(shè)論證。明確方法六 國 論過 秦 論阿房宮賦閱讀比較六國論過秦論阿房宮賦相同點(diǎn)評(píng)論的內(nèi)容寫作的意圖分析的結(jié)構(gòu)論證的方法三篇文章都涉及到戰(zhàn)國

12、時(shí)代六國滅亡、秦國統(tǒng)一這段史實(shí)； 語言的運(yùn)用三文都是為了借古諷今，對(duì)作者所處朝代的帝王進(jìn)行規(guī)勸； 三文都采用了對(duì)比的手法；三文都采用了逐層推進(jìn)的形式； 三文都是整散結(jié)合，運(yùn)用了對(duì)偶、排比、設(shè)問等修辭手法；過秦論希望漢文帝能以仁義治天下；六國論希望北宋統(tǒng)治者不要妥協(xié)投降；阿房宮賦則希望唐敬宗不要為了自己的享樂而勞民傷財(cái)； 返回六國論過秦論阿房宮賦 不同點(diǎn) 過秦論是因時(shí)而作，意在勸漢。漢初戰(zhàn)事甫定，人口稀少，經(jīng)濟(jì)凋弊，急需休養(yǎng)生息、發(fā)展生產(chǎn)，為此，賈誼寫此史論，用以規(guī)勸漢文帝要施行仁政，莫蹈暴秦覆轍。 阿房宮賦是為帝而作，意在戒唐。當(dāng)時(shí)的唐敬宗昏庸荒淫，大興土木，起造宮室，勞民傷財(cái)。見此，杜牧寫此賦，借秦統(tǒng)治者荒淫奢侈、自取滅亡的史實(shí)，諷喻敬帝應(yīng)當(dāng)節(jié)儉愛民。 六國論是緣事而作，意在鑒宋。當(dāng)時(shí)北宋王朝對(duì)契丹和西夏的軍事掠奪采取以賂求和、茍且偷安的退讓政策，作者寫此文是要告訴宋仁宗，應(yīng)該以六國破滅為鑒，不要對(duì)契丹和西夏屈膝求和，以免像六