指引中國法理學(xué)創(chuàng)新發(fā)展PPT努力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題黨課課件PPT

1、構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)指引中國法理學(xué)創(chuàng)新發(fā)展匯報(bào)人：XXX日期：202X.X.XX核心閱讀目錄CONTANTS1提出中國特色社會(huì)主義法制體系的重大概念2深化對法制發(fā)表規(guī)律的認(rèn)識(shí)3提出以人民為中心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)4正確認(rèn)識(shí)和把握法制建設(shè)中的重大關(guān)系提出中國特色社會(huì)主義法治體系的重大概念01提出中國特色社會(huì)主義法治體系的重大概念第一部分中國特色社會(huì)主義法治體系是具有原創(chuàng)性、時(shí)代性的概念，包括完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系五個(gè)子體系，涵蓋從法的制定到實(shí)施、從監(jiān)督到保障等法治建設(shè)的多個(gè)領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，使法治建設(shè)成為一個(gè)構(gòu)造完整、邏輯嚴(yán)密的有機(jī)

2、整體。這既為我們把握紛繁復(fù)雜的法律現(xiàn)象提供了一幅科學(xué)清晰的結(jié)構(gòu)圖，又為我們推進(jìn)法治建設(shè)提供了一個(gè)可執(zhí)行、可操作的施工圖，具有重大理論和實(shí)踐意義。提出中國特色社會(huì)主義法治體系的重大概念第一部分提出“法律是治國理政最大最重要的規(guī)矩”“制度競爭是綜合國力競爭的重要方面”，深刻指明法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的作用；從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度，提出“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法治經(jīng)濟(jì)”“法治是最好的營商環(huán)境”等，深刻指明法治在規(guī)范政府和市場關(guān)系方面的重要功能；從社會(huì)公正角度，提出“公正是法治的生命線”“公正司法事關(guān)人民切身利益，事關(guān)社會(huì)公平正義，事關(guān)全面推進(jìn)依法治國”等，深刻指明法治在維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和

3、諧穩(wěn)定、保障和改善民生等方面的重要功能。這就從更高歷史站位、更宏觀視角豐富和發(fā)展了法的功能學(xué)說?？朔鞣椒ɡ韺W(xué)就法論法的片面性，從國家治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好等維度全方位揭示法和法治的各種功能，揭示出中國特色社會(huì)主義法治體系是一個(gè)立體的、動(dòng)態(tài)的、有機(jī)的完整體系。深化對法治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)02深化對法治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)第二部分 “世界沒有定于一尊的制度樣板，沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式。各國都有權(quán)選擇符合本國國情和人民需要的道路?！蔽鞣椒ɡ韺W(xué)對法律發(fā)展的歷史進(jìn)程提出了許多解釋模型例如，從習(xí)慣法、官僚法到法律秩序的演進(jìn)模型，從壓制型法、自治型法到回應(yīng)型法的發(fā)展模型等。這些

4、模型有其特定產(chǎn)生背景，不能照抄照搬來解釋中國的法治發(fā)展歷程。深化對法治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)第二部分 不同國家由于歷史傳統(tǒng) “從已經(jīng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化國家的發(fā)展歷程看，像英國、美國、法國等西方國家，呈現(xiàn)出來的主要是自下而上社會(huì)演進(jìn)模式，即適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化發(fā)展需要，經(jīng)過一二百年乃至二三百年內(nèi)生演化，逐步實(shí)現(xiàn)法治化，政府對法治的推動(dòng)作用相對較小。像新加坡、韓國、日本等，呈現(xiàn)出來的主要是政府自上而下在幾十年時(shí)間快速推動(dòng)法治化，政府對法治的推動(dòng)作用很大。就我國而言，我們要在短短幾十年時(shí)間內(nèi)在十三億多人口的大國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，就必須自上而下、自下而上雙向互動(dòng)地推進(jìn)法治化?！边@生動(dòng)闡明了人類法治文明發(fā)展的多樣性。

5、深化對法治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)第二部分 走什么樣的法治道路、建設(shè)什么樣的法治體系是由一個(gè)國家的基本國情決定的，主張從本國國情出發(fā)自主探索法治道路?！拔覀兺七M(jìn)全面依法治國，決不照搬別國模式和做法，決不走西方所謂憲政、三權(quán)鼎立、司法獨(dú)立的路子”。中國特色社會(huì)主義法治道路，是社會(huì)主義法治建設(shè)成就和經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的唯一正確道路，破除了法治發(fā)展的“西方中心主義”，給世界上那些既希望加快法治發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇。深化對法治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)第二部分 主張法治發(fā)展自主性的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)法治文明的交流互鑒?！胺ㄖ问侨祟愇拿鞯闹匾晒?，法治的精髓和要旨對于各國國家治

6、理和社會(huì)治理具有普遍意義，我們要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果。”這深刻闡明了法治文明因多樣而交流、因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展，進(jìn)一步完善了法治發(fā)展理論。提出以人民為中心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)03提出以人民為中心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)第三部分可以理解為法治為什么人的問題。西方一些法理學(xué)研究者將法治的實(shí)際運(yùn)行與目標(biāo)追求對立起來，對法的價(jià)值產(chǎn)生懷疑法的價(jià)值追求提出以人民為中心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)第三部分還系統(tǒng)論述了公平、正義、民主、平等、人權(quán)、安全、和諧等諸多法的價(jià)值例如，把公正作為法治的生命線，明確必須牢牢把握社會(huì)公平正義這一法治價(jià)值追求，努力讓人民群眾在每一項(xiàng)法律制度、每一個(gè)執(zhí)法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義。深刻闡

7、釋活力和秩序、安全和發(fā)展等不同法的價(jià)值之間的內(nèi)在關(guān)系，使法治價(jià)值理論更加科學(xué)完備，體現(xiàn)出鮮明的中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色。正確認(rèn)識(shí)和把握法治建設(shè)中的重大關(guān)系04正確認(rèn)識(shí)和把握法治建設(shè)中的重大關(guān)系第四部分治和法治政法律和道德的關(guān)系問題，是法理學(xué)持續(xù)討論的經(jīng)典論題。西方法理學(xué)一些實(shí)證主義、形式主義研究者主張把政治、道德等因素從法律中剝離出來，試圖讓法律成為一個(gè)不受外部因素影響的獨(dú)立運(yùn)行體系，這并不符合法治運(yùn)行的實(shí)際情況。依法治國和依規(guī)治黨等重大關(guān)系?！包h和法治的關(guān)系是法治建設(shè)的核心問題。”“黨和法的關(guān)系是一個(gè)根本問題，處理得好，則法治興、黨興、國家興；處理得不好，則法治衰、黨衰、國家衰。”這些重要論述闡明了政治對法治的深刻影響，深化了政治與法治關(guān)系的研究。在“每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論，每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯，每一條法治道路底下都有一