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1、2022年四川省部分地市高三語文二模分類匯編:文學(xué)類文本閱讀 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 文學(xué)類閱讀-單文本 (一)(2022.四川宜賓.二模)閱讀下面的文字,完成各題。 最后來的是烏鴉 (意大利)卡爾維諾 那些人正準(zhǔn)備用炸彈炸溪流里的鱒魚,一直在觀察他們的小伙子往前走了一步,那是一個(gè)山里的男孩,從他們中的一個(gè)人手上拿過步槍,一槍下去就有一條鱒魚白著肚子浮在了水面。男人們看了一陣鱒魚,又看了一陣他:“這家伙槍法不錯(cuò)?!?“你跟我們來?!鳖I(lǐng)頭的說。“那你們把槍給我?!毙』镒哟鸬馈!昂冒?,當(dāng)然?!彼透麄冏吡?。 晚上他們睡在牧羊人的小房子里。天剛亮小伙子就醒了,而其他人還在睡著。他拿上他們最漂亮的槍,把干

2、糧袋里裝滿子彈,就出去了。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見公路上的路標(biāo)。從路標(biāo)那里,能看見“之”字形的道路,而那底下有些穿著制服的德國人,正平舉著槍前進(jìn)。當(dāng)小伙子微笑著持槍出現(xiàn)時(shí),他們哇哇大叫起來,把武器對準(zhǔn)了他。但小伙子早就已經(jīng)看中他們中一個(gè)人胸前的金色扣子了,并瞄準(zhǔn)了這扣子,開了火。 傳來了男人的尖叫,于是一陣陣的掃射或是零星的幾槍呼嘯著從他頭頂上穿過:他早就躺在路邊地上的一堆石子后面,藏在一個(gè)死角里了。他還可以走動,因?yàn)槭押荛L,可以在一個(gè)始料不及的地方露出腦袋來,可以看見那些士兵的槍口在閃光,看見他們制服的灰色和光澤,還可以對準(zhǔn)一枚軍銜、一個(gè)袖章射擊。然后再伏在地上,敏捷地爬到另一處開火。不一會,他聽到自己

3、身后掃射起來,可這掃射都越過了他,擊中了那些士兵:是同伴們趕來用沖鋒槍支援他了。“虧得這小伙子用槍聲叫醒我們?!彼麄冋f。 而小伙子呢,被同伴們的槍火掩護(hù)著,瞄得更準(zhǔn)了。突然,一顆子彈擦過他的臉頰。他轉(zhuǎn)過身來:一個(gè)士兵來到了上方的路上。他跳進(jìn)排水溝,躲起來。他聽見那個(gè)士兵上不了子彈,把槍扔在了地上。于是小伙子猝然爬出來,朝那個(gè)正在逃跑的士兵射擊:他把士兵的肩章打掉了。 他跟著他。士兵時(shí)而消失在樹林里,時(shí)而出現(xiàn)在射程之內(nèi)。他打焦了士兵頭盔的帽頂,然后是皮帶圈。這么追著,就追到了陌生的山谷里,那里聽不見激戰(zhàn)的喧囂。突然間,士兵的眼前就不再是樹林了,而是一片林中空地,而那小伙子就要從樹林里出來了。在林

4、中空地的中央,有一塊巨大的石頭;士兵剛好來得及躲在了石頭后面。 他有手榴彈,那小伙子是不能靠近他的,而只能在步槍射程范圍內(nèi)守著他。如果他能跳到旁邊的灌木叢中就安全了,但是要穿過那段光禿禿的地:那小伙子能留在那里多長時(shí)間呢?他難道永遠(yuǎn)都會瞄準(zhǔn)武器嗎?士兵準(zhǔn)備做個(gè)嘗試:他把頭盔頂在刺刀尖上,然后把頭盔舉過了石頭頂部。一聲槍響,頭盔滾在了地上,給鉆了孔。 士兵并沒有灰心,還在等待機(jī)會。這時(shí),一只鳥急速穿過了天空,也許是一只戴勝。一聲槍響,它掉下來了。士兵想到了一個(gè)主意:“如果他正專注于打鳥,那就不會在意我。他一開槍我就沖過去?!钡苍S最好還是先做個(gè)嘗試。他拾起頭盔,并把它蓋在刺刀頂端時(shí)刻準(zhǔn)備著。這次

5、是兩只鳥兒一起飛過:是扇尾沙雉。士兵對要把如此一個(gè)絕妙的機(jī)會浪費(fèi)在嘗試上感到惋惜不已,但也不敢貿(mào)然行動。小伙子朝一只沙雉開了一槍,于是士兵就趕緊把頭盔伸了出去,他聽見槍響??匆婎^盔蹦向空中?,F(xiàn)在士兵感到嘴里是一口鉛的味道:他才發(fā)現(xiàn),槍很快又響了一聲,那兩只沙雉中的另一只也落了下來。 所以他不敢做出任何倉促的舉動:在那塊石頭后,握著手榴彈,他還是安全的。為什么他不試一試把手榴彈摔到小伙子那邊去呢?盡管小伙子也是藏著的。他背靠著地躺下來,攢足了勁,把手榴彈給扔了出去。扔得不錯(cuò),也許可以扔得更遠(yuǎn)。但當(dāng)手榴彈就要走到拋物線的一半處時(shí),又是一槍,它在空中炸開了。士兵把臉埋在地上,以防榴彈碎片砸在自己身上

6、。 當(dāng)他再抬起頭來時(shí),烏鴉來了。他上方的天空中,一只烏鴉緩緩地盤旋著?,F(xiàn)在小伙子肯定得對它射擊了。但那槍聲卻是遲遲沒響,盡管他擊中的那些鳥兒都比這只飛得高和快。最后,一聲槍響,從最近的一棵松樹上掉下一只松果?,F(xiàn)在他打起了松果?他一槍一槍地打下了松果,松果掉在地上時(shí)會“砰”地響一聲,干巴巴的。 每響一槍,士兵就看一眼烏鴉:掉下來沒?沒有,那黑鳥在他上方盤得越來越低。難道是那小伙子沒看見這鳥嗎?也許是這烏鴉就不存在,只是他的一個(gè)幻覺。也許誰要是快死了,就會看見各種鳥飛過:當(dāng)看到烏鴉了,就說明到時(shí)候了。那么,就得告訴那個(gè)總是在打松果的小伙子。于是士兵就站了起來,用手指著那只黑鳥,“那里,有只烏鴉!”

7、他用自己的語言大喊著。子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間。 那只烏鴉打著圈地徐徐降下。 61下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是() A小說開頭寫山里的男孩用步槍射殺鱒魚,槍法精準(zhǔn),為下文情節(jié)的展開作了鋪墊。 B小說在戰(zhàn)爭背景下著重寫德國士兵與山里男孩交戰(zhàn)的場景,情節(jié)集中,有感染力。 C德國士兵多次嘗試擺脫交戰(zhàn)困境,頭盔、刺刀、肩章、手榴彈都是他嘗試的工具。 D小說通過動作、語言、心理等描寫,塑造了一個(gè)勇敢機(jī)智、槍法精準(zhǔn)的男孩形象。 62小說結(jié)尾寫“那只烏鴉打著圈地徐徐降下”有何用意?請結(jié)合全文進(jìn)行概括。 63卡爾維諾善長“寓言式”寫作,即便是寫殘酷的戰(zhàn)爭,他也

8、總能站在最明亮、最溫柔、最輕松的地方,用他獨(dú)特的方式來揭示戰(zhàn)爭的殘酷。本文是如何體現(xiàn)這種特點(diǎn)的?請結(jié)合全文進(jìn)行分析。 【答案】61C 62呼應(yīng)小說標(biāo)題“最后來的是烏鴉”。 烏鴉是最后來的,烏鴉來了,兩人的對戰(zhàn)就結(jié)束了。 烏鴉象征戰(zhàn)斗的氛圍的沉重和戰(zhàn)爭的陰云。 表達(dá)了對結(jié)束戰(zhàn)爭的渴望,對和平的呼喚。 63小說雖然寫戰(zhàn)爭,但是把視角聚焦在了山里男孩和德國士兵的對戰(zhàn)上,沒有戰(zhàn)爭的沉重感; 小說用類似“子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間”等語言代替了射殺、打死等詞語,沒有戰(zhàn)爭的殘酷感; 小說通過一系列對戰(zhàn)細(xì)節(jié)的描寫,塑造的是一個(gè)蠢笨滑稽的德國士兵形象,讓人讀來比較輕松; 小說表達(dá)的是渴望

9、結(jié)束戰(zhàn)爭,呼喚和平的主題。 【解析】 61本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。 C.“頭盔、刺刀、肩章、手榴彈都是他嘗試的工具”錯(cuò)誤,“肩章”并不是德國士兵嘗試逃脫的工具。 故選C。 62本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。 句子“那只烏鴉打著圈地徐徐降下”寫到了烏鴉打著圈地徐徐降下,呼應(yīng)小說標(biāo)題“最后來的是烏鴉”。 結(jié)合“于是士兵就站了起來,用手指著那只黑鳥,那里,有只烏鴉!他用自己的語言大喊著。子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間”可知,子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間,說明打中了德國士兵。可見烏鴉是最后來的,烏鴉來了,兩人的對戰(zhàn)就結(jié)束了。

10、烏鴉常常是死亡、恐懼和厄運(yùn)的代名詞,烏鴉的啼叫被成為是兇兆、不祥之兆。“那只烏鴉打著圈地徐徐降下”,烏鴉的到來,肯定伴隨著的死亡,象征戰(zhàn)斗的氛圍的沉重和戰(zhàn)爭的陰云。 用烏鴉的“打著圈地徐徐降下”來結(jié)尾,意在襯托德國土兵的結(jié)局,彰顯了不可戰(zhàn)勝的正義力量,表達(dá)了對結(jié)束戰(zhàn)爭的渴望,對和平的呼喚。 63本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征和藝術(shù)特色的能力。 在主要內(nèi)容上,雖然寫的是緊張激烈的戰(zhàn)爭,但作者著力點(diǎn)放在兩個(gè)人的斗智斗勇里,沒有硝煙彌漫,血腥慘烈的緊張激烈。把視角聚焦在了山里男孩和德國士兵的對戰(zhàn)上,沒有戰(zhàn)爭的沉重感。 結(jié)合“于是士兵就站了起來,用手指著那只黑鳥,那里,有只烏鴉!他用自己的語言大喊著。子

11、彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間。那只烏鴉打著圈地徐徐降下”可知,小說用類似“子彈打在他繡在制服上的那只展翅飛翔的老鷹的正中間”“那只烏鴉打著圈地徐徐降下”等語言代替了射殺、打死等詞語,沒有戰(zhàn)爭的殘酷感。 結(jié)合“于是小伙子猝然爬出來,朝那個(gè)正在逃跑的士兵射擊:他把士兵的肩章打掉了”“他打焦了士兵頭盔的帽頂,然后是皮帶圈”“但當(dāng)手榴彈就要走到拋物線的一半處時(shí),又是一槍,它在空中炸開了”“最后,一聲槍響,從最近的一棵松樹上掉下一只松果。現(xiàn)在他打起了松果”“于是士兵就站了起來,用手指著那只黑鳥,那里,有只烏鴉!他用自己的語言大喊著”可知,小說通過一系列打肩章、帽頂、皮帶圈、手榴彈、烏鴉

12、、松果等對戰(zhàn)細(xì)節(jié)的描寫,塑造了一個(gè)蠢笨滑稽的德國士兵形象,讓人讀來比較輕松。 用烏鴉的“打著圈地徐徐降下”來結(jié)尾,意在襯托德國土兵的結(jié)局,彰顯了不可戰(zhàn)勝的正義力量,表達(dá)的是渴望結(jié)束戰(zhàn)爭,呼喚和平的主題。 (二)(2022.四川.成都七中二模)閱讀下面的文字,完成下面小題。 女織 王開嶺 古人的生活圖景,一語概之:女織男耕?!胺蚴翘镏欣桑翘镏信?。當(dāng)年嫁得君,為君乘機(jī)杼?!碧锓蛐Q妾、牛郎織女,乃最典型的人生單元,亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì),堪稱天意?!耙环虿桓蚴苤?,一婦不織或受之寒。”華夏先民的棲息史,五千年的村野炊煙,就這么飄飄裊裊,在“鋤禾日當(dāng)午”的揮汗和“唧唧復(fù)唧唧”的織聲中,走

13、到了二十世紀(jì)。 突然,它像滴空了水的漏鐘一樣,停了。這個(gè)樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式,邏輯解散了,使命結(jié)束了。城市,徹底步入男不耕女不織的“大脫產(chǎn)”時(shí)代;鄉(xiāng)村,耕雖依舊,織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果,無可非議。 我想說說“女織”,從人生美學(xué)的角度。對“女織”的蒸發(fā),我略感惋惜。我指的不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的她,我看重的是“織”的情感內(nèi)容和性別審美。當(dāng)一位女性在為戀人、丈夫、孩子織一件毛衣、圍巾或襪子時(shí),她用手指和棒針、用密密麻麻的經(jīng)緯和幾個(gè)月聚精會神所完成的僅僅是一個(gè)物嗎?當(dāng)然不,這更像一場無聲的抒情。她用溫婉和柔韌,用細(xì)膩和漫長,用遐想和勞累,實(shí)現(xiàn)了一樁女性獨(dú)有的心愿。每一針、每

14、一環(huán),都是一記筆劃、一個(gè)字眼,她把所有心思都織了進(jìn)去,融入這件最貼身的東西里去了。這比花要美,比甜言蜜語動聽,比珠寶首飾貴重。為此,她的手可能會磨繭,但她不在乎,心里甜。 我記得年少時(shí),中國女人的懷里都有一團(tuán)毛線,須臾不離,像抱著嬰兒。即便在我青春時(shí),這個(gè)情景仍隨處可見。那會兒,機(jī)器造羊毛衫已鋪天蓋地,但她們?nèi)圆环艞夁@事業(yè)。 那是個(gè)不嫌“慢”的時(shí)代。那是個(gè)用手工抒情的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的女人,都會留下一枚標(biāo)志:食指和中指的上部略顯糙厚。她們是美麗聰慧的女人,多情而勤奮的女人,懂得“織”的元素和成分,懂得“親手”的含義,懂得用“繁瑣”“辛苦”構(gòu)造一件貼身之物意味著什么。她們享受這個(gè)過程,感動別人,也

15、感動自己。一梭一縷一寸癡,絲絲編就陽春意。如果說,上天派給男性的差事是果腹,那女人的角色則是暖身。除了生育,“織”即成了古代女子最大的事業(yè)。乃社會事業(yè)、生計(jì)事業(yè),亦是婚姻事業(yè)、情感事業(yè)。 織的背后,你總隱約看到那個(gè)字:情。無論春染梢頭的豆蔻、賢妻良母的人婦,還是離愁黯景的癡妾、發(fā)婚姻牢騷的怨女,手中都有一情感道具:飛梭、織機(jī)或繡針。“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼?!薄罢{(diào)梭輟寒夜,鳴機(jī)罷秋日。良人在萬里,誰與共成匹?!倍诳兹笘|南飛中,有一段自白:“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦?!边@是一個(gè)普通少女的成長簡歷和才藝檔案。蠶、織、裁、縫、繡乃天下女子的

16、技能必修課。即便家境再優(yōu),鳳嬌名媛,頂多免去蠶紡之苦,纖繡之靈則不可少。 我覺得這是人生美學(xué),乃女性的主動選擇和天賦所賜,乃女性靈魂之閃光。織的衣、納的襪、繡的巾,可浸的是情、是意,是對生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的線腳、纖巧靈盈的游走,織就的是女子的美和美德。所以,以織品傳情遞意,作媒介和信物,即成了女子專利,成了流傳幾千年的紅顏技巧。直至八十年代末,我在鄉(xiāng)下還遇見過那種瑰麗的手繡鞋墊,按說,鞋墊這種藏匿至深、最難公開的東西,即使繡上鴛鴦牡丹,又有何用呢?當(dāng)然有用。 我一直覺得,女子一生總該織點(diǎn)什么,否則有遺憾。不為別的,就因她是妻子、是母親,一個(gè)男人、一個(gè)孩子,身上若無一件由家中女性親手完

17、成的衣物,至少遜了一份溫馨。對敏感的體質(zhì)來說,靈魂會覺微涼罷。 過去常用一詞夸贊女子:心靈手巧?,F(xiàn)代女性心靈綽余,手卻未必巧了。逢搬家或整理櫥柜,總會翻出幾件舊時(shí)的毛衣,皆母親所為。每次太太都贊嘆:織得真好,像工藝品!雖穿的機(jī)會少,可總舍不得扔。我知道,這些東西再難復(fù)制了。母親很聰明,兒時(shí)總變著花樣給我們兄弟添毛衣,每年的流行款和圖案,只要大街上有,她瞅幾眼就會了。母親這輩子織了多少件衣物?數(shù)不清,至少上百件吧。母親年齡大了,眼花了,織得便少了。幾年前,春節(jié)回家,母親說,這是她最后一件線活了,留給孫子們。第二年春節(jié),母親卻還在織,她說再織幾件。 有一個(gè)母織的故事,曾讓我淚流滿面。這是2006年

18、一則新聞,題目是:骨癌媽媽臨終為兒子織好25歲前所有毛褲。吉林白山一位家境貧寒、以烙煎餅為生的母親,得知自己患絕癥后,15個(gè)月里與死神賽跑,終于為9歲兒子織完了25歲前需要的所有毛褲,看著那幅照片,一個(gè)小小的孩子守著遺像,床上一排排長短不一的毛褲,我流淚了。也許,這位母親想的是,等兒子25歲時(shí),就能穿上另一個(gè)女人織的衣物了吧? .只是她的這個(gè)美好“織愿”能實(shí)現(xiàn)嗎? (選自王開嶺文集古典之殤,有刪改) 64下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是() A本文說古論今,寫人寫己,將記敘、抒情、議論融為一體,緊扣女性與針織的關(guān)系,行文看似閑散,實(shí)則緊湊有序,形散而神聚。 B作者認(rèn)為,在

19、那個(gè)“用手工抒情的年代”,上天派給男性、女性的差事分別是果腹和暖身,“織”是那個(gè)時(shí)代里女子最大的事業(yè)。 C本文第九段寫到作者的母親,使用正面和側(cè)面相結(jié)合的手法,既有對母親的懷念,更表達(dá)了對以母親為典型的傳統(tǒng)“女織”的贊美。 D在作者看來,一個(gè)女子在一生中如果不織些什么是有遺憾的,是因?yàn)榧胰松砩蠜]有一件家中女性織就的衣物,可能會缺少一份溫馨。 65文章第段引用女織男耕的古語,有什么作用?請結(jié)合全文簡要說明。 66“只是她的這個(gè)美好織愿能實(shí)現(xiàn)嗎?”請問身處當(dāng)代的你怎么回答這個(gè)問題。 【答案】64B 65說明古代女織男耕的生活是典型的人生單元,最完美的衣食組合(溫飽設(shè)計(jì)),堪稱天意,歷史悠久。引出下

20、文,現(xiàn)代社會中“女織”漸已消失。形成對比,將傳統(tǒng)的“女織”的生活方式與現(xiàn)當(dāng)代社會男不耕女不織的時(shí)代作對比。暗示主題,表達(dá)作者對“女織”生活的人生美學(xué)的贊美與懷念之情,反思現(xiàn)代社會因技術(shù)飛躍和社會分工而導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式的消失。 66示例一:能。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)當(dāng)代社會正得到繼承與發(fā)揚(yáng);不一定是“女織”,但他可能得到類似這種傳統(tǒng)方式的溫馨關(guān)懷。 示例二:不能。隨著社會發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步,以“女織”為代表的傳統(tǒng)的人生美學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代社會事實(shí)上已消失;兒子25歲之后即使得不到這種傳統(tǒng)的抒情方式,可能會得到多元的現(xiàn)代形式的關(guān)懷,延續(xù)母親的關(guān)愛。 示例三:不確定。無法知道兒子25歲之后能否得到這種溫馨關(guān)懷;原文意

21、在引發(fā)讀者思考:隨著社會發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步,以“女織”為代表的傳統(tǒng)的人生美學(xué)該不該消失。 【解析】 64本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。 B.關(guān)系失當(dāng),且擴(kuò)大范圍。第五段“如果說,上天派給男性的差事是果腹,那女人的角色則是暖身”,表述的是假設(shè)關(guān)系,而選項(xiàng)表述的是肯定關(guān)系。且原文第五段有“除了生育,織即成了古代女子最大的事業(yè)”,該選項(xiàng)丟掉了“除了生育”四個(gè)字。 故選B。 65本題考查學(xué)生分析文中相關(guān)內(nèi)容作用的能力。 作者寫“夫是田中郎,妾是田中女。當(dāng)年嫁得君,為君乘機(jī)杼。田夫蠶妾、牛郎織女,乃最典型的人生單元,亦是最完美的衣食組合與溫飽設(shè)計(jì),堪稱天意”,說明古代女織男耕的生活是

22、典型的人生單元,最完美的衣食組合(溫飽設(shè)計(jì)),堪稱天意,歷史悠久。 引出下文,“城市,徹底步入男不耕女不織的大脫產(chǎn)時(shí)代;鄉(xiāng)村,耕雖依舊,織卻消匿”,現(xiàn)代社會中“女織”漸已消失。 作者引用詩句,勾勒出“女織男耕”美好圖景,與后文“城市,徹底步入男不耕女不織的大脫產(chǎn)時(shí)代;鄉(xiāng)村,耕雖依舊,織卻消匿”形成對比,顯示傳統(tǒng)的“女織”的生活方式與現(xiàn)當(dāng)代社會男不耕女不織的時(shí)代的不同。 “我想說說女織,從人生美學(xué)的角度。對女織的蒸發(fā),我略感惋惜”,“鄉(xiāng)村,耕雖依舊,織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果”,表達(dá)了對“女織”的肯定和贊美,表達(dá)了對“女織”消逝的惋惜和遺憾,反思現(xiàn)代社會因技術(shù)飛躍和社會分工而導(dǎo)致傳統(tǒng)生

23、活方式的消失。暗示了主題。 66本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。 本題沒有固定的答案,從能、不能、不確定哪方面解答都可以,只要言之成理即可。 能。手織毛衣屬于中國傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)當(dāng)代社會各類傳統(tǒng)文化正得到繼承與發(fā)揚(yáng),比如珠算、書法、各類手工藝品等,所以手織毛衣也是可以有的。只是不一定是“女織”,但他可能得到類似這種傳統(tǒng)方式的溫馨關(guān)懷,因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展豐富多彩,想要尋舊,也會有途徑的。 不能。文中說“這個(gè)樸素的生活方程、貌似永恒的家務(wù)公式,邏輯解散了,使命結(jié)束了。城市,徹底步入男不耕女不織的大脫產(chǎn)時(shí)代;鄉(xiāng)村,耕雖依舊,織卻消匿。這是技術(shù)飛躍和社會分工之果,無可非議”,所以,隨著社

24、會發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步,生產(chǎn)力的提高和人們生活方式的變化,以“女織”為代表的傳統(tǒng)的人生美學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代社會事實(shí)上已消失。對于女織所懷有的情感,無法阻擋時(shí)代的潮流與發(fā)展。在穿著保暖上,兒子25歲之后即使得不到這種傳統(tǒng)的抒情方式,可能會得到多元的現(xiàn)代形式的關(guān)懷,可以穿上更輕便保暖的織物或其它保暖類衣物,母親的關(guān)愛會得到延續(xù)。 不確定。作者以一個(gè)文句結(jié)尾,“只是她的這個(gè)美好織愿能實(shí)現(xiàn)嗎?”“美好”一詞表明作者絕癥母親美好人性的贊揚(yáng)。至于兒子25歲之后能否得到這種溫馨關(guān)懷則無法確定;以疑問結(jié)尾意在引發(fā)讀者思考:隨著社會發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步,以“女織”為代表的傳統(tǒng)的人生美學(xué)該不該消失。 (三)(2022.四川南充.二模

25、)閱讀下面的文字,完成下面小題。 慢舞的茶 周曉楓 大堂并無差別,隨著電梯運(yùn)行抵達(dá)所在樓層,進(jìn)入曲柄形的房間,我立即感受到隱約的異樣。通常酒店的房間,沿著漫長通道的兩側(cè)展開,像植物對生的葉序;而這里,從樓道到房間立面,都像藤蔓有著神秘的弧度。房間的長度遠(yuǎn)超寬度數(shù)倍,依次排列五扇扁矩形的小窗,玲瓏別致我們到達(dá)湄潭時(shí)已是夜晚,剛才我遠(yuǎn)觀夜景中的酒店,正是從這些精巧的窗口中流溢出琥珀色的光亮。 我的房間取名悅耳“湄潭翠芽”,朋友們所入住的房間也以茶為名。最為奇怪的是,這座酒店是湄潭縣城的標(biāo)志性建筑,外觀竟是一把陶泥色的巨型茶壺高四十八點(diǎn)二米,直徑二十四米,獲得過吉尼斯認(rèn)證,為世界茶壺之最。茶壺,橫截

26、面和縱截面都由弧度組成,據(jù)說這種雙曲線結(jié)構(gòu)在異形建筑里最具難度,當(dāng)初可是頗費(fèi)心思和功夫才得以實(shí)現(xiàn)。 我們?nèi)胱∑溟g,體驗(yàn)壺中乾坤。晚上,在天壺茶廊的高處品茗,眉目清朗而身姿裊娜的姑娘為我們表演茶道。遠(yuǎn)些,是酒店照明散發(fā)出的虛幻的光暈;再遠(yuǎn)些,是山上高高低低的喬木與灌叢;更遠(yuǎn)些,是閃著優(yōu)雅緞光的湄江河。此次一起來湄潭的,都是老朋友,我們體驗(yàn)著重逢之歡;不過,在這樣的地方,即使獨(dú)坐,亦有與靈魂私語之妙。是夜,萬籟俱寂,枕夢而眠我感覺自己就是一葉緩緩舒展的茶。 湄潭,好名字,抒情卻不做作,有種寧靜中的生動。此次來湄潭,是應(yīng)副縣長肖勤所邀。我習(xí)慣肖勤的作家身份許多享有行政職務(wù)的官員寫作,往往需要在文學(xué)標(biāo)

27、準(zhǔn)上打折,需要被迫啟動我們品性里的寬容才能給予適當(dāng)褒義詞對肖勤,無需如此。這位仡佬族的女性創(chuàng)作頗具實(shí)力,斬獲過少數(shù)民族文學(xué)的最高榮譽(yù)“駿馬獎”。見過肖勤幾次,交往不多,只記得她仰著向日葵般欣欣向榮的一張圓臉。肖勤似乎沒有女作家身上常見的神經(jīng)質(zhì),以至于我不知道她的健康對寫作來說,到底是優(yōu)勢還是缺陷。副縣長肖勤每日被大量公務(wù)鎖身,我難以想象她如何在喧囂中靜下心神。芥川龍之介概括:“小說家是精通世故的詩人?!眲?chuàng)作需要現(xiàn)實(shí)提供基礎(chǔ)素材,但過于繁忙的生活同樣會對時(shí)間和心境構(gòu)成侵犯。以我個(gè)人的寫作習(xí)慣而言,難以對抗瑣事干擾,必須潷除雜質(zhì),才能寫出水凈沙明的文字。肖勤如何在工作與寫作之間從容擺渡自己?難道,

28、無懼紅塵,是因?yàn)樗种幸槐K茶意如禪的碧水? 早晨起來,站在茶壺酒店相當(dāng)于杯墊位置的平臺環(huán)望湄潭,我有如一只冬眠遲醒的動物驚蟄已過,睜開眼睛,世界滿是深深淺淺的綠。詩里說“春風(fēng)吹水綠參差”,好像只有綠,在一種顏色里可以匯聚如此不竭的豐富。因?yàn)榕c生命相關(guān),沒有任何綠色是難看的,所有的綠都生機(jī)勃勃、趣味盎然。尤其我們上午出發(fā),去參觀位于永興鎮(zhèn)境內(nèi)的萬畝茶海時(shí),這種感覺更為強(qiáng)烈。業(yè)內(nèi)人士考證,這里4.3萬畝面積的茶園是目前世界上最大的連片茶園。微雨過后,處處是初霽的明朗萬畝疊翠,讓人仿佛墜入童話中的幻境。行行列列的茶樹,組成寧靜而有力量的波浪,令我們想象如一葉扁舟般在這里放逐余生。 我偏心地認(rèn)定,所謂

29、好茶,就是經(jīng)歷一系列繁復(fù)工藝之后,僅需半杯清水,它立即擁有植物完美而神秘的復(fù)活。 這種理解是我炒茶時(shí)得到的體驗(yàn)。資深的師傅炒茶,聲如春雨,正在被炒制的新芽長度也如均勻的雨線。揉捻、翻轉(zhuǎn)、攤晾,看不出師傅的什么特別,尋常手法而已,卻能保持殺青、做形、脫毫、干燥和提香等各個(gè)步驟的精確與完善。炒茶的一般規(guī)律是,四斤或四斤二兩水分充溢的茶青,能夠制成一斤干燥后的成品。整個(gè)過程,茶師傅耗損甚少。我們當(dāng)場試泡新炒出來的茶芽葉得以舒展,栩栩如生,像是重回早春的梢頭。我們每個(gè)人都輪流炒制了一會兒,雖然小心翼翼、極力模仿,可惜結(jié)果還是沮喪,不僅葉形破壞得嚴(yán)重,提香過程也進(jìn)行得混亂且潦草,好好的茶被毀了成色。我們只好每人裝上一小袋,拿回去為自己的失敗留念。 炒茶場景,讓我聯(lián)想到寫作。盡管生活提供的素材層出不窮,也需要以敏感的心、靈巧的手、持恒的耐性才能收取,如同采茶。即使你有幸坐擁茶園,也不意味著能坐享其成。對寫作者來說,最重要的,是類似于炒茶的處理過程脫去過度抒情的水分,使之緊實(shí),提取其中儲藏的香氣。偉大的寫作者看似無常,同樣是文字、結(jié)構(gòu)和主題,經(jīng)過他們的手所炒制,就像復(fù)活的茶那樣,完成出色而亂真的還原,并且在韻味和情懷上彌散持久的香氣。寫作和炒茶一樣,需要天賦和耐心,無數(shù)或成或敗的經(jīng)驗(yàn)最后才能累積出近似的完美。 柴米油鹽醬醋茶,說起來都是生活必備,但茶位列其間,略為與眾不同茶的必要

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