第二課原始農(nóng)耕文

1、第二課 原始農(nóng)耕文化1自學(xué)提綱自學(xué)課本第8-10頁，比較南、北方農(nóng)耕文化的異同（農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、居住的房屋）2質(zhì)疑說說自己的困惑3交流與討論1、半坡原始居民為什么以魚為陶盆的裝飾圖案？2、設(shè)想一下，假如你穿過時光隧道去河姆渡原始居民家中做客，他們會以什么飯菜招待你？半坡原始居民家中呢？3、同學(xué)們，你能從郭沫若先生的詩中找到半坡居民的特點呢？彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚，農(nóng)耕既普及，人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中獨不見文書。4拓展提高1、課本第9頁是半坡人用來取水的陶制尖底瓶，仔細觀察它的形狀，參考尖底瓶使用示意圖，思考下列問題，半坡人為什么要設(shè)計這樣一個

2、取水瓶？你能設(shè)計一個既省力又方便的取水瓶嗎？5大家談 半坡博物館的研究人員1988年對館藏的一批半坡類型尖底瓶進行實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“半坡類型絕大部分尖底瓶因盛水后重心高于瓶耳而傾覆，因此不能用來自動取水”。 當年半坡人生活在浐河旁，平坦的河床大概不需要用繩吊瓶去汲水。五六千年前的先民們制作尖底瓶到底有什么用呢？尖底瓶到底因何而產(chǎn)生？如何給他定性呢？有的研究人員認為他應(yīng)該是一種禮器，理由有二：其一，絕大部分尖底瓶都只能盛裝半瓶或少量液體才能正常提攜，證明尖底瓶的設(shè)計和制作不是從生產(chǎn)或生活實用的角度去考慮的，它盛裝的物品（水或酒等液體）具有象征性、禮節(jié)性。6其二，尖底瓶盛裝液體后不能隨便置于平地或平

3、臺（因尖底瓶必然傾倒），而只能提攜、懸掛高處或抱在手中。這也不是從生產(chǎn)、生活實際或?qū)嵱玫慕嵌热タ紤]的，尖底瓶在使用狀態(tài)中只能直立于空中或掌握于手中。這種狀態(tài)要求尖底瓶的使用者必須始終用手掌握尖底瓶，這種強制性的要求和設(shè)計亦暗含著尖底瓶使用狀態(tài)中的嚴謹、嚴肅性，他可能與宗教、禮儀相關(guān)。由此得出結(jié)論：尖底瓶可能是一種禮器，主要用于原始部落（氏族）舉行的各種重大活動，比如祈雨、祭祀、慶典、集會等，當然絕大部分尖底瓶所裝仍應(yīng)是水（以水代酒），而少數(shù)上層人物用于盛酒，有少數(shù)尖底瓶（即盛滿液體提攜雙耳不傾斜那種）也可能被用作水器。7反饋檢測1、下列關(guān)于半坡原始聚落的說法不正確的是A 會制造彩陶，魚紋彩陶盆是其代表作之一B學(xué)會了種植白菜、粟等農(nóng)作物C會建造干欄式房屋，過著定居生活D飼養(yǎng)豬、狗等家畜2、促使原始人過定居生活的最主要原因是A 自然環(huán)境的優(yōu)劣 B 原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展 C 氏族公社的形成 D學(xué)會建造房屋技術(shù)3、半坡居民在生活中可能使用的食物包括水稻 白菜等蔬菜 魚 豬肉 粟A B C