始得西山宴游記24106

1、國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工 。 清趙翼詩家不幸詩歌幸 中國的“貶謫文學(xué)”現(xiàn)象柳 宗 元始得西山宴游記柳宗元 始得西山宴游記是永州八記的第一篇，寫于809年，即作者被貶職到永州的第五年，永州地處湖南兩廣交界處，時(shí)為蠻荒之地，但景色優(yōu)美。寫作背景 “記”，是古代的一種文體。 主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。一、請給下列加橫線的字注音:僇人 恒惴栗 施施而行斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨 衽席 岈然洼然 若垤若穴 攢蹙累積 莫得遁隱 縈青繚白 不與培塿為類 顥氣 引觴滿酌 頹然就醉 與萬化冥合 lhng zhu lyzhu zhn mngfn f

2、j jrnxi wdicun cdnyng liopu luhoshng zhutumng始得西山宴游記柳宗元 自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白,外與天際

3、，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入，蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故為之文以志。是歲,元和四年也。解題標(biāo)題中“始得”怎么理解？找出文章中關(guān)于“始得”的句子并翻譯。1、而未始知西山之怪特。 2、望西山，始指異之。3、然后知吾向之未始游，游于是乎始。卻未曾知道西山的奇異特別。眺望西山，才指著它感到它奇怪。這樣以后才知道我以前根本沒有真正游覽過，真正的游覽賞景從這次開始。 始：才、開始總結(jié)題目“始得西山宴游”的含義： 作者第一次游玩西山

4、的所見所遇及所感所想，這次西山之旅是一次快樂的游玩。 得到游山之樂從西山開始。他山之游自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。僇：僇，通“戮”。這里是刑辱的意思。居是州：居，住。是，這。州，指永州。 恒惴栗：恒，常常。惴栗，恐懼,憂懼的樣子。隙 :空閑,空暇,這里指公務(wù)之暇施施(Y)：緩慢行走的樣子。 漫漫：隨意不受拘束的樣子。古今異義而：表修飾，“地”“著” 。 譯文： 自從我成為罪人，居住在這永州，心中常常憂懼不安。在那些空閑的時(shí)候，我就外出緩緩地散步，不受拘束的游玩。日與其徒上高山， 入深林，窮回溪；幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意

5、有所極，夢亦同趣。日，名詞作狀語，每日。徒，隨從。窮回溪：窮，形容詞做動(dòng)詞，窮盡?；叵?，縈回曲折的溪澗。幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石頭。披，用手撥開。古今異義而，表順承，“就、然后”。 更，更換,交替。；相枕，互相緊靠著。極，到 趣，通“趨”，往。譯文：每天和隨從登上高山，深入深林，走遍縈回曲折的溪澗。只要有幽深的泉水和奇特的石頭，無論多遠(yuǎn)沒有不到的。一到那里，就撥開草叢隨地而坐，倒盡壺中的酒，喝得大醉；醉了就互相枕靠著躺下；躺下就做夢，心里想到了哪里，夢中也就做到哪里。 覺而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。而，表順承，“就、然后”。是 ：這。異態(tài)：奇異形

6、態(tài)未始：不曾。譯文：睡醒之后就起身，起身后就直接回家。我認(rèn)為，但凡這個(gè)州有奇異形態(tài)的山水，都被我領(lǐng)略過，卻不曾知道西山怪異特別。 表轉(zhuǎn)折，“但是、卻”他山之游游西山方式景色過程歸家心情施施而行，漫漫而游高山、深林、回溪，幽泉怪石傾壺而醉，醉則臥，臥而夢覺而起，起而歸 恒惴栗，失意苦悶、抑郁不平作者之前游心情如何？從哪些文字中可以看出來？1、流露出作者被貶失意的抑郁不平的心態(tài)。 2、僇人（自嘲）、恒惴栗（憂懼不安）、其隙也（沒有公務(wù)）、施施而行、漫漫而游（沒有目的）漫無目的的游覽。頂針頂針修辭是修辭手法的一種，又名頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最后一個(gè)字（詞）與下一句開頭的一個(gè)字（詞）

7、相同，這種修辭方法叫做頂針。作用：運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。例如： 到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥， 臥而夢。意有所極，夢亦同趣。這短促緊湊的語句反映了作者單調(diào)乏味的生活及苦悶抑郁的內(nèi)心感受。漫無目的的游覽。游西山今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪， 斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。因：由 于始指異之：才指點(diǎn)西山并且感到它的奇異。形容詞的意動(dòng)用法，以為異。遂：于是緣：沿著斫榛莽：砍伐叢生的草木茅茷：茅草譯文：今年九月二十八日，由 于坐在法華寺的西亭上，才指點(diǎn)著它，認(rèn)為它怪異。于是就命令仆人

8、渡過湘江，沿著染溪，砍伐草木樹叢，燒掉茂密的茅草，直到山頂為止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下?；幔合囟?，箕：像個(gè)簸箕一樣。名詞作狀語。而，表修飾，“地、著”。遨，觀賞。衽席，古代睡覺用的席子。 譯文：我攀援著登上西山，席地而坐，觀賞風(fēng)景，臨近周圍幾個(gè)州縣的土地，都在我的臥席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱；縈青繚白,外與天際，四望如一。 岈然洼然：岈然，山谷空闊的樣子。洼然，像洼地一樣凹陷若垤若穴：垤，蟻垤，螞蟻?zhàn)龈C時(shí)堆在洞外的小土堆。穴，洞。 尺寸千里：千里之遙如在尺寸之間，形容登高望遠(yuǎn)。攢蹙累積：攢蹙，聚集收縮。累積，重疊積壓?？M

9、青繚白：形容詞作名詞，青山，白云?？M，繚都是纏繞的意思。與，接、合。際：交會譯文：那些高低不平的地勢，有的像山谷一樣空闊，有的像洼地一樣凹陷，有的像蟻穴邊的積土，有的像洞穴。千里之遙如在尺寸之間，各種景物聚集收縮累積在一起，沒有一個(gè)能逃避我的眼光而隱藏起來。青山白水相互縈繞，外接天際，四面望去，渾然一體。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。然后：這樣以后 古今異義培塿：大小墳冢。這里借指小土堆似的山丘。悠悠，渺遠(yuǎn)的樣子。顥氣，即浩氣，天地自然之氣。涯，邊際，極限。洋洋，廣大的樣子。造物者，即天地、自然。而，表轉(zhuǎn)折，“卻、但是”。譯文：這才

10、知道這座山的獨(dú)特卓立，不與小丘同類我的神思悠悠然與浩渺廣大的大自然之氣合二為一，而無法找到它的邊際；情懷浩蕩與大自然共游，而不知道它的盡頭。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見， 而猶不欲歸。觴：酒杯。頹然：醉倒的樣子。 古今異義遠(yuǎn)：形容詞作名詞，遠(yuǎn)處。譯文：拿起酒杯滿斟而飲，搖晃就要醉倒，一點(diǎn)兒也不知道太陽已經(jīng)下山。蒼茫的暮色，從遠(yuǎn)處而來，直到什么都看不見了，而我還不想回去。表順承，“就、然后”表轉(zhuǎn)折，“卻，但是”心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。釋：解除束縛。冥合：渾然一體。然后：這之后。古今異義向，從前。于是，從

11、此，從現(xiàn)在。古今異義故為之文以志（之）：之，代所見景色。以，來。志，記。譯文：精神專一，忘掉形骸，似乎和萬物相融合。這樣以后知道我以前根本沒有游覽過，真正的游覽從這時(shí)才開始，所以為此寫了這篇文章來記載它。這一年，是元和四年。西山有何特點(diǎn)？險(xiǎn)高空闊獨(dú)立過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴外與天際，四望如一不與培塿為類樂：引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。怪特他山之游游西山方式施施而行，漫漫而游景色高山、深林、回溪，幽泉怪石過程傾壺而醉，醉則臥，臥而夢歸家覺而起，起而歸心

12、情為僇（戮）人， 恒惴栗過，緣， 斫，焚，窮，攀，遨西山高、險(xiǎn)引觴滿酌，頹然就醉至無所見而猶不欲歸心凝形釋，與萬化冥合（隨意任情）（幽深、拘束）（積極主動(dòng)）（境界開闊、蕩滌心胸）文章中心內(nèi)容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨? （第一段為什么先寫它山之游？） 1、以前永州山水游覽為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。 2、用游其它山水時(shí)的心情抑郁反襯西山之游給自己帶來的精神愉悅。思考問題探討 作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始 ”？ 作者游奇山異水是想聊以忘憂，文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此“幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到”，以至“凡是州之山有異態(tài)者，

13、皆我有也”。雖然他幾乎走遍了永州的奇山異水，但卻沒有給他帶來特殊的感覺，沒有感到此山此水有何“怪特”之處。 然而當(dāng)作者“坐法華西亭，望西山”時(shí)，“數(shù)州之土壤”盡收眼底，方覺西山是任何地方都無法相比的，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，深切體會到天人合一的道理。因此作者認(rèn)為西山之游才是真正游覽的開始。題中的“始得” ，作者通過西山之游到底“得”了些什么？1、西山之游給了作者不同于以往的生命體驗(yàn)-自由、放松、超越、解脫。2、西山之游達(dá)到了人與自然融為一體的天人合一的境界。清浦起龍古文眉詮：“始得，有驚喜意，得而宴游，且有快足意，此扼題眼法也?！蔽?山僇 人不為人知不與為類外與天際西山和作者的契

14、合處貶在異鄉(xiāng)、懷才不遇高潔特立、不甘沉淪天人合一作者借西山之游，抒發(fā)了自己怎樣的人生感受？1、托物寓志，借西山的高峻氣勢，表現(xiàn)自己高潔的人格，表露了傲世情懷。2、突出了“然后知是山之特立，不與培塿為類”的感受，西山之游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更具感染力。思考托物言志，即景抒情 自然山水對于柳宗元不是一種冷漠的存在，仿佛是親切的知己。因此，他筆下的自然山水便具有和他的性格相協(xié)調(diào)、相統(tǒng)一的美的特征：高潔、幽邃、澄鮮和凄清。 中華文學(xué)通史第二卷古代文學(xué)編)題目的作用作用：定下全文敘事基調(diào)： 游覽西山的喜悅； 點(diǎn)明此次游覽的意義。 寫偶識西山的欣喜，寫西山形勢的高峻，寫宴飲之樂，寫與自然的融合，

15、表露自己的傲世情懷。 作者由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表現(xiàn)自己志高不俗的志向。文章主旨：小結(jié)： 柳宗元(773819)，唐代文學(xué)家、思想家。字子厚，河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人，世稱“柳河?xùn)|”。永貞元年，柳宗元積極參加王叔文為首的政治革新活動(dòng)，失敗后被貶為永州司馬。在永州長達(dá)10年，后雖奉召回京，旋即又被貶為柳州刺史，世稱“柳柳州”。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。 柳宗元在政治思想上受儒家民本思想影響，曾提出“官為民役”的觀點(diǎn)。文學(xué)成就： 政治上他是失意者，但在文學(xué)創(chuàng)作上卻成就卓著，表現(xiàn)在寓言、傳說、山水游記等散文方面，是唐宋散文八大家之一。主要作品為捕蛇者說三戒

16、(包臨江之麋、黔之驢、永某氏之鼠)、“永州八記”、童區(qū)寄信等散文，漁翁江雪等詩。結(jié)為柳河?xùn)|集。他是中國第一個(gè)把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開拓了我國古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。永州八記始得西山宴游記 鈷鉧潭記鈷鉧潭西小丘記 小石潭記袁家渴記 石渠記石澗記 小石城記寫作特點(diǎn)比照映襯以“未得”的遺憾，反襯“始得”的驚喜；被貶后的憂懼、苦悶心情與游山玩水的賞心樂事對比；萬物的渺小與西山的“特立”之比。寓情于景，托物寓志本文敘事寫景，表現(xiàn)作者寂寞惆悵、孤標(biāo)傲世的情懷。作者借景抒懷，賦予山水以個(gè)人的情志。山川壯麗卻無人賞識，如同士人之懷才不遇。字詞鞏固性練習(xí)詞類活用日與其徒上高山：始指異之 ： 縈青繞白：自遠(yuǎn)而至：箕踞而遨：名作狀，每天形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為奇異形容詞作名詞，遠(yuǎn)方形容詞作名詞，青山，白云名作狀，像簸箕一樣 通假字 1、自余為僇人 ： “僇”通“戮”，刑辱。2、意有所極，夢亦同趣：“趣”同“趨”，往，赴。而未始知西山之怪特。攢蹙累積。然后知吾向之未始游。古義 未嘗今義 沒開始古義 重疊、積壓今義 積累古義 這樣以后今義 承接連詞古今異義游于是乎始。到則披草而坐。頹然就醉。古義 從此，從這時(shí)今義 承接連詞古義