[馬的語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)]馬的語(yǔ)文教學(xué)方案設(shè)計(jì)

1、馬的語(yǔ)文教課方案馬的語(yǔ)文教課方案設(shè)計(jì)【教課目的】2、推測(cè)領(lǐng)會(huì)，對(duì)照描繪，認(rèn)識(shí)作用，學(xué)會(huì)適合運(yùn)用對(duì)照描繪的方法。3、抓住要點(diǎn)，品嘗語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)馬的人品化的描繪，培育學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力和能力。4、認(rèn)識(shí)作者布封，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。【教課要點(diǎn)、難點(diǎn)】1、頻頻朗讀，語(yǔ)句賞析，培育學(xué)生多角度思想、發(fā)布個(gè)人看法的習(xí)慣。2、推測(cè)領(lǐng)會(huì)，對(duì)照描繪，認(rèn)識(shí)作用，學(xué)會(huì)適合運(yùn)用對(duì)照描繪的方法?！窘陶n時(shí)間】二課時(shí)?！窘陶n過(guò)程】一、馬圖書法，激趣引讀1、馬圖書法：教師展現(xiàn)相關(guān)馬的各樣書法作品并播放相關(guān)家馬、野馬的生活畫面，請(qǐng)學(xué)生賞識(shí)?？戳诉@些書法畫面后你有什么感覺呢?誰(shuí)能給大家簡(jiǎn)單介紹一下你更賞識(shí)哪一種馬，并陳說(shuō)原因

2、。2、激趣引讀：教師：馬是人類忠誠(chéng)而尊貴的朋友，是富裕感情和人性的生靈，法國(guó)博物學(xué)家布封的馬，用和藹的感情、形象的語(yǔ)言、人品化的描繪，給這些“朋友”畫像，描述了馬在兩種生計(jì)狀態(tài)下的不一樣形象，十分動(dòng)人。下邊就讓我們一同高聲朗誦這篇優(yōu)美的散文化的科學(xué)小品，去認(rèn)識(shí)、關(guān)注人類忠實(shí)而尊貴的朋友，去感覺被給予了人性光彩的馬兒吧。下邊誰(shuí)能介紹一下作者呢?布封，法國(guó)博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，從小受教會(huì)教育，喜好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)當(dāng)皇家花園（植物園）主任。他用一生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫成36卷巨冊(cè)的自然史。布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。像課文

3、中的馬就被給予了人性的光彩，它像勇敢忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪放而獷野的游俠，又像典雅尊貴的紳土。二、有情朗誦，整體感知1、有情朗誦：全體學(xué)生有感情地高聲朗誦課文。學(xué)生個(gè)別朗誦競(jìng)賽，其余同學(xué)適合加以朗誦評(píng)論。2、整體感知：你以為課文寫了哪兩種生計(jì)狀態(tài)下的馬?家馬、野馬或人工馴養(yǎng)的馬、天然的馬。你能用簡(jiǎn)短的一句話來(lái)歸納這兩種馬各自的最突出的特色嗎家馬：“馴順”、野馬：“自由豪放作者對(duì)兩種馬各持什么態(tài)度?這類態(tài)度集中表此刻哪些段落?作者憐憫家馬，賞識(shí)野馬，這類態(tài)度集中表此刻二、三自然段。三、合作研究，品讀賞析1、合作研究：被征服以后的馬擁有如何的品行?勇毅：不論是在戰(zhàn)場(chǎng)上，仍是在平常的射

4、獵、演武、賽跑時(shí)，它們都精神振作、大方以赴，與主人同存亡、共榮辱。馴順：它們不只屈服人類的操控，還會(huì)逢迎他人的情意。它們“無(wú)保存地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各樣服務(wù)。自由豪放的動(dòng)物，成了低眉順目的工具，能夠看作是一種悲痛的墮落。馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對(duì)“它的教育以喪失自由而開始，以接受約束而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地監(jiān)禁它。更凄慘的是，很多人為了知足自己的“虛榮”，把馬變?yōu)榱俗约旱耐嫖?。馬本來(lái)是什么樣的動(dòng)物呢?美質(zhì)：它們逍遙自在地生活，感覺驕傲而不屑于受人照料。在大自然中“呼吸著清爽的空氣”，被給予“強(qiáng)健、輕快和遒勁”的美的品性，擁有“充足的精力和尊貴的精神”

5、。美德：本性絕不兇狠，熱愛和平;它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)友善;互相間沒有“忌妒”，從不為己爭(zhēng)斗。美貌：在全部的動(dòng)物中，馬“身材高大又最均勻、最優(yōu)美”，有尊貴姿態(tài)。如何理解“它的教育以喪失自由而開始，以接受約束而告終”?議論明確：第一，“教育”是擬人化用法，指人類對(duì)馬的馴養(yǎng)。其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就遇到人的照料，被人飼養(yǎng)，而不是逍遙自在地自己去找尋食品;“以接受約束而告終”，包括兩層含義：指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵;指馬從思想上接受聽從的觀點(diǎn)，聽從成為馬的本性。這句話歸納了人類對(duì)馬所做的全部，表達(dá)了作者對(duì)馬的深切憐憫，寄望了作者的理想。“給馬戴黃金鏈條”等是否是對(duì)馬的“欺侮”?議論明確：是“欺侮”，由于這些做法使馬失掉了人的伙伴的同等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬的特征喪失殆盡。精神的消滅是最大的悲痛。2、賞讀品嘗：請(qǐng)同學(xué)用波濤線勾勒出文中最能說(shuō)明兩種馬各自特色的詞句并加以賞讀品嘗，特別要領(lǐng)會(huì)作者對(duì)馬的人品化描繪的語(yǔ)句。表現(xiàn)馴順的詞句：逢迎他人、舍