西方人文精神的起源與發(fā)展.pptx

1、啟蒙運(yùn)動 第三節(jié)理性和自由的啟蒙課程標(biāo)準(zhǔn)；簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展 具體要求：1.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)。2.概括啟蒙運(yùn)動對人文主義思想的發(fā)展。3.認(rèn)同啟蒙思想家的進(jìn)步主張，認(rèn)識到進(jìn)步思想對于社會發(fā)展的重要意義。什么是“啟蒙”？ 就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會中解放出來，使人們擺脫教會散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。啟蒙運(yùn)動是發(fā)生在世紀(jì)歐洲的一場反封建、反教會的思想文化革命運(yùn)動，它為資產(chǎn)階級革命作了思想準(zhǔn)備和輿論宣傳。 促使理性主義的到來提供了物質(zhì)和階級基礎(chǔ)推

2、翻封建制度，必須制造輿論一、背景： （1）資本主義的發(fā)展及資產(chǎn)階級力量壯大 （2）封建制度與資本主義發(fā)展矛盾尖銳 （3）自然科學(xué)的發(fā)展 （4）文藝復(fù)興和宗教改革的影響提供了銳利的思想武器1.“理性”的概念：人的思考和判斷。強(qiáng)調(diào)凡事都依靠人的思考去判斷，而不依賴天意和神的旨意。2.理性主義的目的：保障人的自然權(quán)利。3.實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級要求科學(xué)、自由、平等，反對封建主義。4.衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)：理性。理性主義1.概況：（1）性質(zhì)：資產(chǎn)階級以理性主義為思想武器、反對封建專制的思想解放運(yùn)動。（2）思想體系：人文主義、進(jìn)步的社會思想和歷史觀（3）主要內(nèi)容：自由、平等、科學(xué)*（4）核心：崇尚理性5（、啟蒙運(yùn)

3、動擴(kuò)展（5）啟蒙運(yùn)動的擴(kuò)展：英法啟蒙運(yùn)德荷66、啟蒙運(yùn)動的歷史意義6、啟蒙運(yùn)動的歷史意義9、啟蒙（6）運(yùn)動的歷史意義動6、啟蒙運(yùn)動的歷史意義擴(kuò)展二.啟蒙運(yùn)動的基本情況三六、啟蒙運(yùn)動的歷史意義6、啟蒙運(yùn)動的歷史意義（1）為歐美的資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備（2）用理性的光輝映照出一個民主、科學(xué)的光明時(shí)代。（3）啟蒙運(yùn)動最重大的價(jià)值和意義在于它對人本身的一種徹底解放的主張. 人身的解放 思想的解放（4）留下充滿個性的浪漫主義.三、啟蒙運(yùn)動的歷史意義康德德國擴(kuò)展18狄德羅法國盧梭法國孟德斯鳩法國伏爾泰法國高峰18世紀(jì)政府論君主和政府的權(quán)力來源于人民；主張限制公權(quán)。洛克英國利維坦天賦人權(quán)、國家是人

4、們相互訂立契約的產(chǎn)物?；舨妓褂d起1718世紀(jì)代表著作 觀點(diǎn)思想家國別階段主持編撰百科全書人人享有自然權(quán)利、 按契約組成國家保障自然權(quán)利、人民主權(quán)狄德羅百科全書派法國論人類不平等的起源和基礎(chǔ)社會契約論天賦人權(quán)、號召反封建。社會契約論、主權(quán)在民。指出私有制是人類不平等的根源。盧梭法國論法的精神三權(quán)分立(行政立法司法互相獨(dú)立互相監(jiān)督）孟德斯鳩法國提倡自然權(quán)利，但是不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等；反對君主專制同時(shí)贊成 “開明專制”伏爾泰法國高峰18世紀(jì)哲學(xué)通信路易十四時(shí)代代表著作觀點(diǎn)思想家國別階段著作觀點(diǎn)思想家國別人是自由、平等的；國家應(yīng)該代表公民的公意；國家遵循公民自由、平等和獨(dú)立的原則，公民服從國家，履

5、行公民義務(wù)。反對暴力革命。積極公民和消極公民。人類會走向永久的世界和平、主張共和政體?？档碌聡鴶U(kuò)展18世紀(jì)狄德羅法國盧梭法國孟德斯鳩法國伏爾泰法國高峰階段歸納啟蒙思想家們的思想主張有哪些共同點(diǎn)？1、反對專制、教權(quán)和封建特權(quán)；2、主張“主權(quán)在民”，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由；3、主張實(shí)行法治 啟蒙思想家的政治學(xué)說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點(diǎn)：天賦人權(quán)（否定特權(quán)）人民主權(quán) （否定王權(quán)）人權(quán)（公民取代臣民）需法律維護(hù) 法治(取代人治)三權(quán)分立 （防止專制）社會契約 （否定神權(quán)）君主立憲/民主共和 比較啟蒙運(yùn)動與文藝復(fù)興有什么相同和不同？說一說相同：都注重了人的價(jià)值，宣傳人文主義精神；都是資產(chǎn)階級反

6、封建的思想；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備；他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的比較 不同點(diǎn)背景文：啟：文：啟：文：啟：文：啟：14-16世紀(jì)資萌芽時(shí)期17-18世紀(jì)資進(jìn)一步發(fā)展資發(fā)展和資產(chǎn)力量有明顯的差異地區(qū)意大利歐洲英國法國歐洲中心意大利法國內(nèi)容矛頭：天主教會；未形成成熟的政治理論和思想體系；批判舊秩序； 矛頭：天主教會、封建制度形成比較完整的思想體系提出了資產(chǎn)理想社會的藍(lán)圖影響文：啟：沖擊了封建專制及其精神支柱天主教會，為資產(chǎn)革命作了思想和理論的準(zhǔn)備把人、人性從宗教束縛中解放出來，對啟有直接影響作用，推動了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)發(fā)展背景思

7、想體系：人文主義、進(jìn)步的社會思想和歷史觀核心：理性性質(zhì)：是資產(chǎn)階級一次思想解放運(yùn)動發(fā)展興起：英國 (霍布斯、洛克)高峰：法國伏爾泰概 況孟德斯鳩盧梭百科全書派擴(kuò)展：歐洲大陸：康德意義啟蒙運(yùn)動小結(jié)時(shí)間 興起和擴(kuò)展的地區(qū)啟蒙運(yùn)動相對于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想有何新的發(fā)展？為何有這些新的發(fā)展，根本原因是什么？啟蒙運(yùn)動在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。啟蒙運(yùn)動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。 根本

8、原因是資本主義進(jìn)一步發(fā)展的要求，資產(chǎn)階級要求進(jìn)一步提高經(jīng)濟(jì)和政治地位。學(xué)完本專題，你能否簡單敘述一下西方人文精神起源與發(fā)展的過程？ 第一階段： 古代希臘 簡述原因 代表人物 這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵：人是萬物的尺度 第二階段 ：文藝復(fù)興和宗教改革 簡述原因代表人物 這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興及宗教改革時(shí)期人文主義的主要訴求。第三階段：啟蒙運(yùn)動 簡述原因代表人物 這一時(shí)期人文主義的內(nèi)涵：啟蒙運(yùn)動在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對人文主義思想的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。啟蒙運(yùn)動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、

9、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。1啟蒙運(yùn)動發(fā)生的歷史條件中不包括：A、近代科學(xué)的興起 B、文藝復(fù)興以來的人文精神的發(fā)展 C、浪漫主義思潮的興起 D、新航路的開辟和中央集權(quán)的民族國家的形成練一練C2完整地說，啟蒙運(yùn)動的思想體系是由以下幾方面組成的人文主義 虔誠的宗教信仰 進(jìn)步的社會思想歷史觀念A(yù)、 B、 C、 D、練一練D3、啟蒙運(yùn)動之所以稱為“啟蒙”,其主要原因是它A、批判蒙昧主義 B、提倡人民主權(quán)說 C、提倡三權(quán)分立學(xué)說 D、為法國革命作了啟蒙作用練一練A4、伏爾泰曾說: “我不能同意你說的每一個字,但是我

10、誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”這表明他A、反對君主專制 B、反對教會控制 C、提倡權(quán)利平等 D、倡導(dǎo)君主立憲練一練C5、對人身自由和思想自由的探討做出過重大理論貢獻(xiàn)的啟蒙運(yùn)動時(shí)期的思想家有（1）英國的休謨 （2）法國的盧梭 （3）德國的康德 （4）法國的康德A、（1）（2）（3） B、（1）（2）（4） C、（2）（4） D、（2）(3)練一練D6、啟蒙運(yùn)動對當(dāng)時(shí)歐洲的政治革命和美國的獨(dú)立運(yùn)動都具有重大的指導(dǎo)意義。在此，“當(dāng)時(shí)歐洲的政治革命是指：A、法國大革命 B、英法的資產(chǎn)階級革命 C、法國巴黎公社起義 D、德國的統(tǒng)一運(yùn)動練一練A7、下列哪項(xiàng)不是歐洲啟蒙思想家的共同之處A批判專制主義、宗教迷信 B主

11、張政治民主、權(quán)利平等C追求個人自由、權(quán)利平等 D倡導(dǎo)建立君主立憲制政權(quán)練一練D8、浪漫主義思潮中的人文精神也是西方人文主義的重要組成，它的最大特點(diǎn)是A、凸顯人的感情與個性 B、指出人類理性的局限 C、倡導(dǎo)人與自然的密切關(guān)系D、注重生命體驗(yàn)練一練A9、啟蒙運(yùn)動中“自由”“平等”的要求，實(shí)質(zhì)上反映了A、封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B、發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和對自由勞動力的要求C、封建統(tǒng)治已陷入全面危機(jī) D、封建教會的權(quán)威地位已發(fā)生嚴(yán)重動搖練一練B10、啟蒙運(yùn)動從人的理性與自由發(fā)展到主權(quán)在民的社會理性，其歷史根源是：A、封建的君主專制統(tǒng)治 B、科學(xué)與知識的進(jìn)步 C、歐洲的神權(quán)統(tǒng)治 D、資本主義的萌芽練一練A11

12、、啟蒙運(yùn)動核心的思想主張是A、肯定人,注重人性 B、把人從宗教束縛中解放出來C、崇尚理性 D、批判專制和特權(quán),追求民主、平等和自由練一練D12、材料解析題材料一：有過貧苦和流浪生活經(jīng)歷的盧梭認(rèn)為，人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中，依據(jù)契約建立的國家是主權(quán)在民的，人民有權(quán)推翻侵犯人民利益、侵害人民自由的專制政權(quán)。材料二：出身于平民家庭的盧梭認(rèn)為，崇拜理性是不可靠的，理性有它的用處，但是生活中很多問題依靠情感，聽任本能和情緒辦事更可靠、更經(jīng)常。人類天性本善，原始人是高貴的野蠻人，原始社會最美好，知識的進(jìn)步有害于人類幸福。 回答：依據(jù)兩則材料概括盧梭的核心思想， 簡要評述他是怎樣的思想家？練一練核心

13、思想：人生而自由，主權(quán)在民，理性的作用是有限的，科學(xué)知識對于人類幸福生活而言也有它的有害一面。評述：他是平民思想家，是人民主權(quán)的捍衛(wèi)者，是理性社會的倡導(dǎo)者，也是反對崇拜理性的浪漫主義之父。練一練回答：依據(jù)兩則材料概括盧梭的核心思想，簡要評述他是怎樣的思想家？材料一 啟蒙思想家把歐洲的封建制度比作漫長的黑夜，呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。材料二 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。 -伏爾泰語錄材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力委托給一個人、幾個人

14、，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。 為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體，其各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 -盂德斯鳩羅馬盛衰原因論 (1)材料一中啟蒙思想家為什么把封建制度比作漫長的黑夜?“理性的陽光”指的是什么? (2)材料二體現(xiàn)了什么思想?如何評價(jià)? (3)歸納材料三所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響?(1)因?yàn)闅W洲是神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的封建統(tǒng)治，沒有民主和自由，壓制了思想。“理性的陽光”指文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動。(2)自由、平等、天賦人權(quán)。對反對封建專制主義起了進(jìn)步作用(3)權(quán)力的相互“制約與平衡”。為資本主義確立了一套政治構(gòu)想，對資產(chǎn)階級的立法規(guī)范與了積極作用誰大膽思維，誰就有自由。我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。 伏爾泰自由只能在國家的權(quán)力不被濫用的時(shí)候才存在。但是一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)