小學(xué)美術(shù)新教材教師培訓(xùn)

1、PAGE PAGE 7小學(xué)美術(shù)新教材教師培訓(xùn)景泰六中：沈 金借此機(jī)會(huì)，把我學(xué)習(xí)的內(nèi)容和心得體會(huì)與大家進(jìn)行交流，不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。一、本次美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的原則（1）總原則不“傷筋動(dòng)骨”，而著力于使之更科學(xué)、更完善、更可行、更適應(yīng)中國(guó)的文化教育傳統(tǒng)和中國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教學(xué)實(shí)際。（2）具體的原則保持原有的基本理念和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以調(diào)整、充實(shí)和完善為主，不進(jìn)行大的改動(dòng)。以學(xué)生的發(fā)展和教師的教學(xué)實(shí)際作為修訂工作的起點(diǎn)。追求國(guó)際水平與體現(xiàn)中國(guó)特色相結(jié)合。力爭(zhēng)美術(shù)本體與教育功能相平衡。以理性的態(tài)度進(jìn)行文本表述。追求文本的精致，突出可理解性。二、本次美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的內(nèi)容與特點(diǎn)（1）突出美術(shù)學(xué)科特

2、點(diǎn)確定課程的性質(zhì)是個(gè)具有導(dǎo)向性的問題，性質(zhì)一旦被確定將會(huì)導(dǎo)致后面的教學(xué)內(nèi)容和行為發(fā)生相應(yīng)的變化。定性為人文性質(zhì)，就會(huì)使美術(shù)課程更加強(qiáng)調(diào)用人文精神熏陶學(xué)生，培養(yǎng)他們的人文情懷；定性為工具性質(zhì)，則會(huì)使美術(shù)課程更加強(qiáng)調(diào)基本的技能的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握美術(shù)技能這一“工具”，以解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的問題。其實(shí)，美術(shù)課程應(yīng)該兼?zhèn)淙宋男院凸ぞ咝?，但由于所謂工具性學(xué)科在基礎(chǔ)教育體系中被先入為主地認(rèn)定為語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)，導(dǎo)致美術(shù)課程無法“擠入”，因此原來的美術(shù)課程的性質(zhì)只能被定為人文性。然而，這種定性容易給人以忽略美術(shù)基本知識(shí)和技能的錯(cuò)覺，而且在調(diào)查中也被批評(píng)為不屬于美術(shù)獨(dú)有的定性，思品、語(yǔ)文、歷史、社會(huì)、音樂

3、同樣可以共享這一定性。全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱為課標(biāo)）中將美術(shù)課程的性質(zhì)表述為:“美術(shù)課程以對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用?！逼渲小耙詫?duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征”是本次修訂新增加的，一方面這一限定為美術(shù)課程所獨(dú)有的，另一方面也突出了美術(shù)學(xué)科的特征，有利于引導(dǎo)教師圍繞“對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造”開展美術(shù)教學(xué)。同時(shí)，修訂后的課標(biāo)將美術(shù)課程性質(zhì)具體定性為“視覺性”“實(shí)踐性”“人文性”“愉悅性”，更加突出了美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)。（2）采用理性與平和的表達(dá)方式課程改革是一種

4、需要激情的行為，尤其是課程改革之初更是如此，但只有強(qiáng)烈的激情或情緒，容易造成矯枉過正的結(jié)果。因此，在課程改革進(jìn)行到第十個(gè)年頭，我們需要降低情緒性，增加理性精神，以平和的態(tài)度看待課程改革中的諸種問題?；谶@一認(rèn)識(shí)，我們?cè)谡n標(biāo)中，刪除了原來的一些比較情緒化的表述，如“我國(guó)義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！边@樣可以使得文本的表述更加平和，讓更多的人能夠從情感上和理智上平靜地接受此次課程改革。（3）明確應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)與技能對(duì)基本知識(shí)與基本技能的關(guān)注是

5、中國(guó)教育的特色，所以本次修訂適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)了對(duì)知識(shí)與技能的規(guī)定性，但又避免回到原美術(shù)教學(xué)大綱（以下簡(jiǎn)稱大綱）對(duì)知識(shí)與技能表述的嚴(yán)格性，盡可能在兩者之間保持了一種平衡。在具體的結(jié)構(gòu)上，將原義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）中的“評(píng)價(jià)建議”改為“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”，盡可能運(yùn)用量化和具有量化意味的限定詞，如“通過造型表現(xiàn)活動(dòng)，大膽、自由地表達(dá)自己的觀察、感受和想象，創(chuàng)作若干件能反映自己學(xué)習(xí)水平的作品?！薄氨鎰e12種以上的顏色?！薄?運(yùn)用3種以上的方法，創(chuàng)作表達(dá)一定意圖的立體作品?！薄罢J(rèn)識(shí)和運(yùn)用原色、間色和冷暖色?！?“運(yùn)用對(duì)比色、鄰近色，表現(xiàn)適合的主題?！?“知道單獨(dú)紋樣的設(shè)計(jì)方法和應(yīng)用?！薄?能說出至少6位重要美

6、術(shù)家（中外各3位）及其代表作品?！薄爸肋B續(xù)紋樣的設(shè)計(jì)方法和應(yīng)用?！薄爸乐袊?guó)美術(shù)史中的5位以上代表性美術(shù)家及其作品，外國(guó)美術(shù)史中2個(gè)以上的重要流派及其代表人物與作品?！薄懊枋龊头治雒佬g(shù)作品的意義和審美特征，寫出300字以上的評(píng)論文章，并有興趣與同學(xué)討論、分析現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件?！薄办`活運(yùn)用雕、刻、塑等基本的雕塑方法，創(chuàng)作若干件雕塑小品。”（4）注意思想和表達(dá)的辯證性為了避免教師的誤解，本次課標(biāo)修訂注意了表達(dá)的辯證性。如在“學(xué)習(xí)活動(dòng)建議”中，提出“研究和探索適合學(xué)生身心特征和美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的多種學(xué)習(xí)方法，并用于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作、探究學(xué)習(xí)，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有效掌握基本的知識(shí)與技能

7、，發(fā)展視知覺能力、美術(shù)欣賞和表現(xiàn)能力以及對(duì)美術(shù)的綜合運(yùn)用能力?！痹凇敖滩木帉懡ㄗh”中，提出“妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與外國(guó)的關(guān)系。選擇美術(shù)教科書內(nèi)容時(shí)，要特別重視優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)和民族、民間美術(shù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，體現(xiàn)中國(guó)特色，也要包含經(jīng)典的外國(guó)美術(shù)作品，并根據(jù)學(xué)生的接受能力對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行介紹，以開闊學(xué)生的眼界和思路，培養(yǎng)尊重世界多元文化的態(tài)度?！保?）重新選擇、組織“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容和遞進(jìn)關(guān)系全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）比較偏重于工藝制作部分，對(duì)設(shè)計(jì)特征和規(guī)律的認(rèn)識(shí)不足，這次主要從設(shè)計(jì)語(yǔ)言和功能需要等方面，突出了設(shè)計(jì)的特征和對(duì)學(xué)生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，如“了解設(shè)計(jì)的主要門類和基礎(chǔ)

8、知識(shí)、運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、多樣與統(tǒng)一等形式原理以及各種材料和制作方法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和工藝制作，改善環(huán)境與生活，表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，評(píng)述他的設(shè)計(jì)和工藝作品，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。此外，值得重視的是，本次修訂中再次強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)紋樣”，讓我們的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念、內(nèi)容和方法，也了解傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計(jì)中的價(jià)值和應(yīng)用。（6）厘清了“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進(jìn)關(guān)系“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進(jìn)關(guān)系主要上明確了不同學(xué)段的欣賞內(nèi)容，四個(gè)學(xué)段依次是“觀賞自然景物和學(xué)生感興趣的美術(shù)作品”、“欣賞符合學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的中外美術(shù)作品”、“欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，了解有代表性的美術(shù)家”和“欣賞不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，了

9、解重要的美術(shù)家及流派”。評(píng)述的形式的在四個(gè)學(xué)段的遞進(jìn)依次是“用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)”、“用語(yǔ)言或文字描述”、“通過描述、分析與討論”和“通過描述、分析、比較與討論等方式”。需要關(guān)注和表達(dá)的內(nèi)容在四個(gè)學(xué)段的遞進(jìn)依次是“大膽表達(dá)感受”、“表達(dá)感受與認(rèn)識(shí)”、“用美術(shù)的術(shù)語(yǔ)對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行分析，表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的感受與理解”和“認(rèn)識(shí)不同美術(shù)作品的不同門類及表現(xiàn)形式，尊重人類文化遺產(chǎn)，對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述，表達(dá)感受和見解?！保?）增強(qiáng)了課程資源建議的硬度 鑒于材料和設(shè)備在美術(shù)教學(xué)方面的基礎(chǔ)性作用，也鑒于目前全國(guó)許多地方美術(shù)教學(xué)的條件連起碼的教學(xué)水平都不能滿足，本次修訂增加了課程資源建議的硬度。

10、主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，滿足學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的基本條件；第二，完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置；第三，豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資源。（8）對(duì)本文作精致化處理一是在文本結(jié)構(gòu)上適當(dāng)調(diào)整，刪除了第一部分中的“價(jià)值”內(nèi)容；二是刪除了文本中的一些不必要的內(nèi)容，如圖表、案例和名詞術(shù)語(yǔ)解釋，三是在體例和文字上做了進(jìn)一步的調(diào)整和完善。比如，為了增強(qiáng)體例的統(tǒng)一性，實(shí)施建議部分的表述方法都做了統(tǒng)一。此類修改較多，因此不再一一例舉，詳見附錄義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。三、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)科中心的轉(zhuǎn)變【一】、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)(一)做到以下四個(gè)方面的突破: 1、在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上有所突破; 2、在改革以學(xué)科為中心組織學(xué)

11、習(xí)內(nèi)容方面有所突破; 3、在目標(biāo)層次和課程多樣化方面有所突破; 4、在評(píng)價(jià)方法上有所突破;為此，在美術(shù)學(xué)科中，選擇對(duì)學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)的知識(shí)與技能，再和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，讓他們愉快地學(xué)習(xí)、合作地學(xué)習(xí)、探究性地學(xué)習(xí)、綜合地學(xué)習(xí)。改變只注重知識(shí)傳授和訓(xùn)練學(xué)生繪畫能力的傳統(tǒng)教學(xué)方式，重視學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。 (二)新課程標(biāo)準(zhǔn)具有導(dǎo)向性、選擇性從素質(zhì)教育的角度看，美術(shù)課程是一門對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要促進(jìn)作用的課程。然而由于各種原因，目前人們對(duì)美術(shù)課程的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的程度。認(rèn)清這一點(diǎn)，有

12、助于我們學(xué)習(xí)和研究美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。理想的美術(shù)課程應(yīng)該盡量使每一個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，而不是制定一個(gè)所有學(xué)生必須達(dá)到的硬性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。并用一種統(tǒng)一的尺度來衡量學(xué)生的發(fā)展水平。美術(shù)“在所有的學(xué)科當(dāng)中是最難以量化的。一味地去量化是沒有實(shí)在意義的?！闭腔谶@一認(rèn)識(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重導(dǎo)向性和選擇性。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)沒有采取列出具體的知識(shí)點(diǎn)(大綱列出具體的知識(shí)點(diǎn))的方式，而是提出具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并提供指向這些標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動(dòng)方式建議。這些教學(xué)活動(dòng)方式建議也是選擇性的。例如1-2年級(jí)的“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是:觀賞自然和各類美術(shù)作品的形與

13、色，能用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)大膽表達(dá)自己的感受。上述內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)非常概括，體現(xiàn)大的導(dǎo)向性，為了指向上述標(biāo)準(zhǔn)，有如下的教學(xué)活動(dòng)建議供教師選擇:教學(xué)活動(dòng)建議: 走出教室，觀賞校園和所在地區(qū)的景色。 欣賞自己和同學(xué)創(chuàng)作的美術(shù)作品。 了解、欣賞我國(guó)民間美術(shù)作品，感受造型和色彩的特點(diǎn)。 通過觀摩錄像、畫冊(cè)，對(duì)中外優(yōu)秀的卡通藝術(shù)形象進(jìn)行欣賞和討論。 欣賞描繪不同季節(jié)的中外美術(shù)作品 到閱覽室翻閱畫冊(cè)、學(xué)生讀物或觀看學(xué)生美術(shù)作品，找出最喜愛的一件作品，并說明理由 欣賞民間玩具的造型與色彩，展示自己收集的民間玩具。 欣賞木偶戲和皮影戲的人物造型，通過錄像或?qū)嵉赜^看木偶或皮影戲的表演片段。 欣賞中外畫家描繪兒童生活的美術(shù)作品。

14、 欣賞大自然美麗的山川、動(dòng)植物圖片。 既然標(biāo)明是“建議”，就不具備強(qiáng)制性，編寫教材或教師教學(xué)時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況靈活地加以選擇。這樣，“課標(biāo)”就具有了彈性，給予課本的編寫(特別是校本課程)和教師的教學(xué)更大地發(fā)揮空間。 新課標(biāo)與教學(xué)大綱相比較，“大綱”剛性太強(qiáng)，基本上是以開列知識(shí)點(diǎn)的方式構(gòu)筑教學(xué)內(nèi)容體系，而且知識(shí)點(diǎn)的規(guī)定比較具體、嚴(yán)格、具有較強(qiáng)的限制性。 (三)以美術(shù)學(xué)習(xí)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探究性。 課程改革是要改變以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思想和方法，將以學(xué)科為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心，從素質(zhì)教育的角度，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。 美術(shù)學(xué)習(xí)方式依其特點(diǎn)，大致可

15、分為創(chuàng)作與欣賞兩類由于學(xué)習(xí)美術(shù)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性，所以創(chuàng)作活動(dòng)占有相當(dāng)大的比重。為了便于學(xué)習(xí)，課標(biāo)中的創(chuàng)作活動(dòng)又具體劃分為“造型表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)應(yīng)用”兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“造型表現(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基拙，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，要求學(xué)生大膽創(chuàng)作，表達(dá)自己的情感和認(rèn)識(shí)?！霸O(shè)計(jì)應(yīng)用”，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的形成，又注意活動(dòng)的功能目的。因此，以外化性行為為主，是創(chuàng)作活動(dòng)中劃分的兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的相同點(diǎn)。主要區(qū)別則是造型表現(xiàn)注重自由性，設(shè)計(jì)，應(yīng)用注重功能性?！靶蕾p評(píng)述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域則注重通過欣賞作品的感受、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動(dòng)方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，也

16、是課程改革突破的一個(gè)難點(diǎn)。為此，美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了“綜合探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域其目的是通過綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)中，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與學(xué)生生活、現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)，設(shè)計(jì)出豐富多彩的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索，要求學(xué)生靈活運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)方案，進(jìn)行制作、表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探究欲望。但是，綜合探究學(xué)習(xí)領(lǐng)域要與綜合“藝術(shù)”課程的學(xué)習(xí)相區(qū)別，注意保持美術(shù)自身的主要特色。(四)強(qiáng)調(diào)課標(biāo)實(shí)施的可行性 1、為了幫助教師領(lǐng)會(huì)美術(shù)新課程的理念和精神

17、，課標(biāo)提供了具體可操作的案例(各學(xué)習(xí)領(lǐng)域案例)，以便教師能舉一反三，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。 2、為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)文化的興趣和愛好. a.降低學(xué)科知識(shí)和技能的難度和要求，使課程內(nèi)容與不同年齡階段學(xué)生的情感和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如課標(biāo)中(1-2年級(jí)“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)建議第一條。b.將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，努力追求生活的藝術(shù)化。如課標(biāo)中(5-6年級(jí)“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，學(xué)習(xí)領(lǐng)域)教學(xué)活動(dòng)建議第一、三、五條。美術(shù)新課標(biāo)與大綱相比較:大綱在“教學(xué)要求”選擇教學(xué)內(nèi)容

18、的原則，“教學(xué)中應(yīng)該注意的問題”中涉及了一些指導(dǎo)性意見，但沒有課標(biāo)具體，更沒有提供具體的案例，以便教師在教學(xué)活動(dòng)中舉一反三【二】、美術(shù)新課程性質(zhì)決定學(xué)科中心的轉(zhuǎn)變 美術(shù)新課標(biāo)中明確指出:“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的重要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用”。 既然美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，那美術(shù)教學(xué)工作的中心應(yīng)該是“育人”。將以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心，所以，在教學(xué)活動(dòng)中:(一)由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)以教師講解示范為中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，教師怎么畫學(xué)生就怎么畫，教師叫畫什么學(xué)生就畫什么，這是以

19、教定學(xué)。弊端有三: 其一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性喪失，不利于學(xué)生的創(chuàng)造潛能開發(fā)和身心發(fā)展。 其二，在一定程度上助長(zhǎng)教師上“假課”、“花課”。 其三，脫離學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)新課程倡導(dǎo)以人為本，以學(xué)論教，要培養(yǎng)學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異、藝術(shù)文化漫無邊際。學(xué)生要想在學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，掌握教材所涉及的知識(shí)面是不大可能的。 (二)由重“學(xué)習(xí)結(jié)果”向重“學(xué)習(xí)過程”轉(zhuǎn)變 所謂重學(xué)習(xí)結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只注重學(xué)生的畫畫得怎么樣，忽略學(xué)生的情感態(tài)度的表現(xiàn)以及學(xué)畫的過程和方法。而讓學(xué)生去模仿教材中的范畫，或按照教師主觀意志去作畫

20、。所謂重過程，就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，放在獲取知識(shí)的方法上，讓學(xué)生通過感知一一探究一一實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程去發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作規(guī)律從而獲得一定的美感經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的過程中，學(xué)習(xí)能力同時(shí)也得到發(fā)展新課程倡導(dǎo)教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的合作者和促進(jìn)者。根本的任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造輕松、愉快而寬容的教學(xué)氛圍?？傊抡n程的教育理念是以學(xué)生的發(fā)展為中心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，探索美術(shù)教學(xué)改革 美術(shù)課是基礎(chǔ)教育的一門必修課，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，起著非常重要的作用。因

21、此，采用新的學(xué)習(xí)方式，去探索美術(shù)教學(xué)的改革是非常必要的?！疽弧繕淞⑿碌睦砟?“樹立新的理念”并非一句空頭口號(hào)，它必須付諸行動(dòng)，具體一點(diǎn)說，就是要從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。 傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式就是接受式，這種學(xué)習(xí)方式所學(xué)的內(nèi)容是以定論的形式呈現(xiàn)的，學(xué)生是知識(shí)的接受者，這種學(xué)習(xí)方式延用了多年，肯定有其存在和使用的價(jià)值，但這種學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性上，容易造成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式稱為發(fā)現(xiàn)式，是美國(guó)心理學(xué)家布魯納的理論，它強(qiáng)調(diào)自主、探索、發(fā)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、自主性不斷生長(zhǎng)張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。學(xué)習(xí)方式并不是

22、學(xué)習(xí)方法或教學(xué)法，學(xué)習(xí)方式是更為上位的東西，前后兩者類似戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活，有較大的可選擇性學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且還涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)展更具有戰(zhàn)略意義。在過去的美術(shù)課教學(xué)中，很長(zhǎng)一段時(shí)間所采用的多是接受式的學(xué)習(xí)方法，無論是教材的編寫，教師的教法都受著這種單一學(xué)習(xí)模式的牽制，素描知識(shí)、色彩知識(shí)、工藝知識(shí)和繪畫步驟都是以一種定論形式呈現(xiàn)的，雖然教師在教學(xué)中也采用了不少多變的教學(xué)方法，但“傳授和接受”的陰影，始終籠罩在學(xué)生的頭上【二】現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征(一)主

23、動(dòng)性。那么，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，首先應(yīng)對(duì)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征有所了解，新的學(xué)習(xí)方式的首要特征是主動(dòng)性。主動(dòng)性是對(duì)應(yīng)學(xué)生接受學(xué)習(xí)的被動(dòng)性而言的，被動(dòng)式學(xué)習(xí)就是我們經(jīng)常提到的“要我學(xué)”，這是一種基于外部因素的誘引和強(qiáng)制，因此，就學(xué)生而言，缺乏興趣和主動(dòng)性。而主動(dòng)性則是“我要學(xué)”，它體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，它的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了直接興趣，不把它視為負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，產(chǎn)生的效果肯定是事半功倍。主動(dòng)性的學(xué)習(xí)還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的責(zé)任上，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的事，學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)該明確自己的責(zé)任，如果學(xué)生意識(shí)不到這一點(diǎn)，不能把學(xué)習(xí)和自己的生活、生命、成長(zhǎng)以及發(fā)展聯(lián)系起來，這種學(xué)習(xí)就談不上主動(dòng)性。美

24、術(shù)教材五年級(jí)第六課會(huì)變化的蔬果。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過削、切、裁切、連接等方法制作蔬果雕刻。課前教師可以要求學(xué)生先憑自己的喜愛和能力制作一個(gè)小動(dòng)物，材料不限。大多數(shù)學(xué)生在課前都能完成這一課外作業(yè)。上課時(shí)，教師首先選了幾件學(xué)生制作得有特色的小動(dòng)物給予表?yè)P(yáng)，并普遍給其他完成作業(yè)的同學(xué)予鼓勵(lì)，使學(xué)生產(chǎn)生了一種“成就感”，接著播放了一段錄像，并引導(dǎo)學(xué)生觀察討論，對(duì)各種動(dòng)物的外形、動(dòng)態(tài)、色彩、基本結(jié)構(gòu)及生活習(xí)性，都作了較為充分的認(rèn)識(shí)，隨后，教師向?qū)W生展示了自己用蔬菜、水果制作的小動(dòng)物，并把這些小動(dòng)物分發(fā)下去，要求學(xué)生將它們拆散，同時(shí)提出兩個(gè)問題讓學(xué)生觀察、研究一是這些動(dòng)物的每一個(gè)部件是采用那些手段做成的?

25、二是小動(dòng)物是如何組裝完成的?這兩個(gè)問題引起了學(xué)生極大的觀察、探究興趣。在短短的幾分鐘內(nèi)，學(xué)生就有了三個(gè)發(fā)現(xiàn):一是采用了各種各樣的瓜果蔬菜為制作材料；二是使用了切、挖、削、割、刻和連接的制作手法；三是用了牙簽、火柒棍、大頭針、木棍等街接材料。有了主動(dòng)的學(xué)習(xí)探究過程，隨之而來的就是學(xué)生按捺不住的躍躍欲試的表現(xiàn)欲望。教師的這堂課講得少，既沒有去講制作步驟、方法，也沒有進(jìn)行示范，但整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性強(qiáng)，興趣盎然，制作出的小動(dòng)物的種類及生動(dòng)有趣的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師的想象。更可喜的是，這堂課還產(chǎn)生了相當(dāng)好的持續(xù)效果，后來學(xué)生在課后還制作了不少作品，這位老師還為學(xué)生組織了一個(gè)小型展覽。 (二

26、)獨(dú)立性 這也是一個(gè)核心特征。如果說主動(dòng)學(xué)習(xí)被視為“我要學(xué)”，那么獨(dú)立性學(xué)習(xí)就體現(xiàn)了“我能學(xué)”。認(rèn)真思考和觀察一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童獨(dú)立性的欲望是很早就萌芽的，大人給他喂飯，他即使有時(shí)往鼻子里送，也還是喜歡自己來。當(dāng)然，值得強(qiáng)調(diào)的是基拙教育階段，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)，還應(yīng)該有一種動(dòng)態(tài)發(fā)展觀點(diǎn)，從教與學(xué)的關(guān)系來看，整個(gè)教學(xué)過程是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，也即從依賴到獨(dú)立轉(zhuǎn)化的過程，在這一過程中，由教師的作用逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立能力，兩方面的著力大小在不斷轉(zhuǎn)化，最后是學(xué)生基本或完全獨(dú)立。如果不在動(dòng)態(tài)中去逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，只是用單一的接受模式培養(yǎng)學(xué)生，即使學(xué)生成為教師心目中的“一件件精

27、美工藝品”，其結(jié)果都是千人一面，即同一模式 (三)獨(dú)特性姑且把它稱之為個(gè)性.每一個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，都有其不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式，因此，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有其個(gè)性的體現(xiàn)，適合個(gè)性的學(xué)習(xí)方式，才是真正有效的。有一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，課題是瓶花剪貼，教學(xué)要求是讓學(xué)生用彩色紙剪貼一幅插在瓶子里的花。教師在教學(xué)過程中的許多環(huán)節(jié)，都給學(xué)生以自我展示其獨(dú)特個(gè)性的機(jī)會(huì)，如:自己設(shè)計(jì)花瓶的形狀，自己選擇喜歡的花和顏色，也不著意去強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖。在作業(yè)時(shí)，教師巡視發(fā)現(xiàn)一位后排的同學(xué)動(dòng)作很快，較短的時(shí)間內(nèi)已將作業(yè)完成，但瓶花卻都集中在紙面的下半部分，上面是顯得很空，因此，教師讓同

28、學(xué)們停下來，動(dòng)動(dòng)腦筋，幫助這位同學(xué)提出修改方案。發(fā)言的同學(xué)很積極;有的說可以在畫面的上半部補(bǔ)貼花;有些說干脆是把上面部分的白紙裁掉；還有一位同學(xué)說最好另外貼一張。教師和同學(xué)雖然熱心，卻忘記了這位同學(xué)學(xué)習(xí)的“自主性”。后來這位同學(xué)沒有采納任何人的意見，自己在瓶花上面空白的部分，補(bǔ)貼了兩只彩蝶其實(shí)這就是這位同學(xué)在自主的情況下的創(chuàng)新。他既解決了構(gòu)圖的問題，還由室內(nèi)空間延伸到了室外空間，使作業(yè)顯得更加生動(dòng)?？上н@幅作業(yè)直到下課也沒有被教師發(fā)現(xiàn)。 (四)體驗(yàn)性本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，即有活動(dòng)、操作、實(shí)踐、調(diào)查、經(jīng)歷和探究，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不但應(yīng)該動(dòng)腦子想，而且還要眼睛看，耳朵聽，用自己的嘴說，用手畫、做，體現(xiàn)出身體的參與，達(dá)到親身體驗(yàn)，心靈感悟，這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要。美術(shù)教材五年級(jí)的神奇的溶洞世界，學(xué)生與教師課前動(dòng)手搜集溶洞照片，在課堂上自己布置一個(gè)小型的溶洞圖片展覽，并分組參觀，教師還通過放錄像，將學(xué)生帶入了亞洲第一溶洞貴州的“織金洞”，接著教師啟發(fā)學(xué)生用語(yǔ)言描述在洞中看到的鐘乳石、石筍、石柱、石帽的形狀和色彩，進(jìn)而播放音樂，讓學(xué)生在耳聽的同時(shí)