中國建筑地域差異(2)

1、關(guān)于中國建筑的地域差異 (2)第1頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四中國歷史悠久，疆域遼闊，自然環(huán)境多種多樣，社會經(jīng)濟環(huán)境不盡相同。在漫長的歷史發(fā)展過程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，這種傳統(tǒng)的民居建筑深深地打上了地理環(huán)境的烙印，生動地反映了人與自然的關(guān)系 第2頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四北方建筑與南方地區(qū)相比，我國北方地區(qū)氣候比較寒冷，用地相對寬松，地形更為平整，建筑材料相對單一，多是土木之類的材料，人文和民風(fēng)也比較純樸、憨厚和粗獷。正是自然風(fēng)情、文化習(xí)俗和建筑材料等多種因素的綜合影響，使得我國北方各地民居建筑普遍強調(diào)向陽，并呈現(xiàn)出質(zhì)樸

2、、敦厚的建筑特色，在群體布局上，則呈現(xiàn)出總體整齊、方正的格局。北方地區(qū)可以劃分為華北平原和黃土高原兩大區(qū)域，其建筑布局和風(fēng)格又有所不同。第3頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第4頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第5頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四中國傳統(tǒng)住宅的最主要形式，其數(shù)量多，分布廣，為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使用。這種住宅以木構(gòu)架房屋為主，在南北向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對峙建東西廂房。由這種一正兩廂組成院子，即通常所說的“四合院”、“三合院”。長輩住正房，晚輩住廂房,婦女住內(nèi)

3、院,來客和男仆住外院，這種分配符合中國封建社會家庭生活中要區(qū)別尊卑、長幼、內(nèi)外的禮法要求。這種形式的住宅遍布全國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，但因各地區(qū)的自然條件和生活方式的不同而各具特點。其中四合院以北京的四合院為代表，形成了獨具特色的建筑風(fēng)格。 第6頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第7頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四四合院是華北平原民宅中最常見的一種組合建筑形式，是一種正方形或長方形的院落。其特征是外觀規(guī)矩，中線對稱，但用法極為靈活。最簡單的四合院只有一個院子，比較復(fù)雜的有兩三個院子，富貴人家居住的深宅大院，通常是由數(shù)座四合院并列組成的，中間還有隔墻。四合院的大

4、門一般開在東南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在磚石砌成的臺基上，比其他房屋的規(guī)模大，是院主人的住室。院子的兩邊建有東西廂房，是其他家庭成員的住房。在正房和廂房之間建有走廊，可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗，院中的環(huán)境封閉而幽靜。第8頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第9頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四中國南部江南地區(qū)的住宅名稱很多，平面布局同北方的“四合院”大體一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和采光之用（“四水歸堂”為當(dāng)?shù)厮追Q，意為各屋面內(nèi)側(cè)坡的雨水都流入天井）。這種住宅第一進(jìn)院，正房常為大廳,院子略開闊,廳多

5、敞口，與天井內(nèi)外連通。后面幾間院的房子多為樓房，天井更深、更小些。屋頂鋪小青瓦，室內(nèi)多以石板鋪地，以適合江南溫濕的氣候。江南水鄉(xiāng)住宅往往臨水而建，前門巷，后門臨水，每家自有碼頭，供洗濯、汲水和上下船之用。 第10頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第11頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四寧夏地處西北遠(yuǎn)離海洋，降水少、溫差大，氣候嚴(yán)寒，大陸性氣候特征明顯，冬春干旱多風(fēng)沙，盛行偏北風(fēng)，故住宅一般不開北窗。為保溫防寒，采取廂房圍院形式，且房屋緊湊，屋頂形式為一面坡和兩面坡并存 寧夏居民第12頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第13頁，共

6、35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四窯洞式住宅是陜北至整個黃土高原地區(qū)較為普遍的民居形式。分為靠崖窯、地防窯和磚石窯等?？垦赂G是在黃土垂直面上開鑿的小窯，常數(shù)洞相連或上下數(shù)層；地坑窯是在土層中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上開挖窯洞；磚石窯是在地面上用磚、石或土坯建造一層或兩層的拱券式房屋。黃土高原區(qū)氣候較干旱，且黃土質(zhì)地均一，具有膠結(jié)和直立性好的特性，土質(zhì)疏松易于挖掘，故當(dāng)?shù)厝嗣褚虻刂埔藙?chuàng)造性地挖洞而居，不僅節(jié)省建筑材料，而且具有冬暖夏涼的優(yōu)越性。由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲，且隨著經(jīng)濟條件的改善，近年來，一些地方已經(jīng)放棄了地坑式窯洞的修造，并陸續(xù)在地面上營建磚木結(jié)構(gòu)房屋而居

7、。 陜北居民第14頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第15頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第16頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四山西太行山區(qū)與山東膠東丘陵一帶兩地民居形式類似，單門獨院，有門樓，兩面坡屋頂。由于山高石料普遍，依照傳統(tǒng)上建筑材料就地取材原則。故磚石住宅較多。山西民居還多見磚雕等裝飾。兩地緯度相近但降水存在差異，故屋頂坡度略有不同，前者因地勢較高，東南面有東北西南走向的太行山阻擋海洋氣流，降水不多（700毫米/年），為便于排水屋頂坡度較陡。 魯晉居民第17頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第

8、18頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四山西民居是北方民居的代表，最具代表性的要數(shù)平遙和祁縣地。平遙古城相當(dāng)完好地保存著明清時期的風(fēng)貌，素有“中國古代民居建筑的薈萃和寶庫”之稱。文物古跡保存之多、品位之高，實為國內(nèi)罕見。1997年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。古城中保存有400多處近代民居，典型地體現(xiàn)著我國近代北方民居建筑的風(fēng)格和特點 在祁縣最出名的要數(shù)喬家大院。喬家大院位于晉中地區(qū)祁縣東環(huán)鎮(zhèn)喬家堡村，是山西省集中反映晉中地區(qū)民俗的博物館，在國內(nèi)外享有盛名。它有院落19進(jìn)，房屋313間，中式結(jié)構(gòu)的院落構(gòu)思精巧，平面布局呈“雙喜”字形。館藏文物豐富，反映了晉中濃郁的鄉(xiāng)土人情，風(fēng)俗習(xí)

9、尚 喬家大院建筑的另一個特點是單坡屋面，屋面內(nèi)傾。這樣單坡屋頂背后的高墻對準(zhǔn)院外，墻體高大，具有防御功能。山西一帶氣候干旱，春季常有大風(fēng)、沙塵暴，外墻的高大具有封閉性，可以防風(fēng)沙。屋面內(nèi)傾，雨水向內(nèi)流，寓意“肥水不流外人田”，反映了晉商勤儉持家的優(yōu)良作風(fēng)。 中國北方民居代表第19頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第20頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四福建民居閩西南地區(qū)的客空人土樓是一種特殊農(nóng)村住宅。土樓外形有方、圓之別，酷似寵大碉堡，其外墻用土、石灰、沙、糯米等夯實，厚1米，可達(dá)5層高；由外向內(nèi)，屋頂層層下跌，共三環(huán)，主體建筑居中心；房間總數(shù)可達(dá)3

10、00余間，十幾家甚至幾十家人共居一樓。福建是東南沿海的“山國”，境內(nèi)山地丘陵占80%以上，地形復(fù)雜，歷史上匪盜現(xiàn)象較為嚴(yán)重，中原漢族遷居此地后，為御匪盜防械斗，同族數(shù)百人筑土樓而居所，故形同要塞的土樓，防御功能突出。此外，福建地處東南沿海地震帶，氣候暖熱多雨，堅固的土樓既能防震防潮又可保暖隔熱，可謂一舉數(shù)得。 第21頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第22頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四“天井其實也是院落，只是較小。中國南方炎熱多雨而潮濕，人稠山多地窄，故重視防曬通風(fēng)，布局密集而多樓房。天井民居以橫長方形天井為核心，四面或左右后三面圍以樓房，陽光射

11、入較少。正房即堂屋前向天井，完全開敞，狹高的天井起著拔風(fēng)的作用。各屋都向天井排水，外圍聳起馬頭山墻，可防火勢蔓延。墻頭高出屋頂，作階梯狀，磚墻抹灰，覆以青瓦墻檐，白墻黛瓦，明朗而素雅，是南方建筑一大造型特色。天井民居以中國東南部皖南贛北即徽州地區(qū)最為典型。 徽州民居具有以下特色 徽州民居第23頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第24頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四中國南方民居代表皖南民居是中囯南方民居的代表。皖南民居以黟縣西遞、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。宏村現(xiàn)保存完好的明清古民居140余幢。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光

12、山色交輝相映，動靜相宜，處處是景，步步入畫。擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。西遞現(xiàn)存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑風(fēng)格的“三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕），在此得到完好的保留。 第25頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第26頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四中國少數(shù)名族在中國西北部蒙古族住的氈帳稱“蒙古包”，是用木枝條編成可開可合的木柵做壁體的骨架，用時展開，搬運時合攏。小型的氈帳直徑為46米，內(nèi)部無支撐，大型的則需在內(nèi)部立24根柱子支撐。氈帳的地面鋪有很厚的氈毯，頂上開天窗，地面的火塘、爐灶正對

13、天窗。蒙古包是內(nèi)蒙古地區(qū)典型的帳幕式住宅，以氈包最多見。內(nèi)蒙古溫帶草原的牧民，由于游牧生活的需要，故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。傳統(tǒng)上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的遷徙有4次，有“春洼、夏崗、秋平、冬陽”之說，因此，蒙古包是草原地區(qū)流動放牧的產(chǎn)物。 第27頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第28頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四云南干欄式竹樓干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數(shù)民族的主要住宅形式。滇南氣候炎熱潮濕多雨，竹樓下部架空，以利通風(fēng)隔潮，多用作碾米場、貯藏室及雜屋；上層前部有寬廊和曬臺后部為堂和臥室；屋頂為歇山式，坡度陡，出檐

14、深遠(yuǎn)，可遮陽擋雨。 多彩多姿的中國傳統(tǒng)民居折射出我國地大物博、自然條件差異顯著的特點，同時，也是我國廣大勞動人民改造和利用自然適應(yīng)環(huán)境的生動體現(xiàn)。講課時不妨引用“郵票上的各地居民”，讓學(xué)生認(rèn)識各地特色不一的民居文化，有助于進(jìn)一步使學(xué)生加深理解地理環(huán)境的區(qū)域分異及環(huán)境與人類的關(guān)系 第29頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第30頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四侗寨鼓樓每逢節(jié)日，侗寨男女老幼便歡聚在鼓樓前“踩歌堂”或看侗戲。夏天，人們到鼓樓聊天乘涼；冬天，大家圍坐在火爐邊講故事。鼓樓至今仍是侗家人議事、休息和娛樂的場所。鼓樓是侗族人民的標(biāo)志，也是侗族人民

15、團結(jié)的象征。 侗族民間有建寨先樓之說。每個侗家至少有一座鼓樓，有的侗寨多達(dá)四五座。過去鼓樓都懸有一面牛皮長鼓，平時村寨里如有重大事宜，即登樓擊鼓，召眾商議。有的地方發(fā)生火災(zāi)、菲盜、也擊鼓呼救。一寨擊鼓，別寨應(yīng)聲，照此擊鼓。就這樣，一寨傳一寨，消息很快就傳到深山遠(yuǎn)寨，鼓聲所及，人們聞聲而來。因此，侗家人對鼓樓，長鼓特別喜愛。侗寨鼓樓，外型象個多面體的寶塔。一般高20多米、11層至頂，全靠16根杉木柱支撐。樓心寬闊平型，約10平方米見方，中間用石頭砌有大火堝，四周有木欄桿，設(shè)有長條凳，供歇息使用。樓的尖頂處筑有葫蘆或千年鶴，象征寨子吉祥平安，樓檐角突出翅起，給人以玲瓏雅致，如飛似躍之感。 第31頁

16、，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四第32頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四民居分布在全國各地，由于民族的歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、人文條件、審美觀念的不同，也由于各地的自然條件和地理環(huán)境不同，因而，民居的平面布局、結(jié)構(gòu)方法、造型和細(xì)部特征也就不同，呈現(xiàn)出淳樸自然、而又有著各自的特色。特別是在民居中，各族人民常把自己的心愿、信仰和審美觀念，把自己所最希望、最喜愛的東西，用現(xiàn)實的或象征的手法，反映到民居的裝飾、紋、色彩和樣式等結(jié)構(gòu)中去。如漢族的鶴、鹿、蝙蝠、喜鵲、梅、竹、百合、芝、萬字紋、回紋等，云南白族的蓮花、傣族的大象、孔雀、檳榔樹圖案等。這樣，就到、導(dǎo)致各

17、地區(qū)各民族的民居呈現(xiàn)出豐富多彩和百花爭艷的民族特色。 第33頁，共35頁，2022年，5月20日，20點3分，星期四中國漢族地區(qū)傳統(tǒng)民居的主流是規(guī)整式住宅，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型代表。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制最為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內(nèi),以游廊相連接。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現(xiàn)，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區(qū)的民居大多是這種寬敞的庭院。民居建筑沒有像官方建筑都有一套程序化的規(guī)章制度和做法，它可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、自己的經(jīng)濟水平和建筑材料特