日本的文化與習(xí)俗

1、HELLO-JAPAN日本簡介風(fēng)俗文化節(jié)日慶典體育活動購物天堂觀光名勝 日本的風(fēng)俗文化日本獨(dú)特的地理環(huán)境和悠久的歷史，造就了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構(gòu)成了傳統(tǒng)日本的兩個方面菊與刀，在日本有著名的 三道，即民間的茶道、花道、書道。 和歌是受中國五言絕句、七言律詩的影響，因此出現(xiàn)短歌五七五七七的形式，即使是長歌，最后也是以五七五七七結(jié)尾。日本除短歌外尚有更短的俳句，它也是定型詩五七五的格式，只有十七個字。是全世界最短的詩歌。世界上最早的寫實(shí)小說紫式部源氏物語，代表了日本古典現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰。大和繪是日本10世紀(jì)前后產(chǎn)生于日本本土的民族繪畫。它以日本的題材、方式和

2、技法制作，與當(dāng)時流行于日本的中國風(fēng)格的唐繪相區(qū)別。浮世繪的淵源來自原有的“大和繪”?！按蠛屠L”是專供貴族鑒賞和在上層社會中盛行的一種帶有濃厚裝飾性的藝術(shù)；而浮世繪是表現(xiàn)民間日常生活和情趣的一種藝術(shù)形式日本的戲劇傳統(tǒng)的古典劇近代劇。能樂原來是一種宗教儀式，具有700多年歷史，是日本代表性的傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)。能劇的形體是簡潔抽象而壓抑的。穿戴日本傳統(tǒng)服飾的表演者為了掩飾自己的表情，帶上面具或者無表情地表演情趣盎然的傳統(tǒng)舞蹈。它結(jié)合了舞蹈，戲劇，音樂和詩歌的舞臺美學(xué)表演，在日本傳統(tǒng)藝術(shù)里站著舉頭輕重的地位。木偶凈琉璃（文樂）簡稱為“凈琉璃 ”實(shí)際一邊說唱，一邊用三弦琴或者琵琶伴奏的表演。與“能” ”歌舞

3、伎“并列為日本日本三大古典戲劇。歌舞伎是集日本傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)之大成。 同時充滿了典雅的東方風(fēng)味。歌舞伎和中國的京劇一樣,是舉世無雙的古裝戲劇和傳統(tǒng)藝術(shù),兩者素有“東方藝術(shù)傳統(tǒng)的姐妹花”之稱。歌舞伎特征是布景精致、舞臺機(jī)關(guān)復(fù)雜，演員服裝與化妝華麗，且演員清一色為男性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)歌舞伎歌舞伎是日本典型的民族表演藝術(shù)，起源于17世紀(jì)江戶初期，1600年發(fā)展為成熟的一個劇種，演員只有男性。在日本國內(nèi)被列為重要無形文化財產(chǎn)，也在2005年被聯(lián)合國教科文組織列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歌舞伎三字是借用漢字，正名以前原來的意思是“傾斜”，因為表演時有一種奇異的動作。后來結(jié)它起了雅號“歌舞伎”：歌，代表 音樂；舞，

4、表示舞蹈；伎，則是表演的技巧的意思。阿國創(chuàng)建了歌舞伎后，在京都、大阪一帶的“游女”受其影響組織了許多“游女歌舞伎”，她們除了演劇之外還從事賣淫活動。并沒有中斷歌舞伎的發(fā)展，劇團(tuán)變更辦法，以年輕貌美的男子扮演女人的角色，產(chǎn)生了歌舞伎中的“女形”，這種歌舞伎被稱為“若眾歌舞伎”?！叭舯姼栉杓俊敝械那嗄昴凶友輪T因為年輕貌美，深受武士的喜愛，演員生活作風(fēng)糜爛，經(jīng)常和觀眾發(fā)生同性戀情，時有殉情、私奔等引起社會轟動的事件發(fā)生。幕府雖然采取多種措施加以改善，但難見效果，也就是現(xiàn)在日本歌舞伎的原型。歌舞伎從此改變了側(cè)重以美媚之貌蠱惑觀眾的做法，轉(zhuǎn)而追求演技，逐漸發(fā)展成專門由男演員演出的純粹演藝。只能男人演歌舞

5、伎，歌舞伎演員都是男人。日本雅樂是宮廷中流行的最古老的演藝，它由管弦樂和舞蹈兩部分構(gòu)成。雅樂在表演時沒有指揮，用鼓來打節(jié)奏，且鼓置在舞臺的兩側(cè)。話劇.在明治維新初期，有人將古典的歌舞伎加以改良，從而出現(xiàn)了“新派劇”。日本的“道”在日本有著名的 三道，即日本民間的茶道、花道、書道。茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。日本人希望通過飲茶，陶冶性情，體味寧靜平和的人生境界。 日本人把茶道視為一種修身養(yǎng)性、提高文化素養(yǎng)和進(jìn)行社交的手段。 。日本茶道美則美矣，個中滋味遠(yuǎn)不及中國茶道耐品。佛教從天竺傳入中國，中國將其融入儒家與道家，這才產(chǎn)生了中國式佛教“禪”，禪自南

6、宗六祖慧能以“頓悟”戰(zhàn)勝了北宗神秀為主的“漸悟”后大盛。禪又自中國傳入日本，日本國人將禪再次變化，融入大和民族的堅忍、纖細(xì)、精致，再加上略略感傷，因此日本的茶道也帶有這樣的氣質(zhì)。我認(rèn)為日本茶道未得禪的神髓，因為“禪”本身是不拘形式的，所謂無佛無祖才是得到禪機(jī)真昧，日本茶道是太拘于形式了啊。所謂“花道”就是適當(dāng)截取樹木花草的枝、 所謂“花道”就是適當(dāng)截取樹木花草的枝、 葉、花朵藝術(shù)地插入花瓶等花器中的方法和 技術(shù)。 花道” 華道” 也叫“生花” 技術(shù)?！盎ǖ馈被颉叭A道”，也叫“生花”， 花道” “花道”和茶道同樣是日本獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù) 之一。 花道的由來可以從觀賞及宗教兩方面看。 花道的由來可以從

7、觀賞及宗教兩方面看。 花道的種類：立花、生花、盛花投入、 花道的種類：立花、生花、盛花投入、自由 花中日茶道的對比 中國的個人主義，輕視知識，輕視努力，輕視文化，輕視群眾與團(tuán)體生活，這也讓插花藝術(shù)的發(fā)展受到了阻礙。花藝特點(diǎn)之異同同：日本花道與花藝特點(diǎn)之異同同：日本花道與中國傳統(tǒng)插花都以線條為主，講究意境，崇尚自然，兩者同屬于東方式插花。異：日本花道更系統(tǒng)。如今的3000多流派，雖源于池坊，卻各有特點(diǎn)。日本花道有家族性，固能將流派很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了下來。而中國插花藝術(shù)，重新發(fā)展的歷史不長，現(xiàn)如今依舊派系不明，分類混雜。但是經(jīng)過幾代花藝人的努力，中國插花，也正以不容忽視的姿態(tài)重振著中國藝術(shù)在世界上

8、的地位。古代日本人稱書法叫入木道或筆道，直到江戶時代(十七世紀(jì))，才出現(xiàn)書道這個名詞。在日本，用毛筆寫漢字而盛行書法，應(yīng)當(dāng)是在佛教傳入之后。書法在日本不僅盛行，更是人們修行養(yǎng)性的方式之一。武士道武士道起源于古代的日本，是以為主君不怕死、不惜命的覺悟為根本，為實(shí)現(xiàn)個人于集體、團(tuán)體的價值，盡可能的發(fā)揮自己的能力，強(qiáng)調(diào)“毫不留念的死，毫不顧忌的死，毫不猶豫的死”的為主君毫無保留的獻(xiàn)身取義的武士精神。武士道精神最典型的行為是切腹。 日本人心中的武士道：用櫻花比喻武士， 因為他們認(rèn)為櫻花的幾個特性很 符合武士的特點(diǎn)。 首先，看過櫻花的人都知道，單個的櫻花并不美麗， 但成片的櫻花聚在一起就很漂亮。 這和日

9、本武士的 集團(tuán)精神是很相似的。 二是日本人認(rèn)為櫻花最美的時候并非是盛開的時候， 而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點(diǎn)， 就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝， 沒有一朵花留 戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的 耀眼的美麗中達(dá)到自己人生的頂峰發(fā)揮自己最大的 價值，之后豪無留戀的結(jié)束自己的生命。 日本的體育娛樂活動相撲 柔道 劍道 弓道 空手道棒球日本現(xiàn)代體育運(yùn)動是在1868年明治維新之后開始發(fā)展起來的。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著經(jīng)濟(jì)力量的恢復(fù)和增長，日本體育事業(yè)取得了很大發(fā)展，成為當(dāng)今世界上體育發(fā)達(dá)的國家之一。日本的國技相撲一種類似摔跤的體育活動，秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲，

10、現(xiàn)為一種流行于日本的摔跤運(yùn)動。 比賽時兩名力士徒手裸體，僅在腰間系一“丁字兜襠”登場比賽，一方對手除兩腳外的身體任何部分著地或觸及界外地面即吿勝。比賽無時間限制，如果雙方筋疲力盡而尚不能分勝負(fù)時，行司可宣布比賽暫停，待休息后繼續(xù)進(jìn)行，直至分出勝負(fù)。相撲在日本被尊為“國技”。柔道之國柔道是日本武術(shù)中特有的一科，是由柔術(shù)演變發(fā)展而來的。在日語中是“柔之道”的意思。就是“溫柔的方式”。柔道部分起源于一種古代日本武士空手搏斗的技術(shù)：柔術(shù)。柔道通過把對手摔倒在地而贏得比賽，它是奧運(yùn)會比賽中唯一的允許使用窒息或扭脫關(guān)節(jié)等手段來制服對手的項目。柔道是一種對抗性很強(qiáng)的競技運(yùn)動，它強(qiáng)調(diào)選手對技巧掌握的嫻熟程度，

11、而非力量的對比。1882年，被譽(yù)為“柔道之父”的日本東京帝“柔道之父”嘉納治五郎“柔道之父”嘉納治五郎綜合當(dāng)時流行的各派柔術(shù)的精華，創(chuàng)立了以投技、固技、當(dāng)身技為主的現(xiàn)代柔道，同時創(chuàng)建了訓(xùn)練柔道運(yùn)動員的講道館。1964年柔道成為奧運(yùn)會比賽項目，而1992年柔道再次被納入奧運(yùn)會項目，目前奧運(yùn)會共計設(shè)立了14塊金牌，是僅次于摔跤的奧運(yùn)會格斗項目。柔道之父”嘉納治五郎空手道最早稱為“唐手”，是流傳于沖繩（琉球）的一種以踢、打為主的武術(shù)。比較接近南派少林拳一系。 棒球日本人喜愛棒球是人所皆知的。棒球在日本的普及程度僅此于美國，業(yè)余棒球的興盛程度甚至超過棒球的發(fā)源地美國。日本的節(jié)慶日一月一日元旦（元旦）一

12、月第二個星期一-成人節(jié)是慶祝年滿20歲的青年男女成人自立的節(jié)日，有各市、鎮(zhèn)、村的行政機(jī)關(guān)舉行成人儀式的典禮。此節(jié)2000年（平成12年）前為1月15日。二月二日-節(jié)分立春的前一天，撒黃豆，招福驅(qū)鬼二月十一日-國慶節(jié)（建國紀(jì)念日）根據(jù)日本神話，神武天皇于公元前660年2月11日建國，故憲法上將這一天定為建國紀(jì)念日。三月二十一日左右-春分（春分日）是掃墓、祭拜祖先的日子。三月十日-偶人節(jié)，又稱桃花節(jié)，是女孩子的節(jié)日四月十四日到十五日是高山祭四月二十九日到五月五日-黃金周五月四日-綠日此節(jié)在1988年2006年為國民休息日（國民休日）。五月五日-兒童節(jié)（端午節(jié)）五月八日-男孩節(jié)，家里有男孩的要掛鯉魚

13、旗八月中旬-盂蘭盆節(jié) 民族大移動九月二十三日左右-秋分十一月十五日-七五三（為7歲、5歲、3歲的孩子過節(jié)）每年11月15日是三歲和五歲男孩、五歲和七歲的女孩參拜神社的日子。按照傳統(tǒng)，小男孩身穿男式和服，小女孩身穿和服。但是孩子們也穿別的服裝。這天，孩子的父母親會到商店里購買一種叫做千歲糖的糖果給孩子，據(jù)說此種糖果為孩子帶來長壽。全家熱熱鬧鬧，吃紅豆米飯和帶頭尾的鳊。十二月二十三日-天皇生日（天皇誕生日）日本的新年【大掃除】從12月28日至30日之間，是日本各地的過年大掃除日。日本各個著名的寺院，都要舉行隆重的清掃意識，包括國寶佛像在內(nèi)，都要用單子或稻草做成的長帚，輕撣佛像和屋檐，擦洗地板和榻榻

14、米。 【供奉鏡餅】日本人在新年之前，要在家中供奉“鏡餅”，目的是祭神。 鏡餅是用稻米做成。據(jù)悉，古代人的“三神器”（三大貴重的生活品）之一，是銅鏡，因此，這種稻米團(tuán)子做成銅鏡一樣的形狀，于是有了“鏡餅”的稱呼?！竟╅T松】過年前，日本人都要在家門口供奉“門松”。日本宗教文化中，有一位“歲徳神”，主管新年繁盛之事，居住山中。因此，日本人在過年前，在家門口立門松，或著在門上掛一枝松枝，表示“迎神”。吃過年蕎麥面】日本人把12月31日，稱為“大晦日”，也就是中國的“大年三十”、“除夕”， 與中國北方人吃餃子，南方人吃年糕不同，日本人過年是吃蕎麥面，日文寫作。31日的年夜飯，蕎麥面是日本人家中必不可少的

15、，哪怕是夜里值班，許多人也會去便利店買一盒方便面一樣的蕎麥面吃。 【聽除夕鐘聲】除夕撞鐘，是佛教的一種儀式，因此日本和中國等習(xí)俗相同。 日本各大寺院在大晦日之夜（除夕夜）都要舉行撞鐘儀式。撞鐘有明確的規(guī)定，必須是108響，其中31日0時之前，撞107響，最后一響要留在1月1日元旦的最初時間，因此，撞鐘絕對是一個技術(shù)活。各著名寺院的和尚們在新年來臨之前，都要練習(xí)好一次。尤其是像奈良東大寺和京都知恩院等著名大鐘，更是需要幾十個和尚一起拉繩合拍，才能完成這108響鐘聲。 所以，日本人大晦日夜到寺院去聽鐘，或敲鐘，并非為了新年發(fā)財，而是為了新年的平安。紅白歌會】大晦日夜看NHK電視臺的紅白歌會，已經(jīng)成

16、為日本人戰(zhàn)后的一種習(xí)俗。日本人有一種說法，說CCTV的春節(jié)聯(lián)歡晚會學(xué)的就是日本的紅白歌會。這種說法是否準(zhǔn)確，只有CCTV知道。日本偶人節(jié)男孩節(jié)同時也是日本的兒童節(jié)，所以不管男孩女孩，都可以在這一天享受到父母特別的祝福和關(guān)愛 月日。高山祭是岐阜縣高山市祭祀“產(chǎn)土神”日枝神社一年一度的節(jié)日。由市內(nèi)各界組織的豪華的花車參加祭典，在市內(nèi)各條街道游行。 日本高山祭是日本女孩子的節(jié)日，亦稱雛游、偶人節(jié)、上巳（/）、桃花節(jié)、女兒節(jié)。 case1 case2case3日本男孩節(jié)節(jié)日慶典男孩節(jié)日本以陽歷月日作為端午節(jié)。端午節(jié)與男孩節(jié)同日，所以這天家家戶戶門上還擺菖蒲葉，屋內(nèi)掛鐘馗驅(qū)鬼圖，吃去邪的糕團(tuán)(稱“柏餅”

17、)或粽子?！拜牌选焙汀吧形洹敝C音，“鯉魚旗”表示鯉魚跳龍門。鯉魚旗是用布或綢做成的空心鯉魚，分為黑、紅和青藍(lán)三種顏色，黑代表父親、紅代表母親、青藍(lán)代表男孩，青藍(lán)旗的個數(shù)代表男孩人數(shù)。日本人認(rèn)為鯉魚是力量和勇氣的象征，表達(dá)了父母期望子孫成為勇敢堅強(qiáng)的武士的愿望。根據(jù)“尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，同時感謝母親”的原則，規(guī)定這一天為全國公休日。男孩節(jié)同時也是日本的兒童節(jié)，所以不管男孩女孩，都可以在這一天享受到父母特別的祝福和關(guān)愛。 月日。在這一天，有兒子的家庭門前均懸掛著祝男孩子健康成長的“鯉魚旗”。 高山祭是日本岐阜縣高山市毎年固定舉辦的祭典， 被喻為日本三大美祭之一，主要 展出活動靈巧的機(jī)關(guān)

18、偶人娃娃 和有特殊裝置的回車。其魅力 在于莊嚴(yán)優(yōu)美、絢爛華麗的 屋臺造型，是日本傳統(tǒng)形式 美與精湛的美術(shù)、工藝相 結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)造。 屋臺祭和其他兩個最大的 不同，在于分為春、秋 兩季進(jìn)行，春天在日枝神社 舉行的山王祭(4月14、15日) 秋天在櫻山八幡宮舉行的八幡祭 (10月9、10日)。最大的特色就是 華麗的人力屋臺車游街景象， 這些屋臺平日保存于各個町內(nèi)，如果 平日散步于高山市區(qū)時，會發(fā)現(xiàn)一幢一幢白壁土藏的 老倉庫，即是收藏屋臺的地方 日本高山祭雛祭月日。這是日本女孩子的節(jié)日。這個節(jié)日起源很早，要上朔到年前的平安時代。如今的慶祝方式是從江戶時代傳下來的。有女孩子的家庭都要供出小巧的偶人，祝

19、愿家中女孩成長與吉祥。這種小偶人價格昂貴，女孩的父母，尤其是外祖父母，差不多都要為她買一套精美的小偶人。少的擺一層，多的用“偶人架”擺上好幾層，最多的可擺七、八層，而最上的一層，大多是一個皇帝和一個皇后。女孩從一歲時得到這些小偶人，以后每年月日都要拿出來陳列，直到出嫁時帶走。 雛祭日 本 偶 人 節(jié)日本人的神秘微笑日本人的禮儀天底下出名，微笑、禮貌、謙讓、道謝、鞠躬。日本人的不可捉摸也是天底下出名的，簡單譬如微笑。 、 微笑是日本人招牌式面具：愉悅微笑，店頭小姐招呼客人微笑，陌生人對視禮貌微笑，敷衍點(diǎn)頭稱是微笑，掩飾尷尬微笑，甚至悲傷的時候也用微笑太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，美國國務(wù)卿召見日本大使，發(fā)

20、出最后通牒，日本大使微笑著退出，美國人由此認(rèn)定日本接受了美方態(tài)度，后來才知道那意味著反抗。 原來，日本人必須笑，那是教養(yǎng)；日本人必須有禮，那是為了潤滑關(guān)系。至于真情還是假意，不是最重要，關(guān)鍵是“這廂有禮了”。 中日文化里，“禮”雖然都同一個字，“體”并不大相同。 日本化了的“禮”的內(nèi)體，是義理。義理包含道義的成分，卻還有相互的責(zé)任、尤其是利益關(guān)系。武士可以為藩主不惜赴湯蹈火，但是如果藩主沒有盡到照顧的義務(wù)，武士也可以以下逆上，甚至弒主。這是中國的“禮”里所沒有的。 因此，當(dāng)日本人的溫暖微笑，一旦碰到實(shí)際利益層面的沖突，便迅即冰凝僵化。日本禁忌顏色忌日本人不喜歡紫色，認(rèn)為紫色是悲傷的色調(diào)；最忌諱

21、綠色，認(rèn)為綠色是不祥之色。還忌諱三個人一起“合影”，他們認(rèn)為中間被左右兩人夾著，這是不幸的預(yù)兆。日本人忌諱荷花，認(rèn)為荷花是喪花。在探望病人時忌用山茶花及淡黃色、白色的花，日本人不愿接受有菊花或菊花圖案的東西或禮物，因為它是皇室家族的標(biāo)志。日本人喜歡的圖案是松、竹、梅、鴨子、烏龜?shù)?。?shù)字忌諱4,9,13 在日語的發(fā)音中“4”同“死”，而“9”同“苦”。42的發(fā)音是死的動詞形，所以醫(yī)院一般沒有4和42的房間和病房。用戶的電話也忌諱用“42”，監(jiān)獄一般也沒有4號囚室。原本日本人年并不忌諱“13”的，但因歐美忌諱“13”這個數(shù)字，而受到歐美文化影響日本有許多人也開始覺得“13”也是不吉利的數(shù)字。社交禁

22、忌 （1）日常生活：日本人謙虛禮讓、彬彬有禮，同事、行人間極少發(fā)生口角。在與日本人交談時，不要邊說邊指手畫腳，別人講話時切忌插話打斷。三人以上交談時時，注意不要冷落大部分人。 在日本，招呼侍者得把手臂向上伸，手掌朝下，并擺動手指，侍者就懂了。在日本，用手抓自己的頭皮是憤怒和不滿的表示。 在交換名片時忌諱從屁股后兜里掏出或裝入，這是對人極不尊重的舉動。 （2）隱私：年齡，婚姻，工資，不說“年邁”、“老人”等字樣。社會禁忌 （1）做客禁忌：事先預(yù)約，按門鈴?fù)▓笮彰?，不要敲門，而是打開門上的拉門，問一聲：“對不起，里面有人嗎？”，大庭廣眾前：乘坐日本的地鐵或巴士，很少能看到旁若無人而大聲交談的現(xiàn)象。

23、 允許抽煙，但嚼口香糖不行。別人沒吃，自己獨(dú)自吃東西，也被視為失禮。 日本人一般不吃肥肉和豬內(nèi)臟，也有人不吃羊肉和鴨子；招待客人忌諱將飯盛過滿過多，也不可一勺就盛好一碗；忌諱客人吃飯一碗就夠，只吃一碗認(rèn)為是象征無緣；忌諱用餐過程中整理自己的衣服或用手撫摸、整理頭發(fā)，因為這是不衛(wèi)生和不禮貌的舉止；日本人使用筷子時忌把筷子放在碗碟上面。日本購物點(diǎn)林立，貨品林林總總，應(yīng)有盡有，令人目不暇接Japan購物天堂集中體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)俗風(fēng)情，體現(xiàn)了當(dāng)時社會進(jìn)步的本質(zhì)特征。購物JAPAN日本特產(chǎn)碧多蘿八幡駒西陣織 玳瑁手工藝品 八戶的八幡神社在夏季舉行祭典時以馬為象徽。并配以精致的裝飾制成了富有鄉(xiāng)土氣息的八幡駒。 源于葡萄牙語VIDRO。自江戶時代起它就是長崎獨(dú)有的土特產(chǎn)品。碧多蘿極為昂貴，色彩獨(dú)特，充滿了異國情調(diào)。這是長崎最具有代表性的手工藝品，女性飾品尤為出眾。在天子腳下謀生的西陣自15世紀(jì)