讀書筆記之《厭女》

1、讀書筆記之厭女從小到大，總覺得自己與同齡人有些格格不入。特別是那些過于纖細(xì)嬌媚的女生，是自卑也好是覺得她們做作也好，與這些女人味十足的女生在一起總覺得不太習(xí)慣。每當(dāng)女生們開始聊過于女生的話題時(shí)，比如化妝品，包包，首飾，各種牌子等等，當(dāng)她們開始互相比較吹捧時(shí)，我覺得自己就像是個(gè)局外人，只覺無聊尷尬甚至發(fā)慌，只想從現(xiàn)場(chǎng)快速離開。而與男生相處，稍微自在一些，但也覺得自己其實(shí)并不在那個(gè)群體里。當(dāng)他們共同開起關(guān)于女生的玩笑，我就會(huì)覺得格外地孤立。只有當(dāng)和我差不多類型的女生相處時(shí)，才覺得不那么孤獨(dú)。這種深刻的異類感直到讀了日本社會(huì)學(xué)家上野千鶴子所寫的厭女之后才恍然大悟，原來是這樣啊。厭女癥，簡(jiǎn)單來說，就是

2、女性的自我厭惡，以及男性對(duì)女性的蔑視。不要覺得這只是少數(shù)人才會(huì)有的毛病。可以說在性別二元制的秩序里，處在核心位置的就是厭女癥。每個(gè)人都是厭女癥患者，只是大家沒有意識(shí)到罷了。像防火防盜防閨蜜，恐同，蕩婦歧視，剩女，A男配B女等等概念大家大概并不陌生，其實(shí)這些都是厭女癥的表現(xiàn)啊。就像書中譯者后話所說“兄弟如手足，女人如衣裳”，這句簡(jiǎn)單的中國(guó)俗語一語道破厭女癥的根源。兄弟之情才是男人世界的根基。我一直特別羨慕男人的世界，男人的友誼?？傆X得男人之間的友請(qǐng)來得更加純粹和深厚，不像女人薄得就和火腿片一樣的友情，特別脆弱。男人之間這種強(qiáng)有力的手足之情有一個(gè)專有名詞叫做男性同性社會(huì)性欲望，由美國(guó)學(xué)者塞吉維克所

3、提出。它指的是男人之間不帶性的關(guān)系，即男人之間相互認(rèn)同的欲望。區(qū)別于男性同性戀（male homosexual）。男人之所以成為男人，不是被女人選上而成為男人，而是在男人集團(tuán)中被承認(rèn)為正式成員。男人的價(jià)值是在男人的世界里確定的。要成為男人，要被男人集團(tuán)承認(rèn)，必須確認(rèn)自己是性的主體（即主動(dòng)插入而非被插入的一方）。而確認(rèn)男人這一主體性，就需要排除非男人，即將女人他者化，客體化并加以蔑視，這便是厭女癥的來源。同時(shí)為了要維系這種男人集團(tuán)的同質(zhì)性，必須排除同性戀，即“像女人的男人”。 因?yàn)橥詰俸苡锌赡茏屇腥顺蔀楸徊迦氲囊环剑葱缘目腕w，從而被女性化。這就是恐同的由來?！耙虼四腥说耐陨鐣?huì)性欲望的紐帶，

4、也就是互相認(rèn)可的性的主體者之間的紐帶。這種紐帶建立在厭女癥的基礎(chǔ)上，由同性戀憎惡來維系”。說白了就是“男人之間的團(tuán)結(jié)，是通過將沒能成為男人的人和女人排除在外并加以歧視而成立的?！钡珜?duì)于男人來說，并非每個(gè)女人都能被加以歧視，比如自己的母親。蔑視自己的母親等于蔑視自己，因此便產(chǎn)生了性的雙重標(biāo)準(zhǔn)（sexual double standard）。在這種雙標(biāo)下，男人的性道德與女人的性道德不一樣。比如男人風(fēng)流倜儻，男人不壞女人不愛，對(duì)于男人好色是被肯定的。而女人呢？則要貞潔。因此女人的世界便出現(xiàn)了分裂，分為兩個(gè)集團(tuán)“圣女”和“蕩婦”。 圣女是用于生殖的女人，即結(jié)婚對(duì)象。而蕩婦是用于快樂的女人，即娼婦。這兩

5、個(gè)集團(tuán)一方歧視另外一方。這就是蕩婦歧視的由來。就像書中所說“女人的性，被分離為為生殖和為快樂兩種，相互對(duì)立但都被壓抑與異化?！边@是男人造成的女人世界的第一個(gè)分裂。由于生理構(gòu)造不同以及社會(huì)演化造成了男人處于占有并分配社會(huì)資源的位置，而女性則欠缺社會(huì)資源，若想分一杯羹只能通過歸屬男人這一個(gè)途徑。由此“在男性同性社會(huì)性欲望支配的社會(huì)中，女人之間的友情，在“原理”上是不成立的，因?yàn)樗械呐?，都以男人為歸屬而互為潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?！边@是男人所造成的女人世界的第二個(gè)分裂，即女人的價(jià)值分裂為被男人接受的價(jià)值和被女人接受的價(jià)值。在男人的世界里，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是一元的，即金錢與權(quán)利，擁有兩者的人不僅讓男人佩服也讓女性

6、喜歡。而在女性世界里，受男人喜歡的女人，會(huì)成為其他女人的嫉妒的對(duì)象，而女人眼中的好女人，不但與男人的眼光有偏差，“甚至隱含著不受男人喜歡的讓女人安心的惡意評(píng)價(jià)”。女人的價(jià)值不僅包含了自己掙來的價(jià)值，也包含了被男人所賦予的價(jià)值。而明顯后者要高于前者。因此剩女歧視就是這樣來的。那些找到對(duì)象結(jié)了婚的女性好像因?yàn)楸荒腥诉x上而被賦予了更高的價(jià)值，因此可以站在高處稱單身的女性為敗犬。而如果自己掙來的價(jià)值過高，沒能給男人留下多少余地去賦予價(jià)值的時(shí)候，男人為了要維護(hù)自己的主體性便不會(huì)選擇這樣的女性。只有選擇那些不如自己的女性，男人才能找到存在感。這就是A男配B女，A女無人要的原因。而隨著社會(huì)的發(fā)展，女性也能在

7、社會(huì)有一席之地。女性的成功除了作為女人的成功，即被男人選上，也要有作為個(gè)人的成功，即事業(yè)的成功，兩者缺一不可，否則就不是完整的成功女性。這就是為什么奶茶妹妹和伊萬卡這樣的女性被社會(huì)所推崇的原因。女性若想要逃離厭女癥，逃離自我厭惡。有兩種辦法，“一種是成為女強(qiáng)人，被男人當(dāng)成“名譽(yù)男人”來看待。一種是主動(dòng)退出女人這個(gè)范疇，從而逃離被估價(jià)的女人身份”。不過，即便成為女強(qiáng)人，也不能真正融入男性群體中。這大概就是像我一樣的朋友面臨的困境了，一方面融不進(jìn)男性群體，另一方面因?yàn)椴幌氡还纼r(jià)而退出女性這個(gè)圈子，所以成為了一個(gè)局外者。如今，女權(quán)主義又一次崛起，女人也可以跨越圣女與蕩婦的溝壑，還原被異化的欲望。剩女們也在發(fā)聲，抗議自己被