鄉(xiāng)土中國(guó)整本書(shū)閱讀(共40張PPT)課件

1、鄉(xiāng)土中國(guó)整本書(shū)閱讀 “批讀”指導(dǎo)重慶南開(kāi)中學(xué) 孫小韻壹感知批讀貳了解批讀叁實(shí)踐批讀肆提升批讀目錄感知批讀趙孟頫人騎圖黃公望富春山居圖王羲之快雪時(shí)晴帖金圣嘆批水滸：刪改的技術(shù)流毛宗崗批三國(guó)：吹捧的技術(shù)流李卓吾批西游：傳道的技術(shù)流脂硯齋批紅樓：劇透的技術(shù)流了解批讀點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息 點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息 點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息此處添加標(biāo)題點(diǎn)擊添加標(biāo)題朱批眉批夾批單行批雙行批

2、多行批甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝。余常哭芹，淚亦待盡。每思覽青埂峰再問(wèn)石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而后惟愿造化主再出一脂一芹，是書(shū)何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚筆。感受型 第一出，豪宴（一捧雪，中伏賈家之?dāng)。?第二出，乞巧（長(zhǎng)生殿，中伏元妃之死）。 第三出，仙緣（邯鄲夢(mèng)，中伏甄寶玉送玉）。 第四出，離魂（牡丹亭，中伏黛玉死）。所點(diǎn)之戲劇伏四事，乃通部書(shū)之大過(guò)節(jié)、大關(guān)鍵。草蛇灰線法、煙云模糊法、顛倒相酬法、不寫(xiě)之寫(xiě)法、隱喻法、影射法、意會(huì)法、讖語(yǔ)法、謎語(yǔ)法、諧音法、隱身法、分身法、合身法、拆字法、合字法、伏線法、互見(jiàn)法、反語(yǔ)法、互文法

3、、回文法、反切法等等。賞析型雪芹舊有風(fēng)月寶鑒之書(shū)，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之要緊句亦斷不可少點(diǎn)擊添加標(biāo)題闡釋型文字式點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息 點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息 點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息點(diǎn)擊添加文本信息毛澤東批讀二十四史符號(hào)式、提綱式、編號(hào)式持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)（1957-1976年，24年）；有重點(diǎn)有選擇性（某些人物傳記至少讀過(guò)五遍，如南史韋睿傳、新唐書(shū)徐有公傳和馬周傳、后漢書(shū)

4、光武帝紀(jì)）批注文字多（198條，3583字，最少2字，最多914字）對(duì)懷疑或否定處，批有“此節(jié)不甚當(dāng)”、“吾意不應(yīng)以此立說(shuō)”、“此說(shuō)終覺(jué)不完美”等字樣。毛澤東批讀二十四史批畫(huà)符號(hào)多（圈點(diǎn)、勾叉、三角、橫線等）質(zhì)疑型、摘要型了解批讀選擇性必修（上）第四單元邏輯的力量： “邏輯通過(guò)概念、判斷來(lái)進(jìn)行推理、論證，能夠讓我們化繁為簡(jiǎn)，去偽存真，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象，洞察問(wèn)題的本質(zhì)?！标U釋型概念質(zhì)疑型分析推理、結(jié)構(gòu)思路賞析型論證手法整本書(shū)閱讀任務(wù)書(shū)第60頁(yè)實(shí)踐批讀什么是差序格局？抓核心概念差序格局1. 現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典P440：【格局】結(jié)構(gòu)和格式2.在差序格局這一章中，“格局”是這個(gè)意思嗎?3.綜合各式批注類(lèi)型

5、，自主批讀小組交流批讀成果，解決問(wèn)題什么是差序格局？提升批讀借助思維導(dǎo)圖，匯總對(duì)于“差序格局”的批讀成果“差序格局”或許是費(fèi)孝通先生著作中引發(fā)后輩中國(guó)學(xué)者最多討論和爭(zhēng)論的一個(gè)概念。鄉(xiāng)土中國(guó)一書(shū)中有四章提到了這一概念，其中三章有多側(cè)面的論述，但費(fèi)老對(duì)這一概念并未嚴(yán)格界定，語(yǔ)焉不詳。 蘇力 北京大學(xué)學(xué)報(bào)( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 第54卷第1期 更全面、細(xì)致、準(zhǔn)確地理解文章；為“研讀”做準(zhǔn)備；讓“重讀”有依據(jù)。壹貳叁感謝聆聽(tīng)靈活自如的批注，以意逆志的探幽，無(wú)所不在的妙語(yǔ)，細(xì)大不捐的推敲，與作品相映成輝地結(jié)合1.綜合批讀的各種類(lèi)型，補(bǔ)充和完善你對(duì)這篇文章的批讀；2.進(jìn)行其他篇章的批讀，每篇文章至少3處（有

6、所惑、有所得和有所解），小組交換批讀成果；3.每組推選一名同學(xué)“批讀擷英”，下節(jié)課展示分享。符號(hào)式編號(hào)式圖表式賞析型感受型質(zhì)疑型符號(hào)式編號(hào)式賞析型感受型闡釋型摘要型4.11倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。4.12倫是有差等的次序。4.12其實(shí)在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念，這個(gè)人和人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是倫。4.20在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。差序倫有差等的次序綱紀(jì)4.3如果我們要討論私的問(wèn)題就得把整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的格局提出來(lái)考慮一下了。4.4我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。4.7在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上