語文s版五年級下冊黃道婆

1、語文S版 五年級 語文 下冊 第三單元黃道婆 延津縣城關(guān)鎮(zhèn)文化路小學(xué) 張杰彪人物簡介 黃道婆(約12541330）又名黃婆。我國元代棉紡織技術(shù)革新家。松江烏泥鎮(zhèn)（上海徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，小時(shí)為童養(yǎng)媳，不堪虐待，逃離家鄉(xiāng)后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學(xué)得紡織技術(shù)。12951296年間，她返回家鄉(xiāng)，著手改革紡織生產(chǎn)工具，創(chuàng)造了軋籽車、彈花弓、紡車，改革了織機(jī)，提高了生產(chǎn)效率。她熱心地把紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)人，促使松江一帶棉紡織業(yè)繁榮發(fā)展，對當(dāng)時(shí)植棉和紡織業(yè)起了推動(dòng)作用。至今她的家鄉(xiāng)仍建有先棉祠。北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。棉花 棉花是離瓣雙子葉植物，喜熱、好光、耐

2、旱，適宜于在疏松深厚土壤中種植。棉花是錦葵科棉屬植物的種子纖維，原產(chǎn)于亞熱帶。植株灌木狀，在熱帶地區(qū)栽培可長到6米高，一般為1到2米。錦鈴內(nèi)有棉籽，棉籽上的茸毛從棉籽表皮長出，塞滿棉鈴內(nèi)部。棉鈴成熟時(shí)裂開，露出柔軟的纖維。纖維白色至白中帶黃，長約2至4厘米，含纖維素約87-90%。棉花產(chǎn)量最高的國家有中國、美國、印度等。民謠：黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。讀第二自然段思考：黃道婆小時(shí)候過著怎樣的生活？面對這樣的遭遇，她是怎樣做的？1.“牛馬不如的生活”指的是什么樣的生活？（她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把

3、她毒打一頓，鎖在柴房里。）2.再也無法忍受這種“牛馬不如的生活”，便決心沖出牢籠。從這段話中可以看出少年時(shí)的黃道婆是一個(gè)什么樣的女孩兒？（是一個(gè)具有反抗、叛逆的精神的女孩兒）研讀感悟 雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。 （“百感交集”是什么意思？黃道婆為什么會(huì)百感交集呢？）“百感交集”是什么意思？百感交集：各種感觸交織在一起。形容感觸很多，心情復(fù)雜。 黃道婆為什么會(huì)百感交集？（一是她在家鄉(xiāng)度過了苦難的童年，不愿想起往事；二是畢竟是自己的家鄉(xiāng)，不能不思念；三是家鄉(xiāng)非常貧

4、窮，人們勞作非常艱辛，如果能傳授先進(jìn)的植棉方法和紡織技術(shù)就好了，就不會(huì)那么窮、那么累了。這段話可以看出黃道婆熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的情感，同時(shí)也表明了她要改變家鄉(xiāng)貧窮落后面貌的決心。）讀一讀，有關(guān)黃道婆推動(dòng)家鄉(xiāng)變化的資料。 首先，她無私的傳授人們從崖州學(xué)到的棉花種植技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐年增高。黃道婆教人們用鐵杖搟棉去籽，來代替過去的手工剝籽，后來又發(fā)明了一種專門軋棉籽用的攪車，大大提高了生產(chǎn)效率。 原來的那種用于彈花的小竹弓只有一尺多長，她改用四尺長的大弓，并用繩弦代替線弦。用檀木加工的槌子擊弦彈棉，彈出的棉花均勻細(xì)致，保證了棉紗的質(zhì)量。 黃道婆最突出的貢獻(xiàn)，在于對紡紗技術(shù)的改進(jìn)上，她把紡麻的

5、腳踏車改造為三錠三線的腳踏式紡車，使紡紗效率提高了三倍，這種新式紡車在浙江一帶迅速推廣。據(jù)說這種紡車在當(dāng)時(shí)也是世界上最先進(jìn)的紡織工具。 為了讓紡織品更加美觀，她又教大家把花卉（hu）、鳥獸等各式各樣的圖案織進(jìn)織物中。就這樣，在黃道婆和家鄉(xiāng)人民的辛勤創(chuàng)造下，圖案生動(dòng)、色彩艷麗的“烏泥涇被”應(yīng)運(yùn)而生，不久便聞名全國。 后來，在烏泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆的棉紡織技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶。黃道婆的努力極大地推動(dòng)了松江地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展。到了明代，烏泥涇所在的松江成了全國棉織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷全國各地，贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)。腳踏車手搖車讀一讀，有關(guān)黃道婆推動(dòng)家鄉(xiāng)變化的資料。 首先

6、，她無私的傳授人們從崖州學(xué)到的棉花種植技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐年增高。黃道婆教人們用鐵杖搟棉去籽，來代替過去的手工剝籽，后來又發(fā)明了一種專門軋棉籽用的攪車，大大提高了生產(chǎn)效率。 原來的那種用于彈花的小竹弓只有一尺多長，她改用四尺長的大弓，并用繩弦代替線弦。用檀木加工的槌子擊弦彈棉，彈出的棉花均勻細(xì)致，保證了棉紗的質(zhì)量。 黃道婆最突出的貢獻(xiàn)，在于對紡紗技術(shù)的改進(jìn)上，她把紡麻的腳踏車改造為三錠三線的腳踏式紡車，使紡紗效率提高了三倍，這種新式紡車在浙江一帶迅速推廣。據(jù)說這種紡車在當(dāng)時(shí)也是世界上最先進(jìn)的紡織工具。 為了讓紡織品更加美觀，她又教大家把花卉（hu）、鳥獸等各式各樣的圖案織進(jìn)織物中。就這樣，

7、在黃道婆和家鄉(xiāng)人民的辛勤創(chuàng)造下，圖案生動(dòng)、色彩艷麗的“烏泥涇被”應(yīng)運(yùn)而生，不久便聞名全國。 后來，在烏泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆的棉紡織技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶。黃道婆的努力極大地推動(dòng)了松江地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展。到了明代，烏泥涇所在的松江成了全國棉織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷全國各地，贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)。松江布烏泥涇被讀一讀，有關(guān)黃道婆推動(dòng)家鄉(xiāng)變化的資料。 首先，她無私的傳授人們從崖州學(xué)到的棉花種植技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐年增高。黃道婆教人們用鐵杖搟棉去籽，來代替過去的手工剝籽，后來又發(fā)明了一種專門軋棉籽用的攪車，大大提高了生產(chǎn)效率。 原來的那種用于彈花的小竹弓只有一尺多長，她改

8、用四尺長的大弓，并用繩弦代替線弦。用檀木加工的槌子擊弦彈棉，彈出的棉花均勻細(xì)致，保證了棉紗的質(zhì)量。 黃道婆最突出的貢獻(xiàn)，在于對紡紗技術(shù)的改進(jìn)上，她把紡麻的腳踏車改造為三錠三線的腳踏式紡車，使紡紗效率提高了三倍，這種新式紡車在浙江一帶迅速推廣。據(jù)說這種紡車在當(dāng)時(shí)也是世界上最先進(jìn)的紡織工具。 為了讓紡織品更加美觀，她又教大家把花卉（hu）、鳥獸等各式各樣的圖案織進(jìn)織物中。就這樣，在黃道婆和家鄉(xiāng)人民的辛勤創(chuàng)造下，圖案生動(dòng)、色彩艷麗的“烏泥涇被”應(yīng)運(yùn)而生，不久便聞名全國。 后來，在烏泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆的棉紡織技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶。黃道婆的努力極大地推動(dòng)了松江地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展。到了明代，烏泥涇所在的松江成了全國棉織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷全國各地，贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)。當(dāng)她去世后，人們是怎么紀(jì)念她的？一是湊錢公葬她；二是建造了一座祠堂紀(jì)念她，題名“