24.送東陽馬生序課件

1、 常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”苦難墊腳石導(dǎo)入新課成功.作者簡介宋濂（13101381），字景濂，號潛溪，謚文憲，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，勤奮好學(xué)。從文治方面對明朝的建立和鞏固做出了貢獻，被推為“開國文臣之首”。生平著作很多，有宋學(xué)士全集。他的文學(xué)成就主要在散文方面，尤其長于傳記的寫作，在當(dāng)時影響很大。.宋濂，字景濂，號潛溪，明朝初期著名文學(xué)家，生平著作甚豐，曾主修元史與劉基、高啟并稱為明初詩文三大家，為明代“開國文臣之首”。.宋濂還是一位書法家.題解 本文

2、寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生。東陽，在今浙江省，當(dāng)時與浦江、義烏等縣同屬金華府。贈序，是古代的一種文體，有臨別贈言的性質(zhì)，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵之辭。.本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明

3、某些觀點，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭。 .嗜（ ） 碩（ ）叱咄（ ） 俟（ ）負篋（ ）曳（ ）屣（ ）皸（ ）裂 媵（ ）人衾（ ） 綺（ ）容臭（ ） 燁（ ）裘（ ）葛（ ）缊（ ）凍餒（ ） 謁（ ）撰（ ） 贄（ ） shshuch dusqiyxjnyngqnqxiyqigynniyzhunzh. 余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，觀冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。懈怠，放棄指代抄書就愛好表目的，來經(jīng)常介詞，向約定的日子把能夠表修飾不譯得到不倒裝句跑

4、，今常用義為：行。超約定的期限因此古今異義. 我小時就愛好讀書。家里窮，沒有辦法得到書來讀，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。天氣特別冷的時候，硯池里的墨水結(jié)成堅冰，手指不能屈伸，也不敢放松讀書。抄寫完畢，趕快跑著去送書，不敢稍稍超過約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。.學(xué)問淵博的老師。碩，大。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。已經(jīng)

5、學(xué)說憂慮，擔(dān)心和小步快走塞滿他的不曾侍候旁邊有時他就終于古今異義請教道德聲望高。隆，高。言語和臉色引、提出詢問訓(xùn)斥，呵責(zé)神態(tài)周到回答等待老師. 成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有和學(xué)問淵博的老師交往。曾經(jīng)跑到百里以外拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了他的屋子，他從不曾把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側(cè)著耳朵來向他請教；有時遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話也不敢多說；等到他高興了，就再去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。. 當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚

6、皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。皮膚因寒冷干燥而開裂這里指學(xué)舍，書館肢體澆洗給吃兩次背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）隆冬通假字傭人熱水古今異義用被子蓋上暖和居住旅店每天古今異義.破舊的衣服。缊，舊絮；敝，破的樣子同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 置身在因為足以的事不如總之如此穿通假字帽帶腰佩詞類活用香袋。臭，氣味，這里指香氣。古今異義光彩照人卻羨慕內(nèi)心覺得吃的穿的他人與. 當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書

7、箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中，隆冬時節(jié)，寒風(fēng)猛烈，積雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了學(xué)舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我澆洗，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在學(xué)舍里，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，卻沒有一點羨慕他們的意思，因為心中有足以快樂的事，不覺得吃的穿的比不上他人。大概我（求學(xué)時）的勤勞和艱苦就是像這樣 。.第二段今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患

8、矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？贈與.第二段譯文現(xiàn)在這些學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)，政府天天供給膳食，父母年年送來冬服夏裝，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮啦；坐在高大寬敞的房屋之下讀著詩書，這就）沒有東奔西走的勞累啦；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒有問而不告訴，求知而得不到的啦；一切應(yīng)有的書都集中在這里，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然后才能看到啦。（要是）他們學(xué)業(yè)（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）智力低

9、下，而是（他的）思想不象我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？.第三段東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。.第三段譯文馬生君則在大學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)兩年了，同輩的人稱贊他賢能。去官之后進京朝見皇帝，他以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我。寫了一篇長信做見面禮，言辭很流暢通達。同論的文相比，語言委婉、神色和悅。自稱小時候?qū)W習(xí)用功、刻苦。是可以稱得上愛好學(xué)習(xí)的人。他將要回家鄉(xiāng)探視他的雙親，我特意告訴了他求學(xué)的艱難。 .通假字四支僵勁不能動“支”通“肢”，肢體。同舍生皆被綺

10、繡“被”通“披”，穿著。.古今異義走 走送之古義：今義：跑行走湯 媵人持湯沃灌古義：今義：熱水食物煮熟后的汁,菜湯趨 嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問古義：今義：快步走趨勢.詞性活用 腰 腰白玉之環(huán)。腰，腰掛，名詞用為動詞。手 不必若余之手錄。手，用手，名詞作狀語。.虛詞以衾擁覆。以是人多以書假余。無從致書以觀。計日以還。以中有足樂者。以介詞，用。介詞，因；介詞，把。連詞，來。不譯連詞,因為.錄畢，走送之。無鮮肥滋味之享。弗之怠。益慕圣賢之道。不必若余之手錄。當(dāng)余之從師也。蓋余之勤且艱苦此。之代詞，他。助詞，的。助詞，提賓的標(biāo)志。助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。結(jié)構(gòu)助詞,的。.思考:第一

11、段作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？ 借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問卒獲有所聞。從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（幼時抄書之艱）（成年叩問之難 求師奔走之勞）（住讀生活之苦）從三個方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。 .討論探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）困難：無書、無師、家貧（生活艱苦）(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？依靠精神的力量以中有足樂者。.(3) 作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?(4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？通過對比寫自己生活的艱苦

12、，突出學(xué)習(xí)勤奮。(5)作者成年求學(xué)時對老師是什么態(tài)度?態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。.（6）本文作者勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？ 以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，易于接受。.一、嗜學(xué):1.無書借書抄書讀書 2.無師遠訪先達求教3.求學(xué)過程艱苦有得艱.二、善學(xué)、勤學(xué):師：辭色嚴厲，甚至叱咄生：色愈恭，禮愈至師生態(tài)度 生活情況同舍生：衣飾華美， 飲食鮮肥作者：緼袍敝衣，日僅再食學(xué)習(xí)條件昔日作者：借書抄書，奔走求師，生活艱辛，尊師力學(xué)今日太學(xué)生：衣食豐足，學(xué)舍寬宏，有問必答，應(yīng)有盡有對比對比對比勤.對比的使用有何作用？更形象鮮明、更有說

13、服力 通過對比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要舍得吃苦，要有恒心。思考：.三、寫序目的 篇末點題， 交代主旨。.中心思想 本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負良好條件，要刻苦讀書，以期有成。 .小結(jié)一、本文的啟示“業(yè)精于勤荒于嬉”，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，是我們每一個學(xué)生的光榮任務(wù)，專心向?qū)W，讀書有得，胸中自有真樂。宋濂尊師重道，不畏艱苦，勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的精神是值得效法的。.二、立意深遠，結(jié)構(gòu)謹嚴文章中心是“勸學(xué)”，通篇圍繞這一重點來寫，開頭提出“嗜學(xué)”，接著敘述“求學(xué)”，然

14、后說太學(xué)生學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，最后歸結(jié)到學(xué)生“善學(xué)”，脈胳分明，前后呼應(yīng)，有力表現(xiàn)了激勵太學(xué)生學(xué)習(xí)的中心思想。.三、賞析本文借事說理的寫法 作者是德高望重的達官顯貴，贈言的對象是一個同鄉(xiāng)的青年，但文章沒有盛氣凌人之感，而是通過現(xiàn)身說法的途徑，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，引起學(xué)習(xí)的動力，把握學(xué)習(xí)的方法。.宋濂冒雪訪師有一次宋濂為了一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當(dāng)宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。

15、當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學(xué)問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師。.司馬光警枕勵志。 司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了資治通鑒的大文豪。 .李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當(dāng)侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋

16、煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學(xué)問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把漢書掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。.董仲舒三年不窺園。 董仲舒專心攻讀，孜孜不倦。他的書房后雖然有一個花園，但他專心致志讀書學(xué)習(xí)，三年時間沒有進園觀賞一眼，董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問，使他成為西漢著名的思想家。.范仲淹斷齏劃粥。 范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。. 思考:1、與作者的求學(xué)情況相比，現(xiàn)在我們的求學(xué)條件怎樣？通過