北師大版高中歷史必修三：第八課---從“開眼看世界”到維新變法-教學(xué)課件-(共29張PPT)

1、第三單元 近代中國的思想解放潮流第八課 從“開眼看世界”到維新變法鶴壁高中 感冒了！看醫(yī)生！中醫(yī)？如果看病，你會選擇西醫(yī)還是中醫(yī)呢？你認(rèn)為現(xiàn)在看中醫(yī)的多還是看西醫(yī)的多？專業(yè)的在線問卷調(diào)查、測評、投票平臺 今天，看病首選西醫(yī)！ 1835年冬，美國傳教士伯駕在廣州開辦了中國歷史上最早的西醫(yī)院。西醫(yī)剛進入中國，很難被人接受，有的人甚至認(rèn)為是“妖術(shù)”，坊間還有洋醫(yī)生“挖眼珠子配藥”的傳說。因此，即使聲明免費醫(yī)治，醫(yī)局開業(yè)首日無人求診。 一天，一名衣衫襤褸的男子手臂受傷，上門求醫(yī)。經(jīng)過檢查，醫(yī)生認(rèn)為非截肢不可。一聽到要動手術(shù)，該男子嚇得面如土色，死活不答應(yīng)。醫(yī)生苦苦相勸，更拿出50大洋要他收下。眼見著快

2、挺不住了，這名男子才勉強同意了。醫(yī)生馬上為其開刀，結(jié)果術(shù)后男子很快就痊愈了。 -南方日報2005-11-04 第一次手術(shù)開展倒貼病人50大洋由排斥、拒絕到首選西醫(yī)西醫(yī)東漸近代中國人對西方文化態(tài)度轉(zhuǎn)變的歷程1、能夠運用唯物史觀和時空觀念認(rèn)識近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程。2、根據(jù)材料分析不同時期向西方學(xué)習(xí)的原因、作用，鍛煉史料實證及歷史解釋的學(xué)科素養(yǎng)。（重難點）3、認(rèn)識思想解放與社會改革、世界潮流的關(guān)系，增強家國情懷。從“開眼看世界”到維新變法-學(xué)習(xí)目標(biāo)19世紀(jì)40-90年代先進的中國人提出了哪些學(xué)習(xí)西方的主張？19世紀(jì)40年代-地主階級抵抗派：師夷長技以制夷19世紀(jì)60-90年代-地主階級洋務(wù)派：中

3、體西用19世紀(jì)90年代-資產(chǎn)階級維新派：維新思想1859年，洪仁玕資政新篇：近代中國人首次提出在中國發(fā)展資本主義的方案?？词澜?霧里看花用西學(xué)-移花接木變制度-曇花一現(xiàn) 近代民主思想的演進，既不是一江長流，也不止一個洪峰，而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。 -陳旭麓近代中國社會的新陳代謝 近代的中國，一直在做兩件事：一是挨打，二是讀書。挨西方人的打，讀他們的書；再挨打，再讀書。一、看世界-霧里看花：師夷長技以制夷材料一：世界現(xiàn)代化的潮流一、看世界-霧里看花：師夷長技以制夷材料二：清政府思想專制、對外界的無知一、看世界-霧里看花：師夷長技以制夷 材料四：晚清豎起“經(jīng)世致用”的旗幟，龔自珍力倡

4、議政、抨擊專制，力圖尋找“振起而補救”的辦法。 -馮天瑜中國文化史 材料三：鴉片戰(zhàn)爭展現(xiàn)在中國人眼前的第一個印象就是西洋人堅船的迅速，利炮的聲勢兩千年來傳統(tǒng)的夷狄觀念在他們頭腦里開始動搖了。” -陳旭麓近代中國社會的新陳代謝“師夷長技以制夷”提出的背景：（1）世界現(xiàn)代化的潮流（2）清政府思想專制、對外界的無知（3）民族危機的出現(xiàn)、西方堅船利炮的刺激（4）“經(jīng)世致用”的提倡一、看世界-霧里看花：師夷長技以制夷 夷之長技有三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。是書何以作? 為師夷長技以制夷而作。 -魏源海國圖志 1842年徐繼畬探究一：請結(jié)合所學(xué)，同桌之間討論一下，如何評價“師夷長技以制夷”的主張？

5、（1）關(guān)注世界形勢，首倡向西方學(xué)習(xí)（2）救亡圖存、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國近代的思想潮流（3）對西方的認(rèn)識停留在器物層面（4）僅限于知識分子個人行為的著書立說的方式傳播，沒有實踐（5）傳到日本后，一定程度上推動了明治維新海國圖志的不同命運有何啟示？在國內(nèi)的“孤寂”：1.少有人問津2.大逆不道的書,罵聲撲面而來3.主張付之一炬,4.最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右 -節(jié)選自朝川濟世魏源和他的對中國日本的不同影響在日本的“榮光”：1.如獲至寶2.革新內(nèi)政的“有用之書”3.日本維新思想家佐久間象山推崇備至,贊而嘆曰：“嗚呼! 予與魏,可謂海外同志矣!”4.被大量翻印，印刷了15版 -節(jié)選自大國崛起日本接

6、納新知，尊重新事物對推動社會進步的重要性 鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本理由是我們的落伍從民族的歷史看,鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗后還不明了失敗的理由,力圖改革,那才是民族的致命傷。中華民族喪失了20年的寶貴光陰。 -蔣廷黻半新不舊是不中用的20年后的中國： 當(dāng)曾國藩面對北京條約“閱之不覺嗚咽”之時，奕目睹圓明園的大火“痛哭無以自容”之時，他們力排眾議，小心翼翼的將林則徐、魏源“師夷”的主張付諸實施。內(nèi)憂外患統(tǒng)治危機加深 二、用西學(xué)-移花接木：中體西用請思考：哪些因素推動統(tǒng)治者向西方學(xué)習(xí)呢？嫁接封建制度西方先進技術(shù)“中學(xué)為體”：封建制度和綱常為國家根本學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù) 二、用西學(xué)-移花

7、接木：中體西用“西學(xué)為用”： 材料一：至恭親王奕訢等奏請購買外洋船炮，則為今日救時之第一要務(wù)可以剿發(fā)捻，可以勤遠(yuǎn)略。 -曾國藩復(fù)陳購買外洋船炮折 材料二：中國不可能只從我們這里引進知識、科學(xué)和工業(yè)資源模式而不引進那些政治上的改革。否則她將什么也得不到。 -1881年7月23日紐約時報社論 材料三：正是在它（中體）的庇護下，先進的西方資本主義文化，才得以排除頑固勢力的重重阻撓，插足于傳統(tǒng)文化的世襲領(lǐng)地，漸漸地扎下根來。 -馮天瑜中國文化史 材料四：以上（洋務(wù)運動）是中國初始工業(yè)化和防衛(wèi)性現(xiàn)代化（近代化）邁出的第一步，同時也催促了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)關(guān)系在中國大地上的生長。 -羅榮渠現(xiàn)代化新論進步：指

8、導(dǎo)了洋務(wù)運動保守：只學(xué)習(xí)科技，沒有改變封建制度進步：沖擊傳統(tǒng)，傳播西學(xué)探究二：中體西用的思想無論當(dāng)時、后來還是今天都備受爭議，請結(jié)合材料思考，這種思想是保守還是進步？請說明理由。保守：維護清政府封建專制統(tǒng)治探究二：中體西用的思想無論當(dāng)時、后來還是今天都備受爭議，請同學(xué)們思考一下，這種思想是保守還是進步？請說明理由。其實究竟保守還是進步，仁者見仁主觀目的和學(xué)習(xí)內(nèi)容保守進步客觀效果如果我們從是否有利于民族進步、社會發(fā)展的角度來看，還是更應(yīng)該肯定它是一種進步的思想。 新事物在舊體內(nèi)總是較有活力的因素，人們雖想把它限制在原先許可的范圍內(nèi)，是很難如愿的。以后向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程，是在“中體西用”的宗旨引

9、導(dǎo)下邁開步伐的，又徐徐地沖擊著“中體西用”的宗旨。 -陳旭麓近代中國社會的新陳代謝洋務(wù)派中分離出一部分人，提出早期維新思想早期維新思想 欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治初學(xué)商戰(zhàn)于外人，繼則與外人商戰(zhàn)。-鄭觀應(yīng)盛世危言1894年早期維新思想思考：鄭觀應(yīng)和洋務(wù)派的觀點有何不同？如何評價其主張？不同：不僅學(xué)習(xí)技術(shù)，還要學(xué)習(xí)西方的政治制度，君主立憲。評價：進步性-對當(dāng)時知識分子的思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起到了啟蒙作用。局限-沒有形成完整的理論，也沒有付諸實踐。三、變制度-曇花一現(xiàn)：維新思想思考：鄭觀應(yīng)代表的是早期資產(chǎn)階級維新派的

10、觀點，這種思想直到19世紀(jì)末，才發(fā)展成為維新思潮，為什么？ 材料一：喚起吾國四千年之大夢，實自甲午一役始也。 -梁啟超戊戌政變記 材料二：甲午一戰(zhàn)，日本以徹底的西學(xué)打敗了中國不徹底的西學(xué)。這一事實非常雄辯地為西學(xué)致強的實效作了證明。 - 陳旭麓近代中國社會的新陳代謝 材料三：甲午戰(zhàn)后，清政府開始實行“恤商惠工”政策。1897年始，帝國主義掀起瓜分中國的狂潮請自主閱讀課本第三目，了解維新思想的代表人物及其著作、主張?？涤袨榱簡⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)批判封建專制、宣揚資產(chǎn)階級價值觀念 譚嗣同在仁學(xué)中引用法國大革命時期傳誦的“誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨”的名言。思考： 從以下材料看，康有為的思

11、想有什么特點？你怎么看這個特點？ 材料一：康有為出生于封建官僚家庭，接受正統(tǒng)的封建教育1879年，開始接觸西方文化，同年底游了一次香港1882年到上海仿洋改制思想逐漸醞釀?？涤袨樵诙肀说米冋浫毡咀冋洸ㄌm分滅記等著作中提倡效法外國，推行改革。 材料二：布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。 -康有為孔子改制考1898年特點：內(nèi)容上-把儒家思想和西方政治學(xué)說相結(jié)合。宣傳方式上-借助孔子、儒學(xué)權(quán)威宣傳維新思想。評價-為了減少阻力，既反映了敢于向封建傳統(tǒng)思想挑戰(zhàn)的精神；又體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級的軟弱與妥協(xié)探究三：結(jié)合以下材料說明維新思想產(chǎn)生了什么樣的影響？ 材料一：天演論出版以后，竟

12、作了中學(xué)生的讀物了。在庚子辛丑恥辱之后，“天演”、“物競”、“淘汰”、“天擇”等等術(shù)語都漸漸成了一班愛國志士的“口頭禪”，還有許多人愛用這種名詞做自己或兒女的名字。 -胡適胡適自傳在上海 材料二： 1895年春，康有為領(lǐng)導(dǎo)的“公車上書”，使維新思想發(fā)展成為愛國救亡的政治運動。1898年初，康有為呈遞了額應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折，1898年6月，光緒帝頒布定國是詔，開始變法。 思想啟蒙；推動了維新變法運動 課堂爭鳴 有人認(rèn)為近代史上的“師夷長技”、“中體西用”、維新變法三次思想潮流都是在列強軍事侵略的沖擊下中國有識之士作出的反應(yīng)。請結(jié)合所學(xué)評析該觀點。（要求：對該觀點贊成、反對或另有觀點均可，觀點明確，史

13、論結(jié)合） 課堂爭鳴贊成該觀點的答題思路第一步：贊成“中國近代三次思潮是在列強軍事沖擊下的反應(yīng)”觀點第二步：通過政治、經(jīng)濟、思想背景論證傳統(tǒng)的根深蒂固，中國缺乏變革的內(nèi)在動力；通過中國近代列強軍事進攻所引起的反應(yīng)相關(guān)的史實說明該觀點是正確的。第三步：得出西方的沖擊導(dǎo)致中國思潮的演進。反對該觀點的答題思路第一步：反對“中國近代三次思潮是在列強軍事沖擊下的反應(yīng)”觀點第二步：通過分析中國社會變革的內(nèi)在動力，如明清時期封建制度漸趨衰落，政治上君主專制強化、經(jīng)濟上資本主義萌芽的發(fā)展、明清之際進步思想的提出，近代民族資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展等說明中國社會內(nèi)部已經(jīng)孕育思潮變革的力量。第三步：得出中國社會內(nèi)在動力推動思潮的演進。其他如“中國近代思潮的演進是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果”評析：結(jié)合上面兩個觀點的論據(jù)進行說明總結(jié)與感悟19世紀(jì)40年代19世紀(jì)60-90年代19世紀(jì)90年代開眼看世界學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)中體西用師夷實踐維新思想制度變革由器物到制度的不斷探索，推動著社會的變革與進步霧里看花只見花移花接木木不壯曇花一現(xiàn)留殘香 中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。他們是中國的脊梁。 -魯迅中國