春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國文化

1、 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國文化材料1011前一段時(shí)間簡單的讀了一下史記，對春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化有了一定了解，在此簡述一下我所看到的戰(zhàn)國時(shí)期的文化。春秋戰(zhàn)國時(shí)期之前，是充滿了神話色彩的夏商周，很多中國的神祗都在此時(shí)誕生，祝融、共工、姜太公、哪吒等等。而在戰(zhàn)國時(shí)期以后，就是秦漢，封建專制社會(huì)。春秋戰(zhàn)國即是奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這段時(shí)間也發(fā)生了大量的故事，涌現(xiàn)了大量的歷史人物，也出現(xiàn)了很多成語、歇后語。在社會(huì)制度的轉(zhuǎn)變過程中，人們的思想起了決定性的作用。春秋時(shí)候，人們開始贊同家族的傳承，而不是賢能的品德。故而出現(xiàn)了很多貴族家族統(tǒng)治，每個(gè)貴族家中又有很多食客為其效忠的現(xiàn)象。這段時(shí)期連年戰(zhàn)亂、政權(quán)更迭

2、，導(dǎo)致禮崩樂壞，瓦釜雷鳴。文化教育漸漸由沒落的貴族普及到人民之中，激發(fā)了民間思想的發(fā)展，故而出現(xiàn)了百家齊鳴的文化氛圍。在百家齊鳴之中大量的思想相互碰撞、融合，使得春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想文化取得了長足的發(fā)展。人民的思想在這個(gè)時(shí)期變化也很大，不再是一生只效忠于一個(gè)貴族，更多的是良禽擇佳木而棲，朝秦暮楚的現(xiàn)象十分多見，這也是源于各諸侯國多年斗爭。到了秦朝末年，一句“王侯將相寧有種乎？”徹底打破了貴族的統(tǒng)治制度。因?yàn)榻逃钠矫窕?，在這一時(shí)期文學(xué)也是一大亮點(diǎn)，詩經(jīng)、屈原、諸子散文，很多作品傳唱至今。這段時(shí)期的文人，幾乎精通天文、地理、歷史、文學(xué)等很多方面，所謂有識(shí)之士，人們對知識(shí)的向往也在此時(shí)逐漸濃厚。春秋

3、戰(zhàn)國時(shí)期藝術(shù)的發(fā)展也很大，中國玉文化崛起于此時(shí)。玉石、木雕、服飾青銅器、音樂，因?yàn)橹醒爰瘷?quán)的慢慢產(chǎn)生，統(tǒng)治者擁有更多的財(cái)富來支持藝術(shù)的發(fā)展，很多國寶級青銅器由此產(chǎn)生，貴族們也更多的用這些藝術(shù)產(chǎn)物來顯示自己的不凡，而不是賢能的德行。戰(zhàn)國時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展一部分也得益于民族的融合，很多少數(shù)民族的文化，逐漸融入到漢文化之中。音樂作為一種情感的表達(dá)形式，也出現(xiàn)了很多的新變革。我國古代的宮廷音樂，素來以碩大的規(guī)模和和宏偉的氣魄著稱于世。春秋時(shí)期，王室獨(dú)占音樂文化的局面已經(jīng)一去不返，各國樂師適應(yīng)各諸侯國統(tǒng)治者的享樂需要，開拓出一個(gè)較之前代更大發(fā)展、范圍更加廣闊的音樂天地。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，天文學(xué)取得了相當(dāng)高的成就

4、。魯國的天文學(xué)家在對天象的觀測中，觀測到37次日食，其中33次已經(jīng)被證明是可靠的?，F(xiàn)在世人通稱的哈雷彗星，早在公元前613年就被載入魯國的史書春秋中，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的記錄。而西方一直到1682年才由哈雷發(fā)現(xiàn)，比中國晚了兩千多年。戰(zhàn)國時(shí)期還出現(xiàn)了天文學(xué)專著，如齊國的天文學(xué)家甘德著的天文星占，魏國人石申著的天文，后人將這兩部著作合為一部，稱作甘石星經(jīng)。這是我國、也是世界上現(xiàn)存最早的一部天文學(xué)著作。甘德還用肉眼發(fā)現(xiàn)了木星的衛(wèi)星，比意大利天文學(xué)家伽利略在1609年用天文望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)該星早2000多年。石申則發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。為了紀(jì)念石申，月球上有一座

5、環(huán)形山就是用他的名字命名的。這一時(shí)期，科學(xué)技術(shù)方面也很活躍。理學(xué)、工學(xué)都有很大成就。理學(xué)方面，墨經(jīng)中記載了很多數(shù)學(xué)、物理學(xué)知識(shí)。工學(xué)中，有大發(fā)明家魯班，被今人尊為土木工匠們的祖師。魯班在機(jī)械、土木、手工工藝等方面發(fā)明很多。今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過反復(fù)研究、實(shí)踐出來的。另外，歷法、化學(xué)也取得了不同的進(jìn)步。醫(yī)學(xué)方面有名醫(yī)扁鵲和他的“四診法”，望聞問切由此而來。它的基本原理是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的中國文化 建立在整體觀念和恒動(dòng)觀念的基礎(chǔ)上的，是陰陽五行、藏象經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等基礎(chǔ)理論的具體運(yùn)用。它自創(chuàng)立以來，得到了不斷的發(fā)展和完善，是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的瑰寶，可以說是中醫(yī)的基石。另外，中國的玄學(xué)、喪葬、禮樂等文化也得到了成長和充實(shí)。總的來講，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國社會(huì)制度的轉(zhuǎn)折時(shí)期。在這一時(shí)期，百家爭鳴，知識(shí)分