高中語文 第四單元 方山子傳課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》

1、 方山子傳 蘇軾文學(xué)知識 傳:文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。一般人物傳記寫作常規(guī)：介紹人物姓氏籍貫、生卒年月、世系生平行事平鋪、直敘 本文是是元豐四年（1081）蘇軾被貶在黃州時為他的好友陳慥所作的一篇出色的別傳。蘇軾簡介 蘇軾（10371101年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。 元豐三年（一零八零）因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號東坡居士。 蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是著名的散文家，為唐宋八大家之一；為著名詩人，同宋代著名詩人黃庭堅(jiān)并稱“蘇

2、黃”，為杰出的詞人，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對后世產(chǎn)生了很大影響；為著名書法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱“宋四家”；為著名畫家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。名句直擊但愿人長久，千里共嬋娟。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜 。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 春宵一刻值千金，花有清香月有陰。方 山

3、 子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號方山子,別號龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時與其相識。 陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺。蘇東坡就寫詩嘲笑陳說：“龍邱居士亦可憐，談空說有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語“河?xùn)|獅吼”的來歷。朗讀課文，了解文章內(nèi)容文言知識1、通假字前十有九年（“有”通“又” ）猶見于眉間（“見”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)）往往陽狂垢污（“陽”通“佯”，假裝）遺像 環(huán)堵蕭然而妻子奴婢皆有自得之意折節(jié)讀書使從事于其間2、古今異義古義：老樣式（都指衣冠等）。今義：人死后留下的畫像或照片。（古義：指

4、墻。今義：堵塞）（古義：妻子和女兒。今義：妻子）（古義：改變作風(fēng)。今義：為兩個不同的詞）（古義：任職。今義：指投身到事業(yè)中。）3、一詞多義：而方屋而高何為而在此俯而不答，仰而笑而奴婢妻子皆有自得之意使騎逐而得之而豈山中之人哉而其家在洛陽此豈無得而然哉不可得而見表并列，并且表修飾，著，地表轉(zhuǎn)折表承接表并列表承接表轉(zhuǎn)折，卻3、一詞多義：于以晚乃遁于光、黃間余謫居于黃猶見于眉間使從事于其間鵲起于前在從欲以此馳騁當(dāng)世亦足以富樂問余所以至此者表憑借的工具-的原因與公侯等精悍之色猶見于眉間使從事于其間，今已顯聞此豈無得而然哉見其所著帽4、重點(diǎn)字詞（等同，相似）（神色）（名聲遠(yuǎn)播）（這樣）（戴）余既聳然異之

5、庵居蔬食鵲起于前歲得帛千匹見方山子從兩騎5、詞類活用（形容詞意動用法，以為異）（名詞作狀語；以庵為居，以蔬菜為食）（名詞作狀語，像鵲一樣）（名詞作狀語，每一年）（從，使動用法，使跟從）見方山子從兩騎然終不遇人莫識也此吾故人陳慥季常也何為而在此鵲起于前呼余宿其家6、文言句式（省略句，“見”前省略主語“余”）（被動句，不被提拔重用）（判斷句）（判斷句）（賓語前置）（狀語后置）（狀語后置）、第一自然段介紹了什么內(nèi)容？少年血?dú)夥絼?，一身俠氣成年折節(jié)讀書，有志用世晚年無所遇合，遁于光、黃間生平生活極為清苦庵居蔬食徒步往來山中不與外界交往不與世交往人莫識也穿戴奇特所著帽，方屋而高晚年生活第一自然段簡介方山

6、子生平，并說明得此稱號的緣由。2、第一自然段哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？明確：欲以此馳騁當(dāng)世。 然終不遇。3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句。明確：俯而不答，仰而笑 。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。 4、思考：為什么方山子聽了蘇軾的遭遇后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)？明確：這既表現(xiàn)了方山子對于黑暗腐敗的世道的熟悉，因?yàn)樗沁^來人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請作者住宿在自己破舊的家里，讓作者自己感受遠(yuǎn)離政治的安

7、寧。 提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因而作者“聳然異之”；又在其家看到蕭條的景象，這使作者自然聯(lián)想到年輕方山子。同時，也使前后形成對比，得出方山子淡泊的心態(tài)個性。5、作者為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀？6、第四段為什么要交代方山子的家世背景？明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其自得之處。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！7、方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世？ 、從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動作者的是他的“異”，那么方山子的“異”表現(xiàn)在哪兒呢？一是生活道路的選擇與改變,生活態(tài)度的

8、獨(dú)特之處; 生活道路的改變: 少年血?dú)夥絼?，一身俠氣 成年折節(jié)讀書，有志用世 晚年無所遇合，遁于光、黃間二是待人接物的方式:不與世相聞，人莫識也三是其家教、家庭情況以及其大氣、大方的行為作風(fēng): 少時使酒好劍，用財如糞土。世有勛閥，歲得帛千匹，皆棄不取，獨(dú)來窮山。 生活態(tài)度的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服， 徒步往來山中, 所著帽，方屋面高領(lǐng)悟重點(diǎn)：、表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向?表達(dá)了作者對方山子獨(dú)特的人生道路選擇與超脫的人生價值觀的賞識之情?？偨Y(jié)：方山子的有俠到隱、由入世到出世，不可能是思想感情上的徹底消解，作者已經(jīng)從他的神情上看到了這一點(diǎn)：“今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間。”文章最后的異人

9、的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。 所以他的“隱”是積極的。文章主旨：表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。藉此流露出同為不遇的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。）“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？鑒賞藝術(shù)：1、把敘事、描寫、議論融為一體2、奇妙的構(gòu)思。 3、奇妙的語言。 4、隱約的折射。(一)敘述：概述方山子 (二)他鄉(xiāng)遇故知(三)倒敘 (四)補(bǔ)敘 (五)對方山子之贊頌2、奇妙的構(gòu)思。從結(jié)構(gòu)上看沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，

10、層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。3、奇妙的語言。 大師用字準(zhǔn)確而含蓄，字里行間飽含感情，細(xì)節(jié)描寫、形象描寫?yīng)毦呓承模视醒院喴庳S的藝術(shù)效果。如：當(dāng)?shù)弥髡弑毁H黃州的原因后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，作者再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活靈活現(xiàn)地寫出了其神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨！4、隱約的折射。 作者結(jié)合自己當(dāng)時被貶黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩文被禍，不直言，于是隱約其辭，語多委婉。 翻譯下面的句子1.稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.此豈古方山冠之遺像乎？3.今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉！ 方山子逐漸長大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書，希望通過讀書施展自己的包袱，但始終沒有得到朝廷賞識重用的機(jī)會這難道是古代方山冠流傳下來的樣子嗎？ 這些離現(xiàn)在才多長時間